1. 如今如何看待魯迅的拿來主義
拿來主義是對文化遺產和外國的東西「或使用，或毀滅，或存放」，是佔有「挑選」。
運用好拿來主義要求這人沉著，冷靜，有辨別，不自私，理性。
在當今社會下，拿來主義成為人們取得「高效率」的「特殊途徑」例如:在一些平台上，人們為了所謂的火，去准備一些具有詩意的文案，他們會去借鑒別人的甚至抄襲，這帶給他們短時間的流行出名，從而賺的盆滿缽滿。
曾經一位來訪的日本人說過:目前中國流行的動漫，大多是日本那些沒有版權不允許被上映的，因為那些充滿了暴力，色情的成分，而現在在中國看不到一部被值得稱贊的作品。
東芝筆記本電腦出現了嚴重的漏洞，在美國以及西歐被召回，而在中國僅僅是補了兩個軟體。
拿來的目的是為了創新，拿來主義是取其精華，棄其糟粕，不是用之不竭的。
面對朋友的建議可以用拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之，也可以在網路小說，游戲等等，用拿來主義，進行批判性吸收
2. 對於「拿來主義」你怎麼看對於對於人類文明的優秀道德成果應該如何借鑒(請
咨詢記錄 · 回答於2021-11-29
3. 如何理解拿來主義
這是魯迅先生於本世紀30年代所寫的一篇關於繼承文化遺產問題的雜文。當
時國民黨反動派在對革命根據地進行軍事圍剿的同時實行反革命的文化「圍剿」，
各種錯誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復古主義，賣國求榮的「全盤
西化」論甚囂塵上，左翼文藝隊伍中對要不要繼承文化遺產的問題也思想混亂，
頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生與下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關於批
判地繼承文化遺產的原理和方法，旗幟鮮明地提倡「拿來主義」，反對「閉關主
義」和「送去主義」，主張從文化遺產中吸取精華、剔除糟粕。這與毛澤東同志
後來提倡的「古為今用」「洋為中用」的精神是完全一致的。
課文簡析
課文圍繞中心論闡明了三個問題：什麼叫拿來主義，為什麼要實行拿來主義，
怎樣實行拿來主義。按照這一寫作思路，文章大體可分為駁、立兩個部分。前四
個自然段是批駁「送去主義」，第五個自然段則闡明我們要堅持「拿來主義」。
文章的議論順序是：前四個自然段揭露批判「送去主義」的實質及其後果。第五
自然段開始承上啟下地提出「拿來主義」，接著詳盡闡明「拿來主義」的內容，
並揭示「送去主義」的危害，批判對待文化遺產的三種錯誤態度。最後歸結「拿
來主義」對於創造民族新文化的重大意義。
《拿來主義》中心論點的提出方式，是在批評錯誤觀點的基礎上闡明作者自
己的主張，作者先論述「閉關主義」和「送去主義」，揭露其危害後，以此作鋪
墊，提出勇敢地「拿來」的主張。先駁後立，兩相比照，議論就很自然地更見深
度了。
特點提示
本文是較為輕靈、活潑的雜文，語言犀利幽默，談笑風生，所謂「嘻笑怒罵皆成
文章」。至於論證方法則較好地採用比喻論證法，把一個深奧的、抽象的、困擾
文藝界許久的復雜問題論述得十分清楚透徹。尤其是以一個窮青年得到一所舊宅
子作比喻，講了這個窮青年可能的三種做法，以譏諷「閉關主義」和「送去主義」
的可笑，這種近似調侃的筆法，非常幽默風趣，但又很見批駁的力度；然後作者
又分別以魚翅、鴉片、煙槍煙燈和姨太太為例，形象鮮明地指出了「拿來主義」
者應如何從文化遺產中吸取精華，剔除槽粕。這篇文章運用了比喻，對照等多中
手法，把道理講得深入淺出，耐人尋味，顯示了作者高超的論述技巧。
問題思考
「所以我們要用腦髓，放出眼光，自己來拿！」這名話在文中起到什麼作用？
解題思路：
這句話在全文中起著過渡和轉接的作用。這一段既是對前面部分的小結，指
出「閉關主義」和「送去主義」是行不通的，因而必須「自己來拿」；這一段又
是下面部分的引子，告訴讀者，文章的重點將轉入論述「拿來主義」。此句在文
中獨立成段，將前後兩個部分有機地聯成一體，可以看了作者寫作?思路的嚴密
以及結構文章的高超藝術。?
4. 你怎麼樣看待「拿來主義」
拿來主義一詞是魯迅首倡的。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過於五四前後，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導者對舊文化幾乎徹底發生了懷疑，傳統中國似乎
「老舊」得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，「全盤西化」因此一度一呼百應。可是沒過多久，新文學的過分年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個蝴蝶兒幾乎成了笑談.於是人們發現，一味地模仿西方文化是學不來的，離開人家幾千年的根基，這種模仿只能是呀呀學語。針對三十年代這種「發揚國光」的復古潮流，魯迅提出了他的「拿來主義」。不過魯迅的拿來主義與五四運動時期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。「一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發展過程中，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意思。」他山之石可以攻玉,拿來主義也未嘗不可。
很多人知道魯迅的「拿來主義」主張,但魯迅所說的「人類最好是彼此不隔膜，相關心」則了解的人較少了。魯迅一生中翻譯外國文學作品的字數幾乎與他的創作相等,而這僅是魯迅從事中外文化交流工作的一部分。
古文中也曾有類似思想出現，卻都沒有被傳誦。相對論、方法論等大文章中，也都有類似的概念，卻也同樣沒有被普遍應用和普及。「每件事物都有另外的一面」，也是人人皆知的諺語，卻又有多少人能真正懂得應用？而拿來主義也只是一個舊主題，新衣裳。正趕上了特殊的年代，而由於魯迅的名氣，而被流傳甚廣。但也只是名字被耳熟能詳，其中理念卻依舊沒有被大眾普遍認識與應用。
這本應該是一個通俗且普及的思維觀念，但大部分人的思維方式始終是偏激且畸形的。
5. 於今天，我們應如何對待拿來主義
魯迅說得好,不管三七二十一,拿來.拿來以後再根據自己需要來確定怎麼辦.
6. 張鑫旭稱前端工程師應該為用戶體驗負責，你如何看待他的觀點
我非常認可張鑫旭的觀點，我認為前端工程師不僅需要關注自己的技術細節問題，同時也需要充分考慮用戶體驗，更需要對用戶體驗負責。
每當我們提到前端工程師和其他的設計工作的時候，我們總會把這個群體理解為產品經理背後的人，同時也會認為他們不會對產品直接負責。然而事實上，正是因為很多前端工程師本身沒有產品意識和用戶體驗意識，這才導致產品跟用戶的體驗產生較大的差距，我認為優秀的前台工程師一定會為用戶體驗多多考慮。
一、張鑫旭表示前端工程師應該為用戶體驗負責。
在張鑫旭談到其他工程師的基本工作職責的時候，他表示前端工程師需要對用戶的體驗負責。因為很多前端工程師把用戶體驗的責任歸咎於產品經理，這也直接導致很多其他工程師在設計產品的時候根本就不考慮用戶的實際需求，前端工程師和產品經理之間的對接也不順暢。
7. 魯迅的《拿來主義》闡敘了我們怎樣對待西方文化
韓國近些年似乎愈發盛行一種「拿來主義」。這在文化領域體現得尤為明顯，覺得什麼東西好，便拿過來，然後翻遍史冊，造出幾個模稜兩可的證據，緊接著就急不可耐的宣誓主權，將其變成自己文化里「早已有之的」。如果別人也有，那麼一定是從自己這里傳出去，然後擴散開來，自己才是正宗。韓國「拿來主義」的邏輯大致如此。
「拿來」的對象當然不能跟自己的文化差得太多，不然就難以找到「證據」自圓其說，於是最好是在身邊找。理想的對象當然是中國，中國文化歷史悠久，內涵廣博，兩國又是近鄰相交已久，好多東西哪還分得出到底是誰的，隨便一引經據典，然後高喊：「某某是韓國的！」便可以作為「人類共同的燦爛的文化遺產」，堂而皇之的變了主人。殊不知連自己史冊上的文字都是從他人那裡學來的，何況其他。
稍次的選擇便是日本，兩國一衣帶水，文化的互相影響自是不可多說，再加上同為「儒家文化圈」的一員，可以拿的東西也是頗多。但是還是直接從中國拿比較方便吧，不管是拿日本的還是中國的，歸根結底，文化發源地還是就那一個，何必繞圈子白費力。
韓國人民也不是傻子，辛辛苦苦拿過來當然要物盡其用。提升知名度自然是不用多說，增加旅遊收入也是很大的一個方面，但是我想，最大的作用還不是這個，而應該是「增強民族文化自信心。」
這是很好理解的，要想讓民眾對本國文化充滿信心，總得要有拿得出手的東西給大家看一看，光憑韓劇可不夠，哪一個優秀的文化能沒有深厚的歷史底蘊做支撐。於是就只有到傳統文化中去找，一找才發現，原來什麼東西都是跟別人學的，開始學中國，然後學日本，最近又是學美國，學過來學過去，真正屬於自己的東西幾乎沒有，這可如何是好。
「拿來主義」就是解決這個問題的最佳方案。既然找不到，那就索性不找了，直接去拿，反正好多東西也難得理清歸屬，只要行動夠快，一申遺成功，那就成了自己的。多聰明的辦法！省事，高效，最重要的是照這個辦法，能拿的東西太多了，「輝煌而燦爛的大韓民族文化」！民族文化的自信由此便可以樹立起來。
但是這樣的「拿來主義」真的有用么？恐怕很難，相反，這正體現出韓國民族文化的自卑心理。這種心理的來源主要有兩個。一是整個國家長期作為他國的附屬國而存在所導致的，韓國將中國奉為宗主國有近兩千年的歷史，到近代，中國貧弱，朝鮮半島又被日本佔領了很長一段時間，這對於整個民族都不算是什麼光榮的歷史，民族尚且不能獨立，文化自信更是無從談起。二是根深蒂固的儒家文化基礎。從語言文字到社會習俗，再到思想觀念，韓國社會方方面面都離不開儒家思想的影響，否則也不會有「小中華」之稱，這是無法改變的事實。所謂「拿來主義」，拿的也不過是原來所學之物一類的東西，不敢太過離譜，否則就連自己的民眾怕都難以接受。想必「拿」的時候自己的心裡定是心虛之極，惴惴不安的。
古今「拿來主義」有兩種，一種是如強盜一般，光天化日直接搶，然後就成了自己的，另一種是如毛賊一樣，鬼鬼祟祟地偷，被發現之後還要強作振振有詞。前者自大，後者自卑。同樣的臉皮甚厚，同樣的不會長久。
8. 怎樣理解前端工程師這一個角色定位
首先,需要說明一點,這是一項很有前途的工作。百安居的衛哲曾經對大學生擇業提出這樣的建議:第一選擇新行業,第二選擇新企業,第三選擇新部門。互聯網行業相對傳統行業,算是新行業,其發展不過短短二十年,但速度是空前的;現在互聯網創業公司很多;而Web前端工程師又是一個隨著互聯網的發展,網站技術進一步分工細化出的一個新的崗位。尤其是在中國,web前端行業的重要性逐漸被大中型互聯網企業認可,Web前端工程師可以說正處於起步階段,會有很好的發展前途。
第二,確認一下自己是否喜歡和適合這份工作,從各大招聘平台看到的招聘要求,其中有一項就是「熱愛前端事業」,可見對這個行業的熱情跟技能水平一樣重要。Web前端工程師與網頁設計師不同,更偏向於代碼,接觸最多的是代碼,相當於半個開發人員(當然與後台程序員有很大差別),如果你更喜歡設計,那就另當別論了,所謂「術業有專攻」,需要想清楚自己的職業規劃。