㈠ 古代文化定情信物
1.同心鎖（永結同心）
記得有一傳說：在很久很久以前，善良的女孩和忠厚的後生相愛了；可是做商人的父親不想讓女兒過窮苦的日子，偏偏把她許給官家的公子；婚期來臨的時候，後生勇敢地搶出了新娘逃到了山裡；前有堵截、後有追兵之際，他們挽著手從山上飛身跳了下去，後人尋找它們的時候只發讓肢現了兩把鎖在一起的石鎖。
這是一個美麗的寓言，一個虔誠的祈願，還是一個永恆不變的承諾。同心鎖是將一對相愛的戀人名字刻在鎖上，鎖在眾佛環繞的鎖鏈上，將兩個人的心緊緊地「鎖」在一起，使他們的愛情將永恆不變，只要相互真誠，佛祖都會見證保佑他們永恆的感情。愛可以無語！默默無語中已經傾注了自已的愛的同心鎖，鎖上了，希望一輩子也不打開，只要愛存在，就能享受到陽光雨露般的生活。
2. 紅豆（相思）
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思！
相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望。因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流干後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴，血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來，大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。
3.中國結（情意相通）
以結寓意，以結表情，結必有意，意必吉祥! 結字，把我們同祖先思緒相連；結字，使我們與古人情意相逗陸通。正可謂是：天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。
4.珠寶首飾（情濃）
首飾是古代對女子配戴物品的通稱，古代男女定情時，女方常會從頭拿下一隻金簪，現代男人則通常是為了討好自己的愛人而買一樣首飾給對方，首飾一直是昂貴的象徵，也代表著對對方感情的昂貴。
5.香囊（定情）
香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。許多香囊都有魚的形象，魚是中國傳統的隱語，有期重口口融治的意思。
6.梳子（私訂終身）
接發同心，以梳為禮。我國古時候,送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思。送梳子代表一輩子山滑頃都要糾纏到老，有結發、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習俗。
送梳子有幾種說法：
1.梳子代表相思，代表著對方很想念很掛念你！
2.梳子每天都梳理頭發也代表著它與你的密切性，代表著白頭攜老！
3.梳子還代表愛情，古代一般有做定情的意思！
4.梳子也代表健康，快樂！把煩惱一掃而過，把心結打開，而且梳頭會給人精神，帶給人自信！
還有一種說法是梳子不能送朋友，代表絕交，若送情人代表白頭偕老！
7.羅帕（傳情）
古代的羅帕多用於傳情，帶著說不清道不盡的纏綿之意多有這般場景，一女子面對心上人，含羞斂眉，面飛紅霞，雙手無措，便送帕於手。幾分無助，幾分嬌怯，幾分心喜，讓人憐愛之意頓生。
古書有雲「有女子，手執羅帕，巧笑嫣然」，想那女子，佇立於萬花從中，借著帕角的飄忽，暗送秋波。既掩去了露齒的尷尬，又可平添幾分嬌媚，更可在轉身之時，輕笑的向那失了神的男子拋下一句「獃子」，萬般風情俱在其中，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳話或是絕唱，何樂而不為呢。
㈡ 2014現在男女朋友定情信物是QQ密碼嗎
不完全是，更珍貴的是微信密碼
㈢ 數字1836什麼意思
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㈣ 古代女子給男定情信物
古代女子給男定情信物
古代女子給男定情信物，在古代的時候，女子都是會給喜歡的男子定情信物的，也是對於這段感情的肯定，我為大家整理好了古代女子給男定情信物的相關資料，一起來看看吧。
古代女子給男定情信物1
清，碧璽雕松鼠葡萄佩
在中國古代，定親遵循的是「父母之命、媒妁之言」，而處於青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法。中國古代定情物講究「情」而不講究「物」，一塊玉佩、一個香囊、一束秀發、甚至一枚瓜果，都可以作為定情物，都可以表達自己對「情」之訴求。
那麼在我國古代女子有哪幾種定情信物呢？
君子之情——玉佩
「何以結恩情？美玉綴羅纓。」
「羅纓」是古代女子出嫁時系於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》里有 「親結其縭，九十其儀。」描述女兒出嫁時，母親戀戀不舍地與其束結羅纓，這就是「結縭」，它後來成為古時成婚的代稱。清聞人倓《古詩箋》中把「美玉綴羅纓」解釋為「以玉綴纓，向恩情之結。」古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意昭昭。
情香怡人——香囊
香囊的風情意味是在男女情事上，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來表示愛慕之情的緣故。
侗族有一種香囊很有意思，比起魚蓮荷包這樣的彎彎繞來說，就顯得朴實、直接：心形或葫蘆形的綉囊下面，墜著圓滾滾的小人，獻給情郎，寓意為「我為你生娃娃」。
私訂終身——梳子
結發同心，以梳為禮。我國古時候,送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老意思。送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結發、私訂終身意思。古代女子出嫁前有家人為其梳頭習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人美好祝願，也有愛意傳遞。
正妻范兒——簪
搔頭是簪的別稱，據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是後妃有過錯也要煺簪，因為簪還象徵著尊嚴。周宣王的姜後有一段「煺簪勸政」的佳話：說的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了國政，明曉大義的姜後為了規勸丈夫勤政，滾猜就煺去了發簪和耳墜長跪於永巷，表示自己有罪，周宣王知道王後的心意後感到羞愧，於是開始勵精圖治，開創了周王室的中興局面。
耳際明珠——耳飾
女人佩戴的耳環，有二千多年的歷史了。最初叫「璫」，東漢劉熙《釋名》說：「穿耳施珠曰『璫』。興於蠻夷，盛於華夏。」《陌上桑》里，男人為之傾倒的羅敷是「耳中明月珠」;《孔雀東南飛》的'劉蘭芝是「耳著明月璫。」羅隱在《雜詠》詩所寫的游春女子是「金環耳際搖」。
盟誓之環——戒指
戒指定情其實不只是西方傳統，這一習俗在我國同樣由來已久。南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」。到晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈與女子。由於戒指是定親之物，所以古代未嫁女子都不戴。
淡妝濃抹——粉盒
「士為知己者死，女為悅己者容」，愛美之心尺雀人皆有之。古代和妝粉配套的主要化妝品是胭脂。為方便婦女梳妝打扮，盛放化妝用的粉盒便應運而生。化妝成為古代女性生活方式的重要構成要素之一，粉盒也成為古代婦女裝點美麗的必需品。粉盒除了具有梳妝打扮的使用功能，還是古代才子佳人的定情信物、合巹的見證和令人賞心悅目的藝術品。
歡聚之意——團扇
西漢時期的團扇，因為潔如明月，蘊涵著團圓、歡聚之意，很容易就被女性細膩、溫婉、浪漫的性情發現和選擇，將它視為純潔愛情的象徵。
越國大夫范蠡到諸暨城南薴蘿山陵備早尋覓賢良，卻與赤足浣紗的西施一見鍾情，而且定下了百年好合的誓約。心靈手巧的西施便用麥草編成扇，將自己的容貌用彩絲綉於扇芯，送予范郎。
古代女子給男定情信物2
1、香囊——何以致叩叩？香囊系肘後
香囊又名香袋、花囊，用絲線纏成，多種香味濃烈中草葯細末裝入袋中。
先秦時，年輕人見父母長輩要佩戴編織香囊以示敬意；又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送。
《紅樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結著她的情思。有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另一個剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著，怎麼會送人？當芳華不再、紅雨落盡的時候，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。
2、玉佩——何以結恩情？美玉綴羅纓
「玉之美，有如君子之德。」古代君子如玉一般，講究恭敬平和，溫潤悠遠之愛。
《周禮·玉藻》雲：「君子無故，玉不去身。」《古詩箋》中釋說：「以玉綴纓，向恩情之結。」 「羅纓」是古代女子出嫁時系於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。使「結縭」成為古時成婚的代稱。
3、篦梳——結發同心，以梳為禮
我國古時候，送梳子有私訂終身，白頭偕老之意。
古代女子出嫁前有家人為其梳頭習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人美好祝願，也有愛意傳遞。
送梳子有幾種說法：
(1)梳子代表相思，代表著很想念很掛念！
(2)梳子每天都梳理頭發也代表著密切性，代表著白頭攜老！
(3)梳子還代表愛情，古代一般有做定情意思！
(4)梳子也代表健康，快樂！把煩惱一掃而過，把心結打開，而且梳頭會給人精神，帶給人自信！
還有一種說法是梳子不能送朋友，代表絕交，若送情人代表白頭偕老！
4、簪——何以結相於？金薄畫搔頭
簪又稱搔頭，是古用來插定發髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。
《史記·滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。
5、釵 ——何以慰別離？耳後玳瑁釵
釵為珠翠和金銀合製成花朵或其他造型的發鈿，連綴著固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。
辛棄疾詞《祝英台近．晚春》中的「寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦」，即在表述這種離情。納蘭性德詞中「寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟」也飽含與自己所愛分離的痛楚。
6、手鐲——何以致契闊？繞腕雙跳脫
隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。
手鐲在古代有很多的稱謂，還稱作「跳脫」等。陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華贈羊權金和玉跳脫。
7、耳環——何以致區區？耳中雙明珠
我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見於《山海經》「青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼」，《三國志》中諸葛恪說：「穿耳貫珠，蓋古尚也。」
唐代張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。」中的「明珠」指代的就是耳環。是否也因為這首詩讓人覺得以耳環為信物透著悲情？元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作：「憶把明珠買妾時，妾起梳頭朗畫眉。郎今何處妾獨在，怕見花間雙蝶飛」。
清初李笠翁在《閑情偶記生容》里將耳飾里小巧簡潔耳環稱為「丁香」，將繁復華麗耳墜稱為「絡索」，他說女子「一簪一珥，便可相伴一生」。
8、戒指——何以道殷勤?約指一雙銀
古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。
《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩曰：「捻指環相思，見環重相憶。願君永持玩，循環無終極」。後來李章武再去華州，王氏子婦已憂思而死，二人遂神會於王氏宅中。
9、纏臂金——何以致拳拳？綰臂雙金環
「綰臂雙金環」 指臂釧，又稱纏臂金，這是一種我國古代女性纏繞於臂裝飾，是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀。所盤圈數多少不等，少則三圈，多則五圈八圈，並有花、素之分：鏤刻有花紋的，稱「花釧」，素而無紋的，稱「素釧」。無論從什麼角度觀察，所見都為數道圓環，宛如佩戴著幾個手鐲。
蘇軾《寒具》中寫道：「夜來春水濃於酒，壓褊佳人纏臂金」。
10、羅裙——何以答歡忻？紈素三條裙
古時布帛門幅狹窄，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有「裙」的名稱。
古代「裙、群」二字同源，漢劉熙《釋名釋衣服》：裙，群也，連接群幅也。漢辛延年《羽林郎》詩：「長裙連理帶，廣袖合歡襦。」
11、紅豆——願君多采擷，此物最相思
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上大樹下祈望。因思念邊塞愛人，哭於樹下。淚水流干後，流出來是粒粒鮮紅血滴，血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來，大樹果實，伴著姑娘心中思念，慢慢變成了地球上最美滴紅色心型種子——相思豆。
12、羅帕 ——手執羅帕，巧笑嫣然
古代羅帕多用於傳情，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，一女子面對心上人，含羞斂眉，面飛紅霞，雙手無措，便送帕於手。幾分無助，幾分嬌怯，幾分心喜，讓人憐愛之意頓生。
古書有雲「有女子，手執羅帕，巧笑嫣然」，想那女子，佇立於萬花從中，借著帕角飄忽，暗送秋波。既掩去了露齒尷尬，又可平添幾分嬌媚，更可在轉身之時，輕笑向那失了神男子拋下一句「獃子」，萬般風情俱在其中，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳話或是絕唱。
13、花椒 ——直截了當，多子多孫
花椒是香料作物，因為多籽粒，含婚後「多子」寓意，因此春秋時男女有用花椒來作為定情物習俗。《詩經·陳風·東門》中，就講到一個男子在舞會上收到姑娘送滴一束花椒作為定情物故事。定情時就說好將來要生很多孩子，古人在愛情上其實很直白。
14、瓜果 ——投我以木瓜，報之以瓊琚
《詩經·衛風·木瓜》「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！……」講一個男子得到心愛女子所贈送滴木瓜、木桃、木李後決定回贈以各種佩玉，表達永結同心意願。古時候，「男任狩獵，女任採集」，所以「蔬果之屬為女子所有」，女子要向心上人表達愛意，通常會贈送瓜果。
15、對半之物 ——狗血劇情
古裝電視里常有將玉佩等物件掰成兩半，各執一塊以定情橋段。這也是古代常見定情方式。還有將胭脂盒拆開，將蓋子送情郎、將鏡子拆成兩半、或將釵一分為二等。古時候交通不方便，上京趕考或者遠游，一去就是許多年，等回來時已是物是人非，所以這類定情物往往是尋子認親證物。
16、同心結 ——何以結中心？素縷連雙針
《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。
梁武帝蕭衍詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。宋代林逋有「君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詞。
17、同心鎖 ——永結同心
同心鎖是將一對相愛戀人名字刻在鎖上，鎖在眾佛環繞鎖鏈上，將兩個人滴心緊緊「鎖」在一起，使他們愛情將永恆不變，只要相互真誠，佛祖都會見證保佑他們永恆感情。
18、如意 ——萬事如意，帝王之選
古代宮廷里不少地方都會擺放如意，以供帝後玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選後妃時，皇帝執如意，授予看中女子。如意在宮中還是一種高貴禮品。每逢皇帝即位、帝後生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝後敬獻如意。
19、頭發——青絲一縷隨身寄，妾身如絲永相隨
青絲，「青」與「情」，「絲」與「思」。
最早的《詩經》中「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容」，凌亂的發絲，那是對遠行的良人的思念；漢樂府《羽林郎》中「兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬余 」 形容胡姬極致之美；蘇軾《洞仙歌》中「綉簾開、一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂」，是何等的風情；司馬光一句「寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成」，亦曾令我羨極那樣淡定嫻雅的美麗。
古代女子給男定情信物3
六朝以前的情詩，處處可見不加掩飾的真摯與熱烈。三國時繁欽的這首《定情詩》也是如此，詩里一對戀人用各種信物盟誓，來篤定他們的情緣。這些信物都是古代女子的妝私，有一些至今仍是一樣的。
古代未婚姻女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。到今天也是如此，伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴一輩子，或者早晚有一天對著它哭到心碎。到了晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈予女子。
戒指既然是定親之物，所以古代未婚女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索詩》所寫「欲呈纖纖手，從郎索指環」。或許可以說明古代，甚至是現代女子對戒指的那一份難言的情懷，這個信物最小，在女子心中的份量卻最重。滿懷著希望，伸出手來讓心愛的人為自己戴上，而後，或許幸福地戴上一輩子，或許有一天對著它哭到心碎。
古代女子的定情信物
相思紅豆芳名遠播，得益於唐代大詩人王維的四言絕句《相思》。「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。」這膾炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的。李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄託了對友人深深的眷念之情。後來，人們用紅豆色艷如血，質堅如鑽的特質去詮釋堅貞不渝的愛情。於是，紅豆便成了愛情的象徵、相思的載體。「中有蘭膏漬紅豆，每回拈著相思憶」的愛意；「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」的痴情；「紅豆不堪看，滿眼相思淚」的沉重；「紅豆尚可盡，相思無已時」的長久。紅豆，隱蘊著愛的純真與深切，承載著人們遙遠的相憶思。
細數常見的愛情信物，最具浪漫意義的莫過於木梳。除了帶給頭皮保健，使頭發健康美麗的實用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很掛念對方；梳子還寓意把心結打開，讓煩惱一掃而過；送梳子有私訂終身、欲與她（他）白頭偕老的意思，每天用愛人送的梳子梳理頭發，代表著雙方的親密關系。「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」古人對頭發的重視使木梳成為重要隨身物品，有了七夕傳說以後，木梳逐漸成為必須贈送的愛情信物，千百年來，傳承不斷。
古人愛玉，有「君子無故，玉不去身」的古語。《古詩箋》中釋說：「以玉綴纓，向恩情之結。」「羅纓」是古代女子出嫁時系於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。使「結縭」成為古時成婚的代稱。《詩經》中：「親結其縭，九十其儀」，描述女兒出嫁時，母親一面殷殷地叮囑女兒些私語，一面戀戀不舍地與其束結羅纓。是古人最常用的信物這一。
香囊的歷史由來已久，古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。《紅樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結著她的情思。
手鐲在古代有很多的稱謂，「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩里有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。
將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有「腰間雙綺帶，夢為同心結」。宋代林逋有「君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平」的詞。
簪，古人用來插定發髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。
中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。
釵為珠翠和金銀合製成花朵或其他造型的發鈿，連綴著固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢。
釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英台近．晚春》中的「寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦」，即在表述這種離情。納蘭性德詞中「寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟」也飽含與自己所愛分離的痛楚。
「身體發膚，受之父母」，古人對身體部位十分看重，認為這也是「孝」的一部分。所以三國里夏侯惇眼睛被箭射中後，才大呼「父精母血，不可棄也!」一口將眼睛又吃回去。將自己身體的一部分送給心上人，表達無以復加的愛意，頭發自然最合適不過。所以古時候，女子經常會剪落一束青絲贈送給情郎做定情物。
㈤ 土方與銀醬的(土方的一半是下半/銀醬的一半是上半)定情信物(8位小寫拼音)+沖田想撲到銀醬背上未遂被肘擊臉
第一個的密碼是：zhanglao81soichiro【武器是長老 TV話數是81 昵稱是總一郎 所以羅馬音錯了的話妹子你自己查查總一郎的羅馬音吧QAQ
第二個是：166gintoki150
噗 目測樓樓也是在ALL銀時吧找到的資源神啟吧 當初猜密碼游盯如猜死我了QvQ
請則棗及時採納喲~
㈥ 古代男女帶的香囊里各有什麼啊
香囊又襲虛名香袋、花囊。它是古代勞動婦女創造的一種民間刺綉工藝品。
內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。
材料主要有蒼術、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉，另加冰片，還可以適當加入蘇合香、益智仁、高良姜、陳皮、零陵香等葯材。
香囊用五色絲線纏成的。 它是用彩色絲線在綵綢上綉制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫製成形狀各異、大小不等的小綉囊，內裝多種濃烈芳香氣味的中草葯研製的細末。古代的香囊是用來提神的，也有用香料陸拍來做的，因其香適合很多人的喜歡，後逐步改為純香料。
(6)定情密碼是什麼擴展閱讀：
香囊的風情意味是在男女情事上。
有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊來表示愛慕之情的緣故。
香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。
據《禮記.內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母拍悉燃長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
㈦ 男人如果把哪些東西給你，說明你可以得到渴望擁有的感情
男人如果把哪些東西給你，說明你可以得到渴仿源望擁有的感情？
想要一份真正的感情就不要太過於盲目，越發盲目的感情最終越發非常容易結束。可以用時間和精力證實的戀愛才是能夠陪著你一直走下去的，女性要知足也要學會選擇。
一個女人的猜疑心一般都是比較重的，所以她們也不會輕易的把自己的心交出去。而很多男人較為愛玩，因此更愛中式快餐式的愛情。隨著年齡增長，女性都是會期盼擁有一份平穩的愛情，期待找到男人可以不要那麼渣。男生如果將這個東西讓你，就說明他想跟你好好生活日子！
1、告訴你他所有的密碼
什麼時候的男人是最酷的，那當然就是浪漫求婚時的男生最酷了。若是一個男人送你一個定情的戒指，就表明他想要和你好好生活日子，希望你可以將你的後半輩子交給它的手裡，他希望可以好好的關心你，好好的愛旅大帶你。男人對你說再多的情話，都比不過他想要讓你一顆未來心。女性要知道，一丁點的高興都別在意外發生以前，等產生後再高興都是可以的。
我們都要好好愛自己，因為愛的人都能希望你幸福。盲目的感情會令人變得特別手足無措，並且不正確的感情就是在消耗彼此之間的時長。千萬別拿自己的青春去認證這些渣男的出現，用你的青春讓自己變得更好吧！
㈧ 1836什麼意思
1836象徵著愛情，有一對戀人在1836年相識相戀並相守一生，1836從此變成了象徵愛情的愛情密碼。這個愛情故事中的男主還把他與愛人的定情信物作為產品來經營，同時創立了1836愛情密碼品牌，將堅守愛情的諾言轉變為產品經營理念。
1836的意思
1836愛情密碼品牌的內含是純純的愛，幸福再回來。同時這個品牌還有專屬寄語，“在愛情的道路上，每個人都有自己旅罩洞悲歡離合的故事，在時光流失的背後為他(她)封存拿分純真的記憶，純純的愛，幸福再回來，願天下有情人終成眷屬”。
㈨ 1836什麼意思
1836在愛情密碼中是我愛你的意思；如果HCG是1836，就代表懷孕了；1836年是道光十六年，這一年發生了很多大事。
1836愛情密碼是源自於一段愛情故事，他們因鈴蘭花而相識相戀、相約此生，互守純情，設下了1836的愛情密碼，故事的男主角在守望愛情的歲月中為紀念愛人而將他們之間的定情信物作為經營產品。
十年如一日固守愛情諾言並轉其化為產品經營理念進而在事業上大獲成功，進而創立了「1836愛情密碼模虛」品牌，從而表達對女生的愛。
HCG是人絨毛膜促性腺激素，它是由胎盤的滋養層細胞分泌的一種糖蛋白，是由α和β二聚體的糖蛋白組成的。人絨毛膜促性腺激素(HCG)αβ，由合體滋養細胞合成。
正常情況下，在受孕後做血液的化驗檢測，HCG值大於5U/L就說明懷孕了。血的HCG值檢查是目前最早、最准確的檢測方式，當出現懷孕症狀以後，一定要到醫院做血HCG值檢查、B超檢查以及孕酮、雌二醇等相應的檢查，確認是否真的懷孕。
1836年是道光十六年、越南明命十七年行螞、日本檔碼埋天保七年，在這一年許乃濟奏請弛禁鴉片，西班牙承認墨西哥獨立，英國開始了憲章運動。