❶ 網站ftp空間無法上傳修改文件，可以下載，可以查看
網站空間不能上傳，可能是沒有開啟寫入許可權。
到管理面板開啟即可。
❷ 關於下土葬，輪回的事項和影響問題！謝謝
到底骨灰沒入土有否影響狗狗的投胎？
本質上不能說有影響，眾生自己隨業受報，輪回轉生。
然而事相上有可能因為你的思念，令它增加了依戀不舍等情況，的確會加重它的負擔（就是容易生惡道，加大了生善道的困難）。本來它可能畜生道業報受滿，可以得生人道的，但因為掛念你，重投畜生道，也不是沒有可能的，你只是個助緣，關鍵是它自己的情況。
會對我們不吉利？
這個倒還好，沒有太大影響。說得恐怖點，這個世界本來就是人鬼雜居的，河水不犯井水，沒有特別原由不會有交集。
倒是它離開已經超過49天，現在已經輪回了，要影響的已經發生，現在只能盡量補救了。
問題關鍵不是是否土葬，而是它本身的神識（靈魂）肯不肯放下，它肯放下才能解脫，得生善道。超度用現代話來講，很大程度上就是和亡靈做心理咨詢，咨詢師（主法人）的能力很很重要，但更加關鍵是來訪者（被超度的亡靈）自己肯不肯接受。
建議你如果有宗教信仰的話，幫它念經、念佛，把功德迴向給它，現在即使它已經輪回，在已經出生那一道，因為你的助力，生存環境可以有所提升，甚至業障減少，早點得生善道。因為你和他已經有很高的信任關系（緣），你幫它做，效果是最好的。
如果條件不允許，也可以下載法師大德的講解佛法的視頻，在你的電腦裡面放，把骨灰盒放在觀眾位置上，你默念，如果它能來聽的話，就請它來聽（投胎做了鬼道可以），不能來聽的話，就以講經超度的功德，幫助它在現在那一道，減少業障，增加善緣，這樣也能夠盡到你對它的一番心意了。
最低限度，不下載講經，也去請個念佛機，放在骨灰盒附近播放佛號（君不見，人放骨灰的地方也放佛號的。），意義和放講經一樣，操作步驟也類似，可能效果就沒放講經這么好。
大概建議放一個月左右，然後把骨灰以恭敬心處理即可，古代是會沉入清凈的大江大河水底，或者埋在沒人踐踏的土下，現代可能比較難做到，用黑塑膠袋層層包好，和正常的生活垃圾一起處理。
之後你有心的話，還是可以幫它念佛（南無阿彌陀佛），對你對它都總是好事。
地藏經講經視頻下載：
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❸ 我被鬼纏身，
# 慈心可驅鬼
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來源：給孤獨園林 作者：如來在家弟子Joe
慈心可驅鬼（一）
現今科學無法證明有鬼神的存在，但亦無反證可證明不存在。世界各國都有許多鬼神的傳說，但因鬼的本質即虛無飄渺，神出鬼沒，故迄今也僅止於傳說。
近代天主教教廷已公開承認驅魔一事，並對著魔及靈異現象採取極嚴格認定標准。
佛陀在諸多經典里不止一次提及宇宙里確存有非人的眾生，與人類世界一般，有善類鬼神，相對也有邪惡鬼神，佛陀在面對邪魔厲鬼的侵擾所採取的態度是以慈心對治，從不教人念咒劃符趕鬼，所以本經的重點就是告訴我們慈心的功德可護佑我們平安，遠離鬼神侵擾，甚至贏得鬼神護佑。
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選譯自北傳《雜阿含經》第一二五四篇
譯於公元2005/12/11八關齋戒日
我是這樣聽說的：
有一次，佛陀住在古印度舍衛國只樹給孤獨園林內，當時世尊是這樣告訴比丘們的：「
譬如有一戶人家，女人多男人少，我們就可以知道這戶人家極易為盜賊所劫奪。同理，不論男、女，如果不能常常、甚至就連擠牛乳那麼短的瞬間，對一切眾生修習慈心，我們就可以知道此人非常容易被各種邪魔厲鬼所欺負。
又譬如有一戶人家男人多女人少，就不會被盜賊常常劫奪。同理，如果有人經常或短如擠牛乳那麼短的片刻，對一切眾生修習慈心，就不會被各種惡鬼神所欺負。
是故，比丘們，你們應當常常隨時或利用一天中短如擠牛乳的片刻時間，修習慈心。」
佛陀說完後，諸比丘都心生歡喜，並依法奉行。
（一二五四）如是我聞。一時。
佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時。世尊告諸比丘。
譬如人家多女人少男子。當知是家易為盜賊之所劫奪。
如是善男子．善女人。
不能數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。於一切眾生修習慈心。
當知是人易為諸惡鬼神所欺。
譬如人家多男子少女人。不為盜賊數數劫奪。如是。
善男子數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。
於一切眾生修習慈心。不為諸惡鬼神所欺。是故。諸比丘。
常當隨時數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。修習慈心。
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
慈心可驅鬼（二）
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選譯自北傳《雜阿含經》第一二五四篇
譯於公元2005/12/11八關齋戒日
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佛陀在本經中告訴我們慈心就如同反射鏡，可將對方照射過來的光線反折射回去。同理，如果邪魔厲鬼膽敢傷害修行慈心之人，正好反傷自己。
選譯自北傳《雜阿含經》第一二五五篇
譯於公元2005/12/11八關齋戒日
我是這樣聽說的：
有一次佛陀住在古印度舍衛國只樹給孤獨園林內，當時世尊是這樣告訴比丘們的：「
譬如某人有一把匕手劍，劍鋒利刃，這時有某個健壯的勇士對此人揚言：『我能赤手空拳椎打你的劍，令其摧碎。』
比丘們，你們認為這名勇夫真能赤手空拳椎打此劍令摧碎嗎？」
比丘們回答：「不能，世尊。這把匕手劍其刀刃銳利，不是這名勇夫能徒手空拳可椎打碎折。他這么做正是自殘的行為。」
「沒錯，比丘們。如果沙門、婆羅門能在擠牛乳那麼短的瞬間，對一切眾生修習慈心，所有邪惡鬼神想要對其作祟，是不可能找得到機會。邪魔厲鬼如果膽敢傷害修行慈心之人，正好反傷自己。是故，比丘們，你們都應當如此學習，常常修習慈心，就算不能如此，也應當利用一天中短如擠牛乳的片刻修習慈心。」
佛陀說完後，諸比丘都心生歡喜，並依法奉行。
（一二五五）如是我聞。一時。
佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時。世尊告諸比丘。
譬如有人有匕手劍。其刃廣利。有健士夫言。
我能以手以拳椎打汝劍。令其摧碎。諸比丘。
彼健士夫當能以手以拳椎打彼劍。令摧碎不
比丘白佛。不能。世尊。彼匕手劍其刃廣利。
非彼士夫能以手以拳椎打碎折。
正足自困。如是。比丘。若沙門．
婆羅門下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。於一切眾生修習慈心。
若有諸惡鬼神欲往伺求其短。不能得其間便。
正可反自傷耳。是故。諸比丘。當如是學。
數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。修習慈心。佛說此經已。
諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
轉自 http://www.charity.idv.tw
帖子由 微塵 於 2008-10-30 修改編輯過
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