① 什麼是人生設計
人生設計就是人生規劃
人生規劃定義
所謂人生規劃就是一個人根據社會發展的需要和個人發展的志向，對自己的未來的發展道路做出一種預先的策劃和設計。人生規劃包括：職業規劃和學習規劃。人生規劃使我們在規劃人生的同時可以更理性的思考自己的未來，初步嘗試性的選擇未來適合自己從事的職業，並從學生時代開始培養自己適應未來職業需要的綜合能力和綜合素質。同時，人生規劃可以幫助我們確定人生目標，制定行動的措施，增強責任感，增強學習的動力。
人生規劃步驟
第一步：分析你的需求。你也許會問：這一步怎麼做呢？不妨試試以下方法。開動腦筋，寫下來10條未來5年你認為自己應做的事情，要確切，但不要有限制和顧慮那些是自己做不到的，給自己頭腦充分空間。
第二步：SWOT分析。分析完你的需求，試著分析自己性格、所處環境的優勢和劣勢。以及一生中可能會有哪能機遇；職業生涯中可能有哪些威脅？這是要求你試著去理解並回答自己這個問題：我在哪兒？
第三步：長期和短期的目標。根據你認定的需求，自己的優勢、劣勢、可能的機遇來勾畫自己長期和短期的目標。例如，如果你分析自己的需求是想授課，賺很多錢，有很好的社會地位，則你可選的職業道路會明晰起來。你可以選擇成為管理講師--這要求你的優勢包括豐富的管理知識和經驗，優秀的演講技能和交流溝通技能。在這個長期目標的基礎上，你可制定自己短期目標來一步步實現。
第四步：阻礙。確切地說，寫下阻礙你達到目標的自己的缺點，所處環境中劣勢。這些缺點一定是和你的目標有聯系的，而並不是分析自己所有的缺點。他們可能是你的素質方面、知識方面、能力方面、創造力方面、財力方面或是行為習慣方面的不足。當你發現自己不足的時刻，就下決心改正它，這能使你不斷進步。
第五步：提升計劃。要明確，要有期限。你可能會需要掌握某些新的技能，提高某些技能，或學習新的知識。
第六步：尋求幫助。有外力的協助和監督會幫你更有效地完成這一步驟。
第七步：分析自己的角色。制定一個明確的實施計劃：一定要明確根據計劃你要做什麼。那麼現在你已經有了一個初步的職業規劃方案。如果你目前已在一個單位工作，對你來說進一步的提升非常重要，你要做的則是進行角色分析。反思一下這個單位對你的要求和期望是什麼。做出哪種貢獻可以使你在單位中脫穎而出？大部分人在長期的工作中趨於麻木，對自己的角色並清晰。但是，就像任何產品在市場中要有其特色的定位和賣點一樣，你也要做些事情，一些相關的、有意義和影響但又不落俗套的事情，讓這個單位知道你的存在，認可你的價值和成績。成功的人士會不斷對照單位的投入來評估自己的產出價值，並保持自己的貢獻在單位的要求之上。
② 以人生為題的腳本如何製作
人生腳本是童年時針對一生的計劃，被父母親所強化，從生活的經驗得到證明，經過選擇而達到高潮。
③ 漫畫腳本的正確格式！
漫畫腳本是繪制漫畫的前期准備之一，其主要任務是根據思維的故事內容來設計相應的畫面。它的作用主要表現在：
一是前期繪畫的腳本。
二是後期製作的依據。
三是長度和經費預算的參考。
日本的商業化文化同時還存在著非常讓人不理解的一面，比如說鴨蛋超人、可賽前來拜訪之類，庸俗並且毫無意義的重復——就算是商業，也沒必要非讓人吃得瀉了肚不可吧？
當然，這也許只是日本的一種民族性，和漫畫沒有關系，但是如果可以把這種文化當作正常藝術創作中的流毒，我們就有必要稍加防範。
日本漫畫腳本的套路：
日本漫畫發展之後，經驗已經成熟到了很多東西不言自明的程度，他們對於腳本的創作也是完全駕輕就熟的。他們有職業的腳本作者以及代表出版社對腳本進行修訂的編輯。
這二者就象火車的鐵軌，將漫畫腳本手推車式的創作變成火車式的高速大量生產，這種條件我們還完全不具備。對於日本的這種體制下的產生的漫畫腳本，我們沒有實力進行模仿。
從另一個角度來講，日本的漫畫腳本因為產業化而走向了套路化。就象好萊塢的套路一樣，除了少量「大片」以外，更多的是應一時之需的商業垃圾。近幾年國內盜版書泛濫成災，其中充斥了大量的這種垃圾漫畫——既庸俗又引人入勝，在矛盾中體現了商業漫畫的特點。
④ 什麼叫腳本設計急~
腳本（script）是使用一種特定的描述性語言，依據一定的格式編寫的可執行文件，又稱作宏或批處理文件。
好理解的講也就是一小段代碼用來執行某種功能，服務於大程序，也就是個小程序。
腳本設計，就是設計腳本 這件事啦
⑤ 游戲人生腳本
聽說那個有木馬額。。不管有還是沒有，游戲還是自己動手玩有樂趣
⑥ 誰能幫我做個游戲人生的腳本`
下載按鍵精靈自己錄制腳本就行了
⑦ 人生腳本是哪位心理學家提出的
人生腳本最早是由一個叫艾瑞克•伯恩的美國心理學家提出來的，後續又有其他心理學家進行了探索和補充，形成了一個較為完善的用於解釋人格形成的理論。
⑧ 關於人生設計要合理的例子 急需！！！
與子書（三十九）規劃人生
每個人都夢想成功，成功是什麼？有人說，成功就等於目標，其他都是對它的解釋。如何獲得成功？有人說，成功就是簡單的事情重復做。之所以有人不成功，並不是做不到，而是因為他不願意去做那些簡單而又重復的事情。由此可知，成功的兩個前提，先是定立目標，剩下的就是堅持不懈。目標正確，努力到位，成功就是必然。
什麼樣的目標是正確的？20歲之前，多數人的人生經歷是相近的，都在學校里度過，不同的環境造就了不同的性格愛好和習慣，這直接主導著人生方向和目標的確定，進而，走出校園融入社會，很快差異顯現，有人直奔目標而去，接下來就是做出突出成就，戴上五彩的光環。有人徘徊踟躇許多年，還不知方向在哪裡，每天都在努力奮斗，成功卻遙遙無期。成功的三要素：天時地利人和。也就是說，確立的目標，要有良好的發展前景，符合時代社會發展需求，市場化、信息化、高精尖當然更符合社會需求意願；周圍環境有著促使目標成立的良好氛圍，學一樣技藝，現實周圍卻沒有施展才華的機會，那所學不免荒廢；自己得有興趣，有恆久堅持的愛好動力，沒興趣的事業，恐怕很難下得去功夫鑽研，自然也難取得更大收益。
人最大的悲哀，就是做了一輩子自己不喜愛的工作。人最大的失敗，就是忙碌到死一事無成。沒有規劃的人生，就象是沒有目標和計劃的航行，燃料完了，陷在汪洋大海喊救命。花謝了還會開，人誰有來生？活不出個人樣來，最對不起的是自己。人生就是一場競賽。要學運動員，我有教練我怕誰！人生如大海航行，人生規劃就是人生的基本航線，有了航線，就不會偏離目標，更不會迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。聰明的人使自己適應世界，糊塗的人硬想使世界適應自己。人生就是在這種不適應中，調整適應，發展適應的長河中前進的。在人生的每一次漂流中，可能會遠離設定的人生坐標，所有的成功者，都懂得在偏離目標的時侯，去創造條件，接近目標。所謂創造條件，本身就是一種進取，一種求索，一種心向即定目標的執著，一種堅忍不拔的追求。
「女怕嫁錯郎，男怕入錯行」，很俗，卻從本質上說明了目標的重要性，每個人的人生，都是從目標開始，到目標結束，無論直達還是迂迴前進，實現目標即是成就，而一旦方向錯了，南轅北轍，愈是勤奮，離成功愈遠。
認識社會，知道該往何處去。
了解自己，發揮自身最大優勢。
規劃人生，把握好邁出的每一步。
2012年3月14日
⑨ 生命腳本是什麼意思
生命腳本是指人「潛意識里的人生計劃」。
它是一個人在成長過程中根據自己的早年經歷而作出的一種無意識的人生決定，這個計劃中包括：自己能夠活多久，自己的生活是否健康、快樂和滿足，將怎樣過自己的一生以及會有怎樣的人生等等。人的生命腳本建立在他的生活定位之上。
人際溝通分析理論認為，只要一個人願意，他就能夠重新編寫自己的腳本，這就是：再決定。
再決定是指對自己以往的人生腳本進行更改，例如改寫原來的悲劇腳本，再如改寫自己的角色，把受害者、拯救者或迫害者的角色改寫成建設者的角色等等。
再決定的提法是非常有意義的，它表明不論一個人有多少不幸的過去，都可以通過現在的努力去改寫以後的人生；表明任何時候我們都可以讓自己重新具備「你好，我也好」的人生定位；最重要的是，它表明以往的不幸不會成為未來幸福的永久性障礙，只要我們願意！
⑩ 春江花月夜朗讀腳本設計
【春江花月夜】
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里，何處春江無月明？
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹。
【注釋】：
這是「宮體詩」中最完美的作品。被聞一多先生譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，「孤篇橫絕，竟為大家」。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
詩人人手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之「花」。同時，又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而「流霜不覺飛」』「白沙看不見」，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月?江月何年初照人?」詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：「天地無終極，人命若朝霜」，阮籍《詠懷》：「人生若塵露，天道邈悠悠」等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹疲與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪弧月徘徊中天，象是等待著什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情報向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白天」、「青楓浦」托物寄情。白雲飄忽，象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名，但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。「誰家」『何處」二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。
以下「可憐」八句承「何處」句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用「月」來烘托她的懷念之清，悲淚自出。詩篇把「月」擬人化，「徘徊」二宇極其傳神，一是浮雲游動，故光影陰滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。』已要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱入的月色，可是月色「卷不去」，「拂還來」，真誠地依戀著她。這里「卷」和「拂」兩個痴情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知，只好依託明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水裡躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。「尺索在魚腸，寸心憑雁足」。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊－－該又憑添幾重愁苦!
最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寂寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的弧寂；「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……
「落月搖情滿江樹」，這結句的「搖情」——不絕如縷的思念之情，將月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，播曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，「羨宇宙之無窮，衰吾生之須臾」的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真誠。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。「月」是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、扁丹、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但「墨分五彩」，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激盪，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑迴旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。以平聲庚韻起首，中間為厭聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(庚、霰、真)——細微級(紙)—柔和級(尤、灰)——洪亮級(文、麻)——細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平厭的交錯運用，一唱三嘆，前呼後應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美．這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。
《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。創制者是誰，說法不一。或說「未詳所起」；或說陳後主所作；或說隋煬帝所作。今據郭茂情《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手裡，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創制權歸之於張若虛了。