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前端相霄

發布時間: 2022-07-21 21:49:47

前端電視劇在哪裡看

不是《前端》,應是《開端》,當前(2022年2月)騰訊視頻可以觀看。

《開端》是由孫墨龍、劉洪源、算共同執導,白敬亭、趙今麥領銜主演,劉奕君特別出演,劉濤友情出演,黃覺、劉丹等主演的時間循環短劇。

該劇於2022年1月11日在騰訊視頻獨播,共15集,每集約45分鍾。

劇情介紹:

公交車上的乘客們,身份和經歷各異,有各自的困境,也有各自對未來生活的期冀,通過他們的經歷,可以看到生命的厚重、生存的姿態,感受到生活的意義。

肖鶴雲(白敬亭飾)和李詩情(趙今麥飾),兩個普通人經歷時間循環、尋找真相的過程中,一次次經歷生死挑戰,實現自我成長。

爆炸的真相隱藏在層層迷霧中,但正義終會來臨,正如倆人名字所預示的那般,迎來「晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄」的清朗開闊。

⑵ 為什麼前端工程師都比較討厭微軟

1. 更加卓越的補丁管理工具:
在微軟的Windows系統中,自動更新程序只會升級那些由微軟公司官方所提供的組件。而第三方的應用程序卻不會得到修補。從而,第三方的應用程序可能會給你的系統帶來大量的安全隱患。你在使用Real player播放器嗎?你需要單獨升級它。在使用Flash?你還是需要單獨進行升級。依此類推,對於電腦上所有的應用程序,你都需要定期地對每一款軟體單獨進行更新升級。這種方法非常的繁瑣,並且讓人心煩,而絕大多數用戶很快就將這項工作忘到九霄雲外去了。
而在Linux系統中,當你在自動更新系統的時候,它將同時升級系統中所有的軟體。在Ubuntu系統中,你所下載的任何軟體產品,都會出現在系統的程序倉庫當中,要升級它,你只需要用滑鼠輕輕一點。而在其它Linux發行版本中,如果下載的軟體並沒有出現在系統的程序倉庫中,要添加它也是非常的簡便。這樣的設計,極大地提高了用戶實時更新系統的積極性。
2. 更加健壯的默認設置:
Linux系統天生就被設計成一個多用戶的操作系統。因此,即便是某個用戶想要進行惡意破壞,底層系統文件依然會受到保護。假如,在非常不幸的情況下,有任何遠程的惡意代碼在系統中被執行了,它所帶來的危害也將被局限在一個小小的局部之中。
與之形成鮮明對照的是微軟的Windows XP系統。在這里,用戶會默認以系統管理員的身份登錄,而在系統中所發生的任何損害,都會迅速蔓延到整個系統之中。微軟最新的Windows Vista系統讓用戶在默認設置下以受限用戶的身份登錄,因此它要比自己的前任更加安全一點。
3. 模塊化設計:
Linux系統採用的是模塊化設計。這表示,如果不需要的話,你可以將任何一個系統組件給刪除掉。由此而帶來的一個好處是,如果用戶感覺Linux系統的某個部分不太安全,他就可以移除掉這個組件。這對於Windows系統來說,簡直是不可思議的。比如說,如果我感覺對於自己的Linux系統來說,Firefox網路瀏覽器是最薄弱的一個環節,我完全可以刪除掉它,用其它網路瀏覽器來替代,比如說Opera。而在Windows系統當中,即便是再不滿意,我也無法替換微軟的Internet Explorer網路瀏覽器。
4. 更棒的「零日攻擊(zero-day attacks)」防禦工具
即便你能確保自己的系統實時更新,這也並不代表著萬無一失!零日攻擊(zero-day attacks,指的是在軟體生產廠商發布針對漏洞的更新補丁之前,就搶先利用該漏洞發動網路攻擊的攻擊方式)正在變得日益猖獗。此外,一項調查研究也顯示:對於攻擊者來說,他們只需要6天時間就能夠開發出針對漏洞的惡意攻擊代碼,而軟體生產廠商們卻需要花費長得多的時間才能夠推出相應的更新補丁。因此,一套睿智的安全策略在防禦零日攻擊方面至關重要。微軟的Windows XP系統並沒有提供這樣的一套防禦機制。而新的Vista系統,在保護模式狀態之下,雖然有一定效果,但是也只能對針對Internet Explorer網路瀏覽器的攻擊提供一點有限的保護。
與之相對應的是,無論是何種類型的遠程遙控代碼攻擊,AppArmor或SELinux,都能夠為系統提供細致而周全的保護。有越來越多的主流Linux發行版本,在系統中都默認整合了AppArmor(例如,SuSE、Ubuntu Gutsy)或者SELinux(Fedora、Debian Etch、Yellow Dog)。即便是對於其它發行版本來說,用戶也可以非常方便地從網路上下載並安裝這兩套軟體。
5. 開放源代碼構架:
在Linux系統中,當談論到系統安全性的時候,用「你所看到的,就是你所得到的」這句話來形容,是再合適也不過了。開放源代碼意味著,任何可能的軟體漏洞都將被「無數雙眼睛」所看到,並且得到盡可能快的修復。而更重要的是,這同時也意味著,在這里沒有任何被隱藏的修復措施。作為用戶,只要你有心,就可以找出自己系統所存在的安全問題,並採取相應的防範措施以應對潛在的安全威脅,即便是在此時該漏洞還沒有被修補。
而在Windows世界當中,有很多安全問題都是被掩蓋起來的。微軟公司內部所發現的軟體漏洞,是不會讓外界所知曉的,而他們所想的只是在下一個更新升級包中對它進行默默地修補就可以了。雖然這樣做可以讓被公開的軟體漏洞數目更少,並讓某些漏洞不會被大規模地利用,但這種做法同時也蒙蔽了用戶的雙眼。由此所導致的結果是,用戶很可能不會積極地對系統進行升級,因為他不了解自己的系統存在著什麼樣的漏洞,以及這些漏洞的危害大小,結果反而會成為惡意攻擊的犧牲品。
6. 多樣化的系統環境:
Windows的系統環境可以說是千篇一律。這種巨大的一致性讓攻擊者們在編寫惡意代碼、病毒或其它諸如此類的一些東西時顯得得心應手。反過來,看一看Linux系統世界。在這里,應用程序可以是.deb、.rpm,或源代碼,以及其它諸如此類的等等。這種差異性讓攻擊者們很難在Linux系統身上獲得像Windows系統那樣的廣泛影響。

⑶ 前端電視劇劇情

這部劇是一部時間循環的劇。講述了游戲構架師肖鶴雲和在校大學生在遭遇公交車爆炸之後死而復生,在公交車出事的時間段內,不斷的經過時間的循環,從下車自救。到打破隔閡,並肩作戰,努力阻止爆炸尋找真相的故事。

公交車上的乘客們,每一個人的身份,經歷都不相同。面對著未來生活的期望,他們有各自的經歷,也有每一個人生活的態度。兩個沒有主角光環的普通人,經過了不斷的時間循環,一次次的經歷生死挑戰,實現了自我成長。最後迎來了晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄的清朗開闊。

⑷ 雨中的美景評語

篇一:雨中
轉學了,我與故友告別,心中似有千萬只蟻蟲鑽咬,難受極了。淚水也止不住的流……
今日天氣異常沉悶,我的心情也感到格外惆悵煩悶。正在此時,霏霏的細雨也滴答滴答地從雲霧中飄落下來,在池中漾起一層又一層的漣漪,勾起了無數我對故友的思念……
望著遠處的青山,朦朦朧朧的雨好似一架屏風,把我和青山隔得十分遙遠。雨落入池中,彷彿是天籟之音,令人不禁浮想聯翩。這樣的美景如詩似畫,又像煙雨江南,使人沉浸其中。
站在門前的我,踏著滿是青苔的石階。霏霏細雨向我迎面撲來,我站在雨霧之中,看不清方向。感到有一絲孤獨,有一絲迷茫……雨還在一直下,我的淚水早已掛在了臉龐。與帶著憂愁之情,彈奏出動人的旋律。此時我的思緒也隨著音韻起伏,不禁回憶起與故友在一起的點點滴滴……
在不知不覺中,雨漸漸停了。望著潺潺的溪水,我的神情略有恍惚,風凌亂了我的秀發也未曾察覺。汩汩的溪水似天真的孩童,唱著依依呀呀的童言童語,令人心生愛憐,使我回憶從前與故友在溪中抓魚的畫面……
沾著露珠的鮮花最為迷人,它散發著獨特的清香,我俯下身,嗅了嗅,一顆浮躁的心才安靜下來。遠處層巒疊翠的山峰,似乎故友與我相,千山萬水。風兒撫摸著我的臉頰,葉上的雨珠晶瑩剔透,粒粒玉珠跌入池中,發出極其優美的音響:丁——咚,丁——咚……
我靠在窗邊,雙眼瞭望遠方,思緒早已不知飄到了何處……
篇二:雨中
天陰沉沉的,不知怎的,天驟然產生了變化。太陽躲進了雲里,地面頓時也失去生機;天空也被整片的烏雲占據了。原本炎熱的天氣也涼爽了起來,可這樣的天氣沒有維持太久。
突然,天出現了打雷的現象,急風驟雨更是隨之而來。街上的人漸漸少了,我的腳步也加快了,可終究逃不過雨水的侵襲。於是我由走轉為跑。由於雨下得太大了,路根本看不清楚,因此我差點撞到人,盡管雨下得很大,我也不好意思地道了一句「對不起」。可這路人不但不領情,反倒罵了一句不堪入耳的話。這使我感到很痛心,這位路人盡管不同情我這個被雨淋得渾身是水的落湯雞,但也不應該這樣反罵我。
後來,我跑到了一間小學附近,在一家房子的屋檐下躲雨,而那時也是小學放學,因此交通堵塞得很厲害。
「誒,進來這里躲雨吧。」此時不知是誰說了這樣的一句話。我回過頭一看,原來是群跟我一樣在躲雨的小學生。可他們的這番好心被我拒絕了,因為盡管他們躲雨的地方空曠,但畢竟人多,我也不好意思去跟他們擠。「進來嘛。」他們第二次對我說。此時,我的心想被什麼牽動似的,很感動。
一群小學生竟有如此高尚的道德情操,但或許是因為他們年小的天真無邪吧,也是值得誇贊的!
現在社會,能有這種舉動的人多嗎?不多了。不用說小孩,就是大人也沒有這種舉動。就象剛才那位路人一樣,不得不令我們深思,現在社會經濟發展了,群眾的思想道德是不是也應該提高?
篇三:雨中
放學了,雨仍是不停的下著。一絲絲細雨輕輕的從天上飄灑下來,淅淅瀝瀝打在松樹上,那是它與樹的竊竊私語;啪啦啪啦掉在柏油路上,那是它與路的甜蜜親吻;咚咚咚咚打在汽車殼上,那是它在敲門。那是多麼美麗生動的景象啊。
可惜……我卻忘記帶雨傘了……不能駐足觀看著這美麗的景象。我沒有打車回家,因為那時已經沒有車了。只好低著頭,一隻手遮住頭另一隻手提著書包,在雨中邁開沉重的腳步急促地在柏油路上行走著。忽視了馬路上來回穿梭的人車,遺忘了雨中那美麗的景色,只是不顧一削的在雨中走著。
這時,我心裡只有一個念頭那就是:快速到家。我邊想著邊走著。雨越下越急了,我倍感焦急,突然感覺一陣寒冷的刺痛,又覺得有一股心的燃燒感。不知今天為什麼會如此的著急……
過了許久,我已經被周圍迷離的景色吸引了。那一絲絲的雨滴輕輕的灑落在大地上。「滴答滴答」演奏起了音樂,整個路上彷彿成了一座音樂廳。「噠噠噠噠」目光又隨著那灑在田野里的雨滴去了,瞧,它在滋潤著那些植物們。原來,雨中是這么的美麗!
雨滴在乾渴時是萬物感激的甘露,在春天時是位不錯的母親,在我們的心中時一直滋潤著我們的心。
我望著雨絲,真想吸吮著它那甜甜的汁液感受它的滋味……
在不知不覺中,我已經到了家,感覺時間好短暫又好漫長……
篇四:雨中
古人雲:「智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。」
麗水是一個小山地,空氣清新,四季分明,常會下些雨。在山中看雨,豈不兩者兼顧。這會的雨來得可不小……
冷空氣席捲,晴,雨絲,小雨,大雨,陣雨,暴雨……
在人流中的我感覺到了一滴小小的雨滴在我的肩上落開了花,一絲涼意襲來,我不禁打了個寒蟬。趕緊將雨水抹去,將夾在腰上的外衣套上。抬頭,給我的是一臉陰沉。
我加快了腳步。雨點時不時的就有兩三點打在我的額頭和衣服上,早上我要學英語,似乎去的有點早,卻因沒有手錶而擔心遲到,因為雲給我的答復是天已很遲,已沒有了七點來鍾時的清新空氣和明媚陽光。
我慢慢開始用跑的了。身體能明顯感覺到雨水從衣服滲進的濕涼感,街上的透明的小草從天而降,來來回回的汽車,路中的積水被車輪的帶動而飛濺起來。路邊的人們都很知趣的走在街道的里端,偶爾有一兩朵紅色、藍色的雨傘流動於人群中,引人注目。
我已開始飛奔。離目的地越來越近了,書包的背帶,衣服,頭發全都淋透了,人們都躲在屋檐下躲雨我似乎都成了異類,街上只能偶爾看見幾輛汽車飛速的駛過,街上的人時不時的看過幾眼,無語。我飛奔在街上,成了一個不怕濕的敢死隊隊長,在那樣的暴雨之下,雨傘已不能起到保護作用,我就這樣飛奔。
當到了的時候,我已經累的快要倒下了,脫下衣服都能擠出水來,看著額頭前端不斷淌下的汗珠,和水珠。我聳了聳肩,又進入了忙碌的學習……
篇五:雨中
「滴答,滴答」,雨從天空中落下,掉落在地上。我獨自走在小區的後面釋放著心中的不快,想把滿腹的心事託付給雨中的每一滴。
淅淅瀝瀝的雨點在幽靜神秘的天然水潭中發出「嗒,嗒」的響聲,彷彿打在我的心中,冰冷冰冷的。或許我需要的只是一份寧靜,一份沉澱,一份安然,我獨自坐在水邊,任憑風雨拍打著我的身體,似乎這雨能替我分擔此時的憂愁。望著馬路,眼前一片朦朧。雨下大了,像斷了線的珠子。我撐起傘,雨水打在傘上「呼呼」作響,好像在安慰我淋濕了的心情,說「我知道你的心情如同這天上的烏雲般陰沉,但這並不是你的錯啊!不就是你的同學這次沒有考好,說了你幾句嗎,她那是嫉妒,你不要傷心了,你也是希望她考好的啊!」這一個個小雨點組成的話語令我明白了什麼。雨開始變大了,透過雨滴彷彿看到她在家裡默默的哭泣,被父母批評著……我的心裡好像被一塊大石頭壓住,我朝著天空的雨點默默的安慰著她。雨越下越大,我被迫進入樓道,隱隱約約聽到那豆大的雨點敲在地上的聲音「啪嗒。啪嗒……」,這聲音牽著我的憂愁,打落在地上散開,我的憂愁也漸漸離我遠去,伴隨著每一滴雨點的破碎,每一聲「啪嗒」,飛到九霄雲外。
雨,使我懂得了消減憂愁;雨,幫我洗刷心中的不快;雨,打在地上的聲音令我平靜釋然。
我相信,雨是有生命的。享受雨,是一種釋放,是一種安慰,也是一種心靈的小憩。
篇六:雨中
星期六的傍晚,天陰沉沉的,還不時飄著細雨。幾只家燕在馬路上無憂無慮地嬉戲著。突然,一輛大貨車呼嘯而過,我的心一緊,禁不住閉上了眼睛。我知道不幸的事發生了……
當我睜開眼睛時,只見一隻奄奄一息家燕孤零零地躺在馬路中間,胸前雪白的羽毛被血染紅了一片,腦袋無力地垂著。正在這時,遠方飛來了另一隻個頭較小的家燕,慢慢地靠近那隻死去的家燕。小家燕一直在那裡等,還對死去家燕叫道:「你不要在馬路上睡覺,會著涼的。」但是,那隻家燕還是沒有起來。小家燕逐漸意識到,她的同伴死了,於是,小家燕夢如方醒,竭盡全力叫喊著:「你快醒醒啊,你不能死,我還等著你和我一起游戲呢……」小燕子真情地呼喚著她的同伴,可是一切當然都沒有用。
雨越下越大,小家燕伸出翅膀,為她的同伴擋雨。雖然豆大的雨點打在她的翅膀上,使她支撐不住,可她仍舊堅強的張開翅膀。但死去的家燕還是沒有醒來。小燕子急了,想把死去的家燕抱會自己的巢,一連試了四五次,都沒有成功。
小燕子絕望了,眼中流露出悲哀與不舍。她知道同伴死了,自己已經無能為力了。她依依不捨地看了同伴最後一眼,然後一步三回頭地飛走了。
忽然,一滴濕濕的東西從我的眼睛流出,流到了我的嘴角。我知道,那是我的眼淚。
希望本文描寫雨中的景色的作文能幫到你。

⑸ 劍有哪些優點

1.劍戰的優點

(1)劍戰本身擁有非常高的攻擊

劍戰在3種戰士裡面屬於攻擊力最高的職業,並且在所有職業裡面也是出類拔萃的(和其他職業的比較會在後面提到),劍戰的高攻擊是大部分玩家所公認的,但是與此同時,有一些人提出了異議。就是劍戰攻擊力固然高,但是命中低,基本不能發揮作用。其實玩過劍戰的人都知道,這些觀點只是一些人的自我觀點,庸人自擾。不知道說這些話的人知道不知道有拼圖這種東西。言歸正傳劍戰唯一發生命中低的根源在於高級熟練,高級熟練降低10%命中,但是增加20%攻擊力。很多人會說,這樣也肯定要加這個技能。非常正確!即使這樣當然要加。加了以後就要彌補丟掉的10%命中,怎麼彌補?命中拼圖,可以這么說,砸個3級拼圖應該說是非常簡單的事,3級命中拼圖最少+5%命中,並且只有武器和手套可以砸命中,這樣說我很簡單的就在手套和武器上把丟失的10%命中彌補了。其實以後有個高級裝備和更多的拼圖完全可以砸的更高一點,只不過這里說的3級比較大眾,比較安全。並且配合劍戰的高攻擊技能,的確是攻擊輸出的主力

(2)劍戰擁有得天獨厚的武器

劍戰的武器最大攻擊力同等級武器裡面是最高的,但同時最小攻擊力是最低的,這方面沒有太好的辦法彌補最小攻擊力,但是劍戰的超級系技能的多次攻擊就能稍微彌補一下這方面的不足,其實有時候劍戰更像一個弩,不暴則已,一暴驚人的效果。很多玩劍戰的朋友不會因為最小攻擊而沮喪,而且說實話,最小攻擊出現的情況我感覺不是很多,可能因為超級系技能的原因,超級系攻擊次數多,高傷害也多。並且值得一提的是劍戰的稀有武器,可怕和科劍。

可怕擁有物理免疫效果,發動的頻率也比較高,雖然說打法怪沒有用處,但是以後PK的情況下還是保命的良葯

科劍擁有很高的攻擊力,受廣大玩命劍戰的喜愛,雖然沒有了可怕的物理免疫效果,但是更高的最求攻擊力

稀有結論:保命延續長久攻擊的拿可怕,捨命追求速戰速決的拿科劍。[page]

2.劍戰的加點

技能加點方面我比較贊同766的一位朋友寫的《一個劍戰3次洗點後的最終選擇》作者:月讀。

大家按照這位朋友的方法加點還是比較不錯的,強烈支持憤怒系劍戰!主要是順序問題

保守安穩型:初級熟練(滿)→跳躍系和超級系前2個技能(滿)→中級熟練(滿)→跳躍系和超級系第3個技能(滿)→力量強化(5)→憤怒(滿)→憤怒爆發(滿)→力量強化(滿)→跳躍系和超級系剩下的滿→高級熟練(滿)86級加完

狂暴高攻型:初級熟練(滿)→跳躍系和超級系前2個技能(滿)→中級熟練(滿)→跳躍系和超級系第3個技能(滿)→高級熟練(滿)→力量強化(5)→憤怒(滿)→憤怒爆發(滿)→力量強化(滿)→跳躍系和超級系剩下的滿86級加完

這里說的是主要技能加法,其實最終都一樣,這2種方法就是高級熟練+的順序不一樣,反正出高級熟練就要砸命中拼圖,要不然郁悶至極!切記!

最後就要說86以後的加點了,就像《一個劍戰3次洗點後的最終選擇》提出的觀點一樣,是出集中系?還是眼神系?

這就要說說我個人觀點了

眼神系:可以減目標的攻,防,給隊友+暴擊傷害。感覺這系在走輔助路線。別的不說,減目標的攻,防升級肯定不用,以後開PK的話,你總部會跑到對方身邊放2個狀態技能吧?2個技能對於傷害輸出的王者來說基本是占據整場戰斗的關鍵。群P可以為大家作貢獻。其實眼神系在打boss最突出有用。

集中系:作為一個憤怒系戰士來說,加集中好象有點水火交融,生不如死的感覺,因為集中系的集中和憤怒系的憤怒不能同時使用也就是說使用了憤怒,集中就不能使用。但是集中後面幾個感覺還不錯只少應該屬於自我狂暴型的。

說道這大家應該對於技能友誼個比較全面的了解了

劍的發展史
武術器械。古代兵器之一。《釋名.釋兵》曰:「劍,檢也,所以防檢非常也。」劍素有「百兵之君」的美稱。

據考古史料來看,劍產生在商代。當時的劍一般較短,約為20—40厘米,呈柳葉形或銳三角形,劍初為銅制。

西周時代,戰爭主要以車戰為主。遠者以弓矢射之,近者以戈、戟、矛等長兵器爭斗之,惟有肉搏以劍擊之。故劍的作用不是很大。

春秋戰國時期,劍作為步戰的主要兵器,得到不斷加長。如湖北江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有55.7厘米。

至漢武帝時期,劍長有超過3尺的,劍刃由兩度弧曲而伸,成平直,劍鋒的夾角由銳加大。由東漢時期,環首鐵刀在當時騎戰中佔有普遍地位,劍逐漸退出了戰爭舞台。後作為佩帶儀仗或習武強身自衛之功用了。漢代以後銅劍逐漸被鋼鐵劍所替代,並趨於定型,即劍身中有脊,兩側有刃,前有劍尖,中有劍首,後有莖,莖端設環處稱鐔,此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。

至隋唐時期,佩劍之風尤為盛行。《隋書.禮儀志》載:「一品,玉器劍,佩山玄玉。二品,金裝劍,佩水蒼玉。三品及開國子男,五等散(散)品名號侯雖四、五品,並銀裝劍,佩水蒼玉,侍中已下,通直郎已上,陪位則象劍。帶直劍者,入宗廟及升殿,若在仗內,皆解劍。一品及散(散)郡公,開國公侯伯,皆雙佩。二品、三品及開國子男,五等散(散)品號侯,皆只佩。綬亦如之。」劍被當時封建倫理道德和區分官職高低所用,被視為權力和貴賤之分的代表物。

唐代為最盛,劍被文人墨客視為飾物。常以來抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。

如大詩人李白少年習劍,25歲「仗劍去國,辭親遠游。」杜甫有:「檢書燒燭短,看劍引杯長。」王維的「一身轉戰三千里,一劍曾動百萬師」等劍與戰爭的詩句留於後人。

後劍與道教接上不解之緣,成了道士們手中的法器之一。劍又被披上了神秘的外衣,成了「神劍」「劍仙」等法力無邊的聖物。

劍受到民間武藝家的青睞後,則迅速發展在了多種演練的形式。逐漸演變形成了「斗劍」和「舞劍」兩種。「斗劍」即發展成為現今的「擊劍」比賽項目;「舞劍」則發展為現今的劍術套路和藝術舞的劍舞表現形式。

至明、清時,劍的發展迅速,各種名劍層出不窮,劍術和善劍的名人輩出,劍被廣大人民群眾所喜愛。

新中國成立後,劍被列為武術競賽項目。現代武術用劍的長度,規定為運動員反手直臂持劍,劍尖達於耳垂為准。劍不開刃。劍的各部位包括有:劍身、劍尖、劍鋒、劍末、劍脊、劍刃、劍格、劍柄、劍首、劍鞘和穗。

名詞解釋

劍墩:即劍首。指劍柄的頂部,一般劍首中有孔,可穿繩。

劍鐔:即劍格,亦稱護手。指劍身與劍柄之間作為護手的橢圓形盤部分。

劍鞘:又我劍匣、劍室。藏劍之物。有鐵和木製等,裹以沙魚皮,塗以朱漆或連雲黑漆,又貴者並鑲珠嵌寶。

劍莖:劍柄之古稱。清.程瑤曰《考工創物水記.桃氏為劍考》:「莖者,言頸也,在首下。」

劍室:即劍鞘。漢.揚雄《方言》:「劍鞘自河而北,燕、趙之間,謂之室。」

劍廓:劍梢的別稱。漢.揚《方言》:「劍梢自關而東或謂之廓」。

劍珥:即劍格。又名劍鐔。《莊子.說劍篇》釋文引司馬雲:「鐔,劍珥也。」

劍穗:劍柄後縛的裝飾品。近現代劍術套路有長穗與短穗之分別。

劍袍:即劍穗。有文武之說,文劍佩帶劍袍,武劍則無。

劍術的套路有:七星劍、青萍劍、昆侖劍、八卦劍、武當劍、達摩劍、三才劍、盤龍劍、蛾嵋劍、八仙劍、醉劍、對練劍等。

劍的種類繁多,下面一一介紹如下:

(摘自《中華古今兵械圖考》,下同)

三尺:劍的別稱。因通體長三尺,故以之為劍的代稱。《漢書.高帝紀》:「吾以布衣提三尺,取天下。」唐.顏師古註:「三尺,劍也。」

三尺劍:劍的泛稱。唐.杜甫《重經紹陵》詩:「風塵三尺劍,社稷一戎衣。」

七尺:古代長劍的代稱。李益《再赴渭北使府留別詩》:「平戎七尺劍,封檢一丸泥。」《北堂書鈔》卷一百二十二:「長劍七尺。」

利劍:名劍的泛稱。《公羊傳》魯宣公六年:「子之劍,蓋利劍也。」

寶劍:劍的泛稱。唐.韋應物《廣陵行》:「歸來視寶劍,功名豈一朝。」

吳粵劍:泛指春秋時代所制名劍。《周禮.冬官》:「鄭之刀,宋之斤,吳粵之劍,遷平其地而弗能為良,地氣然也。」

七星劍:古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文,故名。《吳越春秋》:「伍子胥過,解劍與漁夫曰;「此劍中有北斗七星文,其值百金。」

十字短劍:屬雙兵短器械。劍長兩尺四寸有餘,通體為鐵制。劍身有脊。呈棱形,兩邊有,劍尖向上17厘米處,另有一字形劍尖橫貫於劍身之中,呈「十」字形。橫突之劍,一側略向下彎,另一側向下彎曲而略向外折出,橫劍有脊,兩邊鋒利。劍柄呈扁平狀,上覆半圓硬木,使握手處為圓形,劍柄末端有鐵環可系綵綢,握手兩側有護手刃,在護手處略朝上翹。用時兩手各執一把,十字劍兼有刺、勾、割的功能。(摘自《中華古今兵械圖考》)干越之劍:指古代吳越所制之善劍。《莊子.刻意》:「有干越之劍者,押而藏之,不敢用也,寶而至也。」

上方寶劍:「尚方劍」的俗稱。指皇帝的御用寶劍,可授於大臣,掌先斬後奏之權力。

子午鴛鴦劍:雙劍的一種。劍長三尺,劍身為扁平狀,下部寬一寸半,上部寬八寸,劍身兩側為向上傾斜的尖劍,渾體如鋸條,二劍之劍尖形式不一,一為半圓環形,如月牙狀,月牙尖向外;另一雖也為月牙狀,但其中部有一突出槍刺狀槍頭,劍把為扁平形,上扎布帶,劍把上有圓盤鐵護手,劍把一側有月牙形護手,薄而鋒利,劍把末有雙棱狀槍刺,此器四面有刃,甚是鋒利。

宋體昆吾劍:古劍名。原稱「錕」,亦作「琨」。屬此劍。劍身原為一有刃,一側無刃,前有尖鋒。後來演變為前半身有鋒有脊,兩側有刃;後半身無脊無刃,僅呈平板形狀。其劍柄較長,可用兩手握持。

木劍:用木製作的劍。又名:「班劍」、「象劍」。晉代開始用於朝服佩帶。

《南史.陳始興王叔陵傳》:「及倉卒之際,之命左右取劍。左右不悟,乃取朝服所佩木劍以進。」

玉頭劍:劍首用玉裝飾之劍。參見「玉具劍」條。

玉具劍:劍首和劍柄部分用玉製成的劍。《漢書.匈奴傳》:「賜冠帶衣裳……玉具劍。」唐.顏師古註:「孟康曰『標首鐔衛盡用玉為之也。』鐔,劍口旁橫出者也;衛,劍鼻也。」

奪命龍:五代時軍中稱劍的專門隱語。據宋《清異錄.武器.小逡巡》載:五代前蜀王建初起兵時,軍刀用隱語稱刀曰:「小逡巡」,劍曰「奪命龍。」

楊家山鐵劍:我國現存最早的鐵劍。系湖南長沙楊家山春秋後期墓出土文物。

劍通體長38.4厘米,劍寬2-2.6厘米,劍脊厚0.7厘米。

尚方斬馬劍:「尚方」亦作「上方」。指皇帝贈予臣屬的寶劍,為最高權力的象徵。《漢書.朱雲傳》:「成帝時,丞相安昌侯張禹,以帝師位特進甚尊重。雲曰:臣願賜尚方斬馬劍,斬臣2人以厲其餘,上問誰也?對曰:安昌侯張禹。」唐.顏師古註:「尚方,少府之屬官也,作供御器物,故有斬馬劍,劍利可以斬馬也。」可簡稱為「尚方劍」或「上方劍」。

尚方劍:皇帝御用劍的代稱。為最高權力的象徵。參見「尚方斬馬劍」。

服劍:古人隨身佩帶的劍。《戰國策.齊》:「遣太尉黃金千斤,文馬三駟,服劍一,封書一,謝孟嘗君。」

齒鋏:劍的一種。指帶齒形的鋏器。左思《吳都賦》:「毛群以齒角為矛狹。」亦稱「角鋏」。

神劍:①指靈異之劍。《晉書.劉曜載記》:「嘗夜閑居,有二童子入跪獻劍一口,置前再拜而去。以燭視之,劍長二尺,背上有銘曰:『神劍御,除眾毒。』曜遂服之,劍隨四時而變為五色。」②古代名劍。梁.陶弘景《古今刀劍錄》:「孝武帝昌明,以大元元年,於華山頂埋一劍,銘曰『神劍』,隸書。」袖裡劍:短劍的一種。其柄長大,而劍身稍短,總長不及一尺二寸,劍身藏於劍柄之末。柄為中空,內有彈簧。袖裡劍平時可藏於袖筒之內。用時取出劍柄,按動按鈕,劍身即從劍柄中彈出傷人。

班劍:古代飾有花紋的木製儀仗用劍。盛行於西晉。至南朝稱為「象劍」。《宋書.樂志四》:「雄戟辟曠途,班劍翼高車。」《宋史.袁桀傳》:「太宗臨崩,桀與褚淵並受顧命,加班劍二十人,給鼓吹一部。」棠溪:古代名劍。因戰國時期棠溪(今河南舞陽縣西南)地方出利劍。故以之名劍。《楚辭.九嘆.怨思》:「執棠溪以刜蓬兮,秉干將以割肉。」劉勰《新論》:「棠溪之劍,天下之銛也。」亦作劍的代稱。

越劍:指古越所制之利劍。劉勰《新論》:「越劍性銳,必托槌砧以成鈍鈞」。

象劍:「班劍」的別稱。南朝時用作儀仗的劍,稱象劍。參見「班劍」條。

短劍:劍的一種。劍身較短,劍盤小,握柄由生鐵鑄成,柄端有一圓環。

逸龍劍:劍的一種。劍身有龍形圖案,因而得名。無劍穗,其劍術套路的主要擊法有劈、刺、扎、撩、點、崩、擊、截、抹等。

短鋏:劍的一種。鋏的別稱。張協《短鋏銘》:「亦有短鋏,清暉載爛。」參見「長鋏」條。

楚劍:指古楚所制之利劍。《說苑》:「秦昭王中朝而嘆曰:夫楚劍利,倡優拙。夫楚劍利則士多悍,倡優拙則思慮遠,吾恐楚之謀秦也。」張東:「吳鉤明似月,楚劍利如霜。」

腰品:唐代供佩帶用的短劍名。宋《清異錄》:「唐劍具稍短,常旋於脅下者,多腰品。」

櫑具:古代劍名。木柄上有蓓蕾形的玉飾等,古稱櫑具。《漢書.雋不疑傳》:「不疑冠進賢冠,帶櫑具劍。」晉灼註:「古長劍首以玉作井鹿盧形,上刻木作山形。如蓮花初生未敷時。今大劍木首,其狀似此。」

彝族波長劍:短劍的一種。源於清代。刃體寬大,近尖處略窄。劍體作火焰形或波浪形,左右曲折,刃之下部尤為彎曲。刃長二尺余,柄長五寸五分,柄與鞘之形式無定製。莖與護手略為十字形,護手之一邊另有一直形護手。劍柄首作圓盤形,上有小塔形之尖頂。全柄為鋼制,刃上深刻三獸形,或蹲或馳,相間刻有一顆星形花紋。

少林長劍:全長三尺四寸,把長六寸二分。明代悟華,清代清倫、清蓮、清雲精劍術。

少林青龍劍:全長三尺三寸。歷代寺僧和武士用於習武、防身之用。

雙劍:雙兵器之一,兩劍合攏似一劍。雙劍的劍格(護手盤)各為一半,對合的一面為平面,使兩劍合為一體。劍身與單劍不同之處為單劍兩面有脊,而雙劍僅一面有脊,對合面為平面,兩劍柄首分別各配一根單劍穗。雙劍同歸一鞘。

少林子母鴛鴦劍:少林雙兵之一。全長三尺,為歷代少林僧徒習武防身之用。

本文摘自博武網

龍鳳雙劍:雙兵器之一。浙江龍泉出此劍,在兩劍有脊的一面分別配有龍(為右手所使之劍)、鳳(為左手所使之劍)圖案。兩劍柄首各配一根雙劍單穗。

雙劍同入一鞘。

雌雄劍:古代雙兵之劍。舞練技法與其他雙劍同。但制此劍之材料甚是高級。

雌劍為左手使,雄劍乃右手使也。

指塵劍:古代異樣雙兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂塵與一把單劍組成。

⑹ 歷史上有哪些著名武器

霸王槍
中國十大名槍之首,精鋼黃金混鑄而成,端的是金光閃閃,霸氣十足。槍長一丈三尺七寸,重九九八十一斤,槍鋒銳利,點到必死,槍身巨重,掃到必亡。 傳說西楚霸王項羽少時,學書不成,學劍亦不成,季父項梁怒之。項羽曰:「書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。」於是項梁乃教之兵法,另因其神力,造此霸王槍。

龍膽亮銀槍
全稱是「龍膽亮銀槍」,左手青釭劍,右手亮銀槍,跨下白龍馬,一身白盔白甲,長板坡單騎救主,於二十萬曹軍中往返折殺,所向披靡,如此猛將乃常山趙雲趙子龍是也!其槍全名曰:龍膽亮銀槍。

火龍槍
長約一丈,通體為煉鐵紅銅所制,槍端雕勾火龍頭,槍頭為龍舌,形如火焰狀,此槍乃《封神榜》中四大天王之一的冀州侯蘇護掌中寶器。

梅花槍
梅花傲雪香奇絕。此槍乃西漢名將霍去病的寶槍。
霍去病17歲即隨衛青出征匈奴,勇冠全軍,封冠軍候,6天內連破匈奴五個王國。後與匈奴決戰漠北,大獲全勝,封儀於蒙古狼居胥山。匈奴為此悲歌:「失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無顏色。」可惜英年早逝,23歲病逝長安。留一句名言:「匈奴不滅,無以家為也。」芳傳千古。

瀝泉槍
憑此槍屢敗金軍,並獲朱仙鎮大捷。其詞《滿江紅》曰:「壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。」淋漓表述其一片精忠報國丹心!槍長九尺,金桿金龍頭,前端為銀舌槍頭,乃南宋抗金名將岳飛掌中寶槍。

虎頭湛金槍

槍身乃混鐵精鋼打造而成,長一丈一尺三,槍頭為鎦金虎頭形,虎口吞刃,乃白金鑄就,鋒銳無比。
三國名將,威震西涼、五虎上將之馬超的掌中寶槍。

神威烈水槍

槍桿長九尺,其中槍頭長一尺三寸,其鋒三寸,精鋼混金,銳利無比。乃平定倭寇的明代名將戚繼光掌中寶槍。

五虎斷魂槍

鑌鐵打造,槍長丈二,為隋唐英雄中第七條好漢、越國公羅成的祖傳寶槍。槍法變幻莫測,神化無窮。其看家絕招「回馬槍」,不知挑落多少猛將。

綠沉槍

精鋼寒鐵鑄就,槍身長一丈一,重六十八斤,蜀國名將、九伐中原的姜維掌中寶槍。

蘆葉槍

鑌鐵打就,槍長一丈三,槍頭細長如蘆葉,精鋼淬銀而成,可破堅甲。乃北宋名將楊家六郎楊延昭的寶槍。憑此槍,鎮守三關、抵抗契丹,一本楊家將忠烈英雄傳流傳千古!

1、鳴鴻刀:
上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時,原料尚有剩餘,由於高溫未散,還是流質的鑄造原料自發流向爐底,冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強,足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間,欲以軒轅劍毀之,不料刀在手中化為一隻雲鵲,變成一股赤色消失在雲際之中。
該刀長為三尺,其餘資料無記載。後由漢武帝得到,轉贈東方朔。
評定:光從材質的資歷上來看,鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論,如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話,其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其「喧賓奪主」,封殺了這把名刀的前途。

2、苗刀之祖:
苗刀,短刀的一種。刀長一尺二,向外曲凸。刀背隨刃而曲,兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋,刃異常犀利,柄長三寸至四寸,用兩片木料,牛角或獸骨夾制而成,以銷釘固定。
上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀,被後世命名為「苗刀之祖」,逐鹿之戰中,敗給了軒轅劍。
評定:為什麼鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地敗給了軒轅劍呢?難道註定是天意,軒轅劍下不容第二……

3.4.5、龍牙、虎翼、犬神
上古三大邪器,造刀者不明,相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物,並有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有,之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟,據史料記載,商湯攻入夏朝太廟之時,黑雲蔗天,鬼哭神嚎,龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來,頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬,手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿,揮劍疾斬,三大邪刀被擊成碎片封印於地下。
時代遷移,北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發現了商朝太廟的遺址,並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片,其時「碎鐵中隱隱有黑氣,觸之即發」。後由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造,耗時一年零八天,鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀,由大宋天子御批存放於開封府,時任開封府尹包拯成為第一個「開封三鍘」的持刀人。
評定:又是軒轅劍……唉,沒什麼話好說了。值得一提的倒是,數千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之後,長年封印,日後居然成了代表天下正氣的「青天三鍘刀」,真可謂物極必反。

6、大夏龍雀
古代名刀,為春秋五霸中之晉文公所有,後世相傳,在後來的第三次晉楚戰爭時,敗給了名劍湛盧。
評定:刀為什麼一定要敗給劍呢?或許可以這么理解:劍代錶王道,刀是霸道的象徵,而中國一直都是以「仁」之王道為主流的,所以刀這種武器就被時代所壓制了。

7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀,為重騎兵大刀類型。身經百戰,所向披靡,具體的就不多說了,實在是名副其實的「眾所周知」。
評定:青龍偃月跟關羽一樣,都已經變成了中國人心中「神」之化身,可以說是今天我所評點的刀中算是比較成功的一把了,不論其材質、資歷、戰績、神韻,都是無可挑剔,實可當為「中華刀祖」。

8、新亭侯
漢末名將張飛初拜為新亭侯時,命鐵匠取煉赤珠山鐵,打造成一刀,隨身佩帶。後關羽戰死,張飛為報兄仇出征東吳,出兵前酒後鞭打士卒,部將不堪忍受,趁夜晚潛入張飛營帳,用新亭候斬下張飛首級,連夜叛逃東吳。
評定:純屬剋死主人的「邪器」,與日本的名刃「妖刀村正」有得一比。

9、寒月
戰國末年趙國徐夫人的名刃,形若新月,寒氣四射。後燕國皇室花重金購買,交由宮廷匠師反復淬煉之後,終於成為一把見血封喉的毒刀,其強度也得到大幅提升,足以斬斷當時的秦王佩劍——干將莫邪。
燕國刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王,失敗被殺,後寒月刃不知下落。
評定:典型的「菜鳥扛神兵」,一個垃圾刺客,帶那麼好的裝備干什麼,純屬浪費資源。

10、庖丁菜刀
古代名廚庖丁所用菜刀,是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成,然而由於庖丁技術高超,即便用之解牛也是「游刃有餘」,所以經久不壞,數十年不磨依然刃口如新。
評定:幾乎所有的刀都是殺人的利器,而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道,隨波沉浮,消極無為,一切順其自然,則再普通的事物都能「游刃有餘」,刀不在利,而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴實無華的刀,卻是最完美的刀.