Ⅰ 星際密碼有嗎
在單人玩者模式按 ENTER 鍵後輸入:
power overwhelming =無敵
operation CWAL=快速建築
show me the money =10,000 單位的礦物和高能瓦斯
the gathering = psionic stuff 法力能量無限
game over man =任務失敗
noglues =敵人無法施行魔法
staying alive =任務無法完成
there is no cow level =任務完成
whats mine is mine =礦產無限
breathe deep =高能瓦斯無限
something for nothing =開啟所有可生產的選項
black sheep wall =得―全開
medieval man =單位無限生產
modify the phase variance =擁有生產所有建築物的能力
war aint what it used to be =關閉戰爭迷霧
food for thought =擁有在補給限制下無限製造單位的能力
玩 BROOD WAR 選用異形時
Radio Free Zerg =異形主題曲
跳關:
輸入 ophelia 然後按下 enter
再打入你想選擇的關卡名稱
科技：
人類(Terran):
Stim Packs =興奮劑(損10 點生命值但可增加攻擊力和機動力)
LockDown =癱瘓機械目標
ShockWave = 震動波(損敵我的能量，和神族的電漿護盾)
Spider Mines =蜘蛛詭雷
Scanner Sweep =隱形單位掃描器
Def. Matrix =方陣護盾
Irradiate =放射線(對蟲族的所有部隊及神族的地面部隊有效)
YaMaTo Gun = 大和巨炮
Cloaking field = 飛行器隱形能力
P.Cloaking =地面人員隱形能力
神族(Protoss):
Psionic Storm = 迷幻風暴
Hallucination =產生與指定目標相同的兩個幻象
Recall =時空門
Stasis Field =凍結目標
蟲族(Zerg):
Burrowing =鑽地
Infestation =生產自殺炸彈兵
Spawn Broodling =專對地面部隊的必殺寄生蟲,還會殘留兩雙小蟲
Dark Swarm =機槍的攻擊失效
Plague =目標生命值下降至瀕死
Consume =吞食同伴並吸收能量
Ensnare =大幅降低部隊行動速度
Parasite = 寄生偵察蟲
Ⅱ 關於War防守圖善良的死神的問題.
既然你看過攻略了，相信幾關應該知道。（最新版本804，除了神龍之心不可以拿下，其他都可以）（神龍套裝是物理攻擊類，附加的魔法攻擊觸發低，那個+5倍攻擊的光環很爽；鳳凰套偏向魔法攻擊，怪都是秒的。。。觸發概率高）
魚丸只能做前期中期，他一死智力就變0的，在全屬性吃香的現在不推薦當後期，當前期幫忙打錢。後期英雄推薦BM和惡魔獵手，你和你同學一人一個
老虎MM下一關可以買一個玄鐵什麼 給忘了，就是帶上的話，會多個80%反射遠程攻擊的技能，這個技能開著，就站那刷遠程怪賊爽， 特別是在到紅土地那關（老虎MM那關的下2關）刷蜘蛛的時候賊爽。那一關就可以掛著刷前了，把你的後期英雄等級刷上1000（買天神經驗書），想刷可以繼續，不想的話，就去下一關（可以刷的地方很多關都有，自己觀察也可以看的出來）
想過的話，主英雄上1500級是一定要的，前期的英雄後面就不管了，不浪費錢在他們身上）
盡量別亂花錢買武器，玄鐵武器可以買一個，玄鐵甲可以每個英雄都買個，比較便宜。後面的100+木的武器，衣服什麼的都別買了，錢都拿來吃經驗書。
關於天神經驗書我說下，500級別後一本+4級（1級20點全屬），1000級別後是4級（1級100點） 3級的輪流加，1500級別後好像是3級（還是100點）的加，2000級後是2級的加（1級200點）。
關於殺BOSS，多利用荊棘光環殺近戰BOSS，那個叫舒服啊。。。
最終BOSS冥王，1億血，（804版本）現在改成英雄甲了，不知道能暴擊不（以前不行）
以上就是本人觀點。
Ⅲ 農村的網路密碼一般是多少8位數
最少8位數。
建議路由器設置單獨的密碼，要與WiFi密碼有所區別。因為新買的路由器一般不設密碼，或者只設有簡單的默認密碼，很多黑客都已經知道這個密碼。WiFi密碼設置盡量使用字母、數字和字元組成的密碼。這種密碼強度高，不易被破解。越多的組合提供了更多的可能性，增大了密碼破解的難度，建議增加密碼字元個數和復雜性。
Ⅳ QQ靚號這個算不算807899992
是28開紅土地
Ⅳ 0到9的6位數密碼一共有多少組
0到9總共是10個數字，6位密碼是6個數字，密碼上的每一位都有可能是0到9的任意一個數字。所以用分步計數原理，
第一步，第一位密碼有10種可能，
第二步，第二位密碼有10種可能，
……
第六步，第六位密碼有10種可能，所以總的可能就是:
10x10x10x10x10x10=1000000（組）
以上是高中數學做題的方法。
還有一個更簡單的辦法:
首先把6位密碼從000000開始，一下一下往上加，就是000001，000002，000003……999999，就會發現，所有的組合其實就是從0到999999這1000000個數字，也就是一共有1000000組。
Ⅵ QQ農場怎麼玩
QQ農場是一款以農場為背景的模擬經營類游戲，在那裡玩家可以感受到作為農場經營者的樂趣。下面是我整理的QQ農場怎麼玩，歡迎閱覽！
QQ農場怎麼玩
1、商店買種子，越高等級能買的種子類別越多。
2、自己領養野生動物去好友家放逐或在好友家驅趕野生動物可獲得一定人品及水晶。使用武器驅趕獲得的人品及水晶要比肉搏多。
3、獲得足夠的水晶和金幣後可在商店開啟對應等級的魚苗。
4、在物品包里找到已買的'植物及魚苗種子，開始經營。
5、作物生長到一定的時候需要玩家用下方的工具箱除蟲、草，可加經驗哦。
6、產物和魚成熟後就可以收獲產物啦，可分別收取，也可一鍵收取。
7、收取的產物都儲存在倉庫里，可賣出產物賺錢。
8、有時間的話還可以去好友那兒偷偷菜，收集更多的產物來營業哦。
拓展
怎麼升級QQ農場的土地？
1、打開360瀏覽器，搜索」QQ農場登錄入口「，進入官網。
2、點擊」進入應用「。
3、登錄QQ賬號和密碼。
4、點擊」QQ農場「。
5、即可進入QQ農場。
6、找到右上角的升級土地標志。
7、找到升級紅土地，升級紅土地需要金幣和Q點，點擊升級為紅土地。
8、升級紅土地完成。
9、找到黑土地，黑土地需要在紅土地上升級，當農場達到相應的等級的時候，使用金幣或者Q點完成。
10、黑土地升級完成。
11、接下來就是升級金土地了，金土地需要在黑土地上完成，達到升級要求之後點擊升級為金土地。
12、金土地升級完成。
13、接下來還有紫晶土地，同樣紫晶土地也是在金土地基礎上完成。
Ⅶ 方和紅的電報密碼各是多少
方和紅的對應電報密碼如下
方 2455
和 0735
紅 4767
中文電報碼或中文電報明碼，原本是於電報之中傳送中文信息的方法。它是第一個把漢字化作電子訊號的編碼表。由我國的鄭觀應將其改編成為《中國電報新編》。這是中國最早的漢字電碼本。中國人最早研製的電報機華僑商人王承榮從法國回國後，與福州的王斌研製出我國第一台電報機，並呈請政府自辦電報。
Ⅷ 藏地密碼到底有多少是真實的
苯教又稱「苯波教」，因教徒頭裹黑巾，故俗稱「黑教」，它是在佛教傳入西藏之前，流行於藏區的原始宗教。
苯教最初是在今阿里地區南部、古代稱作象雄的地區發展起來的，後沿雅魯藏布江自西向東廣泛地傳播到整個藏族地區。它的祖師叫「興繞」，意思是最高的巫師。從內容上看，苯教是一種萬物有靈的信仰，所崇拜的對象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等自然物。苯教可以說是泛靈信仰在西藏的地方形式。
原始的苯教把世界分為3個部分，即天、地、地下。天上的神名字叫作「贊」，地上的神稱為「年」，地下的神稱為「魯」
，即常說的龍。
天神在苯教中占重要地位，傳說吐蕃王朝的第一位王聶赤贊普就是天神之子，順著天梯降到人間的。聶赤贊普和他以後的6位贊普在完成人間的事業後，都順著這人天梯回到天上。第八位止貢贊普在和大臣羅昂比武時被殺，這個天梯就被割斷了，從此以後的贊普就再也不能上天了。止貢贊普是第一位把屍體留在人世間的吐蕃王朝的贊普，從此吐蕃王朝的贊普有了陵墓。在苯教的經典和傳說中曾提出，地從里到外有九層，而天也有九重。有關九重天的說法以後又發展為十三重。與西方基督教文化觀念相反，「十三」在苯教中被認為是一個吉祥的數字。
苯教的活動主要通過巫師來進行，巫師作法時離不開的法器是鼓，這一直影響到後來的藏傳佛教也將鼓列為重要的法器之一。巫師在社會上很有威望和地位，從婚喪娶嫁、農耕放牧，到交兵會盟、贊普的安葬建陵、新贊普的繼位主政，都由苯教巫師來決定。
隨著苯教巫師權力的膨脹，贊普的權力逐步被削弱。左右國政的巫師照例都是大貴族的子弟世襲擔任。而巫師總是在關鍵問題上，假借神的意志支持貴族勢力，打擊王室。因此，吐蕃王室與苯教的矛盾日益尖銳。
公元5世紀初，佛教傳入藏區。從松贊干布時期，佛教受到王室的扶植。公元755年，赤松德贊即位後，提出讓佛教和苯教的代表人物互相辯論兩種宗教的優劣。當辯論結束時，早已明顯地傾向於佛教的赤松德贊宣布，他認為佛教是有道理的，他自己是信奉佛教道理的；苯教是沒有道理的，緊接著，他把信奉苯教的人集中起來，給他們指出3條出路：一、改信佛教；二、放棄宗教職業，做吐蕃王朝的納稅百姓；三、如果不願意改教，又不願意當平民，就流放到邊地。苯教從此受到很大的壓制。
公元9世紀，朗達瑪即位贊普後實行禁佛運動，一度被壓制下去的苯教又開始復興。但是苯教也感到自身的弱點，故向仿照佛教的方向演變。苯教最初沒有教主，在改革中發現佛教有教主釋迦牟尼，於是就創造了「興繞」這個傳說中的苯教教主；另外苯教還把佛教經典翻改成苯教經典。但是，苯教也採取了一些和佛教相反的作法。如佛教對聖地是以順時針方向轉為功德，而苯教則以逆時針方向轉為功德，轉動經筒時也是如此。
隨著佛教在藏區取得統治地位，苯教的勢力逐漸被削弱。現在，藏北地區仍有其信徒.
至於，朗達瑪滅佛，是真實的，佛教傳入吐蕃，一開始就受到傳統的本教勢力的抵制，佛、本之間的斗爭，歷200餘年而不息。赤祖德贊大興佛教，並在王朝中重用僧人，甚至把國家大權都交給僧人，引起了貴族們的極大憤慨。於是，他們積極策劃滅佛活動。 松贊干布、赤松德贊與赤祖德贊在藏文史籍中合稱為「三大法王」。赤松德贊死後，他的兒子牟尼贊普（797-798年在位）繼位。為了鞏固王室集權，他和他的父親一樣提倡佛教。據史籍記載，他在公元798年被他母親側綳薩毒死，其原田有兩個：一種可能是崇信本教反對佛教的貴族大臣指使側綳薩乾的。另一種可 能就是赤松德贊死後，他的三個兒子爭奪贊普寶座的結果。牟尼贊普死後，他的弟弟赤德松贊（798-815年在位）上台，在他父王發展的基礎上，又增修建了寺廟，翻譯佛典，特別優待僧人，王室成員可以出家（他的大兒子臧瑪就出家為僧），僧人干預政事等項措施。但是，他的興佛還是遇到了很大的阻力，很多王室貴族以所謂的"下面"即民眾（本教徒）的要求上達赤德松贊，這些要求的內容大致為:"從占卜和夢兆說明不應該信奉佛教，如果信奉佛法就會使工作遇災和對國家不利。設在王宮里的佛教道場應該丟在一邊加以封禁，信奉佛教是不對的。"這顯然是本教企圖復辟和擁護本教的貴族向他提出的挑戰書。但赤德松贊拒絕了這些要求，為了扼制反佛勢力的發展，他再一次領導王妃、小邦王子、貴族大臣發誓，尊崇佛教。
赤德松贊死後，由他的第五子赤祖德贊繼位。赤德松贊共五個兒子，大地藏瑪信佛出家，二兒子和三兒子早死、四兒子就是朗達瑪。據藏文史籍記載，朗達瑪是一個「嗜酒喜肉，凶悖少恩」的人。朗達瑪本名達瑪（也譯作達瑪），因為他反對佛教，教徒說他是牛魔王下界，因此在他的名字前面加一個「牛」宇，就成了朗達瑪，以示對他的反感。 朗達瑪為首的王室貴族反對佛教，首先把矛頭指向出家的大哥臧瑪。他們攻擊臧瑪雖出家但不守清規戒律，迫使赤祖德贊將他流放到遠方去，接著這些貴族又造謠生事，說「作闡布」貝吉允丹和王妃文統薩貝吉昂粗私通，使赤祖德貨在盛怒之下把「韓闡布」處死，王妃也自盡身亡。這些貴族大臣們將他的親信們清除怠盡以後，發動了一場政變，並乘赤祖德贊喝醉酒時將其絞死。
朗達瑪（公元838-842年在位）於公元838年繼贊普之位。 朗達瑪能夠登上贊普寶座，除了赤祖德贊以「七戶養僧」的新制使僧人數量增多，民間苦於重稅而影響生計，怨恨不平而對佛法逐起反感之外，他所創導的佛法乃印度晚期之佛學即大乘之精粹，這絕非一般民眾所能接受，也是一個原因。何況在翻譯經典之際，禁止密乘典籍的翻譯，也與土蕃的本教信仰格格不久。由此種種原因，便促成了朗達瑪滅佛運動。朗達瑪滅佛是西藏佛教史上的第二次禁佛運動，比第一次禁佛廣泛得多，對佛教的打擊報復也更為嚴重。 朗達瑪首先停建、封閉佛寺和破壞寺廟設施，把赤祖德贊時期已經開工修建的佛寺都停了工，桑耶寺、大昭寺等著名寺院神殿都被封閉，小昭寺被當作牛圈使用，凡是佛教活動的場所都遭到查禁。許多佛像從寺廟里取了出來，釘上釘子扔到河裡，大昭寺文成公主帶來的釋迦牟尼像，據說也打算扔到河裡去，但因不易移動而再一次被埋起來。又因為文成公主將佛像由內地運來，才使吐蕃有了佛教，所以文成公主被說成是羅剎鬼轉世。寺內的壁畫被抹掉以後，又在上面畫上僧人飲酒作樂的畫。接著焚毀佛經，有數量眾多的各種佛經被燒掉，其中有少數佛經被僧人偷偷地埋入岩洞之中保存下來，這就是以後發掘出來的被稱之為《伏藏》的典籍。還有些佛經被有些僧人帶著逃到邊遠的地方去了。佛教僧人同時遭到鎮壓，僧人的處境慘不忍睹，根本無法在吐蕃生活下去，只得另找出路。印度來的僧人逃走了，有一部分吐蕃的佛教徒也跟著逃到印度，如赤德松贊的師僧娘·定埃增桑布和最早出家的「七覺士」中的個別人也跟著往印度逃跑，據說他們在半路仍被追殺而死。留在吐蕃的僧人被迫還俗或者是棄佛歸本，不願放棄自己的宗教信仰的，就得帶上獵狗，拿著弓箭去打獵。他們還被強邊拿著本教的法器——鼓，去參加本教的崇拜儀式，而這些都是佛教僧人絕對禁止做的事情。 朗達瑪是針對佛教的佛、法、僧三寶來摧毀佛教的，時間雖然不很久（公元838一842年），但對佛教的打擊十分沉重，以致西藏佛教史把朗達瑪時代以後的近百年間稱為"滅法時期"。
朗達瑪的滅佛,適與唐朝武宗的"會昌法難"相先後，雖然兩地的毀佛因緣如出一轍，但西藏佛法傳播不久，根蒂不深，故它遭到的打擊，超過了"會昌法難"。公元842年，在拉境（今西藏洛扎縣一帶），有一個名叫四吉多吉的僧人將他暗殺致死。關於這件事，藏文史籍中有一段生動的描述說： 吉祥金剛當時正在山間幽谷的洞窟中修行三昧，忽有一位空行母在前出現，並對他說：「藏土能在佛教中表現功德者，舍汝莫屬，朗達瑪王以殘酷手段謀將佛教滅絕，今殺非法者時期已到，吾與汝同在，莫恐怖。」空行母言畢即隱。吉祥金剛聞悉朗達瑪的破佛罪行，生起了無上的大悲愍心，若不殺此王，他將繼續造作重罪，也將增加未來的地獄苦報，為了使他不能繼續破佛，故以大悲愍心方便將他殺死。吉祥金剛找到一匹白馬，用顏料將它個身塗黑，自己則穿上一件黑面白里的外套，貼身藏了弓箭，騎馬來到布達拉宮前，表演奇妙的舞蹈之戲，恰合時期朗達瑪王正在宮前，閱讀《甥舅聯盟碑》上的文字，吉祥金剛且舞且行，低首為禮，行近國王，他一共低首三次，初次搭箭上弓，二次張弓待發，三次低首時，口中朗誦：「風環地、地環水、水滅火，金翅烏勝水龍，金剛石穿寶石，天種制阿修羅，佛陀勝獅子王，我亦如期殺非法之王。」言畢對准王胸，猛射一箭，王大聲而呼，兩手拔箭，倒地而亡。吉祥金剛立即將外套反穿，趁著眾人混亂之際，荒馬而逃，途中經過一湖，又將馬身所塗的黑色洗去，變成了白衣白馬之人，逃過了追騎的眼目，到達安全地帶。 但朗達瑪死後，佛教並未得到復興，反因王被喇嘛刺殺，其親信更遷怒於佛教僧人和信徒，或捕殺或自逃之，西藏境內僧人無一倖存。佛教文化固被滅除殆盡，一般文化亦同遭厄運。而且朗達瑪死後，由於他的兩個兒子，即大王妃抱養的永丹和小王妃生的歐松之間的爭立，大臣們分成兩派，從此吐蕃三室分成兩支，累年相爭，戰亂不已。吐蕃在各地的將領也擁兵稱雄，彼此爭代，過去一些歸屬吐蕃的部落也相繼脫離吐蕃的管轄。緊接著一場奴隸平民大起義爆發，席捲了整個西藏地區，吐蕃王朝在這樣的局勢下隨著佛教的衰落而崩潰了。
在這約百年之久的時期，縱然有人試圖恢復佛教，亦因為內亂受阻，西藏民間內，幾乎將佛教遺忘。故爾，在佛教史上一般把松贊干布時佛教傳入到吐蕃，到胡達瑪禁佛這一時期，稱為「前弘期」。 在朗達瑪禁佛以後，一度被壓下去的本教，又開始復興。自公元9世紀中葉以後，經過近一個世紀的混亂局面，直至10世紀後期，整個西藏地區社會逐漸穩定下來，佛教方得到復興和發展。然而，這一時期藏族社會雖然穩定但在政治上卻是分散的，反映在佛教上，即是佛教復興活動也是分散的、自流的，進藏的僧人學派不一，出外學法的西藏僧人也是各學一套，佛教此時固然得以恢復，但顯得有些混亂、阿底峽大師進藏後，對教理和修持的系統化、規范化起了極大的作用，但是，他也未能將佛教統一起來。 在朗達瑪滅佛時期逃往他鄉的西藏僧人，雖身處異地，仍堅持不懈地弘法及譯經。其中最有名的是逃往敦煌的法成，他將《話里母陀羅尼經》、《般若波羅蜜多心經》由梵文譯成藏文；將《楞伽阿膠多羅寶經》、《金光明最勝王經》、《賢愚經》、《千手於眼觀世音菩薩大圓滿無礙大悲心陀羅尼》等從漢文譯成藏文，並著有《釋迦牟尼如來像法滅盡之記》，歷記了西藏佛教的史事興衰。他還為談迅、福慧等人宏講《瑜伽論》，表現出西藏僧人堅韌不拔的精神。
帕巴拉神廟，光軍等等有待考證，連福馬有沒有這個人都不知道……
四方廟和戈巴族這個不好說，應該是有的，但無從考證……
Ⅸ 四位密碼鎖的密碼一般是多少
1122 0000 1234 一般是這三個 希望能幫到你~~