A. 什麼是寓言
寓言是一種文學作品體裁，是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學作品，帶有諷刺或勸誡的性質。寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於記載莊子言行的《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
B. 寓言是什麼意思
寓言是一種文學作品體裁，是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學作品，帶有諷刺或勸誡的性質。寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於記載莊子言行的《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
(2)什麼是寓言擴展閱讀
寓言作用
值得讓人細細咀嚼個中道理，這也是寓言吸引人的原因之一。由於寓言是象徵式的語言藝術，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，因此寓言在戰國時代蓬勃發展，戰國時代諸子以著書立說、拜訪游說，以干諸侯，雖然可以高談闊論，但卻需要非常謹慎。
因為游說的對象都是王侯、公卿，如果出語不慎，很可能會為自己招來殺身之禍，要保全自身，又要排難解紛，使君主有所省悟，設寓說理或勸諫便是最好的方式。
無論儒家、道家、墨家、法家、縱橫家都廣泛採用，甚至學者說，「一部戰國寓言史，便相當於大半部的戰國思想史」，研究先秦各家寓言中所寄託的道理，確實便可從中了解各家的思想內容，說它如同「半部戰國思想史」其實並非誇大，所以寓言深值探討。
參考資料來源：網路-寓言
C. 什麼是寓言，寓言的特點是什麼
寓言式文學作品的一種體裁,常帶有諷刺或勸戒的性質,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓.「寓」有「寄託」的意思,最早見於《莊子·寓言》篇.
特點
1.寓言的篇幅一般比較短小,語言凝練,結構簡單卻極富表現力.
2.鮮明的諷刺性和教育性.多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現.主題思想大多藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大.《鷸蚌相爭》、《東郭先生和狼》等都是我國古代流傳下來的寓言名篇.
3.故事情節的虛構性.「主角」更多是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西或現象.
4.常用手法為：比喻,誇張,象徵,等手法
如何寫寓言
1.通過理解寓言含義、熟讀寓言作品來做好寫作準備.
什麼是寓言?《現代漢語詞典》上是這樣解釋「寓言」的：用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品,常常帶有諷刺或勸誡的性質.其實我們語文課本中的許多成語故事,如：《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補牢》等,這些喜聞樂見的成語故事很簡短,含著的道理卻很深刻,這就是寓言.
寓言的主人公可以是人,可以是動物,也可以是植物等.寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示.
2.怎樣才能寫好一則寓言.
首先要有一個通俗簡單的故事.精彩的故事是寓言成功的開始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事說理.通過講述故事來達到說理的最終目的,故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來.古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度.他的成功之處在於故事的可讀性很強,無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理.我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此.漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來,由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要.
沒有一個有趣的故事,道理就沒有一個安身的地方.同學們可發揮豐富的想像、運用比喻、擬人、誇張等修辭手法,使自然界的一切事物都活動起來,讓他們來到你的故事中,演講出一個富含某種哲理的故事.但是所有的事物都要符合大自然的規律,不能有悖常理.故事既要短小又要趣味盎然、新鮮活潑,才能吸引人,讓讀者在笑聲中有所獲益.
其次,一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分.蘊含一個怎樣的道理,既要聯繫到作者的主旨,也要依據故事情節的發展來決定.
寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂,就好似人類必須要有思維一樣重要.在寓言創作中寓意是一根看不見的線,大多數時候,這根線並不會直接在文字中體現.但是,好的寓言的寓意,會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰.這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在.如古代作品《東施效顰》就很有代表性,他的寓意並未直接體現在文字中,但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果.而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際,講一些淺顯的生活道理.例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理,也可以通過寓言給大家講一些生活常識,教會大家遵守交通法則,正確使用水、電等.
例子：
誰是父親
狗兒：「媽,問您個問題行嗎?」
狗娘：「有事兒趕緊汪汪.」
狗兒：「我已經半歲了,可是您一直不告訴我誰是我父親.」
狗娘：「這事關我的名譽,你還是不知道為好.」
狗兒：「難道您連自己的孩子也信不過嗎?」
狗娘：「我怎麼會信不過你?可是多一條狗知道這個秘密,就多一分泄露的危險.」
狗兒：「您既然能做出來,為什麼就不能說呢?」
狗娘：「孩子,記住,天下的事,有許多是只能做不能說的呀!」
D. 什麼是寓言故事有哪些
1、狐狸與野豬
狐狸剛逃過獵人的追捕，好不容易才敢停下來歇會兒，旁邊卻傳來「咔嚓咔嚓」的聲音。
狐狸回頭尋找，原來是野豬在路旁的樹幹上磨牙。狐狸驚跳起來：「獵人又來了嗎?」
野豬說：「沒有呀。」
狐狸不明白：「這里沒有獵人，也沒危險，你為什麼要磨牙?快歇會兒吧。」
野豬搖搖頭說：「我就是要趁現在多磨幾下，一旦危險來臨了，就沒磨牙的工夫了，那時我就可以用這些磨好的利牙對付敵人啦。」
狐狸明白了，自己平時不做准備，見了獵人才這么驚慌的。
2、徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
3、農夫與蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。
蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。
農夫臨死前說：「我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」
4、漁夫與小梭魚
漁夫把網撒到海里，捕到了一條小梭魚。那可憐的小魚求漁夫把它放了，說他還太小了。
他又許願說：「待我長大後，再捉住我，將對你更有好處。」
漁夫說：「現在我若放棄手中的小利，而去追求那希望渺茫的大利，那我豈不成了傻子么?」
5、驢子、狐狸與獅子
驢子與狐狸倆合夥去打獵。他們突然遇見了獅子，狐狸見大事不妙，立即跑到獅子面前，許諾把驢子交給他，只要自己免於危險。
獅子答應可以，狐狸便引誘驢子掉進了一個陷阱里。
獅子見驢子已不能再逃跑，便立即先抓住狐狸吃了，然後再去吃驢子
(4)什麼是寓言擴展閱讀
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
E. 什麼是寓言故事
寓言故事就是通講一個簡單的小故事告訴我們一個道理，通常是藉助古代小故事來發揮。比如「畫蛇添足」:古代有三個人進行畫蛇比賽，其中有一個人畫得比較快，看見別人還沒有畫完，就給蛇畫幾條腳，腳沒畫完，別人卻趕在他前面畫好了蛇，結果他輸了比賽。這個故事告訴告訴我們，做事情不能做多餘的事——這就是寓言故，很有教育意義哦
。
F. 什麼叫寓言故事
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。
它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。
中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
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寓言的來歷
「寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。
《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一。自從寓言成為一種獨立的文體，就顯出別具一格的文學意味。著名的「和氏獻璧」故事，曲折感人；「造父御馬」則描繪出造父是專政制度最佳辯護的人物形象。
「鄭袖劓美人鼻」，寫出鄭袖工於心計，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節曲折，宛如一篇短篇小說，而且人物形象鮮明。
G. 什麼是寓言
寓言是以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
特點
1.鮮明的教育性
2.強烈的諷刺性
3.故事情節的虛構性
4.語言精煉，極富表現力
5.一般篇幅短小，結構緊湊
6.常用手法為：比喻，誇張，象徵,等手法
意思：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。「寓」有「寄託」的意思。將深刻的道理揭示。
H. 什麼什麼是寓言
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
4.常用手法：比喻、誇張、象徵、擬人等
5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
I. 寓言的概念是什麼
定義
是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學作品，帶有諷刺或勸誡的性質。
特點
(1)寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
(2)鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
(3)故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
(4)常用手法：比喻、誇張、象徵、擬人等 [2]
(5)「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理，本質上屬於一種類比想的間接表達。
在中國，寓言註定是一種弱於並低於歷史的寫作，因為它是與先秦哲學家的佚事寓言寫作相聯系的。其源頭是非儒家的道家「異端」。然而寓言式閱讀又是儒家文人的常見閱讀模式。在這模式中，讀者意識到故事的小說性質，因而不把它看做真實的歷史。這些小說真正具有意義是在其說教和哲學的層面上。它們可以為讀者帶來一堂道德課。關於奇異夢境、螞蟻、狐狸或龍的故事都不會被認為是真實的，盡管它們也許都貌似使用了一些歷史修辭的技法。一旦不屬於歷史真實范疇，那它們就只能屬於寓言的范疇了。比如《南柯太守傳》和《枕中記》可以被讀成一個道家的寓言，它們旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是無意義的，從而指出真正的道的所在。同理，《毛穎傳》也可以被讀成儒家的寓言，講的是臣子與國君的關系問題。它批評國君在對待這個年邁而忠誠的臣子時表現出的無德。對一個富於攻擊性的儒者來說，道家與佛家的寓言仍然是不可接受的。同時，「寓言這一術語在傳統中國批評中並未得到廣泛的接受。」
如果一個故事既不能合理地讀成歷史，也不能讀成寓言，它就是無意義的、微不足道的、怪異的、誤入歧途和顛覆性的。這就是許多小說敘事的命運，因為它們不能在官方文化符碼中得到理解。這樣，我們觸及了「幻想」這一問題，它意味著對文本和閱讀過程的一種不確定態度。