Ⅰ 茶館中最後三個老人說的：四角的更夫。。。，是什麼意思
古時和砷家產中有四角更樓十二座，更夫一百二十名。
Ⅱ 「更夫」的職業是什麼開始有的「更夫」的職責有哪些
他的職責就相當於我們現在調的鬧鍾一樣，提醒我們現在是什麼時候而又該做什麼事情了，古代更夫每隔兩個小時就要報一次時，一般都是以兩人為主，即用鑼或者梆子傳遞時間信息，因為古代的人沒有標準的時間概念，他們只是把一炷香和沙漏的時間來作為參考，於是就將一晝夜分成了12個時辰，分別就是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。”，而每一時辰為兩小時。
就比如說我們在看電視和電影上的時候，經常看到更夫在夜裡拿著銅鑼或者梆子一邊走一邊喊著“天乾物燥，小心火燭”或者“小心盜賊”的話，沒過一會兒，他們就成了影視劇裡面的炮灰人物，因為更夫職業晚上也有巡視警戒作用，那麼他對於那些心懷不軌的人來說自然是一種擋路石，因此賊人想要入室搶劫或者說其他壞事兒的時候，就必須要避開更夫，或者直接叫他殺害，因此為什麼都說更夫在電視劇裡面活不到幾分鍾。
Ⅲ 什麼是「更夫」
古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡覺，而要守著滴漏（一種記時的東西）或燃香（也是計時的東西），才能掌握准確的時間。打更的職業雖然高尚，但似乎古人有時也常拿打更的開涮，有句俗話叫「打更人睡覺——做事不當事」就是明證。還有句話叫「落手打三更」，意思是一更天打成了三更天，指搞錯了。其實，打更的歷史源遠流長，打更起源於原始的巫術，主要起驅鬼的作用，那可是受人尊敬的巫師才有資格來打的。所以在很多文學作品中都保留了打更驅鬼的習俗。如著名的《紅樓夢》就有這樣一段描寫「晚上吳貴到家，已死在炕上。外面人人因那媳婦兒不妥當，便都說妖怪爬過牆吸精而死。於是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住，巡邏打更……」
打更人中也不乏有名人物，如孫中山先生的父親就參曾經是打更的，可他卻培養出孫中山這樣傑出的人物。在孫中山南洋紀念館里，至今還保存著其父打更的物品，不由讓人引發多少打更的思緒.
Ⅳ 古代的更夫
打更又叫「出更」
更夫是指每天夜裡敲竹梆子或鑼的人。提醒人們現在是什麼時候（時間）。現在只有電影或電視里才有。有的地方有提醒人們防火、防盜的人與做更夫的工作類似。
打更是古代夜間的一種定時報時的做法，說起打更，在解放前，還算是個較為普遍的職業，一般城市都少有鍾表，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農村城鎮都有打更的。更夫通常兩人一組，一人手中拿鑼,一人手中拿梆,打更時兩人一搭一檔,邊走邊敲,「篤篤———咣咣」。打更人一夜要敲五次,每隔兩個時辰敲一次,等敲第五次時俗稱五更天,這時雞也叫了,天也快亮了。
那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按貫例該做什麼，人們都過著一種按部就班的平靜生活。打更也就成一門古老的職業。解放後，隨著人們生活水平的提高，晚上的文化娛樂生活也大大豐富起來，鍾表也已得到普及，人們掌握時間比打更可精確多了。自然而然的，打更這門古老職業也就逐漸消失了。
如今「出更」引申為出去上崗值班，已經不只限於晚上出動，但是用在（警察）兩人結伴巡邏的情況，依然很貼切。
打更時常說的話：天乾物燥，小心火燭 。
打更是過去年代一種巡夜的職業!
人們常在古裝電視劇中看到晚上:咚！咚！咚！「鳴鑼通知，關好門窗，小心火燭！」咚！咚！咚！「寒潮來臨，關燈關門！」咚！咚！咚！「早睡早起，鍛煉身體！」……在古鎮磁器口，每晚都有一著馬褂，提燈籠，持銅鑼的老者沿街鳴鑼。著就是打更的大概情景了.
說起打更，在解放前，還算是個較為普遍的職業，一般城市都少有鍾表，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農村城鎮都有打更的。那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按貫例該做什麼，人們都過著一種按部就班的平靜生活。打更也就成一門古老的職業。解放後，隨著人們生活水平的提高，晚上的文化娛樂生活也大大豐富起來，鍾表也已得到普及，人們掌握時間比打更可精確多了。自然而然的，打更這門古老職業也就逐漸消失了。
但有些人仍然懷念打更時代那種平靜淡然的生活。每每聽到打更聲，就有時間流轉，景色依舊，物是人非的感覺。磁器口古鎮就是這樣一個保留了傳統打更文化的地方。聽說許多人更是慕名而來，專門夜遊磁器口，聽聽打更聲哩。
別看小小的打更，那可還有許多講究。
打落更（即晚上七點）時，一慢一快，連打三次，聲音如「咚！——咚！」，「咚！——咚！」，「咚！——咚！」；
打二更（晚上九點），打一下又一下，連打多次，聲音如「咚！咚！」。「咚！咚！」；
打三更（晚上十一點）時，要一慢兩快，聲音如「咚！——咚！咚！」；
打四更（凌晨一點）時，要一慢三快，聲音如「咚——咚！咚！咚」；
打五更（凌晨三點）時，一慢四快，聲音台「咚——咚！咚！咚！咚！」。
總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結束。但為什麼又不打六更（凌晨五時）呢？因為古人早睡早起，五更一過便開始起床做家務了，「一日之計在於晨」嘛，就連皇帝也在五更天便開始准備上朝了。另外，還有種說法就是五更天鬼在串，此時不宜驚動他們以免影響他們回不到陰間而在陽間為禍，當然，這是古人的封建迷信了。
古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡覺，而要守著滴漏（一種記時的東西）或燃香（也是計時的東西），才能掌握准確的時間。打更的職業雖然高尚，但似乎古人有時也常拿打更的開涮，有句俗話叫「打更人睡覺——做事不當事」就是明證。還有句話叫「落手打三更」，意思是一更天打成了三更天，指搞錯了。其實，打更的歷史源遠流長，打更起源於原始的巫術，主要起驅鬼的作用，那可是受人尊敬的巫師才有資格來打的。所以在很多文學作品中都保留了打更驅鬼的習俗。如著名的《紅樓夢》就有這樣一段描寫「晚上吳貴到家，已死在炕上。外面人人因那媳婦兒不妥當，便都說妖怪爬過牆吸精而死。於是老太太著急的了不得，替另派了好些人將寶玉的住房圍住，巡邏打更……」
打更人中也不乏有名人物，如孫中山先生的父親就參曾經是打更的，可他卻培養出孫中山這樣傑出的人物。在孫中山南洋紀念館里，至今還保存著其父打更的物品，不由讓人引發多少打更的思緒.
備注:
「打更」的「更」讀gēng ，不讀jīng。
古人打更時間
羅貫中的《三國演義·群英會蔣干中計》有「來日四更造飯，五更開船」，「從巳時殺到未時」；施耐庵的《水滸傳》第一回「話說大宋仁宗天子在位嘉�三年三月三日一更三點，天子駕坐宸殿，受百官朝賀」；古代章回小說上常用午時三刻推出午門斬首」；魯迅的《阿Q正傳》中的「宣統三年九月十四日———即阿Q把搭連賣給趙白眼的這天———三更四點……」這些時辰、更點和刻相當於現代的幾時和幾分呢？我們可以從古聖先賢創造的十二地支紀來推算。
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為「子時」，午夜1時至3時為「丑時」，後半夜3時至5時為「寅時」，早上5時至7時為「卯時」，上午7時至9時為「辰時」，9時至11時為「巳時」，11時至下午1時為「午時」，中午1時至3時為「未時」，晚上7時至9時為「戌時」，9時至11時為「亥時」。每個時辰各占兩個鍾頭。可見「從巳時直殺到未時」相當於現在的「從上午9時直殺到下午3時」。
更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鍾，所以每更里的每點只佔24分鍾。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鍾，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鍾，即2時36分。
刻———古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鍾。可見每刻相當於現在的14.4分鍾。所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分。
古代十二時辰
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
關於中國古代的計時方法。
1.干支計時法
古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上「時」字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時刻相當於今天的兩個小時。這十二時辰與現今計時法的關系是：子時--23點至1點，丑時--1點至3點，寅時--3點至5點……以下依此類推，亥時是現時的21點至23點。
《智取生辰綱》：「楊志卻要辰牌起身，申時便歇」中的「辰牌」就是「辰時」，古時報時時用「牌」，所以常用「牌」代時。辰時就是上午的7點至9點鍾；申時是下午的3點至5點(15時至17時)。
2.十二時段計時法
這種方法是把一晝夜分為十二個時段，每個時段等於現在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。「夜半」相當於「子時」，就是23點至1點；「雞鳴」就是1點至3點；「平旦」就是3點至5點；「日出」就是5點至7點……依次類推。
《孔雀東南飛》有這樣兩句詩：「奄奄黃昏後，寂寂人定初。」「黃昏」就是19點至21點；「人定」就是21點至23點。
3.更點計時法
這種計時法出現較晚，它是專用計夜間時間的。「更」與「點」是兩種計時單位。
先說「更」。古人把一夜分為五個時辰，夜裡的每個時辰被稱為「更」。一夜即為「五更」，每「更」為現今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。
《祝福》結尾段寫道：「我被那些因為在近旁而極響的爆炸聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在『祝福』了，知道已是五更將近的時候。」這「五更將近的時候」，就是將近早上5點鍾的時候。
再說「點」。「點」是比「更」小的夜計時單位。「點」本來是古代的一種樂器。形狀頗似小銅鍾。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把「點」系在更夫手上，以便手敲打。古時習慣是報更時敲鍾鼓，報點時則擊打「點」，「點」便成為計時單位了。古時為計時准確的需要，又把每個「更」劃分為五個「點」。經推算可知，一「點」等於現今的二十四分鍾，五個「點」的時間正好是一「更」。
4.漏刻計時法
漏刻是古代的計時方法，「漏」是盛水計時器具，一般用銅制。把一晝夜分一百份，每份即為一刻。但此法早已不用，所以課文中出現的「漏刻」時間詞語已非本意，只要「更點」的代名詞而已。
《譚嗣同》中「時八月初三夜漏三下矣」，這里「漏」也是「更」的意思了。現代常用的「刻不容緩」「一時三刻」等詞語中的「刻」意思就更虛了。
Ⅳ 古代更夫喊話的意思
打更是我國古代的一種夜間報時制度，由此產生了一種巡夜的職業——更夫，更夫也俗稱打更的。 人們常在古裝電視劇中看到晚上咚！咚！咚！——「鳴鑼通知，關好門窗，小心火燭！」咚！咚！咚！——「寒潮來臨，關燈關門！」咚！咚！咚！——「早睡早起，鍛煉身體！」的情景，這就是打更。
一更夜從黃昏始 19－21點
一更在戌時，稱黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。這個時候，人還在活動著。
二更定昏人不靜 21－23點
二更在亥時，名人定，又名定昏等。此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了，人定也就是人靜。
咣、咣——兩聲大鑼帶著兩聲梆子點兒，習俗上這就稱謂是「二更二點」。比起一更，二更的天色已經完全黑去，此時人們大多也都洗洗睡啦。
三更23－次日凌晨1點
三更在子時，名夜半，又名子夜、中夜等。這是十二時辰的第一個時辰，也是夜色最深重的一個時辰。這無疑是一夜中最為黑暗的時刻，這個時候黑暗足以吞噬一切。而傳說中的鬼，便在這個時候出來活動了。
四更1－3點
四更在丑時，名雞鳴，又名荒雞，十二時辰的第二個時辰。雖說，三更過後天就應該慢慢變亮，但四更仍然屬於黑夜，且是人睡得最沉的時候，於是在這伸手不見五指的夜裡，就有賊人趁著這黑夜開始搗起了亂。所以四更也可稱為是「狗盜」之時。
五更3－5點
五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。
俗話說：「一更人，二更鑼，三更鬼，四更賊，五更雞。」
Ⅵ 午夜鍾聲更夫敲是什麼意思指什麼生肖
這詩應該是說三個生肖，午代表馬！鍾聲代表半夜雞叫，更夫是狗就不用說了
Ⅶ 更夫待旦是什麼意思
是不是枕戈待旦啊？枕著兵器睡覺，等待天亮，形容時刻准備戰斗。
更夫待旦，應當是更夫打更一直等到天亮。
Ⅷ 夜闌更夫是什麼意思
【更夫】拼音gēng 更夫[gēngfū] 1、[night watchman] 舊時打更巡夜的人。又叫「更人」【夜闌】拼音yè lán夜闌[yèlán] 1、[midnight] 夜將盡;夜深 [例句1]更深夜闌兮,夢汝來期。——{蔡琰}《胡笳十八拍》 [例句2]夜闌更秉燭,相對成夢寐。——{杜甫}《羌村》 [例句3]夜闌人靜就是指夜晚的更夫
Ⅸ 三個更夫是什麼意思
更夫就是古代打更的人。更夫是指每天夜裡敲竹梆子或鑼的人。提醒人們現在是什麼時候（時間）。現在只有電影或電視里才有。有的地方有提醒人們防火、防盜的人與做更夫的工作類似。打更時常說的話：天乾物燥，小心火燭。