❶ 帝王之妾
帝王之妾
奪命之人
《甄嬛傳》中的雍正皇帝，最後就被他的妾甄嬛毒死了。
❷ 韓國宮廷電影,皇帝被害死後新皇帝看上以前皇帝的妃子,最後被這個妃子殺了的三
後宮：帝王之妾
《後宮帝王之妾》又名《帝王之妾》，韓國明星趙茹珍為主角的電影。已經於2012年6月6日在韓國拍攝完成並進行了首映，公布了主角的裝束海報。電影《後宮帝王之妾》刻畫了朝鮮帝王十分愛著的女子，酷愛著這個女子的男人，還有垂涎國王王位的人交錯於一起的悲慘命運。《帝王之妾》定位成了情色古裝電影，環繞著被陷入強迫於己的命運輪盤中的3個男女間的慾望，由王深愛的女人、女人深愛的男人以及覬覦王位的人們在命運交織中演繹出的愛情悲劇，體現了一段出現於朝鮮王室的悲劇事情。
❸ 韓國哪部電影的結尾皇後在床上殺了皇帝
後宮：帝王之妾 (2012)
導演: 金大勝
編劇: 金大勝 / 金美正
主演: 金民俊 / 趙汝貞 / 金東旭 / 曹恩智 / 朴智英
類型: 劇情 /歷史
語言: 韓語
上映日期: 2012-06-06
片長: 122分鍾
❹ 後宮帝王之妾百度雲
。
。
。
。
。
ABgChDiEjFGklHImJKnoLM
鮑叔牙慧眼識珠，知人善任，他用自已的一雙慧眼，發現了管仲的才幹，向齊桓公大膽諫言，使得管仲之才得以擁有用武之地。世人常言：「世有伯樂，然後有千里馬。」所以說，沒有鮑叔牙，又怎會有風光的管仲呢？我們看得到李白「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的灑脫，卻忽略了他「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然」的無奈，我們看得到蘇軾「大江東去浪淘盡」的曠達，卻忽略了他「多情應笑我，早生華發」的辛酸，然而他們都有一個共同點，就是缺少一個可以發現他們的伯樂，相比而言，管仲無疑是幸運的，鮑叔牙對於他而言，不僅僅是至交好友，更是發現自己的恩人，所以這就是為什麼管仲的才能絕佳，而「天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也」的原因吧。如今，我們的世界處於大數據大發展的時代，許多國家致力於對人才的培養，我們越來越不缺少發現自己的鮑叔牙，當然，這就更需要我們把握機會，努力拚搏，成為國家的棟梁，不負青春，不負韶華，不負自己，不負未來。
我把母親的衣裳，孩子的衣裳，我把大衣和小衣都收攏在一起，我把井水再往水缸添得滿滿的。我把洗衣盆里添夠了洗衣服用的水，我把手指浸在水盆里，我就搓呀搓，我就洗呀洗。
盆里的水，不僅洗干凈了我所有的衣服，也把我的手指洗得發白，我剛把衣服從水盆里撈出來。擰干，再把它們搭在晾衣繩上，你看，太陽高了，做午飯的時候，就恰好到了。
每個家庭主婦，她就如柴油箱里裝著的油，你只要看見那一輛輛車，能在寬廣遠長的柏油路上，平平安安順順利利地駛行，那就是機油曾經存在著的具體證據了。你只能看見車在往前行，又怎麼會看見油的存在呢?
衣服不會說話，洗衣盆不會說話，時間更不會說話，但它們卻都有自己的語言。做為家庭主婦，你就是從無聲到有聲，從會說話到不會說話，你一定要把每一件事，都能充分聽懂並諦聽到它們最內在的心。
你青春的軀體，不需要珠佩霞肩，只穿著一件合適的長裙就嫻靜鮮艷，你白皙的皮膚上，不抹一點胭脂，只置了一朵微笑，就堪與月季比美，你大大的眼睛，不說一句話，我只於隱約間，看見了你墨濃柔順的長發，就已經領略到了，你全部的優雅，從容和美麗。
6白玉盤
你總是繾綣又留連，我知道你一直在等待明月。
我知道你等待的不止是月亮的圓勻，也是白玉盤。
我還知道白玉盤在你手中，也難免有失手的時候，如果你一不小心把她摔下來，你的白玉盤上立馬就會有一個小小的缺。
有了殘缺的白玉盤人人都能看見，她還是你心心念念的白玉盤嗎?
人生百味，歲月匆匆，我嘗過甜蜜，嘗過苦澀，嘗過辛辣，嘗過酸楚，花的一生，不過開放，卻能初心如故，不忘始終，生來沐浴陽光，落而沒入靜美;雨的一生，不過滴落，卻能清淡平靜，隨心隨意，或輕緩蒙蒙，在花下低語，淺唱如初的光陰，祈禱著風的腳步，追求著雲的背影;或輕狂疏疏，在長天卷襲，牽著一片煙雲，與青山共長，伴著風過的痕跡，與落雁共享，雨過的天晴，雨過的長虹，總是那麼清晰，人生就是一朵花的開放，大紅大紫隨春秋，就是一場雨的收局，大愛大恨終成空。
我在素雨中關窗，卧聽入夢的花語。
塵埃之上，喧囂之上，寂靜潛藏在星空。車輪聲之中，腳步聲之中，寧靜淹沒在人潮。舉目四望，黑色充盈眼中，紅色的燈光鮮艷刺目。風順著街道流走，溜過清道夫的掃帚，溜過她的睫毛，最後沉寂在無人的黑色角落。而我在這里，黑色擠著黑色，就像空氣永遠圍在我的周圍，我推不開，也不想走。此中不必在意你是鼻子挺，還是腿修長，都是黑色。不必在意你是悲傷，還是歡樂。你可以盡情的淌淚，你可以無聲的離開。反正沒人的眼睛在黑色里能洞視所有細節，反正沒人的脆弱會暴露在黑色里。
仰望無垠宇宙浩盪，非井底之蛙所見甚窄，而是蜉蝣於天地，一粟於滄海的浩瀚廣闊。人心亦如此，唯有心大了，方能不計較得失，不拘於自身利益，心系萬物，處處以大局為重。齊桓公以海納百川之心包容管仲，不殺反而重任為相，成就千秋霸業。故成大事者，先修其心，後擔大任。
中華民族擁有悠久的文明傳統，是世界四大文明古國之一。在弘揚民族文化精神的基礎上，承前啟後，代代相傳，成為凝聚中華民族的精神力量，這種力量是戰無不勝的，是中華民族崛起的核心力量。在清明節之際，各地舉辦了形式多樣的祭祀活動，轟轟烈烈，特別是那些感動人心的故事，讓人內心震撼不已。我們緬懷那些為共和國捐軀的先烈們，是他們以自己的血肉鑄就了共和國的江山。今天我們緬懷他們，祭奠他們，為他們掃墓，為他們樹碑立傳，贊美他們崇高的理想，歌頌他們的豐功偉績，這是應該的，也是彰顯一個民族的精神面貌所在。吃水不忘挖井人，沒有那些浴血奮斗的烈士們的流血犧牲，就沒有共和國的今天。我們要年年如此，代代如此，把光榮傳統傳承下去，讓子孫了解歷史，了解社會的發展史，珍惜勞動成果，激勵廣大人民群眾努力拚搏，為社會的發展做出更大的貢獻。
還記得有一次，驕陽私火的中午，放學回家時，我又聽見了那「沙沙」的身音，是她們還在不顧勞累的清除那些「污後魔鬼」雖然她們以是大汗淋漓，但還是顧著自己手上的工作，依舊不知疲倦的掃來掃去。這是跑來了一個小女孩拿著冰棍，拆開後隨手就把包裝袋丟到地上，一位清潔工阿姨看見了，親切的對那位小妹妹說：「小朋友，老師肯定教過你要愛護衛生吧！那你還亂丟垃圾，真是不聽話！」小女孩一聽趕緊跑過去把包裝紙丟進垃圾桶里，就羞愧的跑走了。清潔工阿姨看著她離去的背影欣慰的笑了。
不要說你的祖母對你有多麼珍貴，你外婆對你之珍視，一定要比你祖母，更加多出了那麼一厘米。你還記得你才剛剛出生，你除了啼哭什麼都不會，你的嘴巴那麼小，是你的祖母，將你一口一口地喂哺。你的皮肌薄弱得，幾乎能裸露出內里邊的血肉，是你的外婆守在床前，專心地解讀你的啼語，是她解開自己的衣裳，把你摟進了她溫暖的懷抱里。
不要說春天比夏天美，它有看不見的紅桃花綠柳樹。其實夏天比春天更美，它雖然沒有了桃花杏花，卻照樣開出了一團一團，粉紅色的月季。想想從前，看看現在，你已從一個蹣跚學步的小女娃，長成了一個亭亭玉立的美少女。這是多麼可喜的事!
月季花開了嗎?月季花正怒放著千朵萬朵的花枝。天空很蔚藍嗎?天空正撒布下了無邊無際的光曦。你心事明媚，正倚在月季花的花束之上，只有這盛放的月季，還有這燦爛的陽光，它們兩者必須要疊加在一起，然後才能配得上你一個人，這十九歲的花季!
鮑叔牙心胸寬廣、氣量宏大，一直以包容之心對待每一件事及每一個人。「如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬」，這句話便是對鮑叔牙最真實的寫照。俗話說：「宰相肚裡能撐船」。每逢管仲辦事不利，鮑叔牙始終寬之以德，曉之以理。孔子曾把「恕」當做「可以終身行之者乎」的答案，在孔子的眼中，寬恕與原諒便是一個人品至終身，行至終身的修養。試問，若鮑叔牙沒有「包羅萬象」的胸襟，沒有「海納百川」的氣量，齊國的恢弘又從何而來呢？寬大的胸襟，便如同一方廣袤的天地，它包容著世間的煙雨蒙蒙、紅塵滾滾，包容著萬物的稍縱即逝、似水流年。心如大地者明，行如繩墨者彰。身為青少年的我們，也應有廣闊的胸襟，尋找廣袤的天地，追尋屬於青春的征途。
當許久未曾見到的陽光透過厚厚的雲層照射在我的半邊臉頰的時候，感受到有些暖意，然後將目光對視著太陽，心裡說著：許久未見，甚是想念!風還是不停的吹著，配合著陽光的演出甚是完美。默默地等待，默默的望著身前的車輛一次又一次的來去往返，捲起些許的塵土，舞起些許的微風的時候。車來了，包著綠色的外表，從遠處的轉角處緩緩的駛來;我揮揮手，讓車停在我的身前;往前的踏步，拾級而上。盡眼望去，車內寥寥幾人，散亂的坐著，配合著陽光的陰暗與明亮，或言語，或不語，或瞌睡，或精毅。
輕輕的投幣，還是輕輕的走向那面被陽光溫暖的一旁，靜靜的坐下，將頭倚在車窗上，眼睛隨著車輛緩緩的游動而游動，窗外的景象變得越是清靜，而樹木也漸漸的多了起來。我想就這樣的看下去，耳旁傳來悠長而又空靈的音樂，就這樣隨著車慢慢的駛向遠方，去往我來時的方向，這趟路程的終點站。
野草長就讓它長吧，糜子荒就讓它荒吧。永無休止的田間，永無休止的勞動使我的頭還在疼，使我的背還在疼。我把床帳清理干凈，把被子鋪開，我一定要在家裡好好地睡覺，歇息掉我所有的疲勞。剛剛睡了一陣，我想，我總不能就一如這樣，白白地消磨時間吧。我想我還是不如起來，不如去洗一會兒衣裳。
❺ 曹操的優缺點
曹操知人善用的管理才華，洪邁認為後人莫之能及。他的心腹謀士，有荀褅、荀攸和郭嘉，和他一起打下江山，榮辱與共。洪邁舉了十件事，一一看出曹操知人善任到極致，更可看出，曹操在建安時期能夠縱橫天下，不是單靠猜疑和算計的僥幸得來的。洪邁更舉了很多歷史上有名計程車大夫，在作出抉擇時，選擇的都是曹操，都認為曹操能夠力挽狂瀾，成就大業。
曹操五大缺點：
1
生性多疑：誰敢否定這一點？不但懷疑敵人，而且對自己人也小心戒備。敗走華容道看到小路火起偏偏要走這
條利於伏擊的小路，有人說這是由於連連被人設計才讓曹操養成的習慣。不過當時被董卓追殺之時，僅僅聽到人
家磨刀宰豬就殺人全家，這個時候恐怕他還很年輕。
2為人自大：每每勝利之後的慘敗正好可以說明這個問題，有的時候連謀士的話都不聽，赤壁之戰後三笑遇伏頗有
戲劇效果。
3殘忍好殺：坑殺降軍，斬殺百姓這些事情不必多說，就連一些肱骨之臣也不放過就說明曹操為了達到目的可以鏟
除一切反對勢力。
4目無君上：無論曹操出於什麼原因救出獻帝，但是這個小皇帝終究死在曹操之手，誰能否認？曹操到底是開始就
有了爭霸之心，還是到了後來才慢慢變成這樣的又有誰知道啊。
5貪花好色：曹操好色遠近聞名，我玩《曹操傳》的時候不論怎樣選擇都會觸發張秀叛變，如果前期典偉沒有故意
升級的話，到了《胡笳的歌聲》這關必死無疑。無論怎樣，典偉在歷史上確實因為曹操好色而死。
❻ 太子妻妾等級，簡單點
妃嬪，是一種用來代指所有皇帝之妾的總括之稱，妃嬪等級是用來區分她們之間的地位和級別的。不只在古代中國，歷史上只要有過後宮制度的國家之君主，他們所有的妾都可以廣泛的被稱做嬪御，這樣的代稱之詞比較常使用在東方國家。
中國古代各朝代皇帝的嬪妃等級
周朝
周朝時期，天子稱王，正妻稱後。
王有一後，
三夫人
九嬪
二十七世婦，八十一御女,共一百二十一後妃。
後正位宮闈，同體天王;
夫人坐論婦禮;
九嬪掌教四德;
世婦主喪、祭、賓客;
女御序於王之燕寢。
秦漢三國
秦朝
秦始皇統一天下，始建皇帝皇後稱號。
❼ 後宮帝王之妾女主為什麼殺死殿下
因為女主角華妍為了自保,為了登上權利的最高峰,不惜利用自己的舊情人,王對她的愛進行一系列的報復行為,最後將兩個深愛自己的男人全都殺害。
大君繼任皇帝後見了華研，他擔心華研不喜歡他，但是華研出於客套對大君問候了一下，徹底改變了大君，大君原先握在手裡的首飾盒子也送給了她。大君去慰問華研，想讓尚宮把華研的居住條件搞好一點。
但是遭到內侍的變相反對。之後皇上沒有把府院君救下來，華研很生氣，兩人大吵一架。皇上覺得自己只是傀儡，沒有權力，很對不起華研，面子上下不來，為了表示自己有權威，就讓華研的侍女去侍寢。其實這樣對華研的傷害很深。
自己又失去了一個助手增加一個對手。所以在皇上和侍女雲雨時，華研默默流淚，也就是從這時起，她決定利用皇上，開展自己的政治陰謀。這是一個轉折點。第二天，華研就去皇上那裡道歉去了，並且暗示皇上要奪取政權。
但是皇上早就高興的暈了頭，華研的話一句沒聽進去。華研見皇上沒有任何動作，借著簪子送侍女這件事激怒皇上，皇上吃硬不吃軟，其實只是一個傻子，政治上弱智。最後華研實施陰謀，利用皇上剿滅了太後一方的政治勢力。
自己也把大君皇上殺死，扶持自己的兒子繼任皇帝。影片有幾個地方的道具也很有意思，華研和聖源SEX時的床的後面，就是一副巨大的日月山河圖，和朝廷上的背景是一樣的，預示著華研會在床上取得政權。
床頭和龍椅的靠背是一模一樣的。太後被皇上掐住脖子時，頭上戴著和皇上送給華研一樣的簪子。大家觀看影片時可留意一些細節，很有意思。
❽ 後宮帝王之妾我想看無刪掉的，無刪完整版的！可以直接手機看的，謝謝了
唐太宗的後宮四妃包括生前冊封與死後追贈的共有如下幾位：韋貴妃、楊貴妃、陰妃、燕德妃、鄭賢妃、楊妃、徐惠。但史書對這幾位妃嬪除了因為生子而記載了一筆外，再無更多著墨。不過除了史書，我們還可以通過昭陵現今已發掘的墓葬以及出土的墓誌銘，以輔助對唐太宗四妃的了解。
唐因隋制，正一品四夫人的封號以貴淑德賢為序，先看韋貴妃，根據出土墓誌的記載，韋氏名珪，字澤，於武德年間以良家入選秦王府，貞觀元年四月一日冊拜貴妃。不過墓誌銘上雖然稱韋珪是以良家的身份入選秦王府，然而事實上韋珪並不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大將軍、戶部尚書李子雄之子李珉。
隋朝末年李子雄隨楊玄感起兵謀反，兵敗後父子均被殺，而韋氏因是罪犯家屬，按律被充入宮中為宮婢。李淵在長安即位後李世民進封秦王，韋氏作為宮婢被分配到秦王府侍奉是順理成章的事。何況李淵登基後雖然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，與釋放掖庭宮人是兩回事，韋氏根本不可能在武德年間被放出宮回到家中，所以墓誌上說韋氏是以良家受選，很明顯就是粉飾之語。至於某些網文里廣為流傳的，秦王李世民在路邊對韋氏一見鍾情的這種毫無史實根據的說法，則根本就是無稽之談。
更有一些不靠譜的網文信口開河，認為在長孫皇後過世後，唐太宗的後宮是由韋貴妃一手掌管的。然而事實上是，即使身為貴妃，若沒有皇帝的授意同樣沒有權利掌管後宮。例如唐高祖的萬貴妃，《舊唐書·李智雲列傳》中有明確記載：「母曰萬貴妃，性恭順，特蒙高祖親禮。宮中之事，皆諮稟之，諸王妃主，莫不推敬。」表明萬貴妃能夠對後宮諸事有「諮稟」的資格，是「特蒙高祖親禮」的，若沒有唐高祖的特許，萬氏即使身為貴妃也沒有權利掌管後宮。再看唐憲宗的郭貴妃，「群臣三請立郭貴妃為皇後，唐憲宗以歲子午忌，又是時後廷多嬖艷，恐後得尊位，鉗掣不得肆，故章報聞罷。」郭氏雖然只封了個貴妃，但卻是唐憲宗未登基前娶的結發妻子，只因唐憲宗怕自己的風流獵艷被限制，從而不肯將其立為皇後。若身為貴妃便能理所應當地掌管後宮，那唐憲宗又何必再多此一舉。
何況能夠執掌後宮對於宮妃來說是莫大的榮譽，即使是多位嬪妃共同管理後宮，史書也同樣會記載下來。陳後主的張貴妃統攝後宮，隋文帝宣華夫人、容華夫人共同代掌後宮的事情在史書中記載得清清楚楚，劉浚的列傳也特意花了一番筆墨記載著其母潘淑妃（劉宋時淑妃僅為正二品九嬪，而非正一品的三夫人）掌管後宮一事。
不僅史書上會記上一筆，就連墓誌銘這種沒事也要誇兩句有事更要誇了再誇的東西上，也絕對會大書特書一番，甚至哪怕韋貴妃並沒有代管後宮這么大的許可權，只是有些參與權，她的墓誌上也不可能隻字不提。比如朱元璋的寵妃孫貴妃只不過是輔佐馬皇後治理後宮，此事不僅見載於《明太祖實錄》，野史《勝朝彤史拾遺記》中亦有記載，宋濂在撰寫孫貴妃的墓誌時更沒有放過這一莫大榮耀：「成穆貴妃孫氏……佐皇後以理，內治宮壼肅雍，上下咸無怨者。」而韋貴妃的墓誌早已出土，志文中對她多有浮誇溢美之詞，但對所謂的代管後宮一事卻絕口不提，可見韋貴妃代掌後宮一事，實屬現代人的想當然耳。
韋貴妃不僅本人無寵，就連她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。按照唐制，韋貴妃作為正一品四妃，她的母親本可以獲封正四品郡君，但是其母無論是生前還是身後，都不曾得到過郡君的封號。直到韋貴妃因母親的逝世而表現得異常悲痛，「哀號荼毒，毀瘠弗已」，唐太宗這才象徵性地追贈了韋貴妃之父韋圓成一個徐州都督的官銜，韋貴妃之母仍舊沒能得封郡君。而韋圓成生前便已是隋朝的開府儀同三司、陳州等二州刺史、鄖國公，唐太宗追封的徐州都督遠遠比不上韋圓成生前的地位，可見唐太宗的追封不過是敷衍之舉而已。
不僅如此，韋貴妃所生育的臨川公主與紀王李慎論起待遇，在唐太宗同樣庶出的皇子公主中也是比較差的。臨川公主直到18歲才被冊封為公主，駙馬周道務的出身在所有尚庶出公主的駙馬中是最差的，而臨川公主出嫁後就隨著丈夫一同離開了京城遠赴邊地上任，是目前已知的唯一一位在唐太宗活著時就離開長安的公主。韋貴妃唯一的兒子紀王李慎雖然很有才華，在襄州處理政務的能力也非常出色，甚至得到了當地百姓的稱贊，然而唐太宗並沒有因此給予李慎格外的關注或獎賞，直到唐高宗李治登基了，這才褒獎了他。
至於韋貴妃與前夫李珉的女兒李氏，與母親一起籍沒進宮，但都20歲左右了，其母韋貴妃仍不能自主安排女兒的婚事。直到貞觀四年突厥來降，唐太宗為了安撫眾多來降的突厥貴族，這才將仍舊是宮婢身份的李氏封為定襄縣主，代替李唐的宗室女，嫁給在貴族眼裡堪稱婚配最末等的胡人為妻。
雖然有人因此認為李氏得封定襄縣主是唐太宗將她認作繼女的標志，然而唐太宗若真的將定襄認為繼女，那麼定襄就應該和文成公主、弘化公主一樣，封的是公主而不是縣主，墓誌上也不會明確記載定襄不過是渤海李氏，「隋戶部尚書雄之孫，齊王友珉之女。」而應該像弘化公主那樣，只說是「隴西成紀人」「大唐太宗文武聖皇帝之女」。
何況定襄縣主嫁給阿史那忠後，阿史那忠便被唐太宗派去出塞，塞外的生活遠比中原艱苦，別說定襄一個中原人受不了，就連阿史那忠本人享受過了中原生活都不願再忍受塞外的寒苦，所以見到使者時是一把鼻涕一把淚地請求讓他回到長安——唐太宗若是寵愛韋貴妃，又何至於讓她的女兒去遭這份罪？
當然，也許有人會感到不解：為什麼韋珪作為貴妃卻無寵到了這般地步，如果唐太宗不喜歡韋珪，為什麼還要封她為貴妃？其實這跟人們長期以來一些錯誤的觀念有關。
首先，很多人想當然地以為貴妃就等於寵妃，被皇帝封為高品級的妃子都是寵妃。其實不然，後宮是自古以來的制度，就算沒有寵妃，皇帝也不會把四妃之位一直空著不封。歷史上身處高位卻無寵的嬪妃比比皆是，別的不說，光看唐朝諸位皇帝的貴妃，除了唐玄宗的楊貴妃，唐代宗的獨孤貴妃外，其他皇帝的貴妃都不得寵，也找不到什麼得寵事跡。
其次，皇後是天然的後宮之主，掌管後宮事務，除非皇後無寵到了極點而皇帝又另有極為寵愛的嬪妃，不然皇帝是不會插手後宮事務的。所以縱觀唐朝的後宮，皇後的權利極大，比如唐高宗的王皇後，明明蕭淑妃那麼得寵，出身好資歷老又生育了皇子公主，但卻只是個淑妃，另有一個無寵無子的女人壓她一頭做上了貴妃之位；風流多情的唐憲宗唯恐結發妻子當上皇後後會掣肘自己的獵艷行為，於是堅決不立原配郭氏為皇後——唐朝皇後在後宮的權利之大由此可見一斑。
所以唐朝後宮嬪妃的冊封很大程度上是取決於皇後，如果皇帝沒有特別的吩咐或要求，那麼皇後就會按照自己的想法來安排後宮女人的品級。身為貴妃卻是個不得寵的女人，原因之所在，也就不難理解了。
再者，唐太宗明確表示過自己對這些後宮女人的態度，那就是韋珪、陰氏這些罪籍出身的女人甚至都沒資格給自己生孩子。
《魏鄭公諫錄》：
太宗謂侍臣曰：「漢代常以八月選洛陽中子女資色端麗者，載還後宮，此不可為法。然即日宮內，甚多配役之口，使其誕乳諸王，是非所宜。據此論選補宮列，理宜依禮。」
這段話翻譯成白話文大意就是，唐太宗對大臣們說：漢朝經常在每年的八月擇選一些品貌出眾的良家女子入後宮充當嬪御，這種做法本不應該成為後世效仿的對象。但是現在我的後宮中有太多罪人家的女兒充當妃嬪，由這些人生養皇子實在不合適，所以還是按照漢時的規矩，以後擇選嬪御由宮外的良家子中擇選。
唐太宗本就是貴族子弟出身，對這些罪籍出身的女人有著天然的鄙夷歧視之意——雖然這不代表他就要把這些女人當階級敵人來看。
再加上韋珪陰氏等人是唐太宗當秦王時宮里發配來伺候的宮婢，而身為親王時的李世民對後院這些小妾的出身沒有多少自由挑選的餘地。但出於貴族的偏見，唐太宗顯然不認為這些女人的血統有多好，更不應當給自己生孩子，不然很可能會稀疏了自己優秀的基因，讓後代不夠優秀。
只不過孩子是慾望的產物，唐太宗又沒有練過什麼神功，只能讓指定的女人生孩子，而歷史上為皇帝生育了子女卻照樣無寵的嬪妃也比比皆是。所以雖然韋珪、陰氏這些嬪妃雖然給唐太宗生育了孩子，但唐太宗依舊免不了打從心底鄙視出身不好的她們，更遑論還能對她們產生什麼感情呢？
楊貴妃，趙王李福生母，墓葬不明，只能據《大唐故贈司空荊州大都督上柱國趙王墓誌銘》上記載的「王，楊貴妃之所生也」 推斷出這位楊貴妃的封號。但在整個貞觀年間，韋貴妃的封號自始至終都沒有變過，所以楊氏的貴妃徽號當為死後追贈。不過楊貴妃生前就是正一品的妃位，而且應當早在貞觀元年就和韋貴妃、陰妃、燕賢妃等人一起被封為四妃，更有可能便是淑妃這一徽號，這樣才能在死後被追贈為貴妃。畢竟楊貴妃既不像充容徐惠那樣是主動殉葬而死，又不像皇甫德儀那樣唯一的兒子被冤殺，所以不會被隨意越級追封為四妃，更不會是貴妃。
貞觀十三年，楊貴妃唯一的兒子李福受封為趙王，隨即便被唐太宗過繼給了隱太子李建成，所以從禮法上來說，李福不再是唐太宗之子，而是隱太子李建成之子。
陰嬪，據推測其封號原本應為淑妃或德妃，因其子謀反而被降為了嬪。
陰妃的父親陰世師因效忠隋朝而被李淵處死，陰世師之子陰弘智等人由於年幼而免於一死，陰氏則被沒入掖庭為婢。也許是因為陰世師與李淵有著相當的仇怨，而陰氏又成了李世民的妃嬪，所以許多人喜歡臆想李世民與陰氏之間有著一段隔著國仇家恨的虐戀深情。然而就史實而言，這樣的說法顯然是毫無根據的，畢竟後宮中作為罪籍沒入的女子不在少數，上官婉兒即因祖父上官儀之事被沒入掖庭；而作為宮婢被主子臨幸的更不在少數，章敬皇後吳氏便是在沒入掖庭後得到了唐肅宗的臨幸，從而生下了唐代宗。
而且若是對陰氏這個所謂的仇人之女心存芥蒂的話，李淵就不會在武德八年將陰氏之子李祐冊封為宜陽郡王，一向與李世民有嫌隙的李建成等人也會藉此機會大肆抨擊他。所以李世民與陰氏之間所謂的隔著國仇家恨的愛情，不過純屬後人的YY罷了。更不用說陰氏在史書中只得一句「陰妃生庶人祐」後，便再無只言片語的記載，甚至單就其子李祐謀反一事來看，陰氏在李世民心中能有幾分分量也是可以掂量得很清楚。
同樣是謀反，李祐的結局是被誅後廢為庶人，生母連坐遭降。隨後唐太宗又將敢於當面數落李佑罪行並試圖殺了李佑的齊州百姓羅石頭追贈為亳州刺史，而痛斥李佑的高君狀被封為榆社縣令，將李佑捉拿歸案的杜行敏由兵曹一下子被提拔為了巴州刺史，其他協助杜行敏擒住李佑的眾人也一並得到了豐厚的賞賜。而反觀李承乾謀反後，唐太宗千方百計想保住他一命，為李承乾說話的來濟因此得到了得到唐太宗的看重，官職不斷得到升遷，不久就考功員外郎，次年便升遷中書舍人，與令狐德棻等人共同撰寫《晉書》。
這樣的差距很明顯可以看出陰氏與李祐是否得到過李世民的寵愛，若陰氏真的與李世民有過一段所謂的超越國仇家恨的轟轟烈烈的愛情，那麼想必李祐絕不會落得個身死的下場。畢竟陰氏只有李祐這么一個兒子，處死了他就相當於毀掉了陰氏下半輩子的依靠，李世民若對其有情，再怎麼對李祐處以重罰也好過將其處死。
而陰氏一夜之間失去了唯一的兒子，她本人或是因此被降級為嬪，然後一生孤寂鬱郁而死；又或是和兒子一起被廢為庶人賜死，最後以嬪禮下葬，都不得而知。但即使陰妃還能留得一條性命，也是從此生不如死。
燕德妃，根據其墓誌記載，於武德四年選入秦王府，貞觀元年拜冊賢妃，貞觀十八年遷封德妃。考慮到貞觀十七年李祐謀反，生母陰氏遭到連坐，四妃之位有所空缺，燕氏應該是因此晉的位。同樣的，這位燕氏也並不是出於什麼可歌可泣的愛情才進的宮，「武德四年禮聘入秦王後庭」這一句說得很清楚，不過是唐高祖李淵為自己的兒子選的小妾。
燕氏的祖父是隋朝著名的酷吏燕榮，為人貪暴淫縱，被隋文帝賜死。也正因為祖父燕榮為人「虐毒」的緣故，燕氏自幼被母親楊氏嚴格教導要學會溫恭謙讓，以養成身為貴族該有的閨范。
燕氏武德四年成為李世民的小妾，但直到七年後才生下第一個兒子李貞，在生下次子李囂後便再也沒生育過。李囂早夭，而李貞可以說是唐太宗比較有才乾的皇子之一，但唐太宗並沒有因此對這個兒子有任何的偏愛之處，既沒有到了年紀不讓他之藩，也沒有因為李貞才華出眾而給予特別的關注。
另外值得一提的是，燕妃的母親與武則天的母親為堂姐妹，所以武則天成為唐高宗的皇後後，年老體衰的燕氏為了討好武則天，在患有眼疾行動嚴重不便的情況下，仍堅持抱病為武後的母親榮國夫人奔喪，結果不幸病倒在半路上，大半年後病逝在驛站里，武後為此不得不好好封賞了一番。而李貞在武則天時的待遇也很一般，不過是和一群皇叔兄弟一起受到的加封，而且李貞作為唐太宗的第八子只加封為太子太傅，反而比第十子李慎的太子太師級別要低。
甚至武則天在唐高宗駕崩五年後開始對付李唐宗室時，第一個下手的就是這位表姐的兒子。李貞起兵反抗武則天失敗後，自殺身亡，但武則天並沒有就此放過燕妃的子孫，不僅殘忍地下令將李貞父子的首級砍下來，還送到洛陽梟首示眾。而李貞的另外三個兒子要麼是「坐與父兄連謀伏誅」，要麼是「減死流嶺南，尋卒」，無一倖免於難。
唐玄宗登基後，也只將李貞的嫡曾孫李溫封了個沈國公，李溫的兒孫更是爵位降為了郡公，繼承嗣越王封號的卻是夔國公李琳（許王李素節之子）這樣毫不相乾的遠房旁支。結果李琳也是個不爭氣的，剛過繼為嗣越王，就病死了，越國乾脆國除——不知道燕太妃在天之靈，會對她花了半生精力小心翼翼奉承討好的表妹做何感想。
鄭賢妃，雖然名列四妃之位，但因為無子，只見載於《唐會要》的昭陵陪葬名單中：「昭陵陪葬名氏……賢妃鄭氏。」因其墓葬不明，所以對於這位賢妃也無法有更多的了解。不過燕氏自貞觀元年至十七年一直都是身處賢妃之位，所以這位鄭氏應該是十八年燕氏升為德妃後，隨之晉位的。
楊妃，吳王李恪蜀王李愔生母，《舊唐書》僅有一句「恪母，隋煬帝女也」，可見楊妃雖然名義上為隋煬帝女，然而連生母為誰、排行第幾、封號為何都不知曉。楊妃沒有公主封號，說明沒有受過正式冊封——隋煬帝登基後便去了洛陽，即使是冊立太子也不過是下詔遣使回長安，更不用說還會特意記得要去冊封一個留在長安的公主了。也由此可知楊妃的生母身份較低，且並不得寵，只是一名普通後宮。
而史官在史書中極為同情李恪，盡管完全列舉不出李恪究竟有何才乾和才華，但仍舊對李恪是各種溢美之詞，所以在其傳記里特別提到「恪母，隋煬帝女也」這一句，就是為了表彰李恪生母身份與眾不同。但即便如此也仍只有隋煬帝女這個頭銜，而無更具體的封號，可見楊妃無論是在隋宮還是唐宮地位都不高。
同時根據岑仲勉先生的統計，楊廣在位的十四年裡，累計下來在長安待的時間只有186天，絕大部分時間不是在巡幸的路上就是在准備巡幸，所以想來楊公主若是受寵的話，理應同其長姐南陽公主一樣，陪伴在隋煬帝身側遠離長安才是。可事實卻恰恰相反，依據李恪生於武德二年的情況來看，楊公主應當是武德元年便入了宮。換言之，李淵在長安甫一登基，楊公主便就此成了秦王府後院的一員，很顯然這位楊公主雖然說起來也是隋煬帝的女兒，卻根本得不到父親的重視和寵愛，所以才會被遺忘在長安，被新建立的李唐王朝順手接收。
何況李淵與楊廣的母親都是獨孤氏，還是親姐妹，獨孤皇後曾對李淵頗為照拂；李淵建立的唐朝至少在名義上是從隋恭帝手上禪讓過來的，結果李淵就這樣將他表弟遺忘在長安的女兒丟給了自己的兒子做妾。李淵若還算看重這位與自己多少有點血緣關系的前朝公主的話，怎麼說也要將其嫁做正妻而不是小妾——無論是嫁給皇子還是大臣。而且就算是做妾，也該塞給太子李建成，而不是塞給秦王李世民。畢竟人家李建成好歹在武德九年前還是太子的身份，若無意外的話，這位楊公主作為李建成的小妾等太子登基後怎麼說也能混個五品以上的嬪妃當當，而給親王做妾，最多也就只是個五品的孺人。
更何況根據楊廣死於義寧二年三月（618年），李淵於同年五月登基為帝，李恪卻在第二年就出生了的情況來看，楊公主很明顯是在重孝期間懷的孕——別說是為親生父親守滿27個月的孝了，竟然連一年的重孝都沒守滿，由此可見這位所謂的「隋煬帝女」在李唐王朝的眼中究竟是個什麼樣的存在了，更別說還能得到怎樣的禮遇。若楊公主的身份還算尊貴，又怎會如此被人隨意地打發，甚至連為父親守個孝的機會都沒有。
而楊妃會被如此對待也是再正常不過的事，自古成王敗寇，亡國之君的地位都擺在那兒了，更別說亡國公主了。想想秦滅六國後，六國「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦」的凄慘模樣；想想陳朝滅亡後陳後主的幾個親妹妹，樂昌公主被賞給楊素做妾，宣華夫人、弘政夫人按例沒入掖庭，還有幾個被賞給朝中大臣和皇子做姬妾；再想想宋徽宗的女兒柔福帝姬也是公主，在金朝過的卻是什麼日子，便可知這些亡國公主在新王朝眼裡不過是戰利品一樣的存在。
再看她在後宮中的封號。唐朝貞觀年間的四夫人封號以貴淑德賢為序，韋貴妃的封號是非常明確的。另有一位生育了十三皇子李福的楊貴妃，貴妃的封號是死後追封，可見其生前也是正一品的妃位，很有可能封號便是淑妃。而燕德妃是由賢妃升為德妃的，原因是陰妃之子李祐謀反被誅，陰妃也由此被降為了嬪。還有一位鄭賢妃，在燕賢妃升為德妃後隨之晉位的。所以楊妃生前很有可能並無妃位，不過是死後才被追封為「妃」，提升了品級。
楊妃於武德二年生吳王李恪，武德八年之後生蜀王李愔——武德年間的皇子皇孫都是按例一歲時冊封，而武德八年時，李世民的兒子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德八年之後才出生。楊妃沒有女兒，因為唐太宗21位公主中只要生母身份較高的，史書或墓誌銘都有記載，其餘15位公主的生母因出身低微而不見載。
而楊妃的兩子吳王李恪與蜀王李愔，雖然一直以來由於電視劇的宣傳，很多人誤以為李恪是唐太宗最喜歡的兒子，但就史實而言，論起唐太宗所有兒子中誰的待遇最差，李恪稱第二，沒人能比他更差。
李恪一生中不僅毫無得寵事跡，而且不過是犯了踩莊稼和賭博這樣的小錯，就連續多次被削去都督的頭銜，先後削去實封共600戶，只剩下200戶的實封。李恪還因此遭到唐太宗的好一頓痛罵，甚至被比作了燕王劉旦（漢武帝之子，因為不能安分守己遭到漢武帝的厭惡）。而李恪犯的這些錯誤與受到的懲罰無論是在史書上還是李恪本人的墓誌上，均有記載，互相印證。
貞觀二年五月李恪與李泰同時受封，李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰卻是揚州大都督兼越州都督，封地多達22州。而且李恪受封的不過是都督，李泰卻是大都督（根據《唐會要》記載，就在李恪受封前的三個月，唐太宗將益州的大都督府去「大」字，降級為都督府），所以李恪與李泰雖然同時受封，但李恪不僅都督府的規模遠不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。
貞觀7年李恪前往自己的封地時，唐太宗對他說：「父子之情，豈不欲常相見耶？但家國事殊，須出作藩屏。」由此可見讓諸王之藩是因為「家國事殊」，更是為了絕諸皇子的「覬覦之心」，但這一番冠冕堂皇的話，實際上更適合身為太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，畢竟作為太子同母弟，李泰對儲位的威脅才是最大的。然而唐太宗在「家國事殊」面前卻出於私心，不僅不讓李泰之藩，甚至還想讓他搬進武德殿居住；同樣是嫡出的李治就更不用說了，唐太宗一直將這個兒子親自帶在身邊撫養，絕口不提之藩的事，貞觀16年甚至乾脆直接讓他上朝參政了，卻偏偏將沒什麼威脅的李恪打發到封地上去。
唐太宗曾給李恪寫了一封信，其中有「汝方違膝下，凄戀何已，欲遺汝珍玩，恐益驕奢」這樣一句話，然而就在唐太對李恪說「欲遺汝珍玩，恐益驕奢」——以避免李恪變得驕奢為由而不肯多給他財物時，卻在一轉身面對李承乾與李泰時，又是截然相反的態度。唐太宗賞賜李泰時不僅「賜泰物萬段」，每個月給李泰的東西甚至「有逾於皇太子」，對李承乾更是乾脆直接取消了他出用庫物的限制。
而史官稱李恪有文武才，但善騎射不過是身為關隴軍事貴族最基本的素養，在唐朝這個連後宮才人都能陪帝王騎射的朝代里，李恪雖然善騎射，卻沒有絲毫的軍功或突出的事跡可以證明。李恪的文才同樣毫無記載，別的皇子具體到擅長哪種書法有多少部作品都有記錄，唯獨李恪的「文才」連李唐皇室成員中最常見的書法特長都不見蹤影，而同樣因為謀反被誅的漢王李元昌，卻能夠以書法、繪畫、射獵著稱於各部史書，相比之下，李恪的才華無論是在各類史書還是墓誌銘上，都沒有分毫體現。
而唐太宗雖然一度有過改立李恪為太子的想法，但這件事不僅是在立了李治為太子後又過了7個多月的時間才提出來的，而且唐太宗只對最不可能贊同的長孫無忌一個人說過，被反駁後不但再也不曾提及此事，甚至對提名未果的李恪也毫無保護措施。
還有人試圖將李恪當不上皇帝的原因歸結為是具有前朝血統的緣故，不過這種說法完全是無稽之談，畢竟李恪的兩朝血統不是什麼前無古人後無來者之事，歷史上兩朝一脈的皇位繼承人比比皆是。比如後趙石虎的太子石世，生母就是前趙的安定公主；比如北周閔帝宇文覺的生母就是北魏馮翊公主；就連隋煬帝楊廣的太子楊昭也是兩朝一脈——楊昭的生母蕭皇後，即西梁孝明帝蕭巋的女兒。
再說如果前朝血統真的是問題，是忌諱，那唐太宗為何在明知李恪具有隋朝血統的情況下，還想立其為太子？長孫無忌又為什麼不用這么好的理由來反對唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃為後，大臣首先就用武家與李唐皇室有仇為由勸阻唐玄宗，而李恪這里卻壓根沒人提及所謂的血統這一點。所以李恪與儲位無緣，和他的生母楊妃是隋煬帝的女兒根本沒有任何的關系，而是因為李恪與楊妃均不得寵於唐太宗的緣故。
至於楊妃的次子李愔，雖然貞觀十年就之藩了，但是直到貞觀十三年，李愔才得到了親王應有的800戶食邑，比其他皇子整整遲了3年。又因為李愔在封地上屢屢胡作非為，唐太宗曾十分厭惡地說：「就算是禽獸，只要好好馴服還能讓其聽命於人；就算是鐵石，只要好好煉制也能做成可用之物，只有像李愔這樣的人，連禽獸和鐵石都不如！」當即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官員，又將他貶為虢州刺史，剛剛上任沒幾個月的蜀王師蓋文達也因此被免官。
所以唐太宗貞觀年間別的皇子都是都督，唯獨李恪、李愔兩人是刺史；別的皇子都是實封800戶，唯獨李恪與李愔一個被削戶600一個被削戶400。想來楊妃要是得寵的話，如何會在史書上僅留下7個字的記載，而她的兩個兒子又如何會在李世民諸子中待遇如此之差？
徐惠，生前僅為二品九嬪中的倒數第二級充容。相對於其他嬪妃在太宗一朝最多隻因為生育皇子而被記載了一筆，徐惠能夠憑借其出眾的文採在《舊唐書》中留下更多的事跡，可見徐惠的才華即便是與同時代的文人士子相比也是毫不遜色的。而徐惠也因為自幼才華出眾，同左棻、宋氏姐妹一般名聲遠揚，甚至為皇帝所知，於是被詔進了後宮中。
根據史書的記載，徐惠進宮後因「揮翰立成，詞華綺贍」，於是由正五品的才人晉升為正三品的婕妤，最後位列正二品九嬪中的第八級充容，可見文學造詣極高的徐惠還是很得唐太宗賞識的。其父徐孝德也因為女兒的才華橫溢升了一級官，由從六品下的將作監丞被擢為了從六品上的禮部員外郎。
就史書中所記錄的事跡而言，徐惠知書善文縱論古今的才華頗得唐太宗的賞識，《諫太宗息兵罷役疏》更是直諫朝政——這也是繼晉武帝的左貴嬪獻誄賦頌、宋孝武帝時韓蘭英獻《中興賦》、陳後主的沈皇後「數上疏諫爭」後，有唐以來的後宮第一人，但如果說徐惠對唐太宗的貞觀之治影響很大，那就言過其實了。畢竟徐惠的這篇上疏雖然甚得唐太宗的贊賞，並因此得到了豐厚的賞賜，但無論是上疏中所諫止的征遼之舉，還是營造玉華宮之事，唐太宗都沒有因為徐惠的進諫而在政策上做出任何的調整或改變。
唐太宗逝世後充容徐惠作為無子無女的嬪妃，按例送進崇聖宮出家為尼，一年多後留下了一生中最為謙卑的願望：「在祭祀所用的狗馬之前侍奉於陛下的陵廟，這是我唯一的心願。」病逝在這座守陵的宮殿里。
盡管此時距離唐太宗的駕崩已經過去了一年多的時間，而徐惠也並沒有選擇在唐太宗死後立即絕食的方式，而是漸漸等到生了重病後這才不喝葯，但唐高宗李治依然對徐充容此舉大加贊賞，不僅將其追贈為四妃之一的賢妃，還允許她陪葬昭陵石室。
徐氏一族也因此飛黃騰達起來，其父徐孝德更是迎來了人生中最大的一次越級提拔，一下子便由從五品上的水部郎中被唐高宗擢為正四品上的果州刺史，連越6級，卒於任上時，唐高宗還「優敕令官造靈舉，別加賻物，具給傅乘，資送還京」。而徐惠的弟弟徐齊聃也被任命為沛王李賢的侍讀，徐惠的妹妹徐氏也因為「亦有文藻」「世以擬漢班氏」，遂被唐高宗召進宮中冊為婕妤。