『壹』 人生的情感密碼是什麼
兩個人的生日加起來 最後的數字在加起來就是了。
比如：1月23日 3月21日
1+2+3+3+2+1=12 1+2=3 密碼就是 3 咯 》》》
『貳』 如何准確把握古詩詞中的思想感情
中國古典詩歌欣賞「六法」
中國古典詩歌以其獨具特色、卓爾不群的品質和渾然天成、匠心獨運的形式，吸引著一代又一代華夏兒女的目光，也傲視著各領風騷、才人輩出的世界文壇。
意境優美使她令人神往，含蓄雋永使她魅力倍增；然而，含蓄和費解似乎是孿生兄弟，意境和想像從來就難以割捨。
怎樣掃清文字障礙，品味她的深邃底蘊？如何身臨其境感受她的博大精深？本文試圖以六點十八個字解答以上問題。
一、審標題
古今的文字距離讓現代人難懂古典詩歌，面對這個難以讀懂的美人, 我們怎樣體察她的內心呢？首先我們可以洞察她的眼睛——標題——來走進她的心靈。人常說眼睛是心靈的窗口，而標題便是文章的眼睛，因為標題不僅能吸引讀者，而且能揭示內容，揭示主題。
但人們往往急於抓住這個美人的心而忽略她明眸的表白。成人教幼兒，往往以「床前明月光」作開頭，忽略了標題「靜夜思」；同學們分析，也往往把主要精力放在對詩句的理解上，冷落標題是常見的情況。為什麼不仔細分析標題呢？事實上，古詩的標題對詩章的內容往往有統攝作用，標題吐露著詩文的心聲。搞清標題的含義，也就初步了解了詩文的內容。當然，像《詩經》那種將首句作標題的情況除外。
「審標題」的「審」，意思是仔細看，這要求讀者不僅要重視標題，而且要全面分析標題，並加入適當的推理想像。
現代漢語語法根據單句的結構，將單句劃分為主謂句和非主謂句兩大類。我們不妨將古典詩歌的標題分為有動詞的和沒有動詞的兩大類，沒有動詞的標題僅佔一少部分。試以當今普遍認可的《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社 1983年版）為例，沒有動詞的標題佔全書總數的22％。盡管這一數據是來自對唐詩局部的分析，但它是對古典詩歌精華的統計，所以應該是具有代表性的。
沒有動詞的標題往往是名詞性的，這些標題很直接地表明作者吟誦的對象：或是人物，如《漁翁》（柳宗元）、《蜀相》（杜甫）；或是時間，如《月夜》（杜甫）、《春曉》（孟浩然）；或是地點，如《烏衣巷》（劉禹錫）、《石頭城》（劉禹錫）；或是自然景物，《霜月》（李商隱）、《江雪》（柳宗元）。詩歌是宣洩感情的載體，不論詩人以何為題，他都會把自己的感情灌注其中，所以這種無動詞標題之所示既是詩人描寫的對象，又是詩人感情的寄託。欣賞者在明確標題含義的基礎上必須進一步思考：面對這些吟誦對象，作者會抒發怎樣的情懷？相對而言，這類標題的數量較少，理解也較容易。
絕大多數標題是帶有動詞的，這類標題中，有的只有一個動詞，如《登高》（杜甫）、《閨怨》（王昌齡）；有的有多個動詞，如《經下邳圯橋懷張子房》（李白）、《聞樂天授江州司馬》（元稹）。多個動詞，有的陳述同一個主語，有的陳述不同的主語。這個問題將在「找動詞」中詳細闡明。
除辨清標題有無動詞之外，還有重要的一點：對標題的斟酌應貫穿在對詩篇的整體把握中，即在理解具體詩句時也應把標題的因素考慮在內。
試以孟郊《登科後》為例來看審標題對理解詩歌主旨的作用。「昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」標題「登科後」已明確告知本詩所寫內容為歷盡寒窗之苦、終奪科舉之冠以後的情形。不看詩句，單看標題，讀者便可想像到那種「朝為田舍郎，暮登天子堂」的無比喜悅之情。那麼詩句中「齷齪」、「放盪」兩個關鍵詞的含義應有別於現代漢語中的意思。「昔日齷齪」應是登科前的困窘；「今朝放盪」應是登科後的得意。「齷齪」、「放盪」也就不再是貶義詞。有標題的提示，全詩洋溢著的金榜題名後的那種得意、欣喜之情便不難把握。
相反，如果不審標題，對主旨的理解便要大打折扣，甚至曲解。試看：「海燕西飛白日斜，天門遙望五侯家。樓台深鎖無人到，落盡東風第一花。」——日斜時分海燕向西飛去，遙望京城禁門外的王侯府，「重樓閑閉，無人居住」，只有花兒在寂寞的東風里落盡。這是一首不太難懂的寫景詩。但看過了標題，會發現它的主旨不那麼簡單。「客有卜居不遂薄游隴因題」——有一位異鄉人因想在長安居住卻不得而暫游於隴一帶，於是有感賦詩一首。弄清了標題的含義，便可領悟那西飛的海燕正是在長安找不到棲身之地的寒士，他在百鳥歸巢的傍晚只能望著長安城那些長期無人居住的高樓深院而煢煢遠飛。這首既表達卜居不遂、薄游隴之客黯然神傷之情，又反映「唐王室衰敗沒落」現實的托諷詩，只有在弄清標題的前提下才能准確理解其主旨。
總之，「審標題」既是一種方法，又是一種觀念。欣賞者對標題重視起來，事情就好辦得多。
二、找動詞
這是掃清古詩文字障礙的關鍵，也是欣賞古詩六法中最重要的一法。這種方法不僅適用於理解標題，更適於理解詩句。
為什麼要找動詞呢？
首先，詩歌作為一種文學樣式，具有觀照人類自身、觀照自然的特點。這種觀照體現在對自身和自然呈現狀態、發展變化的體驗上。而動詞是表示人或事物動作行為、心理活動或發展變化的詞，所以動詞是最能表現人類對自身和自然進行體驗的詞。
其次，古詩句的章法雖有別於古散文，但也有相同之處。這種相同之處在於，一般情況下，不省略謂語，而動詞是充當謂語的主力軍。所以在古詩中一般不省略動詞。因此，抓住最有表現力又極少被省略的動詞無疑是清除文字理解障礙的關鍵。
古詩句中動詞——准確地說是陳述性詞語——情況比較復雜。大致有如下四種情況：
（1）每句只有一個動詞；
（2）每句有兩個或兩個以上動詞；
（3）每句雖沒有動詞（有的也有），但形容詞同樣具有陳述性；
（4）每句都沒有動詞。
讀者應分清情況，區別對待。不論哪種情況，都應首先將動詞逐一找出（包括具有陳述作用的形容詞），然後找到它們的陳述對象，再弄清動詞支配對象，最後綜合分析，整體把握。
在這一過程中，一句詩中有多個動詞的情況最為復雜：多個動詞可能陳述相同的主語，也可能陳述不同的主語；也可能其中一部分具有陳述作用，另一部分起修飾作用。對於陳述相同主語的，要注意幾個動詞的連續性；對於陳述不同主語的，要找出它們的主語分別是什麼，尤其是要找出被省略的主語，並發現它們之間的邏輯關系。從語法角度看，一句詩中的動詞未必都在同一個層面上，抓住第一層面是關鍵，起修飾作用的動詞當另行對待。下面我們通過實例說明這種方法：
例1：「明月松間照，清泉石上流。」（《山居秋暝》王維）
這是每句只有一個動詞的。「照」、「流」，它們的施動者分別是「明月」、「清泉」，而「松間」、「石上」則既可看成是修飾語，也可看成是受動者。這樣便初步可知這是描寫夜晚山間景色的對偶句，也可以感受到詩句動靜結合的佳妙。
例2：「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」（《臨安春雨初霽》陸游）
這也是每句只有一個動詞，但和例1又不同。「聽」、「賣」，它們的施動者既不是「小樓」、「一夜」，更不是「明朝」、「深巷」。是誰呢？是被省略的「人」，是人在小樓中聽了一夜，是人明朝在深巷叫賣。聽春雨的人和深巷叫賣的人也不是同一個人，應該是聽春雨的人想像著明朝在深巷會有人賣杏花。如果不把省略的主語補充出來，就會產生疑問，難道會是小樓聆聽，深巷叫賣嗎？
例3：「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」（《山居秋暝》王維）
這是每句有兩個以上動詞的——「喧」、「歸」、「浣」，「動」、「下」、「漁」。誰喧？竹林？不是，是人在竹林中喧鬧。誰歸？浣女。什麼動？蓮，蓮花、蓮葉。什麼下？漁舟順流而下。「浣」、「漁」雖然也是動詞，但不是詩句的主幹動詞，它們分別修飾「女」、「舟」，它們和「喧」、「歸」、「動」、「下」不是一個層面上的。
例4：「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。」（《過華清宮》杜牧）
這也是一句中有多個動詞的，和例3不同的是這兩句關系不是並列，而是承接。「回望」到的不僅有錦綉般的華美宮殿，還有山頂許多的門一個接一個地打開。不僅要弄清這些動詞的施動者是否相同——往往是不相同的情況多，還要弄清這些不同的動作、不同的施動者之間有什麼邏輯關系，從而形成一個完整的認識。
例5：「宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。」（《越中覽古》李白）
這是形容詞同樣具有陳述性的詩句。第一句中除了表示比喻的「如」以外，沒有陳述性的動詞，但形容詞「滿」同樣具有類似動詞的陳述性。一個「滿」字淋漓盡致地道出了昔日越王宮中美女如雲的歌舞昇平景象。「滿」的妙處不次於「春風又綠江南岸」的「綠」；而且這「滿」字又同下一句「只今唯有鷓鴣飛」的「唯有」形成內容上的強烈反差。可見，形容詞也同樣具有陳述作用，在情味上甚至超過動詞。這表明「找動詞」時，帶有陳述作用的形容詞同樣不可忽視。
例6：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。」（《登高》杜甫）
這是動詞、形容詞「共掌朝政」的例子，動詞「嘯哀、飛回」陳述了猿、鳥的狀態，形容詞「急、高、清、白」陳述了「風、天、渚、沙」的狀態。綜合分析，我們眼前便展現了一幅登高所見的精美圖畫。
綜合以上，不難看出，「找動詞」在理解詩句時的作用可謂綱舉目張。這同樣適用於理解標題，這里無須贅述了。
例7：「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。」（《書憤》陸游）
例8：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。」（《天凈沙·秋思》馬致遠）
這兩例都是沒有動詞的名句，這種情況比較少，需要從另一個角度考慮。在後文的「想小人」中，我們將論及此題。
三、理句式
如果說「找動詞」能幫助讀者快速掃清理解文字上的障礙，那麼「理句式」則能幫助讀者解決句式難通的問題。
在動詞的使用上古詩和古文有相同之處，但在句式問題上古詩和古文有很大差別。古文的特殊句式有自己的使用規律，古詩卻沒有，這是中國古詩的特點決定的。為了符合押韻、對仗、節奏、平仄等要求，詩人有時要打破正常的語言順序，新順序並不遵循古漢語特殊句式的規律，這就產生了令讀者費解的變式句。它是理解詩歌的又一障礙，必須把它整理成正常的句式，才能准確理解詩歌內容。
例9:變式句去來江口守空船，繞船月明江水寒。（《琵琶行》白居易）
常式句去來江口守空船，月明繞船江水寒。
這是比較簡單的一種，不梳理成正常語序也不太影響理解。下面這幾例則不同。
例10：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾）
千古江山，無覓英雄孫仲謀處。
例11：故國神遊，多情應笑我，早生華發。（《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾）
故國神遊，應笑我多情，早生華發。
例12：海燕西飛白日斜，天門遙望五侯家。（《客有卜居不遂薄游隴因題》許渾）
海燕西飛白日斜，遙望天門五侯家。
這是句中詞序顛倒的類型，這幾個句子如果不梳理成正常句式，那麼便難以准確把握動詞的施動者，從而產生將受動者變成施動者、主客關系顛倒的後果，給正確理解詩文造成障礙。
例13：四十三年，望中猶記，烽火揚州路。（《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾）
望中猶記，四十三年，烽火揚州路。
例14：攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。（《沁園春·長沙》毛澤東）
憶往昔崢嶸歲月稠，攜來百侶曾游。
例15：朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。（《送魏萬之京》李頎）
昨夜微霜初渡河，朝聞遊子唱離歌。
這是句序顛倒的類型，如果不還原，則更難理解，甚至曲解。
怎樣判斷以上這些非正常語序呢？根據邏輯關系，聯繫上下文。主張抗金的辛棄疾登上北固亭，懷古傷今，他贊揚在這里建功立業的孫權，他不可能稱自己是英雄，而應該贊揚孫權是英雄；蘇軾的「故國神遊，多情應笑我」是有爭議的，一方認為是「周瑜笑我」，另一方認為是「蘇軾笑自己」，筆者贊同後一種說法；天門指禁城，五侯家自然在禁城，聯系前文，應是西飛的海燕遙望天門；「烽火揚州路」發生在「四十三年」前，它們應是「猶記」的對象；「攜來百侶曾游」的「曾」表明這一句是下文「憶往昔」的內容之一；「朝」和「昨」的時間順序應很好理解。
變式句在古詩中存有一定比例，所以理句式成為掃清理解障礙的一種必需。讀者應當知道這種現象的存在，當句子難通時，要試著梳理句式，使一些難題迎刃而解。
四、看背景
研究歷史，有「知人論世」一說，理解古詩，何嘗不是這樣。白居易提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，其實，去掉這個「合」字也未嘗不可，因為這是文學創作的規律。像任何詩作都有其社會基礎一樣，任何詩作也都有其個體的心理基礎。了解詩作的社會基礎可以使我們看得更廣，了解詩作的心理基礎可以使我們看得更深。
如果了解王維亦官亦隱的一生，便不難理解《山居秋暝》中的禪宗思想。
如果了解唐玄宗對楊貴妃「三千寵愛在一身」的誤國情，以及安史之亂給唐王朝帶來的生靈塗炭，就不難理解杜牧「一騎紅塵妃子笑」的極盡諷刺味道。
如果了解李白、杜甫，那麼對《越中覽古》的盛衰無常，對《登高》的老病孤愁的理解也不會停留在字面上。
這就對欣賞者提出了較高的要求：不僅要掃清字句的障礙，而且要填補背景的空白。
試看溫庭筠的《經五丈原》：「鐵馬雲雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱。下國卧龍空寤主，中原得鹿不由人。象床寶帳無言語，從此譙周是老臣。」這首詩在用詞、句式方面沒有什麼難點，標題也簡潔明了。然而如果不了解三國，尤其是三國後期，諸葛亮親自率軍伐魏，駐軍五丈原，對峙百日病逝軍中的背景，要理解這首詩是很難的。而對於一個文學水平不是很高卻熟知三國故事的人來講，理解它就比較容易。因為「屯關右」、「夜半妖星」、「卧龍」、「得鹿」、「象床寶帳」、「譙周」等形象鮮明的詞語已在述說著那段令人遺憾嘆息的歷史。
背景知識不是朝夕習得的，平時的積累是根本。一杯水和一桶水的關系在理解古詩時同樣有理。
總之，了解相關的背景越多，對詩作的理解也就越深刻，越准確。
五、想小人
這里的「小人」絕不是「君子」的反義詞，讀作「小人兒」比較恰當，這里用了借代的手法。
想小人兒是欣賞者通過聯想和想像將詩句的文字信息在頭腦中轉換成圖像信息的過程。這個圖像的焦點是人，這個人可以是詩人本人，可以是「我化」的詩人，也可以是任意的人。朱光潛先生在談到文學的境界時說：「文藝的難事在造境，凡是人物性格事變原委等等都要借境界才能顯出。境界就是情景交融事理相契的獨立自足的世界，它的真實性就在它的融貫整一，它的完善。」現在擺在讀者面前的問題是詩人已將「造境」的難事做成，並且做得很好，讀者怎樣才能充分體驗到這個「情景交融事理相契的獨立自足的世界」呢？——依靠聯想和想像。可以說沒有聯想和想像就沒有文學欣賞。和繪畫用線條、明暗、色彩等直觀的方式不同，文學是以詞句來反映客觀物質世界的，是直接的。尤其是表示事物名稱的詞語，它是聯想和想像的出發點。枯藤、老樹、昏鴉，每個詞語都是一個意象，一句詩便是有機組合的一組意象。這要求讀者有個再造的過程，而再造的工具便是聯想和想像。「欣賞中國古典詩歌，一是提取語言載體直接宣示的信息，也就是根據文字的描述，在頭腦中浮現出事物的表象，並運用再造想像造成新的形象。一是要根據文字的暗示，生成潛在信息，並以此構成意趣高妙的新的藝術境界。」（趙景波《詩美與潛信息》）這便需要欣賞者將潛在的信息化為具體的物象，調動聯想和想像，補足詩詞留下的空白，形成美麗的流動畫面，因為中國古典詩詞的一個最大特點就是詩中有畫。再者，「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，所以，只要是根據詩句進行的聯想、想像、推理是合理的，都是無可厚非的。
讀「明月松間照」，便要在腦中生成一個「天色已暝，卻有皓月當空，群芳已謝，卻有青松如蓋」（《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社）的畫面。這個畫面不是孤立的，要聯系「空山新雨後，天氣晚來秋」的時空背景，要聯系「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」的笑貌音容。浣女的模樣、服飾、笑聲可隨欣賞者的意願去填補。
讀「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，除了要聯想到急如星火的快馬，還要想到「回眸一笑百媚生」，能讓「君王不早朝」的楊貴妃，甚至想到望烽火方一笑，毀掉西周朝的褒姒。
讀「宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛」，要跨越時空地想到昔盛今衰的歷史感傷。
想小人兒和找動詞應是同步進行的，在找到動詞，掃清文字障礙時就應把文字轉換成畫面，整首詩下來便是一組流動的畫面。
六、品感情
頭腦中的這一組畫面不是凝固不動的連環畫冊，而是鮮活有情的影視鏡頭。「一切藝術都是抒情的，都必須表現一種心靈上的感觸，顯著的如喜、怒、愛、惡、哀、愁等情緒，微妙的如興奮、頹唐、憂郁、寧靜以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。」（朱光潛）詩歌的特質更在於抒情，而這種情「起於沉靜中所回味得來的情緒」（華茲華斯）。所以詩歌中的情是蘊含在關鍵詞里、包藏在蒙太奇中的滋味。滋味需要品嘗，感情更要仔細辨別。
怎樣品感情呢？
首先，不論唐詩宋詞，大體上講都有先景後情或先事後情的傾向，盡管景和情、事和情不是截然分開的，但側重點還是明顯的。這一事實已告知讀者感情該如何去品。
其次，詩中情多有隱蔽的特點，除少數直抒胸臆的句子，詩中的感情往往滲透在修飾語中，揣摩修飾語便可探知詩人的情感傾向，以《山居秋暝》為例，「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」「新雨」的「新」字顯示著詩人對雨的喜愛之情。「空山」的「空」更是道出了詩人嚮往遠離塵囂生活的心聲。為什麼呢？因為山本不空——有浣女晚歸，有漁舟流動，說這是空山，只因詩人內心思「空」。而末兩句「隨意春芳歇，王孫自可留」，更直接表達了詩人對隱居生活的熱愛，他不僅自己居於山中，還要勸王孫留在這里。順著這個思路，我們可以進一步探討：為什麼詩人有如此不同常人的情懷？聯系「看背景」我們就會有更深的認識。
再次，對於通體寫景的詩，讀者要把自己置身於景中，甚至是景中一景。「通體寫景難，情寓景中則更難」，而劉禹錫的《石頭城》卻是這樣的典範。如何品味這景中的情呢？不妨把你置身於景中，彷彿你是畫中一景，你要把自己「擬物」，體會物之情。「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回」，你就是「潮水」，「寂寞」地拍打著江山依舊的空城。說是空城，是真的空嗎？不是，是你（潮水）感覺它空，是和它作為六朝古都相比顯得空。優秀的古詩詞沒有一個字是多餘的，要用心感受每個字的情味。「淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來」，讀到這里，你的身份不再是潮水，而是月，而且是舊時月，彷彿穿越時空隧道，曾飽覽秦淮河邊六個朝代的不夜勝景，看得太多的紙醉金迷、恩怨情仇，看得太多的路邊野骨、悲歡離合。如今你又在春風沉醉的晚上探過城上短牆，要看到什麼新的人間悲喜劇嗎？在這無人之境，你就是月、地、潮，在默默地想著自己的心事。其實，這是詩人在想。想什麼？聯系劉禹錫的身世背景，原來他在想國運的衰微。這種意境，不如「星星還是那個星星，月亮還是那個月亮」直白，但比其更耐咀嚼，更值回味。古詩的美要戴上專用的眼鏡才能看得見。
理解古詩、欣賞古詩是一個復雜而又高級的藝術活動，不是掌握了以上十八個字就可登堂入室的，但這十八個字的確能給我們讀古詩帶來很大方便。
在理解一首陌生的古詩時，以上六個方面是相輔相成的，它們沒有絕對的先後順序，而應該是並駕齊驅，這一點尤為重要。本文只是為了便於闡述而分條。
怎樣指導學生准確把握一首詩的思想情感
詩詞鑒賞最難的是什麼？讀不懂一首詩（詞）。怎樣才算讀懂一首詩（詞）？就是能准確全面地理解詩（詞）的思想情感。請看一下如下一道詩歌擴寫題：
閱讀下面這首詩，展開想像，擴寫第四句，60字左右。
劍門道中遇微雨
陸游
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
其中一位同學如此擴寫：
天上細雨蒙蒙，陸游唱著歌，飲著酒，悠閑地騎坐在驢背上，不多久就過了劍門。
這位同學雖說想像不夠充分，但從描述上來說還是沒問題的，但這樣的擴寫得不了滿分，為什麼，因為這位同學用錯了一個詞，即「悠閑」。這說明他沒讀懂這首詩，沒能准確把握這首詩歌的情感。
如何准確把握一首詩的思想情感呢？不妨從以下方面來進行：
一是揣摩標題。
有的標題就點明詩詞的情感基調。如杜甫的《春夜喜雨》中「喜」字就奠定了全詩喜悅的感情基調。有的標題則表明了全詩的思想主旨。如李白《行路難》中一個「難」字，一語雙關，不但「路」難，而且人生路也難。
有的標題雖然不能明示詩歌的思想情感，但能幫助我們理解詩歌的思想情感。如《峨眉山月歌》標題點示了地點與景物，結合全詩，我們明白峨眉與一位友人有關，「山月」成了友誼的象徵。又如《春夜洛城聞笛》標題點出了時季、地點、事件，事件「聞笛」傳達了詩歌要表達的故園情。再如《客至》這一標題，點出了事件，同時也帶出了迎客的喜悅這一詩歌要表達的情感。還如《登岳陽樓》一看標題，就知道這是一首詠物詩，從時空上我們可以感受到詩要表現的詩人身世之悲、家國之憂。
總之，詩歌標題是詩詞的眼睛，包含了大量的重要的信息，而這些信息中，有的就是情感密碼。
所以揣摩標題，我們可以把握時間、地點、人物、事物、事件以及詩歌的線索、情感基調、作品類型等諸多信息，或感知詩人寓情於景、寓情於事的鄉情、傷離、懷古、吟邊、憂思等情感，或領悟詩人對生命、生活、社會的某種見解，還可理解詩人所寄予的某種理想、抱負等。
二是知人論世。
古詩詞表達的思想感情往往同詩人的人生經歷、思想抱負以及所處的時代有關。如前面所列的陸游的《劍門道中遇微雨》，學生之所以誤讀，就在於就詩品詩，沒有知人論世。試想若學生們對作者及其所處時代有如下了解，也不至於鬧笑話。
陸游，愛國詩人。生於金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，年近半百才得以奔赴陝西前線，過上一段「鐵馬秋風」的軍旅生活。這首詩時是陸游由南鄭調回成都，途經劍門山寫下的。由戰地到大都市，明擺著去危就安、去勞就逸，可這並非陸游這位愛國志士的理想所在。所以這首詩表達的是陸游如下情感：
懷才不遇，報國無門，衷情難訴，壯志難酬，只好在抑鬱中自嘲，在沉痛中調侃自己。
『叄』 情感密碼是什麼
欄目名稱：情感密碼 首播頻道：河南衛視 欄目簡介： 《情感密碼》以新聞事實為基本素材，以解開情感心結為訴求，再現普通人跌宕起伏的情感生活，深度挖掘每一次情感糾葛背後的心理成因，並通過真情尋訪和心理按摩為當事人的愛恨情仇尋找出路。真實的情感故事、真心的現 《情感密碼》以新聞事實為基本素材，以解開情感心結為訴求，再現普通人跌宕起伏的情感生活，深度挖掘每一次情感糾葛背後的心理成因，並通過真情尋訪和心理按摩為當事人的愛恨情仇尋找出路。真實的情感故事、真心的現場訴說、真誠的心理按摩，用鏡頭實景展現普通人的情感沖突。《網路》
『肆』 100條人性高情商社交密碼(干貨)
下面的這 100 條人性高情商社交密碼，包含了一個人為人處世、洞察人性、精準識人、高情商社交等多方面的思維，是我花了一個月時間寫出來的，只要你能夠認真看完，相信一定會讓你少走很多彎路。
1、 做人要學會橢圓
做人不可太方，太方容易碰壁，也不可太圓，太圓，容易讓人遠離你，所以要學會橢圓。
2、 人脈的本質是價值互換，各取所需
真正穩固的關系，是價值的交換。你想進入什麼圈子，就要提供對等的資源。你想得到什麼 利益，就要付出相應的代價。你沒本事沒資源跟人換，人脈就是個笑話。
3、 一件事情沒做成之前，不要輕易告訴別人
事情沒做成之前別聲張，萬一失敗了就是打臉，成功了就是理所應當。
4、 選擇沒有那麼難，不要老說隨便
你的每一次隨便，都在把麻煩推給別人。沒有人喜歡推測你的喜好，簡單的一個選擇就能省去別人很多麻煩。別人說隨便的時候，不一定真的就是隨便。意思是你提供幾個選項，他隨便選一個。
5、 無論好事還是壞事都不要隨便跟太多人分享
當你說自己不好的事情的時候，你要知道在這個世界上很難有真正的感同身受，相比弱者，別人更喜歡強者。當你說好事的時候，你要知道在這個世界上，除了自己的父母，沒有幾個人希望你比他過得好，所以跟人分享，要學會喜憂參半。
6、 辦公室是最沒有秘密的地方
如果你把秘密告訴風，就別怪風把秘密吹遍整個森林。
7、 背後誇人，更加能夠事半功倍。
「壞話當面說，好話背後說。」學會背後誇人，比當面的討好更具有信服力。
8、 自己有實力，別人才會尊重和給自己面子
沒有足夠的實力，就不能給他人提供價值，所以別人自然不會尊重你。再怎麼討好別人，別人內心裡，也是輕視的。與其取悅別人，不如退而結網，當你實力足夠，自然有人把你放在眼裡。面子都是自己掙來的，不是別人給的。
9、 能用錢解決的問題就不要輕易透支人情
人情往往比金錢更貴重，透支人情得到的好處，往往最後又會以另一種方式失去。
10、 能網路解決的問題就不要輕易麻煩別人
因為不想麻煩你的人，也不想被別人麻煩，更不要侮辱別人的智商。
11、 警惕突如其來地問候
許久不聯系的朋友，突然有一天來找你，要麼是來找你借錢，要麼是來找你隨份子。千萬別以為別人只是找你聯絡感情，想好如何應對才是硬道理。
12、 開玩笑一定要有分寸
幽默的底層邏輯，要麼是自嘲，要麼是冒犯別人。所以，跟別人開玩笑，一定要掌握好度。可以拿自己開玩笑，但不要隨意拿別人的傷疤、短處開玩笑，開玩笑一定要把握分寸。 你覺得好笑不是真的幽默，要別人覺得好笑，才是真的好笑。
13、 別總想著白嫖佔小便宜
愛佔便宜，實際上貪圖的是眼前的利益。但現實是，想佔便宜的人，到最後不僅占不到便宜，反而吃了大虧。這個世界上沒有免費的午餐，也沒人願意跟愛佔便宜的人交往。 你占過的便宜，都是在消耗你的人脈。
14、 再好的朋友，也別替他做決定
不出事還好，出了事就是你要背鍋，這件事就會成為兩個人關系的疙瘩。你可以說出你的觀 點，但是要把決定權放在朋友手上。智者總是引導別人，從不會為別人做決定。
15、 比拒絕更讓人難受的是希望落空
做不到的事情，不模稜兩可，不給人製造虛假的希望，乾脆拒絕，是對別人的尊重，也是對自己的尊重。做人做事，乾脆利落，能讓人看到你的原則和底線。而有原則和底線，可以讓你變得更有價值，更珍貴。
16、 上門拜訪，懂得適當告辭
去別人家做客，當主人看手機或者提議看看電視時，你就該告辭了。
17、 聊天能發文字就不要發語音，更不要發長長的語音
大部分人看見微信語音那一刻，都會選擇不聽，特別是那種 50 多秒的，看見就煩。和別人聊天，能夠發文字就發文字，如果必須發語音，最好長話短說。
18、 初次見面能夠記住別人名字更容易讓人喜歡
每一個人都對自己的名字保持著高度的敏感度。每個人最在意的人是自己，你能記住對方名 字，會讓對方覺得你很重視他，記住別人的名字，是最低成本的社交投資。
19、 不要安慰痛哭的人說不要哭了
人和人之間很難有真正的感同身受，對於悲傷或者痛哭的人，最好的安慰方式就是轉移他的注意力或者讓他覺得你比他更慘。
20、 臨時飯點邀約你去吃飯的飯局不要去
飯點才約你，要麼是人沒湊齊，要麼是喊你買單，真心想請你吃飯的人，一定會提前預約。
21、 對人好，但不要對一個人太好
對一個人太好，大多數時候只是加速他離開你的期限。對一個人太好的結果，要麼索取過剩，要麼無力承受，這兩種結局都會導致關系的破裂。這不是歪理，而是人性。好的關系，需要交往有度，適量為宜，才能得以維系長久。
22、 上門拜訪，必須有禮
禮物送無需太貴，重點是意思表達到位，主人客氣話更不可當真，麻煩別人之前一定要讓別人知道你懂事，日後你才會變得更受歡迎和喜歡。
23、 朋友之間不必過於較真
比如別人請你喝瓶水，你卻非要給他轉賬 3 塊錢。這樣只會讓對方覺得和你有距離感。正確 的做法是，他請你喝水，你就請他吃零食；他幫你做事，你就請他吃飯。
24、 不要常把「如果是我就不會這樣」這樣的話掛在嘴邊
生活沒有如果，只有結果。而且你永遠也無法保證，當事情發生在自己身上時，你是否能做得比他好。
25、 不要對周圍人抱有太多的期待
生活從來都是雪裡送炭的少，錦上添花的多。
26、 成人世界中，有一種拒絕叫「沉默」
遲遲得不到回應的請求，就別再勉強了。
27、 幫過別人的忙以後盡量別提
每提一次，之前幫忙的情分就會少一分。
28、 把″我怎麼知道"換成"我不知道"
疑問句到陳述句，轉換的不只是語氣，還有聽者的心情。同理，能回答「是的」、「對的」、「沒錯」，就別回答「你說呢」。
29、 不要從別人嘴裡認識一個人
想要了解一個人，那就用心，用時間，去認識他。別人嘴裡說出來的，不一定是事實；別人眼裡看到的，也不一定就是全部。
30、 事不可做太絕，話不可說太滿
這個世界，唯一不變的就是一直在變。事不做絕，話不說滿。既是給他人留有餘地，亦是為自己鋪平前路。
31、 不要隨便議論和評價別人
尤其是在人後。百分之八十的概率你說的話會被傳回當事人的耳朵里，而且很有可能被歪曲。
32、 做人一定要有原則和底線
你可以不去扎人，但身上必須有刺。
33、 不要跟不熟的人輕易暴露自己的軟肋
跟任何人交往，都要保留一絲底線。千萬不要將自己的弱點，暴露給別人，你希望別人同情你，實際上別人只會認為你真不行，甚至還會通過你的軟肋利用你。大多數人都是慕強的人，喜歡強者勝於弱者。
34、 親人要生，生人要熟，熟人要親
親人常因沒有界限而翻臉，對待親人要保持一定的距離，彼此的關系才能安放；陌生人之間是可以熱情如飴，既可以建立良好的第一印象，又可以拉近關系；對待熟人要親密。熟人之間一定是有利益往來的關系，今天你幫助了他，他日也會幫到你。
35、 一句話不同的表述效果大不一樣
把「謝謝」改為「謝謝你；把「隨便你」改為「聽你的」；把」你聽明白了嗎「改為「我講清楚了嗎」。
36、 不要太著急愛上一個人，也不要和一個人熟得太快
以十倍速度親近你的人，最後也會以十倍速度離開你。
37、 不要老跟別人抱怨自己多難
成人的世界裡，根本沒有容易二字。
38、 可憐別人不要當眾，提供幫助也要盡量私下
對待一個不如你的人，最好的方式就是平等相待，甚至高看一眼。
39、 除了原則問題，不要跟人爭論
40、 不經意說出來的話，可能是最想說的話。
酒後吐的很可能是真言，生氣後說出來的多半都是壓抑很久的話……沒有平白無故說給你聽的話。
41、 朋友圈不都是朋友
林子大了，什麼鳥都有，所以不要什麼都發到朋友圈，更要學會好友分組。
42、 不要總在旁人面前提你的朋友多牛逼。你要懂得，別人的成就與你無關 。
這樣說看似你想讓別人知道你人脈廣，實則只會讓別人覺得你無能，所以才需要別人來襯托自己。
43、 把秘密告訴別人，一定要謹慎
把秘密告訴別人就相當於把軟肋交給別人，要知道能夠傷害你最深的往往是最了解你的人。
44、 不到萬不得已，不要撕破臉
撕破臉，一般只有一種結果，那就是兩敗俱傷。有些人，認清了，也就看輕了，做到心中有數，沒必要糾纏不清。哪怕內心已經崩潰，表面也要波瀾不驚。不動聲色地回應，才是最有力的反擊。
45、 不把自己當外人，是一場災難
人與人之間，沒有真正意義上的親密無間。即使是最親近的人，也是如此。越了界線，失了分寸，也就丟了情誼。每個人心裡，都有不想讓別人知道的秘密。保持一定的社交距離，是對自己，也是對他人最起碼的尊重。
46、 下次請你吃飯，是最大的敷衍
一個人若真心想請你吃飯，不會等下次。就算真的沒空，也會約定好時間。所有的下次，不是指日可待，而是遙遙無期。沒有具體地點和時間的「下次再約」，往往約在星期八、13 月、 2019 年，模稜兩可的邀請，只是對方的客套罷了。別當真，當真你就輸了。
47、 好人有好報，但爛好人沒有
這世上，不是所有的好心，都能換來同等的回報。人善被人欺，馬善被人騎。沒有原則、沒有底線的「爛好人」，只有被欺負的份。對於一些不值得的人，要懂得收起自己的好心。你可以善良，但一定要加上鋒芒。
48、 想走就走的魄力，是錢給的底氣
雖說錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。因為生活的底氣，幾乎都是錢給的。有了錢，你才能更好地抵禦人生路上的風險；有了錢，你才能瀟灑地來一場說走就走的旅行。不要覺得談錢很庸俗，沒有錢，你根本寸步難行。
49、 在利益面前，感情不值一提
再深的感情，似乎只要涉及到利益，都會變得脆弱不堪。其實，我們只不過是忘了：人與人之間的很多感情，本就建立在利益之上的。沒有了共同利益，或是利益發生了沖突，感情自然也就消失了。人生如棋局，能識局者生，善破局者存，掌全局者贏。
50、 沒有收拾殘局的能力，就不要有善變的情緒
不要讓你的脾氣大過你的本事。如果你是對的，沒必要發脾氣；如果你是錯的，你沒資格發脾氣，所以控制你的情緒。
51、 能在一定位置上的人，一定有他的過人之處，不管你多麼討厭他。
52、 任何一段感情，寧可相信日久生情，也不要相信一見鍾情。
53、 談了戀愛之後，千萬不要冷落身邊其他人。因為萬一你們分手了，你會發現你也會一無所有。
54、 在這個悲哀的時代，努力也許沒有用，但不要去嘲笑別人的努力。
55、 答應別人的事，一定要做到，否則，請直接拒絕。
56、 不要高估你和任何人的關系，與人交往，交淺勿言深。
57、 不要看不起任何人，說不準你看不起的人就會讓你刮目相看。
58、 警惕在你面前說別人壞話的人，有可能他也會在別人面前說你的壞話。
59、 出 社會 後，大多數人的發言傾向於把重點放在「但是」、「所以」之後，前面的往往是鋪墊。
60、 早上 9 點前，中午 12 點至 14 點，晚上 22 點後，不要隨便聯系不熟悉的人。
61、 先小人後君子，一開始就把利益風險跟你講清楚的人反而值得信賴。
62、 請求別人幫忙，如果對方沒有馬上答應，大多數是拒絕，就不要強求了。
63、 你能無底線地原諒誰，誰就能無底線地傷害你。
64、 猶豫吃不吃的時候，不吃；猶豫買不買的時候，不買；猶豫做不做的時候，去做。
65、 不要在深夜做決定，也不要在情緒不穩的時候做決定，百分之八十你會後悔。
66、 犯了錯，找一萬個借口，還是你的錯；因此，不如直接承認。
67、 多用「您」這個字，這並不是卑微，而是素質的體現。
68、 少說點大道理，沒有人會聽得下去的；不經他人苦，莫勸他人善。
69、 和人說話盡量用陳述句，不要用反問，反問會給人責難的意思。
70、 不要事後諸葛亮，事前豬一樣，讓人覺得很沙雕，事後諸葛亮和「你活該」等價。
71、 不要輕易考驗一個人，人性很難經得起考驗，對方沒有背叛你，那是因為誘惑和利益還不足夠大。
72、 別人誇你的時候不要太得意，人生總體是守恆的，有多少人誇你，就有多少人罵你，或者排著隊看你的笑話。
73、 約見一定要准時，哪怕不準時，也不要撒謊，嘴上說著「五分鍾就到」，其實還有半小時。
74、 你沒成功之前別人嘲笑不用太在意，對他們最好的回擊就是你的成績。請記住：牛逼的人總是毀譽參半，非議是成功的佐料。
75、 所有風光的背後，不是滄桑就是骯臟。
76、 如果朋友請你吃飯，一定別點貴的，最好的做法是讓他推薦。
77、 做你害怕做的事情，然後你發現，不過如此。
78、 長大後，學著去接受自己是一個普通人的現實。
79、 未經他人苦，莫勸他人善。
80、 善良過了頭，沒人會尊重你。因為柿子都挑軟的捏。
81、 不要當面戳穿一個正在裝 X 的人，因為他一定會記恨你。
82、 不要試圖依賴任何人，任何人都不如你自己可靠。真正成大事的人，都懂得裝傻和藏拙。
83、 與人交心要慢一點，再慢一點；和人絕交要快一點，再快一點。
84、 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。
85、 好多人走遠了，不是因為聯系少了，要麼是因為你窮了，要麼是因為你變得更好了。
86、 先謀生，再謀愛；先談利益，再論感情，才是聰明人的最佳選擇。
87、 別以為加了牛人微信，就好像多了條厲害的人脈。你把人家當人脈，人家不過把你當頭像。牛人對你有用，但是你對牛人可能沒卵用。
88、 不要輕易戳破謊言，不要隨便打碎幻想，可能那是對方最後的自尊和全部的堅持。
89、 一個常常追憶以前的人，說明現狀過的並不如意。一個人越炫耀什麼，就說明他越缺什麼。
90、 天底下沒有免費的午餐，如果有的話，那你可得小心了。
91、 有重要和正式的事情盡可能當面或者打電話告知對方說，微信語音和發消息不一樣。
92、 學會存錢，剋制慾望，你永遠不知道什麼時候要用到錢。借錢給別人就要有要不回來的准備。
93、 只知道卑微的討好別人，只會換來別人的輕視，只有自身的強大，才能換來別人對你的重視。
94、 不要害怕被別人利用。只要不是被別人利用了去干壞事，別人利用你，說明你有可利用的價值。
95、 人經常是長了顆紅樓夢的心，卻生活在水滸的世界。想交些三國里的桃園弟兄，卻總遇到西遊記里的妖魔鬼怪。
96、 一段感情，可以沒有同等的回報，但一定要有回應，否則就遠離。
97、 成熟不等於世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
98、 現實會告訴你：沒錢連你最親的人，都會瞧不起你；感情會告訴你：不要以為你想的人，同樣也在想你。
99、 人走茶涼是常態，和人情冷暖無關，因為人走了就沒有必要續茶了。
100、 如果有人說這不是錢的事，那就是錢的事。談錢就說傷感情的人，往往和你不是真感情。
恭喜你能夠認真看完以上內容，願你知世故而不世故，歷圓滑而彌天真！
一個人這一輩子一定要想明白三個東西， 一個是人性，叫人道； 另外一個是 文化屬性，叫地道， 還有一個是 規律，叫做天道。 三者合為天機， 一個人的認知越高，對天機的洞察就越深。
為什麼我們很多人總想賺錢，卻總是賺不到錢，原因就在於: 一個人永遠賺不到自己認知之外的財富，一個人的財富和認知一定是匹配的。 靠投機賺來的錢也終將會靠實力虧去，當一個人的認知和財富不匹配的時候，這個世界就會有一萬種方法來收割他。
你所賺的每一分錢都是對這個世界認知的變現，而你所虧的每一分錢，都是你對這個世界認知的缺陷。
任何事物都有內在的本質和底層邏輯， 無非就是只有高認知的人能明白罷了。 賺錢同樣也是有規律有方法的， 當你真正掌握賺錢的底層邏輯之後，你就會發現，賺錢並沒有那麼難。
好了，這篇文章就寫到這里了。
『伍』 之前被傷得很深，我要如何才能打開情感心結呢
我建議你還是要相信愛情吧，畢竟生活中還有很多美好的事，還有好多人在等著你。
『陸』 如何學會正確的情感宣洩和表達
首先，想要很好的釋放情緒和表達，我們在遇到感情問題的時候，就一定要就事論事，不要在這件事情上牽扯出陳年舊事或是一些傷人害己的話語，不要說臟話，不要傷及各自的朋友家人，這是最起碼的尊重。釋放情緒並不等於隨意發泄。如果在一件事情上牽扯的太多，到最後只是兩敗俱傷，傷了自己也傷了別人。
最後，想要正確的釋放感情中的情緒，正確的表達情感，我們可以自己聽聽歌，跑跑步又或是在家中打掃下衛生，先讓自己忙碌起來，時間會慢慢遷移我們的情緒，等自己的那股壞情緒消逝之後，我們可以找家人來聊聊天，聊聊自己的情況。
『柒』 情感密碼
情感密碼應該是雙方之間互相了解的一些方面，也可以是雙方之間值得慶祝留戀的東西，比如紀念日，生日號碼等，像一部偶像劇《深情密碼》就有這種感覺
『捌』 學習了第八課匆匆你知道表達情感這三個密碼是什麼
分別是珍惜時光，有所作為，對要有所為的渴求。
還可以延申出以下：人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。」人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。
『玖』 如何才能打開對方情感的心扉之門
想要打開一個人情感的心扉之門是需要運氣和高情商的事情，真心的對待他，真心的愛他，照顧他，為他而付出，讓人感動之後，這樣你們之間的感情才會變得比較親密，他也會更加的愛你，他才會為你打開情感的心扉之門。當然有的時候這種一味的付出。帶來的並不是敞開心扉反而可能是反感。
『拾』 不知道如何表達自己的感情怎麼辦
如果有人問你「你心情怎樣啊？」，你可能會回答「我很好」。即使你現在內心很難受，想要流眼淚，但當別人這樣問你的感受時，你只會乾巴巴地擠出一句「我很好」。這就是難以表達自我情感的人經常會出現的場景。 為什麼不能表達自己的情感呢？一來，可能怕受到傷害。萬一跟別人訴說了自己的情感，卻沒有得到自己想要的回應。所以為了避免失望，乾脆不表達自己的情緒。二來，也有可能是無法准確表達自己的情感。有些人想要表達自己的情緒，卻不能用言語來表達，或者說不知道該怎麼去表達，有時需要花費很多時間去說清楚自己的感受，但也不能獲得他人的理解。受到挫敗後心裡難免會產生陰影，不想也不會再去經歷第二次。