『壹』 作文關於【批評與表揚】的初一作文，最好是一些生活中的小事。今天下午之前答再加25分
船行須風退由風
船行須風，是藍天下日光燦爛的遠征，只因有了風，船才劈風斬浪，駛千頃巨波，渡萬里重洋。
船退由風，是凄風苦雨的艱難逆航，只因有了風，狂濤頓生，船觸礁而沉，遭受海蝕魚啃，永難再見天日。
為善由風，為惡亦由風。
生活中的批評與表揚又何嘗不是如此呢鄭塵？
記得一篇文章中說，一個囚犯被關押了許多年，他想到了死，但又不甘心，就想如果在他的有生之年有人表揚過他，他就不死了；如果沒有那他就自殺。他想了很久很久，終於想到在他上小學時，他的美術老師曾評價過他的一幅畫「色彩還不賴」，於是他選擇活了下來，後來還成了一位畫家。
試想如果沒有那位美術老師的並不經意的一句表揚的話語，那麼世上可能少了一位畫家，獄中可能多了一堆白骨。
愛迪生的童年是在母親的表揚與老師的批評中度過的。他的天生愛問問題的「毛病」屢遭老師的批評，而他母親總是不斷鼓勵他，表揚他，愛迪生喜歡發明創造的個性得到了保護，後來有了幾千項發明的輝煌業績。
試想如果他母親也和老師的態度一樣，一個偉大發明家的天性也許要被扼殺，也許人類要晚一些跨入電氣時代。
台灣作家林清玄在做記者時，曾如此報道過一個小偷：他的手法異常細膩，作案上千起，竟被警方第一次抓到。末了，這位資深記者情不自禁地感慨道：「像心思如此細密，手法如此巧妙、風格這樣獨特的小偷，又是那麼斯文且有氣質。如果不做小偷，他做任何一行都會有所成就的！」20年後，當年的小偷早已是台灣幾家著名羊肉爐店的老闆，並躋身台島上流社會。原來，小偷一個偶然的機會讀到了那篇報道，從此，他脫胎換骨，重禪穗新做人，終於劃出了一道亮麗的生命軌跡。
試想如果沒有林清玄的坦誠卻又不經意的報道，手法細膩的小偷可能變成手法細膩的慣偷甚至江洋大盜，怎們會多一個有益於社會的人呢？
每個人都是一艘帆船，都有自己要去的方向，往往因為風向不同而際遇各異。順風的成功駛向彼岸，逆風的往往就失敗了。因此正確對待別人的表揚與批評往往是成功的必要條件。
每個人也要正確運用表揚與批評這兩件利器。多送別人一些溫馨的和風，給別人一些順耳的表揚，讓別人張帆遠航；少給別人送去惱人的逆風，尤其是惡意的批評，讓別人心裡多一些溫暖。
船行須風，船退由風，給別人多一點真誠地表揚，少一點生硬地批評，你會感到世界的溫馨與美好，成功離我們每個人也不再遙遠。
編織最美的生命地毯
如果說生命如河，那麼表揚是推波助瀾的清風，批評是激起浪花的礁石；如果生命如歌，那麼表揚是輕松歡快的音符，批評是沉悶渾厚的重音；如果生命如畫，那麼表揚是花上絢麗的光彩，批評是光彩背後的陰影。表揚與批評共生共喊襲禪存，若二者缺一，那麼河流中只能變成一溝死水，靜靜東逝；樂章只能成為單調的催眠曲，令人厭煩；圖畫只能是一種單一的色調，毫無價值。
對待表揚和批評，要因人而異。對待自卑心重的人，我們要多加表揚，喚起他們的自信心；對待容易自滿的人，則要適時予以批評，讓他們不要自我陶醉。這好比一幅畫，色調過暖或過冷，都不能給人以美感，只有根據它們不同的特點來調和，方能讓人賞心悅目。海倫•凱勒作為一個天生又聾又啞又瞎的人，生命中沒有色彩和聲音，她曾經討厭學習，脾氣古怪暴躁，而正是由於她的老師沙利文的贊揚和鼓勵，她才重新感受到了生命的美好，成為一位傑出的女作家和教育家。與此相反，由於林丹在奧運會前的出色表現，人們送給他一個「超級丹」的響亮稱號，電視廣播、報紙、網路等媒體狂炒一氣，種種猜想、預測紛至沓來，幾乎都看好林丹，認為奪冠有望。結果呢？林丹在奧運會預賽時就慘遭淘汰。他的教練李永波毫不留情地指出，林丹的失誤，緣自於他的自滿。而林丹的自滿不正是人們無休止無節制的贊揚給縱容出來的嗎？可以說，是人們「捧殺」了林丹！如今的劉翔也正處在這樣一個十字路口，各路媒體和好心人一定要手下留情，不能再捧殺劉翔，要讓劉翔把奧運會紀錄永遠留在2008年的北京！
對待表揚和批評，還要因時而異。如果多一些批評，瓦特就不會僅僅陶醉於發明了蒸汽機，也許世界便會多了幾項發明；如果晚年的毛澤東能聽到更多的批評，對毛澤東的個人崇拜便不會泛濫，也許文化大革命便可以避免。如果多一些表揚，三十七歲的梵高也許不會用子彈洞穿自己的生命；如果多一些表揚，年輕的海子也許不會上演卧軌山海關的悲劇。對那些聽慣了表揚的人，在適當時機不妨給他一點批評的良葯；對那些浸泡在批評中的人，在適當時機應該多給他一些令人暖心的表揚。
對待表揚和批評更要避免走極端。「把人先捧到天上然後再打入十八層地獄」的做法，在中國自古就有，於今為烈。一部《文化苦旅》推出了余秋雨，一時洛陽紙貴，好評如雲。評論說余秋雨開「大散文」之先河，讓當代散文看到了輝煌的希望。然而好景不長，討論「余秋雨現象」的文章越來越多，有人稱余秋雨的文章是在炒冷飯，有人稱余秋雨是「情緒化」動物，甚至有人專門給余氏文章找錯，據說從余秋雨的一本書中就找到了一百五十幾處錯誤，於是「崇余」變成了「貶余」！表揚和批評都應為進步服務，絕不能為表揚而表揚，為批評而批評。
如果說生命是一條地毯，那麼表揚和批評好比地毯的經線和緯線，交錯雜織，不可分割。只有正確處理表揚和批評，才能構成絢麗的圖案，將生命編織成美麗的地毯。
寵辱不驚 淡泊寧靜
有人喜歡聽令人飄飄然的溢美之詞，沉湎於自得之中；有人害怕聽尖銳鋒利的批評話語，匿身於自欺之中；而有人面對表揚不迷失，面對批評不灰心，做到寵辱不驚，淡泊寧靜，他們是真正的智者。
20世紀的科學舞台上活躍著一個美麗的身影——居里夫人。她孜孜不倦地追求科學的真諦，為人類社會作出傑出貢獻。兩次榮獲諾貝爾獎，得到過許多獎牌，身兼多種社會職務，然而她並不被榮譽所動。面對如潮的表揚和好評，她沒有陶醉，而是淡泊寧靜，繼續進行科學研究。
居里夫人一生埋頭於科學研究，愛因斯坦稱她是「唯一不被榮譽所累的人」。在讓一般人頭昏腦熱的贊揚聲中，居里夫人找准了自己的位置，朝著目標奮然前行，為人類的進步不斷做出新的貢獻。居里夫人值得我們學習，在我們的學習和生活中，也要正確地對待別人的表揚，要始終保持清醒的頭腦。
當然，除了表揚，批評的作用也會因人而異。脆弱的愚人在他人的批評聲中可能一蹶不振，而堅強的智者往往能從他人的批評聲中反思自己的缺點，進一步完善自己。
長江三峽截流成功後，有位記者訪問了水利工程師潘家錚：「誰對三峽的貢獻最大？」潘教授出人意料地回答：「那些提反對意見的人貢獻最大！」人們先是一愣，聽了潘教授的解釋後恍然大悟：正是那些批評的聲音讓專家們的論證更加科學，行動更加謹慎，思考問題更周全。正如愛默生所說，非難比贊美安全。
一代文豪雨果，對待贊揚與批評總能理智的反應。他寧可讓人侮蔑我的好詩，也不要別人贊美他的壞詩。他真正做到了寵辱不驚，平和地面對別人的批評，從他人的批評中發現自己的不足，激勵自己，從而創造出更完美的篇章。
大千世界，芸芸眾生，每個人處世態度不同，對待表揚與批評的態度也不一樣。只有保持淡泊寧靜的心態，寵辱不驚，才能從別人的表揚中看到自己的閃光點，自信地發揚自己的長處，也能坦然地面對別人的批評，以「有則改之，無則加勉」的心態來對待。
誰都會與表揚和批評打交道，誰能夠正確面對別人的表揚和批評，做到寵辱不驚，淡泊寧靜，誰就會感受到生活的美好，收獲成功的人生。
慧眼識褒貶
伴著鮮花掌聲和教導批評，我們一路走來。
太極講究剛柔並濟，而褒揚與批評和太極亦有異曲同工之妙。褒，如春風駘盪，令人神清氣爽，乃柔之精髓；貶，如寒風刺骨，令人陡然警醒，乃剛之硬氣。要想恰到好處地發揮剛柔並濟之神效，則需眼之慧，神之清，心之明。
很小的時候就知道烏鴉與狐狸的故事，原來，贊揚可以是布滿鮮花的陷阱；後來又知道了「口蜜腹劍」的典故，原來，贊揚可以是殺人於無形之中的利器。於是，我對贊揚多了幾分警惕，幾分謹慎。
台灣作家林清玄在做記者時，曾如此報道過一個小偷：他的手法異常細膩，作案上千起，竟被警方第一次抓到。末了，這位資深記者情不自禁地感慨道：「像心思如此細密，手法如此巧妙、風格這樣獨特的小偷，又是那麼斯文且有氣質。如果不做小偷，他做任何一行都會有所成就的！」這名失足者偶然讀到這句真心贊美的話，立志重新做人，並作出了一番成就。事情就是這樣不可思議，一句不經意地褒揚，甚至一個充滿肯定的眼神，能起到四兩撥千斤的作用，遠比連篇累牘地大唱贊歌來得真實，有力度。
與褒相對的則是貶，古語有雲：「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。」上至高高在上的帝王將相，下至默默無聞的市井小民，幾乎都知道這古訓的深刻內涵，可真正能做到的又有幾人呢？中國幾千年的封建意識的積淀，使批評僅限於君對臣、父對子、上對下，誰違反了這一潛在的游戲規則，誰就會遭受痛斥，甚至招來殺身之禍。幾千年歷史長河中屈指可數的幾位聖主明君也因察納雅言、從諫如流而被後人津津樂道。真正能做到「聞過則喜」的人又有幾人呢？直到今天，大多數人面對別人的批評，即使能表面上欣然接受，可他的心裡未必能接受。看來，批評是手術刀，每個人能正視自己或他人的「疾病」，穩住自己的心神。
表揚與批評就像一根扁擔的兩頭，偏向於哪一方都會導致不平衡。對別人的表揚與批評都要發自內心，都要以真誠之心作為扁擔的支點，就不至於分不清褒貶，而能做到心明眼亮。
面對別人的表揚或批評，一定要端正自己的心態，擦亮自己的眼睛，才能做到慧眼識褒貶，永遠走在時代的前列。
表揚與批評並舉
中國有句諺語——好孩子是誇出來的，足見國人對表揚的充分肯定，而愛默生卻這樣說：「非難比贊美安全。」可見愛默生更看重批評的作用。而我認為，表揚和批評都不可少！
表揚，可以激起人們的信心，使人們看到自己的長處，從而更好地保持自己的優勢。但是單純的表揚，不加批評，則容易使人自以為是，變得驕傲自大，失去判斷是非的能力。歷史上有此等經歷的人不在少數，唐玄宗就是其中的一個。執政前期的唐玄宗知人善任，虛懷納諫，使唐朝步入「開元盛世」，社會經濟、軍事、科技、文化都達到中國封建社會的最高水平。於是，大臣們的歌功頌德的奏章如雪片般飛來，坐在龍椅上的玄宗皇帝開始飄飄然起來，再也聽不進任何批評意見。他開始不理朝政，任用奸相李林甫，使得忠臣遭到罷黜，小人受到重用，朝綱敗壞，終於釀成了「安史之亂」，一個強大的唐王朝走向了衰落。
這也許正如科爾頓所說的，「贊揚，像黃金鑽石，只因稀少而有價值」，那麼，批評又何嘗不是如此呢？
批評，可以使人們看到自己的不足，激發人們的鬥志，使人們勇於向自己挑戰。但是如果只是批評，則容易使人信心不足，認為自己一無是處，情緒低落，最終一事無成。從古至今，這樣的例子不也是舉不勝舉么？三毛不正是因為老師對自己的懷疑和批評而失去對數學的興趣嗎？在當今的校園中，又有多少學生因為老師的批評而變得好學上進呢？
由此看來，表揚與批評，談不上誰比誰更好，兩者的結合才是最好的。面對真誠的表揚不驕傲，面對客觀的批評不惱火，就像齊威王那樣善於聽取大臣的意見，聞過則喜，才能最終「戰勝於朝廷」；就像唐太宗那樣，能夠接納魏徵的直諫，並能真誠地褒獎魏徵，才有了「貞觀之治」。如果他們一味沉迷於大臣的歌功頌德聲中，或者永遠板著面孔冷對所有的真誠的表揚，他們也不會成為賢明君王。而現代的教育，更需要表揚與批評的完美結合：單純地誇獎成不了好孩子，一味地批評，也不能造就人才。只有兩者並用，才是最好的選擇。
表揚是必需的，它能使人們樹立信心，鼓起勇氣；批評，也必不可少，它讓人們懂得不斷完善，不斷進取。
不要輕信「表揚總比批評好」，也不要偏聽「非難比贊美安全」，只有表揚與批評並舉，才能不斷擁抱成功，走向輝煌。
『貳』 最好的我們潘老師吼小混混是第幾集
在開家長會之後，不出意外是第八集或第九集