1. 黑獸詳細資料大全
《黑獸》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。
基本介紹
- 作品名稱 ：黑獸
- 創作年代 ：清代
- 作品出處 ：《聊齋志異》（卷三）第四十五篇
- 文學體裁 ：小說
- 作者 ：蒲松齡
原文
聞李太公敬一言：「某公在沈陽，宴集山顛。俯瞰山下，有虎物 來，以爪穴地，瘞之而去。使人探所羨，得死鹿。乃取鹿而虛掩其穴。少間，虎導一黑獸至，毛長數寸。虎前驅，若邀尊客。既至穴，獸眈眈蹲伺。虎 探穴失鹿，戰伏不敢少動。獸怒其誑，以爪擊虎額，虎立斃。獸亦徑去。」 異史氏曰：「獸不知何名。然問其形，殊不大於虎，而何延頸受死，懼之如此其甚哉？凡物各有所制，理不可解。如獼畏狨；遙見之，則百十成群，羅而跪[7]，無敢遁者。凝睛定息，聽獄至，以爪遍揣其肥瘠；肥者則以片石志顛頂。戴石而伏，悚若木雞，惟恐墮落。獄揣志已，乃次第按石取食，余始哄散。余嘗謂貪吏 似，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之；而民之戢耳聽食，莫敢喘息，蚩 蚩之情，亦猶是也。可哀也夫！」注釋
[1]李太公敬一：見本卷《夢別》注。 [2]沈陽：即今遼寧省沈陽市。明為沈陽中衛，屬遼東都指揮使司管轄。 清兵入關定都北京後，稱為留都。 [3]眈眈（dān 一 dān 單單）蹲伺：目光威猛地蹲踞守候。眈眈，威視貌。《易·頤》：」虎視眈眈，其欲逐逐。」 [4]戰伏：戰抖著伏在地上。 [5] 凡物各有所制：猶言「一物降一物」。 制，制約、剋制。 [6]獼（mí彌）畏狨（róng 戎）：獼猴害怕金絲猴。，即「獼」，獼猴。狨，金絲猴，又名金絲獄，大小類猿，脊毛最長，長尾作金色，或說即猱（náo 撓），語訛作狨。 [7]羅：分布，排列。 [8]揣：揣摸；觸摸測定。 [9]志顛頂：謂置石於頭頂作為記號。志，作標志。 [10]悚（sǒng 聳）若木雞：害怕得象木雞；形容不敢稍動。悚，驚恐。 木雞，語出《莊子·達生》。 [11]哄散：一鬨而散。 [12]戢耳：猶「帖耳」。耳朵斂帖腦後。形容畏懼、馴順。 [13]蚩蚩之情，亦猶是也：老百姓畏懼貪吏的情景，也象是之畏狨一樣。 蚩蚩，指群氓，百姓。《詩·衛風·氓》：「氓之蚩蚩。」譯文
聽太公李敬一說：「有一個人在沈陽，和朋友在山頂上開宴會。低頭向山下看時，見有隻老虎口裡銜著東西走過來，用爪子在地上挖了一個坑，將銜來的東西放進去埋好後就離開了。這人便派了個人去察看埋的是什麼，結果，挖出一隻碼肢死鹿。下人便把死鹿取走，將坑重新埋好。一會兒，那隻虎領著一隻黑獸走來，黑獸的毛有好幾寸長。虎為黑獸帶路，好像邀請了一位尊貴的客人。到了埋鹿的坑前，黑獸瞪著眼蹲在一旁等候斗模判著。虎挖開坑，鹿不見了，嚇得戰戰兢兢地趴在地上，一動也不敢動。黑獸惱怒老虎欺騙自己，用爪子猛擊老虎的額頭，老虎立刻就死了。黑獸也悻悻地離去了。」 異史氏說：這黑獸不知道叫什麼。而問他的個頭，並不比老虎大，而老虎為何伸著脖子等死，恐懼到這種地步呢？凡事萬物都有各自的剋星，這是不能用常理來理解的。比如獼猴害怕金絲猴那樣，遠遠看到了，則百十成群，羅列而跪地，沒有敢逃跑的。凝睛定息，任憑金絲猴來了後，用爪子觸摸測定肥瘦，肥的就用一片石頭置於頭頂作為記號。獼猴戴著石頭趴在地上，害怕的像木雞，唯恐石頭落下。金絲猴揣摩標記好了，於是就依次按照石頭來吃獼猴，其他的就一鬨而散。我曾經說貪官污吏就如同這金絲猴，也都是揣摩人民的肥瘦而做個標記，然後吃他們的膏腴；而人民俯首帖耳，任憑貪官作為，不敢有任何喘息抵抗，老百姓畏懼貪官污吏的情景，也像獼猴畏懼金絲猴一樣啊！難道不感空改到悲哀嗎！作者簡介
蒲松齡（1640～1715 年），清代傑出的文學家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市）人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員外，以後屢受挫折，一直鬱郁不得志。他一面教書，一面應考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年後便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識。生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
2. 黑獸6講的是什麼
講的是地球青年攜仙界至寶穿越異界,從此踏上了一條另類的器修之路。
主要講述了一個小人螞游迅物的故事，一個悶此剃頭匠成長為一磨核個英雄的故事，它也是一群軍人的故事，一群血性軍人在戰場上滋生出生死情義的故事。
《黑獸》是由村山公輔所創作的動漫，該作者發布截止到2022年9月13日該動漫因為版權到期導致全集下架。
3. 黑獸文言文
1. 「黑獸」的英文是什麼
英文為《Black beast》
《黑獸》出自《聊齋志異》（卷三）第四十五篇，作者蒲松齡。
蒲松齡（1640-1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生於一枯槐個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
《聊齋志異》，清代短篇小說集，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
2. 「黑獸」的英文是什麼
英文為《Black beast》
《黑獸》出自《聊齋志異》（卷三）第四十五篇，作者蒲松齡。
蒲松齡（1640-1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
《聊齋志異》，清代短篇小說集，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
3. 一些形容上古神獸的文言文
中國古代神獸簡介 【白虎】 在中國，白虎是戰神、殺伐之神。
虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 【玄武】 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。
以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 【朱雀】 鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。
它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等。
又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。
又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿沒啟友的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。
它也有從火里重旁枯身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 【青龍】 在中國，龍的地位就遠高於印度。
因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。
而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。
同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。
據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。
據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。
它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。
後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。
故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。
相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。
它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
【夔】 出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
【鳳凰】 大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
【麒麟】 是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。
王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
【檮杌】 原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經？西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」
已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 【獬豸】 古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。
根據《論衡》和《淮南子？修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。
後世常將普。
4. 求翻譯這個文言文
（原文）
七星涉悔，西沙難歸，莫踏連摧，雪空對跪。青銅幻醉，陰魘不銳，疑執青海追。舊室影相跪，蛇沼霧、黑古刀垂。鬼域荒沙，怎思不昧，隕石已歸。 記憶失前碎，新月竹馬見，鬼璽引陷。憶怪湖前，杭州依舊，抗千年謀。嘆獨斷九門怨，魂南丘、青銅門歸。隔兩方地，長白空留，青絲白骨守。
（翻譯）
七星涉足後悔，西沙實難歸，不要踐踏連帶摧毀，雪空對跪著。青銅好像是是夢幻醉了，陰邪不像原來那樣尖銳，疑似我拿著青海追。舊房子影相，蛇行般蜿蜒小路散發著沼澤地的霧氣、黑色古刀垂。鬼域荒沙，怎想到了不昧，隕石已經回家。記憶喪失前就已經破碎，新月竹馬見，鬼璽引陷。回憶起怪湖前，杭州依舊，上千年陰謀。感嘆獨自決斷九門怨恨，魂南丘、青銅門回家。隔兩方地，長白空留，青絲白骨守。
新月： 農歷每月初出的彎形的月亮；亦指農歷月逢十五日新滿的月亮。
（'盜墓筆記'的『青門引』包含了全書的很多隱喻，只有看完了小說全文，才會理解更深層的意思。）
5. 衛人好狸貓文言文
衛人束氏，舉世之物，咸無所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠獸也。畜至百餘，家東西之鼠捕且盡。狸狌無所食飢而嗥.束氏日市肉啖之.狸狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但飢輒嗥，嗥則得肉食。南郭有士病鼠，急從束氏假狸狌以去。狸狌見鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬢，意為異物也，沿鼠行不敢下，士釹，推入之，狸狌怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無他計，嚙其足，狸狌奮擲而出。
衛國有個姓束的，所有人世間的東西，都沒有喜歡的，只喜歡飼養狸貓。狸貓是抓老鼠的動物.他家養了一百多隻狸貓。把家宅周圍的老鼠捉光了。狸貓沒吃的，餓得喵喵直叫。束家就每天到菜場買肉喂貓。狸貓生的孩子或孫子，因為吃肉的原因，竟然不知道世界上有老鼠；一旦飢餓就嗥叫，嗥叫後就有肉吃。城南有家人以鼠為患，他們聽說束家貓多，就借了一隻狸貓就離開了。束家的狸貓看見地上那些亂竄的老鼠聳著兩只小耳朵，眼睛突出，圓的像珠子，一個勁兒地吱吱亂叫，又有點害怕，只是在老鼠邊上走，不敢進入鼠群。這家的主人看見貓這么不中用，氣壞了，使勁把貓推進了老鼠洞里。貓害怕極了，並使勁的叫。過了很長時間，老鼠估計它沒有其它能力，就一擁而上，啃貓的腳爪，貓使勁一跳，逃跑了。
6. 求文言文翻譯成現代文
看樓上的最後一個翻譯感覺沒翻..
嘛 無聊了
1彌子以前之所以見寵於其君而後獲罪者何？
彌子以前被君王寵愛，之後卻獲罪的原因是什麼？
2彌子色衰矣，愛弛矣，前之所以邀寵者安在哉？
彌子美色衰退了，君王對他（沒有錯是他 這兩貨都是男的）的喜愛就衰減了，之前可以藉以獲得喜愛的原因哪裡還在呢？
3衛君如彌子之矯駕其車而啖之餘桃何？
衛君對於彌子假稱王命駕駛君王的馬車，和給君王喂吃剩的桃子，是怎麼看的呢？
4有寵於其君者之謮此文也，其有所懼乎？
所以被君王寵幸的人讀這篇文章，會害怕嗎？
5彌子瑕者，以色事君者也，君之愛固將因色衰而弛也。
彌子瑕這個人，靠美色侍奉君王，所以君王對他的喜愛也會因為他美色的衰減而減少。（╮（╯_╰）╭事實證明好基友也不能一輩子）
6畫地為蛇而先成者飲之，是眾舍人所以決飲其酒者也。
（約定）在地上畫蛇最先畫好的人喝酒，是大家決定誰喝酒的方法。
7畫蛇而先成者何所不足而強為之足？是不足學也。
先畫好蛇的人為何會給沒有腳的生物強行畫上腳呢？是因為學問太淺薄了。
（是智商余額不足..）
8懷其寶而迷其邦者，有諸？其誰之謂也？
有才能卻不報效國家的人，有多少？都是誰呢？
（~（≧▽≦）/~看這里看這里）
9楚人至今莫之能忘者，其德之在民也。
楚國人至今都不能忘記的人，他的德行是散布到人民身上的。
10失諸人民者而求諸鬼神，其能得乎？吾未知之也。
不關心人民，失卻民心而向鬼神求助，能夠成功么？我不知道行不行。
11時不我與，事在人謀，子其勉哉！是吾之所望也。
形式不適合發展，事態卻是需要人用智慧控制的，你好好努力，便是我所希望的。
（╮（╯_╰）╭每次考試前就這么說 考試後就坑一臉）
12若毋是忘，則天下士之智者皆莫我肯棄也。
如果不忘記這些，那麼天下聰明的讀書人都不會背離我了。
13其劍自舟中墜於水乃契其舟而求諸岸側者，不亦謬乎？
劍從船上落入水中，而在船上刻下記號而在岸邊勛章，不是很錯誤么？
14子若以其矛攻其盾，則其人弗能譽其矛盾如是也。
假如您用他的矛攻擊他的盾，那麼他就不能誇耀他的矛和盾像他說的那麼厲害了。
15我之初見先生也，安知先生之將安之？
這是我第一次見到您，哪兒知道您將要去哪兒（╮（╯_╰）╭存疑 給我全文差不多）呢
16閔其苗之不長而揠之者，是所謂愚不可及者也。
憐恤禾苗不長而拔它的人，就是那種愚蠢得沒人比得上的人。
17楊朱者，古之哲人也，其弟有曰布者，即遭自家狗吠者也。
楊朱，是古代的一個思想家，他有個名叫楊布的弟弟，就是那個被自己家的狗吠叫的人。
18鄉使魯人徙於越，則其所長無所用矣，其能不窮乎？
假如讓魯國的人搬到越國去居住，則他們的擅長工作得不到使用的機會，哪兒會不受窮呢？
19子隨我後觀之，則知百獸見我之不敢不走也。
您跟著我後面好好觀察，就知道百獸看到我都不敢不跑掉了。
20楊布白而往而黑而來，故其狗弗知而吠之也。
楊布穿著白衣服離開而穿著黑衣服回來，所以他的狗沒認出而對他吠叫。
4. 求此圖動漫人物
奧莉加・狄斯科蒂亞
5. 黑獸幾個版本
6個。
人物：百戰百勝的高貴_將軍：伊麗絲·阿爾蓋迪亞（イリス·アルケ_ディア） CV：ヒマリ被稱為神聖王國的阿烏雷亞王國的姬將軍。不管是持劍戰斗還是率領軍隊，才能都無與倫比的名將。並不因此而自高自傲，為了人民的安寧而鞠躬盡瘁，極具人情稿梁的人物。因此對服侍國家的行徑極其反感。與神聖王國的象徵塞拉菲娜有著割不斷的紐帶，雖然伊麗絲平時嚴格得根本不像是這個年紀的女孩子家，但在她面前就會變得很老實。
在暗中支持神聖王國的高等精靈的_巫女。塞拉菲娜·雷納圖斯（セラフィ_ナ·レナトゥス） CV：片_ひな沉睡於神聖王國的神殿的古代高等精靈。被認為是在世界面臨危機時將會蘇醒，拯救世人的傳說中，被信奉為「曙光女神」的女神拉蓮蒂亞的投胎轉世。為人慎重，舉止優雅，渾身散發著一種柔弱而虛幻的魅力。原本不喜歡爭斗，但認為裂敬型不斷壯大的服侍國家是世界的危機，並決定戰斗。與志氣相投的伊麗絲結下了超越種族隔閡的友情。
為迪魯克效忠的前混血精靈奴隸。露卡（ルカ） CV：葵__服侍迪魯克的騎士團員之一，人類與暗精靈的混血。迪魯克買走了小時候還是奴隸的她，並教育了她活下去的方法。不僅是劍法，技巧也被鍛煉得爐火純青，其服侍的技巧不下於一流c婦。肆猜將服侍為自己指示了道路的迪魯克視為至高的喜悅，為了主人迪魯克，不管是如何骯臟的工作都願主動承擔。