1. 什麼是唯物史觀
歷史唯物主義（historical materialism），是人類社會發展一般規律的科學，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，亦稱唯物史觀。「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：「認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不一樣的階級，是這些階級彼此之間的斗爭。」列寧稱歷史唯物主義為「科學的社會學」，「唯一的科學的歷史觀」和「社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法」。E·伯恩斯坦等則把它修正為經濟唯物論。
歷史唯物主義：是關於人類社會發展普遍規律的科學，是無產階級的歷史觀。歷史唯物主義認為，歷史的所有事件發生的根本原因是物資的豐富程度，社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律。認為：物質生活的生產方式決定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用於社會存在；生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建築之間的矛盾，是推動一切社會發展的基本矛盾；在階級社會中，社會基本矛盾表現為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發展的直接動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權；社會發展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創造者，但人民群眾創造歷史的活動和作用總是受到必須歷史階段的經濟、政治和思想文化條件的制約。
歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創立。他們稱它為「唯物主義歷史理論」或「唯物主義歷史觀」。列寧稱歷史唯物主義為「科學的社會學」，「唯一的科學的歷史觀」和「社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法」。E·伯恩斯坦等則把它修正為經濟唯物論。
2. 唯物史觀是什麼意思指的是歷史唯物主義嗎
是的，唯物史觀一般指歷史唯物主義。
歷史唯物主義，是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，其與歷史唯心主義相對。用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一解釋歷史事件發生的觀點：「認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。」
意義
唯物史觀為人們提供了正確認識社會現象和社會歷史發展規律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運動是社會發展的根本動力，這一觀點提供了認識人類社會發展規律和論證資本主義社會產生、發展和滅亡的科學依據，從而糾正了空想社會主義者僅僅從抽象的理性原則出發遣責資本主義制度的缺陷；它揭示了階級斗爭是階級社會發展的直接動力，糾正了空想社會義者寄希望於統治者發善心，以和平方式實現社會變革藍圖的幻想。
它揭示了人民群眾是歷史的創造者，克服了空想社會主義者把無產階級僅僅看成一個受苦受難的階級，而把歷史進步和社會更替的希望寄託於少數天才人物的局限，因此，唯物史觀是社會主義從空想變成科學的基石。
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3. 什麼是唯物史觀哲理
就是歷史唯物主義
歷史唯物主義是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，其與歷史唯心主義相對。與階級相適應的組織形式和訴求是階級沖突的主要著力點。馬克思的歷史觀點交叉了社會學研究與歷史研究，從階級入手分析歷史事件產生的原因。
(3)什麼是唯物史觀擴展閱讀：
歷史唯物主義用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論不同。它承認歷史的主體是人，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。但歷史唯物主義所說的人不是處在某種幻想的與世隔絕和離群索居狀態的抽象的人，而是處於可以通過經驗觀察到的發展過程中的現實的活生生的人。
歷史唯物主義指出：現實的人無非是一定社會關系的人格化，他們所有的性質和活動始終取決於自己所處的物質生活條件。從那些使人們成為現 在這種樣子的周圍物質生活條件去觀察人及其活動，能准確的站在現實歷史的基礎上描繪出人類發展的真實過程。
4. 什麼是唯物史觀 什麼是歷史唯物主義 什麼是實用主義
唯物史觀:
關於人類社會發展一般規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。又稱唯物史觀。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創立。他們稱它為唯物主義歷史理論或唯物主義歷史觀。列寧稱歷史唯物主義為科學的社會學，唯一的科學的歷史觀和社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法。E.伯恩斯坦等則把它歪曲為經濟唯物論。歷史唯物主義作為科學的歷史理論，它既是特定的社會歷史條件的產物，又是人類認識發展的必然結果。自從馬克思和恩格斯在19世紀40年代創立了這一嶄新的歷史觀以後，它不斷在實踐中接受檢驗，內容上不斷充實，形式上日臻完善，正在並且還將在新的實踐中繼續發展。歷史唯物主義是人類科學思想中的偉大成果，為人類認識開辟了一個新的廣闊的科學領域。實現了整個社會歷史觀的變革，實現了哲學的變革，為馬克思主義政治經濟學和科學社會主義的哲學奠定了歷史理論基礎。 歷史唯物主義:
歷史唯物主義是關於人類社會發展一般規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。又稱唯物史觀。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創立。他們稱它為唯物主義歷史理論或唯物主義歷史觀。列寧稱歷史唯物主義為科學的社會學，唯一的科學的歷史觀和社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法。E.伯恩斯坦等則把它歪曲為經濟唯物論。歷史唯物主義作為科學的歷史理論，它既是特定的社會歷史條件的產物，又是人類認識發展的必然結果。自從馬克思和恩格斯在19世紀40年代創立了這一嶄新的歷史觀以後，它不斷在實踐中接受檢驗，內容上不斷充實，形式上日臻完善，正在並且還將在新的實踐中繼續發展。
歷史唯物主義是人類科學思想中的偉大成果，為人類認識開辟了一個新的廣闊的科學領域。實現了整個社會歷史觀的變革，實現了哲學的變革，為馬克思主義政治經濟學和科學社會主義的哲學奠定了歷史理論基礎。
實用主義:
實用主義是在美國土壤上生長的一個哲學流派，它於十九世紀
七十年代在美國露頭。1871－1874年間在哈佛大學進行活動的「形而上學俱樂部」被認為是美國第一個實用主義組織。俱樂部的主持人 是後來被認為是實用主義創始人的皮爾士，參加者有哲學家、心理學家賴特（C.Wright 1830-1875年）、律師霍爾姆斯（O.W.Holmes 1841-1935年）、歷史學家費斯克（J.Fiske 1842-1901年）以及後來成為實用主義
最大代表之一的詹姆士等人。他們各在自己專攻的領域表述了實用主義的一些基本思想。到十九世紀末二十世紀初，通過詹姆士以及美國實用主義另一個最大代表杜威等人的活動，實用主義發展成為在美國影響最大的哲學流派。二十世紀四十年代以前，實用主義在美國哲學中一直佔有主導地位，甚至被視為美國的半官方哲學。在其他西方資本主義國家，實用主義也有流傳。例如在英國出現過以席（F.C.S.Schiler 1864-1937年）為代表的實用主義運動。席勒為了強調哲學以人的利益為中心，於是將實用主義改稱為人本主義。實用主義的根本綱領是：把確定信念作為出發點，把採取行動當作主要手段，把獲得實際效果當作最高目的。實用主義者英文原名是Pragmatism，源出希臘文πρανμα，意思即是行為、行動。而實用主義者對行為、行動的解釋，完全貫徹了資產階級利己主義世界觀的精神，即只管行動是否能給個人或集團帶來某種實際的利益和報酬，而不問這種行動是否合乎客觀實際，合乎原則。也就是只管直接的效用、利益，不管是非對錯。有用即是真理，無用即為謬誤。
實用主義的特點在於，把實證主義功利化，強調「生活」、「行動」和「效果」，它把「經驗」和「實在」歸結為「行動的效果」，把「知識」歸結為「行動的工具」，把「真理」歸結為「有用」、「效用」、或「行動的成功」。實用主義的要義體現在皮爾士所表述的這一觀點中：認識的任務，不是反映客觀世界的本質和規律，而是認識行動的效果，從而為行動提供信念（「思維的唯一職能在於確立信念」）。
二次大戰後實用主義的代表人物胡克和劉易斯，他們兩個分別代表了實用主義演化的兩個不同方向：前者發展了實用主義哲學的反馬克思主義內容；後者則把它引進邏輯學領域，促進了實用主義與邏輯實證主義的合流。
5. 什麼是唯物史觀,其本質是什麼
唯物史觀的發現及其偉大意義
1．唯物史觀的發現
（1）唯物史觀是馬克思的「第一個偉大發現」.恩格斯指出,馬克思一生中有兩大發現,唯物主義歷史觀是馬克思的「第一個偉大發現」,「馬克思發現了人類歷史的發展規律」.列寧指出,馬克思恩格斯是通過「兩個歸結」發現和創立唯物史觀的,他說「把社會關系歸結於生產關系,把生產關系歸結於生產力的高度,才能有可靠根據把社會形態的發展看作自然歷史過程」.
（2）發現和創立唯物史觀的社會歷史條件
唯物史觀是時代的產物,在過去的時代就是最天才的頭腦也不能把它硬想出來,只有在人類社會發展到一定階段,即資本主義社會化大生產條件下,才能發現和創立歷史唯物主義.只有在資本主義社會化大生產的條件下,生產力的迅速發展,社會關系的急劇變化,人們才能清楚的看到,任何社會制度都在變化發展,社會發展的最終原因是生產方式的變革；才能發現社會歷史的發展是有規律的進程；才能鍛造出資本主義的掘墓人即無產階級,歷史唯物主義正是適應了無產階級爭取解放的斗爭需要而產生的.
（3）發現和創立唯物史觀的理論前提
任何理論的發現和創立,都需要以前人的思想、理論為前提.恩格斯說：「每一時代的哲學作為分工的一個特定的領域,都具有由它的先驅者傳給它而它便由此出發的特定的思想資料作為前提.」對於唯物史觀的發現和創立來說,也是如此.馬克思主義哲學產生以前,特別是18世紀以來的一些思想家研究社會歷史曾經提出不少有價值的思想.例如,18世紀法國唯物主義者狄德羅等人提出「人是環境的產物」；19世紀空想社會主義者聖西門看到了階級斗爭對歷史發展的作用,他認為法國大革命不僅是資產階級同封建階級的斗爭,而且也是無產階級同封建貴族、資產階級之間的階級斗爭,對此,恩格斯評價說：「這在1802年是極為天才的發現」；法國復辟時代的歷史學家基佐等人看到了人民群眾的歷史作用,重視階級斗爭在社會發展中的作用,並試圖探究階級斗爭的經濟根源,發現了財產關系是一個國家的政治制度的基礎；德國古典哲學家黑格爾運用辯證法的基本原則去說明社會歷史,他認為社會歷史不是一成不變的,而是由低級向高級發展的,並且這個發展過程是服從於一定的規律的.上述思想家關於社會歷史的思想,是馬克思恩格斯發現和創立唯物史觀的思想理論前提,普列漢諾夫指出：唯物史觀「事實上是一個長期的歷史觀念的發展的合法產物.馬克思的理論包括了一切有實際價值的歷史觀念,並且給予這些觀念一個非常堅固的基礎.」
2．發現和創立唯物史觀的偉大意義
（1）使唯物主義哲學發展成完備的哲學,宣告唯心主義的破產.列寧指出：馬克思加深和發展了哲學唯物主義,把唯物主義對自然的認識推廣到對人類社會的認識,歷史唯物主義是科學思想中的最大成果.恩格斯認為,歷史唯物主義的創立「使唯心主義從它的最後的避難所即歷史觀中被驅逐出去了」,所以馬克思主義哲學是包括唯物主義自然觀、唯物主義歷史觀的徹底的完備的唯物主義哲學.
（2）使社會主義由空想變為科學.恩格斯指出：「這兩個偉大的發現——唯物主義歷史觀和通過剩餘價值揭開資本主義生產的秘密,都應當歸功於馬克思.由於這些發現,社會主義變成了科學.」
（3）使社會科學的研究有了科學的歷史觀和方法論指導.馬克思的唯物史觀是馬克思給人類特別是給工人階級的偉大的認識工具,可以使「人們過去對於歷史和政治所持的極其混亂的武斷的見解,為一種極其完整嚴密的科學理論所代替」（列寧語）.
歷史唯物主義的創立,第一次科學地解決了社會存在和社會意識的關系這個歷史觀的基本問題,以此確立起科學的群眾史觀,真正揭開了社會歷史發展的本來面目.歷史唯物主義認為,社會物質資料的生產方式是人類社會發展的決定力量,而在生產方式中,生產力又是最活躍、最革命的因素,是人類社會發展的最終決定力量,是全部歷史發展的基礎.從這個基本點出發,必然得出人類的歷史首先是生產發展的歷史,當然也就是作為生產過程的基本力量物質物質資料生產者本身的歷史,以及代表生產力發展要求的各個階級和階層的最廣大人民群眾的歷史,人民群眾才是歷史的創造者的正確結論.
6. 什麼叫唯物史觀
歷史唯物主義（Historical Materialism），是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，其與歷史唯心主義相對。用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一解釋歷史事件發生的觀點：「認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。」 與階級相適應的組織形式和訴求是階級沖突的主要著力點。馬克思的歷史觀點交叉了社會學研究與歷史研究，從階級入手分析歷史事件產生的原因。
7. 唯物史觀具體包括什麼
唯物史觀主要內容：
一.生產是歷史一切社會進步的尺度，社會生產力的發展水平，決定人類社會的進程。
二.與生產力一定發展相適應的生產關系，構成一定的社會形態和經濟結構的現實基礎，他規定著社會形態的主要特徵。
三.一定的社會形態是一定的經濟基礎和一定的上層建築的統一，經濟基礎的性質決定上層建築的變更。上層建築又服務和反作用於經濟基礎。
四.一切社會制度，社會形態都是人類社會從低級到高級的無窮的發展過程中的一些暫時階段，沒有永恆的社會制度和形態，社會制度的發跡是社會基本矛盾發展的結果。
社會關系要在一定的物質條件下從舊社會的基礎中成熟，在它們的所容納的全部生產力發揮出來之前，社會形態是不會滅亡的。
五.現實存在的具體社會形態都是復雜的，人類社會發展的每一個階段都既有占支配地位的社會形態，又存在著其他社會形態的殘余和萌芽。
六.人類社會的一般總規律是從原始社會到奴隸、封建、資本主義再到社會主義和共產主義社會。這是一個自然的歷史發展過程，社會生產力是推動社會歷史前進的根本動力。
七.人類社會歷史是不以研究者的主觀意識為轉移的客觀發展過程，具有一定的規律性，人們研究歷史，探索社會規律，必須要從客觀存在的歷史事實出發，詳細的佔有材料，分析他的各種發展形態，揭示其內在聯系，得出相應的結果。
八.人類社會及其構成成分均以總體的體系方式存在，要從研究的對象的整體出發，從研究對象內部的相互作用與矛盾和研究對象與外部環境的相互作用中進行研究。
九.在客觀歷史過程中，一切社會歷史因素都是相互作用的。
十.人類社會是有規律運動的，由低級向高級發展的，它顯現為歷史過程，構成歷史過程的各種社會現象也是運動與發展的。
我們要用發展的眼光看待歷史上的一切，用辯證法的觀點去把握對象的本質聯系與內部矛盾，又要把研究的對象提到一定的范圍之內，具體問題具體分析，從而准確的把握對象。
十一.社會歷史事物的發展變化，有進化（改革）和革命兩種方式。
十二.社會歷史發展的根源是在於其種種復雜的內外部矛盾。
十三.在客觀歷史進行中，環境創造人，人又創造環境。
十四.社會歷史的研究，不是一個簡單的消極的反映過程，而是主客體之間相互滲透相互作用的辯證統一過程。
(7)什麼是唯物史觀擴展閱讀：
緒論
凡是指出社會的存在和發展是由歷史發展而來、社會存在和發展離不開歷史、社會和歷史存在著必然的繼承和發展關系的觀點就是歷史唯物主義觀點。歷史唯物主義看待和處理問題時有以下特點：
如何看待歷史的問題
承認歷史，認為歷史正是所有事物的來源，這本身就解決了哲學中的一個命題——事物的來路問題。任何事物都不是憑空產生的，而必然有其前身或者前因，而我們的現今都是前身或前因的變化或後果。
也許大家要問：這個問題簡單，難道現實中還有不承認歷史的情況么？怎麼沒有呢，事實上是有的，比如我們有時就批判某某數典忘祖，甚至有懷有陰暗丑惡的目的的人不但不承認歷史、而且還歪曲篡改歷史。
那些不承認台灣是中華民族的一分子，一心要把台灣分裂出去的人不就是數典忘祖嗎？日本國的某些別有用心之人不承認歷史上的侵略、篡改歷史的行為。
還有現實中有的人達到一定的地位後，就羞於提及原來的窮困狀況，甚至在眾人面前和自己老實樸素的親人不敢相認，這也是不敢面對歷史的一種表現。看來承認歷史有時還是需要勇氣、正氣和骨氣的。
只有首先承認歷史，才能夠尊重歷史。尊重歷史有很多表現：承認歷史的真相，承認曾經的錯誤、承認先人的功業和成果、承擔應有的歷史責任、享受應有的歷史權益等等。
牛頓曾經謙虛地說：「我可能比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在許多巨人肩膀上的緣故。」這既是一種美德，也是堅持了歷史的觀點。難道我們的知識和經驗、基礎和條件不是從先人那裡繼承而發展。
天才也是需要有一定的歷史條件的，而不是憑空產生的。不承認曾經的錯誤，那是流氓和無賴；不承認一個國家既有的領土和主權，就會有侵犯別人的借口；不承認法理上的順承關系，就會有逃避承擔責任的行徑……看來，不承認和尊重歷史，不僅是態度上的問題，還會導致嚴重而錯誤的後果。
如何運用歷史的問題
有了歷史的觀點，我們在看待、分析和處理問題時就會更加全面、更加客觀、更加符合實際、更加智慧、更加接近事物本身的客觀規律。
首先有了歷史的觀點，我們就會有更強的理解力和包容性。有一句話：「歷史造就英雄」，這也是歷史的觀點。這就是什麼樣的歷史環境造就什麼樣的英雄人物。
有很多歷史人物造就的歷史事件，我們今天很多人看起來有點不可思議，實際上只要聯系當時的時代背景，就可能很好理解了。
比如：李世民為了爭奪皇位而發動玄武門事件。古代人為了爭奪皇位竟然殺掉自己的兄弟，多麼地殘酷！其實只要了解了當時的兩種勢力的形成、差異和水火不容的情勢，就會知道發生這樣的事情也是非常正常的。
其次，有了歷史的觀點，我們就能更加准確地判斷形勢，分清利弊，從而有針對性開展工作。有一句話，叫「審時度勢」，這也是一種歷史觀點。在什麼樣的歷史條件下才能開展什麼樣的工作，解決什麼樣的問題，而不是亂來的。
在國家危亡、民族患難的時候，我們就要把保家衛國、解決民族危機當成首要任務。在我們貧窮落後、飢寒交迫的時候，我們就要把發展生產、解決溫飽當成工作的重心。在人們解決了溫飽問題之後，就要解決環境問題、能源問題、可持續發展等問題。
再次，有了歷史的觀點，我們才能謙虛吸收前人的經驗，結合自己的實際，避免不必要的損失，才能少走彎路。被前人通過實踐而證明了的理論和經驗，我們要毫不懷疑地加以吸收和借鑒。古人曰：前車之轍，後車之鑒。
堅定不移地走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去、相信群眾，依靠群眾，發動群眾、為人民服務等等這些都是革命前輩用生命和實踐換來的經驗，一定要加以堅持和發揚。
國興於清明，毀於腐敗、興於團結，衰於分裂等等這些都是中華民族無數次證明了的不變真理，我們一定要牢牢記住，不能蹈前車之覆轍。有一句話叫做「忘記歷史就意味著背叛。」我們也許可以忘掉仇恨，但決不能忘掉曾經的教訓和敵人。
8. 唯物史觀核心內容是什麼
唯物史觀是哲學的重要組成部分，哲學分辨證唯物主義和歷史唯物主義，後者就是唯物史觀，歷史觀是人們對於社會歷史的根本見解。在歷史唯物主義誕生以前，人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發去解釋其結果不是曲解人類史，就是完全撇開人類史。唯物史觀客觀正確地闡述了歷史現象，在科學發展中起來重要作用。
9. 唯物史觀是什麼
唯物史觀就是用唯物主義的觀點看待歷史的發展，最主要的理論是人民群眾是歷史的創造者，個人與社會的關系。
唯物史觀是馬克思的「第一個偉大發現」.恩格斯指出,馬克思一生中有兩大發現,唯物主義歷史觀是馬克思的「第一個偉大發現」,「馬克思發現了人類歷史的發展規律」。
列寧指出,馬克思恩格斯是通過「兩個歸結」發現和創立唯物史觀的,他說「把社會關系歸結於生產關系,把生產關系歸結於生產力的高度,才能有可靠根據把社會形態的發展看作自然歷史過程」.
唯物史觀是時代的產物,在過去的時代就是最天才的頭腦也不能把它硬想出來,只有在人類社會發展到一定階段,即資本主義社會化大生產條件下,才能發現和創立歷史唯物主義。
只有在資本主義社會化大生產的條件下,生產力的迅速發展,社會關系的急劇變化,人們才能清楚的看到,任何社會制度都在變化發展,社會發展的最終原因是生產方式的變革。
才能發現社會歷史的發展是有規律的進程；才能鍛造出資本主義的掘墓人即無產階級,歷史唯物主義正是適應了無產階級爭取解放的斗爭需要而產生的。
(9)什麼是唯物史觀擴展閱讀：
歷史唯物主義用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論不同。它承認歷史的主體是人，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。但歷史唯物主義所說的人不是處在某種幻想的與世隔絕和離群索居狀態的抽象的人，而是處於可以通過經驗觀察到的發展過程中的現實的活生生的人。
歷史唯物主義指出：現實的人無非是一定社會關系的人格化，他們所有的性質和活動始終取決於自己所處的物質生活條件。從那些使人們成為現在這種樣子的周圍物質生活條件去觀察人及其活動，能准確的站在現實歷史的基礎上描繪出人類發展的真實過程。
歷史唯物主義考察問題的方法明確規定，它的研究對象是社會發展的一般規律。和以社會生活某一局部領域、某一個別方面為對象的各門具體社會科學不同，它著眼於從總體上、全局上研究社會的一般的結構和一般的發展規律。它的任務就是為各門具體的社會科學提供歷史觀和方法論的理論基礎。