㈠ 中國古代的五音指的是什麼
古代的五音為宮商角羽徵，最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。「五音」：唇、舌、齒、鼻、喉（張炎《詞源》）。
「五音」：唇、舌、齒、鼻、喉（張炎《詞源》）
「五聲」：宮、商、角、徵、羽（《周禮·春官》）
或認為「五聲「指陽平、陰平、上、去、入（王仲聞《李清照集校注》
按：這兩種觀點其實是一致的。因為古代的五聲音階名和平仄四聲是相同的，所謂」宮商為平聲，徵為上聲，羽為去聲，角為入聲「（《文鏡秘府論》引元兢語）。
㈡ 「五音」指的是什麼
五音：宮
商
角
徵
羽
八音:中國古代對樂器的總稱,指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。
另外除了五音還有四個偏音：變宮
變徵
清角
閏
清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。變徵是徵音下方的小二度。閏是宮音下方的大二度。
五音，是指宮、商、角、征、羽五音、《律歷志》說；「宮者，中也，居中央暢四方，唱始施生為四聲之徑。商者，章也，物成事明也。角者，觸也，陽氣蠢動，萬物觸地而生也。征者，祉也，萬物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇復之也。」這是對五音其義的解釋，並從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。則是宮音渾厚較濁。長遠以聞；商音嘹亮高暢，激越而和；角音和而不戾，潤而不枯，征音焦烈燥恕。如火烈聲；羽音圓清急暢，條達暢意；五音又與五行有密切的聯系。《樂緯》說「孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宮，三言得火口征，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此並是陽數、」則進一步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的配比關系。宋朝沈括說：「一律含五音，十二律納六十音也、尾氣始於東方而左行。音起於西方而右行，陰陽根錯而生變化、所謂氣始於東方者。四時始於木，右行傳於火，火傳於土，土傳於金，金傳於水、所謂音始於西方者，五音始於金，在旋傳於火，火傳於木，木傳於水。水傳於土、」實際上。五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成，錯綜變化。《蠡海集》說「萬物之所為以生者，必由氣。氣者何？金也。金受光順行則為五行立體，逆行則為五行之用。順行為五行之體者，金生火，水生木，木生火。火生土，冬至起歷元，自冬而春。春而夏，夏而長夏，長夏而歸於秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。於火以成材，成材則為有生之用。然火非木不生，必循木以繼之，木必依水以滋榮，水必托上以止畜。故木而水，水而土，是則五行之類，土以定位。」這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。
其實，五音逆行之理，是祖還易象之意，亦即先後天八卦之理、下面，可以從先天圖及後天圖中予以說明。
先天八卦圖中，乾兌居首屬金，次以離屬火。又次震巽屬木，又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。為什麼開始於金結束於土，是取乾始坤成之意。金取天之剛，土取地之柔，火附於天，水附於地，而未以生氣居中、所以五音逆五行本於先天八卦之序。
後天八卦圖中，也是乾居首而逆轉，自韓兌之金旺於西方，次轉為離火旺於南方，又次轉為震巽之木旺於東方，再次轉為坎水旺於北方，而土旺於四季，所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。
㈢ 五音是指哪些
五音指的是傳統的五聲音階：宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜的1、2、3、5、6。
㈣ 什麼是「五音」
答：唱歌時，有人唱得不搭調，常常走音，把握不住do、re、mi、fa、sol、la、ti七個音階，唱歌變成絕無優美旋律可言的「念歌」或「喊歌」了。
在卡拉OK廳人人有此類受折磨體驗，大家笑說唱者毫無藝術天分，「五音不全」。
明明是「七音」卻叫「五音」，是怎麼回事呢？
這要說說「五音」概念。中國是個文明古國，音樂的發展也有悠久歷史，但古樂曲是五聲音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「ti」。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角、徵（讀zhǐ音）、羽」了。所以，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「稀（ti）」兩個音階的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、來、咪、索、拉」，全無「發、稀」兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。
順便提一下，如果發現被人稱做「中國古曲」的音樂歌曲，出現有「發、稀」音階唱名，那它不是冒牌貨就是被今人改造了。
五音是中國古樂基本音階，故有「五音不全」成語了。
㈤ 五音包括什麼
我們常說的五音指的是中國五音階中的角、徵、宮、商、羽，五個音級。
㈥ 五音是指什麼
五音的由來
人們常常稱那發音不準或唱歌「跑調」者為「五音不全」。那麼，「五音」是指什麼？
傳說在遠古的黃帝時代，有一個叫神農的音樂家，他創造了五弦琴。當時用五弦琴彈奏的音樂使用五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，分別相當於現行簡譜的1
、2
、3
、5
、6
。五音的形式隨著歷史的變遷沿續下來。到了唐代以後，五音的指稱發生了變化，稱「合（5）、四（6）、乙（7）、工（3）、尺（2）」為五音，於是音樂史上又有了「工尺」之說。
在音韻學上，五音是指五類聲母在口腔中的五類發音部位，即：喉音、牙音、舌音、齒音、唇音。
㈦ 五音 是什麼意思
五音即五聲音階，傳統民族調式常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當於現在首調唱名的「do、re、mi、sol、la」。
在五聲音階中，分別以不同的各音作為主音時，可構成不同的調式；調式名稱是以階名命名的。比如以第一級音「宮」作為主音時，就稱為宮調式，以第二級音「商」作為主音時，就稱為商調式，以第三級音「角」作為主音時，就稱為角調式，依次類推。
我國的很多民歌不但不用12個音符，連7個都嫌多，只用「12356」就行了，這被稱為五聲音階。
(7)五音指什麼擴展閱讀
五聲音階的結構有如下特點：
1、相鄰音級間沒有小二度關系；
2、相鄰兩音級的距離是大二度或小三度；
3、宮音和角音之間為大三度。
宮音和角音的確認，對判定五聲音階的調高（宮音的位置）有著重要作用：當五個音按五度關系排列時，宮音和角音處於這個五度音列的兩端，形成五聲音階中唯一的大三度。
由於宮音和角音的大三度音程關系，所以在確認某段樂曲的宮音位置時，只要找出大三度的下方音，即此段樂曲的宮音。這種方法被稱為「宮音定位」。
㈧ 五音指的是哪些
中國五音是指宮、商、角、徵、羽 。相當於西方的do、re、mi、sol、la，少去了半音遞升的fa和ti。
㈨ 五音是指什麼
五聲音階是漢族古代音律。就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮—商—角—徵—羽。
五音根據三分損益法，把發音體(管或弦)的音高定為宮，將其三等分後再加上三分之一，便得到宮音的下方四度音：徵。繼而去其三分之一，又得到徵的上方五度音：商。如此交替運作，相繼產生宮、徵、商、羽、角五個音。
五音的價值
它們相鄰間的音程關系除角與徵，羽與高八度的宮是小三度外，其餘皆為大二度。五聲音階在中國音樂的發展中始終占著重要地位，雖然某些地區出現了六聲或七聲，但廣大地域一直以五聲為主，或把六聲，七聲作豐富和襯托五聲之用。
以五聲中任何一音作主音，均可構成該音的調式。如宮調式、商調式等，因而形成了傳統的五聲性調式體系。京劇演員准確地掌握了五音的部位，再結合四呼的運用，便可發音吐字正確，可清晰地傳送給遠近聽眾。
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