⑴ 作文；我眼中的老舍
一盅香茗、一包好煙、一個閑適安靜的環境、一支小花，一篇關於老舍的文。 記事以來，接觸最多、影響我最大的作家一直都是林語堂。在上次作文中，借著林語堂談及我眼中的文學。林語堂的閑適、飄逸、幽默、豁達，一直都是我所喜愛的，借著林語堂的筆，講述我所知道的文學。因為上次作文的緣故，這次要寫我眼中的作家，一時無從下筆，思來想去，印象最深的也許就是老舍先生了吧。
最初接觸到老舍先生的是一篇中學課文——《濟南的冬天》，尤今記得老舍先生筆下所描繪的濟南：「一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：『你們放心吧，這兒準保暖和。』」
老舍先生是一個真誠的人，總喜歡以「寫家」、「文牛」、「痴人」自稱，從不以「作家」自居。一個安靜的環境、一杯散著熱氣的茶、一支叼在手裡的煙，先生就可以用筆書寫人生。身為北京人的他，有著傳統老北京的喜好：養花、看畫、玩骨牌、逗貓、泡茶館、聽戲等。他最喜歡的人生格言是「四世傳經是為通德，一門訓善惟以養年」。
老舍擁有一顆金子般的心。他本質上很嚴肅，很認真;但筆下，笑話連篇，讓人忍俊不禁。詼諧、幽默、嘻嘻哈哈的文風；卻大多講述悲劇，憂國憂民。溫文爾雅的老舍先生，沒有尋常作家的習氣；但是，卻很有脾氣，他不願做的事，終究不會去做，他瞧不上眼的人，絕不多說一句話。在作品方面，十分謙虛，看到自己的文章永遠說的是失敗和不足；但是他對文章永遠不知滿足，什麼文體都寫，別出心裁。在老舍的身上，嫉惡如仇和捨命從善的激情同樣發達，這種相反相成的氣質，不時流露出來，塑就了一個真實、鮮活的老舍。我想，我欣賞的正是這樣一個老舍先生吧，真誠、正直、有氣節。
老舍是一個寫家。他說「寫家」，不說「作家」。寫家——以寫作為職業的人，和木匠、拉車的一樣，只是一種營生，職業之一而已。每日堅持不懈的寫作，是他給自己的規矩，練就了他用最少的字，最通俗最生動的話描寫復雜的心態、事務、風景的本領。老舍直到晚年創作力仍然很旺盛，寫了二十四部戲劇之後，計劃再寫三部長篇小說：一部自傳體的故事，一部天橋的故事，一部八大胡同的故事。他帶著小鋪蓋卷跑到密雲的枳營和香山的門頭村去體驗生活，准備堂堂正正地描寫滿族人，已是六十六歲的花甲老人。然而，事與願違，最後留下的僅僅是一部八萬多字的未完稿，一場聲勢浩大的「文革」使他無法再繼續拿筆，甚至，無法再去品一杯香茗。文革完結的只是他的生命，一個寫家的生命。
老舍先生是真誠的，因為他常常剖析自己。他不大喜愛寫序，也不大愛寫後記，最多寫上幾十個字，交代版本或者書名的緣起而已。先生說：改寫的小說里都有了，不必再多做解釋；說多了，大有老王賣瓜的嫌疑。的確，很少看見他誇獎自己的作品，絕大多數時候，都是在批評自己，承認自己的失敗和低能，對自己十分苛刻和嚴厲。
老舍剖析自己，不論指出的是缺點還是優點，都能意想不到地對別人發生好 多奇妙的作用。這只能說明一個問題：老舍是用他的人格在寫作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。剛使他罵世，義氣又使他富有善心。老舍說：「要做一個寫家，須先做一個『人』。蓋自己不崇高宏大，何以能體會世上最善最美的事？何以心明如鏡，鑒別善惡？有了真人，而後才有至文，文藝並非文字把戲也。」老舍的謙虛，使他成為一位真人，成為一位既有可愛的、幽默的性格，同時又有偉大成就的真人。
老舍先生是北京人；
滿族人；
窮人；
生於上上個世紀最末一年，死於1966年「文革」初起；
一生有數十年生活在國外……
以上五點對他來說，最為重要，是了解老舍、懂得老舍的五把鑰匙。 老捨生在北京，長在北京，二十五歲之前一直住在北京，其後隔了二十五年，到了五十歲又回到北京，直至去世，他六十七歲時死於北京。如是看來，他的一生大部分時間是在北京過的，是個地道的北京人。這一點，幫了老舍很大的忙，北京是他的寫作源泉。
老舍的代表作，公認的一般有以下幾種：長篇小說《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中、短篇小說《微神》《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍須溝》《茶館》。這九部代表作，很巧，全是寫北京的。可以說，老舍作品中最精彩的部分是寫北京的。老舍有一個重要的文學主張。他以為熱烈的追憶往往能寫出絕妙的傳世之作。他說：最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產生出最好的作品來。
作為北京人，他用北京話寫作，老舍走了一條「五四」運動後白話文寫作的新道路，給當時的文壇刮來一股清新的風。他是第一位純粹用北京人口語進行文學創作的作家。他的文字被譽為最活潑的、最俏皮的、最有音樂性的、最流利的和最上口的文字。
老舍誕生在一個滿族低級軍官的家庭。一個清末普通的滿族人，多多少少都會唱兩句京戲或者牌子曲，會玩一兩樣樂器，會養鳥，會種花„„總之，在文化上相當成熟。這個滿族出身的背景，對一位作家來說，非同小可。老舍一歲半的時候，父親死於和八國聯軍的戰斗中，生計完全靠母親做點私活。從小，他就看見苦命的母親和自己清貧的童年。逆境給了他一副瘦弱的身體，但同時也給了他頑強堅韌的性格和勤勞務實的精神。
老舍的作品有兩個特點：一是它們的悲劇傾向，另一個則是它們的幽默風格。他這兩大特點的形成，和他的窮人出身關系極為密切。老舍外表熱情溫和，可是在文字中，他總說自己是個悲觀主義者，內心極為嚴肅。
然而，他由一片黑暗中走了出來，他並不知道是怎樣摸索著走出來的，「走出來，並無可欣喜；想起來，卻在悲苦之中稍微有一點愛戀」。這點愛戀把他由痛苦中升騰了起來，強打精神，咬著牙，把淚全咽到肚裡，將嫉惡如仇和捨命從善同樣發揮到極點，並越過這個極點，開始用笑臉面對世界，大徹大悟，大慈大悲，成了一個大幽默家，信筆寫來，嬉笑唾罵皆成文章。
身後的盛況，時間的考驗，地域的覆蓋，一起向我們傳遞了一個信息：老舍先生，這位飽經苦難的人民藝術家，這位中國現代文豪，深深活在人們的心中，像一塊不朽的豐碑。
⑵ 我眼中的老舍作文怎麼寫
1、
老舍先生說過「才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。」是啊！有時候長久不練也會變得生澀。而老舍先生卻是活到老學到老。我們不應該向這位文學巨人學習嗎？
老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍『這都不是他的母親傳給他的嗎？這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生也是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說「不勞動，連棵花也養不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學作品，把世間美好永遠的留給人們。讓我們的靈魂升華，使我們的情感激盪，這就是永遠活在我們心中的平民寫家—老舍
2、
在我心目之中，老舍先生是永生的，我時常深沉地懷念他。因為，老舍先生是我有生以來第一次見到的著名現代作家。是我文學編輯生涯唯一聯系最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強烈的偉大作家。
為了深入了解新社會里的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局幹部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點采訪。在簡陋的木板房裡，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語話家常。對老舍的問話，工人們都搶著回答。老舍認真聽，並做簡要記錄。經過一段時間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過祥子的李翔，找到他家去，聽他讀劇本。說實在的，我沒有聽出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸著稿紙，不禁嘆了口氣:「往下，可該怎麼寫呢？」後來，他慨嘆地向我表示:「現今流行『打野鴨子』(當時正在上演配合政治任務的話劇《千萬不要忘記》，戲里的一個重要情節是打野鴨子)，咱寫不來這玩意兒。」從此老舍擱筆，他沒有讓自己的筆裹進斗爭為綱的風雨里去。而他本人，兩年之後，卻被那場史無前例摧殘人性、滅絕人道的「文化革命」腥風血雨裹挾進去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，群魔亂舞，這世道怎麼了？太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴，為清正，為促使後人覺醒，他成為了二十世紀的屈原。
「文革」逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生。現代作家之中，他是唯一獲得人民藝術家稱號的大師。新中國建立十多天，他就匆匆海外歸來。剛踏上故土，他說:「我的淚就不能不在眼中轉了。」他曾經表示:「我注視著社會，時刻想叫我的筆追上眼前的潮流。」他愛祖國，愛人民，關懷勞苦大眾，追趕社會潮流。歸國後隨即寫《龍須溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會。而那時的社會，竟把最忠誠於新社會的他逼上絕路。那時候國際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學獎提名，秘密投票，首選老舍。老舍先生是中國的也是世界的，是歷史的也是未來的。生為中國人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。
3、
老舍是我最喜歡的現代作家。不過慚愧的是作品我讀得並不多。就寫作風格來說，我最為崇敬。
《茶館》用小人物們的故事記錄下整個民族的脈動。老舍先生以小見大的功夫實在是太厲害了，他的作品全都是關於平民百姓的，而反映的又全都是整個社會整個民族。
老舍先生很注重人物的塑造，他的觀點是，小說中的人物要比情節重要，情節可以淡忘，但人物是不朽的。
老舍先生還有一大特點就是平民化。身為地道的北京人，他是那樣明晰老北京人們的生活狀態，並用他的筆生動地描繪出老北京的韻味，他的作品就是北平城的巨幅畫卷，把故都的風貌展現得淋漓盡致，把北平舊時的文化、老北京人的心理刻畫得入木三分。他畫了虎，畫了皮，更畫了骨！「人民藝術家」的稱號他當之無愧！
4、
我心中的老舍我心中的老舍 一位興趣廣泛，幽默，樸素，關心窮苦人民的大作家，他便是老舍。老舍先生雖然是一位大作家，但是他的一言一行都是那麼質朴，讓我們看不出他有絲毫大作家的樣子，到使我們覺得他就是一個地地道道的北京人。 我心目中的老舍先生為人勤儉誠實，熱情好客。「老舍先生的書房兼卧室，裡面陳設很簡單，一桌，一椅，一榻。老舍先生是文雅的，彬彬有禮的。」一桌，一椅，一榻，這樣的房間一定是簡潔明了的，使人看了也覺得眼前十分亮。但是，這樣的一位大名人卻如此樸素，但是，而他的文章更是極為平淡，但句句在理，字字是情，正如他的為人一般，永遠都是那麼純朴！ 我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁 石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應…… 讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！ 那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。 老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。 老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。 於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
希望可以幫到你！
⑶ 走進老舍 作文
老舍先生是一位當之無愧的語言大師。他在語言藝術上的造詣，可與魯迅、侯寶林等任何一種藝術領域內的巨匠相媲美。他高超的語言技巧當然首先表現在小說和戲劇中，但眾所周知，沒有什麼體裁是老舍所不能駕馭的，他是中國現、當代文場上的全能冠軍。他寫的雜文僅在抗戰前後就達數十萬字。不過一是因為被其他方面的偉績所遮沒，二是因為老舍本人那有口皆碑的自謙，所以學界一直對老舍的散文未能在整理和研究方面給予應有的重視。實際上，老舍的散文，不僅能從側面反映他小說的許多風貌，而且本身就具有很高的藝術價值，尤其是在語言上。 給人印象最深的便是語言風格的純朴清新。老舍愛清潔，「生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服」。辦什麼事都講究干凈利落，他的文風也是如此。但他的純朴不同於周作人的淡茶閑酒或俞平伯的緩鼓澀弦，而是如同一位謙恭而親善的故友，向你講述他見過的一事一景。這種講述是完全的口語化，然而又是你所察覺不到的經過了高度藝術凝練的口語，而決非有意做出一番「質朴無華」的姿態，把別人硬拉入自造的桃花
⑷ 介紹老舍的作文，500字左右現在就要
寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來，具體如下：
自從學了第三單元關於老舍先生的文章之後，我對老舍先生有了更深的了解。下面我來談一下我眼中的老舍。老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、做事從不敷衍的品質，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。
還說「不勞動，連棵花也養不活。難道這不是真理嗎?」對阿，人如果不勞動，連養花這么簡單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動著每一個人，啟發著每一個人。
老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養花、藏畫、養小動物、聽戲等等都是他的愛好。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個熱愛生活的人。
對於花給他帶來的「麻煩」他並不厭倦，而是更加愛護花，對於母雞的叫聲一開始給他帶來的「煩躁」也消失了，因為母雞是雞母親了，每一位母親都是偉大的。
老舍先生是一位偉大的作家，但是他過著不比普通人高級，而是比普通人還普通人，他從不在別人面前擺架勢，在他眼裡，人人平等。
老舍先生是多麼偉大的人阿，具有那麼多優秀的品質，怎能不是我們學習的榜樣。老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!
⑸ 平易近人的老舍先生600字作文
我們雅安市有個峽叫碧峰峽。今天我就來到了這山清水秀，鳥語花香的碧峰峽啦~~碧峰峽可好玩了~讓我給大家說說這次的經歷吧
清風撲面，細雨沾衣，雖說天公不作美，但我們還是決定到碧峰峽野生動物園去玩。
坐上四面都是厚玻璃的觀光車我們便進入了猛獸區。剛剛入門時，是幾只豺狼，樣子很可拍，但無視了我們，什麼嘛~接著我們步入獅區，三隻雌獅子和一隻雄獅子睡在路邊，好似「攔路虎」橫在路心，好像在說：「快走，這是我的領地！」它們旁若無人地攔著道，斑斕的虎皮，威武的體態，自有王中王的氣度和不凡。但當車一開過去它就逃之夭夭了。真可笑，我原以為駕駛員會喂獅子食物，就像以前一樣，不過很遺憾，駕駛員沒喂。好可惜~後來我們進入了熊的領地，原來熊是這么憨厚可愛，它們並不是那麼兇猛，可怕，反而讓人覺得懶懶的，十分可愛。一隻熊睡在有點高的石頭上，另一隻熊似乎也想睡那，爬了上去，兩只熊擠著睡，好可愛~然後我們就進入了老虎的領地，我可是屬虎的，怎能怕虎，本來我還想看看老虎威風的樣子，誰知情況竟然是這樣的：我們看見了一隻老虎，不知誰喊了一聲；小老虎！解說員說道：這不是小老虎，這是小老虎他媽~本來我們准備照一張的，誰知那老虎害羞了，跑到一個柱子旁，半遮著臉，好可愛！
~後來我們就到了步行區，那裡有一些籠子，我跑過去看，哇！小老虎！有小白老虎和小黃老虎，可愛極了，他們繞著籠子走來走去，十分可愛，我們很幸運，剛好遇到管理員給豺狼餵食，豺狼爭奪食物的樣子好兇猛，很快，兩只雞就被它倆幹掉了；在籠中跑著八字步，這傢伙遠看象一條狗，耳朵短小，拖著大尾巴，走近看，可是一點也不凶，大概是白天看不見它眼中的綠光，沒有陰森，沒有恐怖，沒有猙獰。短時間看狼，一點也看不出它的本性。
後來我們進入了梅花鹿區，這可是我哥第一次倒霉的地方，他買了三袋飼料，給了我一袋，他拿著兩袋，開了一袋將飼料放在大大的木勺子上，結果你猜怎麼著？一隻調皮的梅花鹿偷偷拿走了一袋沒開封的，連袋子都一起吃了，看它那狼吞虎咽的樣子，好像半輩子沒吃過似的，我哥卻氣得直跳，而我們不但沒有生氣，反而哈哈大笑起來。反正吃的又不是我們的飼料~（＊^__^＊） 嘻嘻……
走馬觀花，我們還看了梅花鹿，四不象，追著開屏比美的孔雀和長頸細腿優雅的仙鶴和金黃迷人的金絲猴，看著不成比例的駝鳥嬉笑，驚駭放在盒子里展覽的大大小小的鳥蛋。
走了一會兒，我們看見了一隻駱駝，我們摘草給它吃，它吃完後竟然追著爺爺！你問這為什麼，哈哈，因為爺爺頭上戴了頂草帽子，駱駝想吃那個帽子上的草！這駱駝可真調皮！
我們去答步行區里的謎語，結果答對了，可是我兩次都沒抽到餵食卷，而哥哥抽到一張鳥食卷，琪琪抽到一張五豹院和白獅院餵食卷，琪琪送我了一張白獅院餵食卷，才讓我在後面有與獅子的親密接觸，也讓哥哥開始了第三次倒霉~
我們來到了第一個表演的地方，距離表演開始還有十幾分鍾，乾脆我們再玩一會，我們去玩奶瓶喂魚，可好玩了，那魚和嬰兒一樣，用嘴吸，哥哥想用奶瓶把它們吊起來，結果呢？一隻大魚被哥哥吊了起來，結果它使勁一動身子，又掉回了水裡，而正是這水花，把哥哥的褲子弄濕了，琪琪說他尿褲子了！嘻嘻，這可是哥哥的第二個倒霉之處。
過了一會我們就開始看錶演了，黑熊的幽默組合，讓人捧腹大笑，黑熊的表演最轟動，兩腳走鋼絲，前滾翻，後滾翻，跨欄，溜滑梯，騎自行車兜風，動作滑稽逗樂。有一隻黑熊沒表演完動作，就邀功請賞，訓誡員拒絕給吃的，它耍起脾氣，讓它跨欄，它踢翻欄桿，結果挨了訓，受了罰，它站在一邊不服氣，目中無人，傲慢無禮。這是一隻有個性的黑熊，看的人饒有興致。在這里我們見識了「熊樣」，熊不是人們常說的孱頭草包，也有倔強剛烈的一面；獅子豹子強強聯手：高台鑽火圈，走梅花樁，它們技高一籌的表演，引來一陣陣掌聲；真的很搞笑，可是我竟然忘了保存我錄的老虎的長眠，哎，倒霉！
走了一會，我們就來到了第二個表演場！首先是猴子表演，一隻猴子老是不聽馴養員的話，就是和馴養員對著干，騎車的時候，人家都是在騎，它卻是用腳一蹬，坐在車上，不蹬，等車快停了，又跳下來，用腳一蹬，又坐了上去，馴養員拿著鞭子准備打它時，它立馬跳下來，使勁的推著車子跑，真是令人捧腹大笑；大肚漢——笨重的大象卻能在小小的園盤上轉圈，抬腿致意，用靈巧的鼻子，卷球入籃，准確無誤，還能吹口琴，別看它是寵然大物，既是運動員，又是音樂家。它來自非洲，人們叫它聰明的大象。
走到了五豹院，琪琪用她的餵食票換了一塊肉，我和她一起喂，我們把豹子逗的站了起來，O（∩_∩）O~，哥哥則花10元錢買了四塊肉，我叫他留一塊一會和我一起喂獅子，姨爹卻說我倆吃飽了撐著沒事干，真是的，不過，哥哥還是同意了。
來到白獅院，我把票遞給賣肉的，那叔叔把肉串在一個比釣魚竿還長的一根很粗的大桿子的鐵絲上，哥哥問他怎麼辦，因為哥哥喂豹子的太短了，我說一會我把我的桿子給他。開始餵了，我輕輕地把肉放下去，耶，這桿子還有點重。把一隻雌獅子吸引過來了，它猛的一撲，我立馬提起來，就這樣來來回回，我還是決定喂它，我給了它，它把肉連同線壓著，准備吃，結果肉被甩了上來，真的好笨啊！最後我把肉單獨丟了下去，它才吃到了。哥哥剛丟下去，每一分鍾，雌獅子就不理睬了，哥哥正急，雄獅子下來了，而哥哥正准備逗它時，肉掉了下去，兩只獅子竟然都沒看到！哥哥想把肉勾起來，可勾不動，雄獅子，雌獅子又看不見那塊肉，沒法，我們只有走了，哈哈，這就是哥哥的第三個倒霉之處，別急，還有第四個呢！
走著走著，來到了一個科技館，那裡有一個神奇水缸，我們看了看，竟然有四個小口子手可以伸進去！哥哥伸進去摸到了一個貝殼，不完整，但她還是放進了包包里，可是哥哥好不容易找到了一個完整的貝殼，舅舅卻叫我們走了，直接打了哥哥的手一下，貝殼掉了，找不到了，好可惜，這就是哥哥的第四個倒霉之處。我在那魚缸里抓到了一隻金魚，那金魚當然不能像哥哥的貝殼那樣帶走，往前走，我們看見了兩個很大的布娃娃，一個海豚，一個鯊魚，本來准備悄悄拿走的，結果我回頭一看，讓哥哥住手，哥哥也回頭一看，一個阿姨在後面賣布娃娃！幸好沒拿走，不過也拿不走，嘻嘻。
我們又來到了第三個表演場，海獅的精彩表演：套圈，頂球，排球比賽，樣樣精彩，吸引人眼球。
可惜的是沒看見大熊貓，熊貓基地正在施工，有些人進去都被趕出來了，幸好施工單位就是姨爹的單位，姨爹知道，否則我們都要被趕出來呢！
這次碧峰峽之旅真的很好玩，比起上次來的時候，多了好多新的項目，可好玩了！下次我一定還要再來，
⑹ 我見到老舍是什麼樣的情景作文
我眼中的老舍作文一：我眼中的老舍
自從學了第三單元關於老舍先生的文章之後，我對老舍先生有了更深的了解。下面我來談一下我眼中的老舍。老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、做事從不敷衍的品質，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說「不勞動，連棵花也養不活。難道這不是真理嗎?」對阿，人如果不勞動，連養花這么簡單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動著每一個人，啟發著每一個人。老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養花、藏畫、養小動物、聽戲等等都是他的愛好。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個熱愛生活的人。對於花給他帶來的「麻煩」他並不厭倦，而是更加愛護花，對於母雞的叫聲一開始給他帶來的「煩躁」也消失了，因為母雞是雞母親了，每一位母親都是偉大的。老舍先生是一位偉大的作家，但是他過著不比普通人高級，而是比普通人還普通人，他從不在別人面前擺架勢，在他眼裡，人人平等。老舍先生是多麼偉大的人阿，具有那麼多優秀的品質，怎能不是我們學習的榜樣?老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!
⑺ 以致老舍先生為題的作文600字
致老舍先生
在我心目之中，老舍先生是永生的，我時常深沉地懷念他。因為，老舍先生是我有生以來第一次見到的著名現代作家。是我文學編輯生涯唯一聯系最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強烈的偉大作家。
為了深入了解新社會里的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局幹部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點采訪。在簡陋的木板房裡，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語話家常。對老舍的問話，工人們都搶著回答。老舍認真聽，並做簡要記錄。經過一段時間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過祥子的李翔，找到他家去，聽他讀劇本。說實在的，我沒有聽出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸著稿紙，不禁嘆了口氣:「往下，可該怎麼寫呢？」後來，他慨嘆地向我表示:「現今流行『打野鴨子』(當時正在上演配合政治任務的話劇《千萬不要忘記》，戲里的一個重要情節是打野鴨子)，咱寫不來這玩意兒。」從此老舍擱筆，他沒有讓自己的筆裹進斗爭為綱的風雨里去。而他本人，兩年之後，卻被那場史無前例摧殘人性、滅絕人道的「文化革命」腥風血雨裹挾進去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，群魔亂舞，這世道怎麼了？太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴，為清正，為促使後人覺醒，他成為了二十世紀的屈原。
「文革」逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生。現代作家之中，他是唯一獲得人民藝術家稱號的大師。新中國建立十多天，他就匆匆海外歸來。剛踏上故土，他說:「我的淚就不能不在眼中轉了。」他曾經表示:「我注視著社會，時刻想叫我的筆追上眼前的潮流。」他愛祖國，愛人民，關懷勞苦大眾，追趕社會潮流。歸國後隨即寫《龍須溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會。而那時的社會，竟把最忠誠於新社會的他逼上絕路。那時候國際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學獎提名，秘密投票，首選老舍。老舍先生是中國的也是世界的，是歷史的也是未來的。生為中國人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。
⑻ 求作文 我心中的老舍
老舍自殺的太平湖現已不在，老舍的兒子舒乙在其文章《爸爸最後的兩天》中說過：「太平湖悲劇發生12年後，有一次，我偶然打開一張解放前的北京老地圖，竟一下子找到了父親去太平湖的答案。太平湖正好位於北京舊城牆外的西北角，和城內的西直門大街西北角的觀音庵胡同很近很近，兩者幾乎是隔著一道城牆、一條護城河而遙遙相對，從地圖上看，兩者簡直就是近在咫尺。觀音庵是我祖母晚年的住地，她在這里住了近十年，房子是父親為她買的。我恍然大悟：『父親去找自己可愛的老母了』。太平湖過去蘆葦叢生，充滿野趣，後來湖水被填平了，建成了北京地鐵修理總廠，今天即使尋得到舊處，也見不到湖面。」
編輯本段軼事典故
老舍四十自擬小傳 舒慶春，字舍予，現年四十歲，面黃無須，生於北平。三歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業，甚難發財；每購獎券，以得末彩為榮，亦甘於寒賤也。二十七歲時發憤著書，科學、哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什麼了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時喜養花，不得其法，每每有葉無花，也不忍棄。書無所不讀，全無收獲，並不著急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，也不後悔。如此而已，再活四十年也許能有點出息！不過，已不可能。
編輯本段與諾貝爾文學獎
舒乙首次披露：1968年老舍曾獲諾貝爾文學獎。中國作為文學大國，始終沒有人獲得諾貝爾文學獎，其原因除了政治偏見以外，還因為中國作家的作品被翻譯成外文的太少，在交流上存在著技術上的難題。而老舍當時在中國作家中恰恰是作品被譯介最多的，連瑞典文的也有。另外，諾貝爾文學獎評選程序也很復雜，先是由國際著名學者進行提名，被提名者可能有幾百人，然後層層篩選，最後剩下5位候選人，再由評選委員秘密投票，得票最多的就是諾貝爾文學獎得主。老舍在1968年被提名，到了最後5名還有他；秘密投票結果，第一名就是老舍。 但是在1968年，中國已經進入了「文革」高峰。各國謠傳老舍已經去世，瑞典就派駐華大使去尋訪老舍下落，又發動其它國家進行聯合調查，中國官方當時對此沒有答復（編者註：老舍死於1966年8月24日），瑞典方面斷定老舍已經去世。由於諾貝爾獎一般不頒給已故之人，所以評選委員會決定在剩下的4個人中重新進行評選，條件之一，最好是給一個東方人。結果這一年的諾貝爾文學獎得主成了日本的川端康成。 「文革把一切都化為烏有！」舒乙感慨，沉默，這個悲哀的事實是在當年慶祝川端康成獲獎宴會上，由瑞典大使透露出來的。舒乙同時列舉出兩個證人：一個是瑞典大使館文化參贊。另一個是已故作家蕭乾的夫人文潔若。蕭乾夫婦曾經到過瑞典，證實過此事。但經過證實，當時進入五名候選人名單的其實並非老舍，而是沈從文。經過評委會的一致評選—川端康成才獲得了諾貝爾文學獎。 舒乙，曾經是攻讀林產化學工藝木材水解專業，而在自己的父親的死後，卻選擇了從事文學工作。依靠父親生前的成就和聲譽，獲得了中國現代文學館館長的職務。可當老舍顛沛流離的時候，他的妻子和兒子舒乙都和他劃清界限，展現了其人性最醜陋的一面。
編輯本段愛情
胡絜青和老舍都是滿族正紅旗人。胡絜青自幼好強，向母親提出要上學，將來憑本事吃飯。就這樣，她先後在北京師范大學女子分校和北京師范大學讀書。老舍24歲時去英國東方學校教漢語。後又在新加坡一所中學教了半年 書，1930年回國，住在好朋友白滌洲家。 老舍一家合照
1930年，北師大音樂老師帶胡絜青到白滌洲家中，請老舍到北師大講演，老舍欣然應允，這是胡絜青與老舍的第一次見面。爾後，朋友們便極力撮合這門婚事。後來，老舍回濟南教書。放寒假時，他給胡絜青寄來一封長信，介紹了自己的身世。信中說：「你給我的第一印象，像個日本少女，你不愛吭聲……你我都是滿族人，生活習慣一樣。你很好學，我對外國名著、外國地理、歷史、文學史也很了解，彼此有共同語言，能生活到一起。」 老舍還在信中提出「約法三章」：第一，要能受苦，能吃窩頭，如果天天想坐汽車就別找我。第二，要能刻苦，學一門專長；第三，不許吵架，夫妻和和睦睦過日子。 老舍還說：「我沒有歐洲人的習慣，出去時，夫人在前面走，我在後面跟著打傘，我不幹。如果心裡有氣，回家就打太太我也不幹。我願建立一個互相友愛、和和睦睦的家庭。」 此後，老舍一天去一封信，連續寫了一百多封信。 胡絜青與老舍第一次擁抱，是在中山公園後面的小沙灘。這是在那個守舊的年代，兩人做出的「大舉動」，也是他們人生道路上同風雨、共患難的開始。 1931年夏天，在燈市口一家三層樓的旅館里，在羅常培先生主持下，胡絜青和老舍結了婚。結了婚後的第二天，老舍對胡絜青說：「我有一句話必須說清，平日，如果你看到我坐在那兒不言語，抽著煙，千萬別理我，我是在構思，絕不是跟你鬧別扭，希望你別打擾我。」他又說：「咱們要和睦相處，決不能吵架拌嘴。」這句話成為老舍夫婦恪守的信條，他們共同生活了35年，從沒有紅過臉。
編輯本段老舍故居
倫敦故居
1924年至1929年老舍在倫敦教過5年書，其間住在聖詹姆斯花園31號，現掛有英國專門用來標記故居的藍色門牌，受英國政府保護。 老舍倫敦故居
北京故居
從 丹柿小院--老舍北京故居
1949年到1966年老捨去世，他居住在北京市東城區燈市口西街豐富胡同19號，是一座栽著柿子樹的四合院，被稱為「丹柿小院」。後被國務院改建為老舍紀念館。 1997年7月老舍家屬有償將老舍故居捐獻給國家。捐獻交接儀式在北京市政府舉行，市領導及北京市文物局局長出席，老舍夫人胡絜青攜子女出席。 1998年北京市文物局對老舍故居進行落架修繕。 1998年5月18日「老舍故居籌建處」開始組建，1998年6月4日召開第一次老舍紀念館籌建會。隨後進入緊張的籌建工作。 1998年10月24日中共中央辦公廳、國務院辦公廳批示「同意將老舍故居改建成老舍紀念館」。 1999年2月1日，老舍誕辰100周年前夕，老舍紀念館正式對社會開放。 目前，老舍故居已被確定為「北京市重點文物保護單位」。
濟南故居
老舍濟南故居一處在濟南南新街54號，保存完整，已成為濟南市重點文物保護單位。另一處在山東大學西校區（原齊魯大學)辦公樓。 老舍來濟南時第一年還是單身，學校安排他住在辦公樓二樓西頭陽面第一個房間居住，包括《濟南的冬天》在內的系列散文《一些印象》誕生於此，以濟南為背景的20萬字長篇小說《大明湖》也誕生於此。1997年老辦公樓意外失火被毀，後按原外觀重建。老舍一生67年，他先後在北京度過了42年，剩下的25年是：英國5年、新加坡1年，山東7年(上個世紀30年代)———濟南4年半、青島2年半，漢口半年，重慶7年半，美國4年。然而，在老舍的散文里沒有寫過紐約，也幾乎沒有寫過倫敦(寫了一點留英回憶)、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有二三篇，就是第一故鄉北京也寫的不多；唯獨濟南，他不但寫了，而且是長長的系列，而且，寫得那麼動人，富有詩意！這實在是老舍寫作中一個奇特的現象。 如今在濟南大明湖南岸，建有「老舍與濟南陳列館」。 老舍家人 老舍父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。老舍夫人胡絜青是滿族正紅旗人,1931年畢業於北京師范大學國文系。自幼酷愛文藝，嗜繪畫書法。曾受著名畫家汪采白（汪禮祁）、楊仲子、孫誦昭影響，1938年結識齊白石，1950年正式拜師齊白石，深得教誨並受器重。1931年與舒舍予（老舍）結婚，隨老捨去各地，在大小師范院校教授文學課。1958年受聘於北京中國畫院，為一級美術師。歷任中國畫研究會常務理事、中國美協會員、中國書協會員、滿族書畫研究會會長、北京文聯顧問、中國畫研究會顧問、北京中國花鳥畫研究會顧問等。
編輯本段老舍名言
1.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。 2.熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。紙簍子是我的密友，常往它裡面扔棄廢稿，一定會有成功的那一天。 3.哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個好作家了。 4.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 5.沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪裡也活不下去。 6.一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。 7.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
編輯本段人物評論
老舍一生創作了大量的小說（尤其是長篇小說）、劇本、散文、詩歌（新式之外包括歌詞、古詞和舊體詩等），幾乎什麼形式都涉及了。已經出版的《老舍文集》19卷，總共有一千萬字之多。談現代長篇小說的生成，你不能超越他；回顧現代諷刺幽默精神，離不開它；講到中國話劇的民族化，自然不可繞開老舍；而要認認真真地總結中國現代白話的歷史，想像我們每個人今天嘴裡說的或筆下寫的現代語言文字。更是不可忽視他的存在。 可以說，老舍的作品的確稱得上是「經典」：它的一以當百、一以當千的無可爭辯的分量；他在歷史上有不可或缺的地位，無法逾越的典範性、代表性；產生的時候是重要的，之後又擁有持久的影響力，一代一代有它的讀者，甚至迷戀者；它值得人們再三回味，可以不斷感受、不斷驗證，不斷有新的發現，即所謂說不完的莎士比亞，具有永恆的魅力。他的《勞動最有滋味》 、《養花》 、《貓》 、《濟南的冬天》 、 《茶館》相繼被收錄在中小學生課本里。
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走近大師――老舍
老舍，原名舒慶春，字舍予。1899年12月23日（陰歷），老捨出生在北京一個頂小頂小的胡同，一個很不體面的小院里。就像他在《四世同堂》中描寫的「小羊圈」。 滿族，北京人。1912年，考入北京師范學校。1918年師范學校畢業後，任小學校長和中學教員。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院漢語講師期間，開始從事小說創作。他好說笑話，好為滑稽的描寫，在當時文學界他表現了另外一種風格，這便是現代人所愛談的幽默風格。1930年回國後任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。抗日戰爭爆發後南下赴漢口和重慶。1938年中華全國文藝界抗敵協會成立，他被選為理事兼總務部主任。在這期間，以抗戰救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應邀赴美國講學1年，中華人民共和國成立後不久應召回國，曾任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予「人民藝術家」稱號。
我記得上小學的時候曾學過他寫的很多文章，而且當時我還常看一些老舍著的書，比如像《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》、《茶館》……。當時覺得他寫的不就是一些平常生活中的事嗎？長大後，才知道這些作品全是出自老舍先生筆下，開始有幾分的敬畏，原因是他的作品非常深入人心，百看不厭，真的可以流傳百世。
老舍寫了許多幽默的長篇小說。《趙子曰》寫北平學生及公寓生活；《二馬》記馬氏父子二人，在倫敦開古玩鋪及留學的故事。《貓城記》描寫一個人由地球駕飛機到火星上探險，發見一貓國，並發見該國種種腐敗情景，藉以為中國之諷刺。《離婚》寫一名公務員老李，深感舊式婚姻之痛苦，欲與家中黃臉婆離婚，賴其友張大哥力勸而止。後張大哥有難，老李竭力為之奔走，以答其勸和情誼。書中記小官僚的種種丑態，陰謀家之貪鄙險惡，摩登青年男女之糊塗，舊式婦女之頑固，刻劃入微，頗堪賞玩。
老舍還是一個諷刺小說家，他對國家，對社會，對人生的態度都以諷刺出之。老舍小說里李子榮、張大哥、丁二爺，都十分可愛。他口角邊雖常常掛著譏嘲的笑意，眼裡卻蘊著兩眶熱淚。《貓城記》里的小蠍似乎是作者的影子，他看透貓王的不可救葯，貓國的沒有希望，生活流於頹廢，說話總是一味冷峭、俏皮，像希臘頹廢派哲人似的。貓國滅亡後他便自殺。作者稱他是「心理清楚而缺乏勇氣的悲觀者。」其實悲觀是他的智慧，自殺卻是他熱情。《二馬》、《貓城記》的寫作都可說由熱情而來。「沒有熱情，是決不會諷刺的。」這話很有道理。
他創作的《駱駝祥子》之所以看起來會特別感人，是因為老舍有一整套對社會的看法、對人物性格的描寫。祥子！大家都知道，特別憨厚的老北京車夫的形象，沒別的新鮮的，就是「實在」，這句話我打心眼裡喜歡。老舍知所以寫這個形象不僅是反映當時黑暗的社會，也在刻畫一個朴實的北京車夫形象，告訴大家北京人朴實厚道，老舍先生這么寫可想其人品一定是具備之，不但人品朴實，文章里的字里行間也透著那麼股「實在」味。
如果讓我寫一本以老舍為題的傳記，我也不至於害怕，因為我會憑著我知道的寫，不知道的不寫，我對老舍的了解也許太少太少了，也許在我的筆下老舍的精神以及其文采不能體現出來，但我要說這就是我心目中的老舍，雖然他不及老舍真人之一毛，但我覺得我要學習老舍的不止是他的文章，更重要是人品。
⑽ 我心目中的老舍先生作文
老舍,這個平民作家老舍,一生為中國的文學事業做了巨大的貢獻.
他樸素,書房只有一個桌子,一個椅子和一張床,這種書房是有兩大好處的：既可以安心寫作,累了有可以躺在床上閉眼休息,大概只有老舍先生才這樣想把.
他勤勞,他喜歡養花,這是人人都可以肯定的,養花是很辛苦的,他和他的夫人胡絜青在大雨來臨時得把院子里100多盆花都搬到屋子裡,天空晴朗時有得把屋裡100多盆花搬回院子,這種情況下他都可以接受,他肯定很勤勞.
他好客,客人來的時候,他都熱情款待,握手雖是輕輕的,但是很親切,倒茶雖是緩緩的,但是很彬彬有禮.在客人來時,他會把他藏的平時都不捨得喝的酒招待客人.他多麼好客呀!
他平易近人,他幫助盲藝人組成隊伍,讓他們生活有了出路,他幫助老百姓解救芝麻醬的問題,讓他們沖新吃上香噴噴的麻醬面.
他熱愛生活,他有好多愛好：藏酒,養花,養貓,藏畫,打拳,喝茶,書法,繪畫,說相聲,收藏古玩······
他有著這么多的優良品質,我們應該多多學習他的這些品質和優點.在我心目之中,老舍先生是永生的,我時常深沉地懷念他.因為,老舍先生是我有生以來第一次見到的著名現代作家.是我文學編輯生涯唯一聯系最密切的作家.老舍先生棄世是使我受到震撼最為強烈的偉大作家. 上世紀五十年代初我讀高中時,跟老舍女兒是同班同學.校長是一位民主人士,他特意邀請老舍先生來給中學生講課.學校原是京師衙門,大堂就是講課的禮堂.此前我已讀過《駱駝祥子》,不禁想像老舍會是什麼樣子.他舉步邁進高門檻,緩步走上大講台,圓臉,分頭,戴著黑框眼鏡,笑呵呵跟學生打招呼,露出淺淺酒窩,和藹,慈祥,讓我們感到溫馨,舒坦.此前,我沒見過所讀作品的作家本人,而今第一次見到,略有一些出乎意料.原來作家就是這個模樣,跟普通家長也差不多,沒有架子,沒有傲氣,樸素,親切.但他的談吐舉止,優雅,風趣,顯然是位學者智者.這便是用文字吸引我們、打動我們,愉悅我們,啟發我們,幫助我們更清楚認識現實和歷史的人.他那慈祥的神情,他那優雅的氣質,後來成為我與作家們打交道時了解對方的一個重要標尺.此後不久高考我報名北大中文系,實際也跟這次難得的際遇不無關系.老舍先生是以其人其文和百姓知心、為民眾領路的人,真正的作家,就應該是和百姓知心、為民眾領路的人. 二十世紀六十年代中我在《人民文學》雜志從事編輯工作已經八年,拜訪過所有在京的現代作家.但那大都是一般性組稿,唯有這次向老舍先生專題組稿,請他寫駱駝祥子在新社會的劇本,歷時兩三個月,聯系得最密切,接觸得最親近.經典長篇《駱駝祥子》,早已由著名導演梅阡改編為話劇.這一次是老舍新創作,並非原劇續篇.1957年巴金主編的雜志《收獲》創刊,推出老舍名劇《茶館》,這使新任《人民文學》副主編的劇作家陳白塵非常羨慕.他希望組織到與《茶館》並駕齊驅的新戲,發於《人民文學》.後因大躍進導致大飢荒,不便采訪,計劃延遲.1964年初,徵得老舍先生欣然同意,我分頭與北京市交通局和北京人民藝術劇院聯系,都得到了熱誠贊助.那一年春節期間的一天,老舍先生65周歲誕辰前後的日子裡,我陪同北京市交通局的領導和幾位拉洋車出身的幹部,來到丹柿小院,向老舍先生匯報解放以來三輪車工人的生活狀態.老舍熱誠接待我們,談到中午,他特意請大家到萃華樓吃肘子,那時就是最高檔的飯庄最名貴的菜了. 為了深入了解新社會里的駱駝祥子,老舍曾在我和交通局幹部陪同下,多次前往北京站等處三輪車站點采訪.在簡陋的木板房裡,老舍和工人坐在一條板凳上,歡聲笑語話家常.對老舍的問話,工人們都搶著回答.老舍認真聽,並做簡要記錄.經過一段時間,老舍寫出了新戲第一幕,把我和人藝的演員,其中有曾演過祥子的李翔,找到他家去,聽他讀劇本.說實在的,我沒有聽出所期望的《茶館》味道,李翔他們也默不作聲.老舍撫摸著稿紙,不禁嘆了口氣:「往下,可該怎麼寫呢?」後來,他慨嘆地向我表示:「現今流行『打野鴨子』(當時正在上演配合政治任務的話劇《千萬不要忘記》,戲里的一個重要情節是打野鴨子),咱寫不來這玩意兒.」從此老舍擱筆,他沒有讓自己的筆裹進斗爭為綱的風雨里去.而他本人,兩年之後,卻被那場史無前例摧殘人性、滅絕人道的「文化革命」腥風血雨裹挾進去,遭毒打,受凌辱.鬼魅橫行,群魔亂舞,這世道怎麼了?太平湖畔,徹夜思忖.為尊嚴,為清正,為促使後人覺醒,他成為了二十世紀的屈原. 「文革」逼迫一批正直人士決然自盡,使我最不理解最為痛心的是老舍先生.現代作家之中,他是唯一獲得人民藝術家稱號的大師.新中國建立十多天,他就匆匆海外歸來.剛踏上故土,他說:「我的淚就不能不在眼中轉了.」他曾經表示:「我注視著社會,時刻想叫我的筆追上眼前的潮流.」他愛祖國,愛人民,關懷勞苦大眾,追趕社會潮流.歸國後隨即寫《龍須溝》,歌贊人民政府,首先改善貧民窟生活條件.為配合形勢,他寫各式各樣即興的劇本,不在乎能不能得流傳.他答應寫駱駝祥子新編,豈不也是為了歌贊社會.而那時的社會,竟把最忠誠於新社會的他逼上絕路.那時候國際上還不知他棄世,1968年諾貝爾文學獎提名,秘密投票,首選老舍.老舍先生是中國的也是世界的,是歷史的也是未來的.生為中國人,文化人,不可不知老舍,不可不讀《駱駝祥子》,不可不看《茶館》.先生的品格文章,是中華民族的文化瑰寶.在民眾心目中,老舍是永生的