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徐州前端

發布時間: 2022-02-01 21:15:19

Ⅰ 漢兵馬佣是哪邊的

位於徐州市東郊獅子山的西麓。

1984年12月。一個偶然的契機,在徐州市東郊獅子山的西麓發現了一組漢代兵馬俑,考古工作者隨後進行了全面的發掘,揭開了這支沉睡於地下兩千多年楚漢軍隊的神秘面紗。獅子山兵馬俑,不僅數量眾多,而且種類繁多,顯示出豐富的內容:有博袖長袍的官員俑、冠幘握兵器的衛士俑、執長器械的發辮俑、足登戰靴和抱弩負弓的甲士俑等十餘種。獅子山兵馬俑既是漢代的藝術珍品,又是徐州作為軍事重鎮的歷史見證,不僅對研究漢代雕塑藝術有極高的價值,對於研究漢代社會生活、喪葬制度、軍制戰陣都有著同樣的價值。

漢兵馬俑原是距今2150多年前的西漢楚國的第三代楚王劉戊的陪葬品,就像秦兵馬俑是為秦始皇陵「驪山」陪葬的一樣。漢代社會是一個視死如生的社會,人們認為人死以後,只是換了一個地方繼續生活,因此生前所能享受到的一切物質待遇和精神待遇,死後都要想方設法帶到另外一個世界裡去,徐州的各座楚王墓中,粉倉、廚房、錢庫、樂舞廳、會客廳應有盡有,就連廁所也製作得一絲不苟、設施齊全。在這樣一個背景下,一些手握重兵的諸侯王和高級將領,死後自然希望能繼續指揮千軍萬馬,兵馬俑就應運而生了。但是根據漢代的葬制,除非有立下特等功勛的人才享受用兵馬俑陪葬,而且還要得到皇帝的恩准,目前國內發現的大規模兵馬俑僅有三處,秦始皇兵馬俑和咸陽楊家灣漢兵馬俑,除此之外,就只有徐州發現的這一處。在徐州出現了這樣大規模的兵馬俑群,充分說明了漢代徐州在政治、軍事上的特殊地位。徐州是一個歷史悠久的文化名城,漢代文化尤為發達,因為這里是漢代的開國皇帝劉邦的故鄉,劉邦在政權剛剛穩定後,就委派他的弟弟劉交為楚王來管理這一地區。漢代初的劉交在同姓王中地位最高,加上高祖手下的文臣、武將多數是徐州人,這樣的特殊背景,造成了徐州在漢代成為僅次於都城長安的政治文化中心,漢兵馬俑是徐州發達的漢文化的一個有力佐證,它以無可替代的歷史內涵告訴八方賓朋,「兩漢文化看徐州」。星羅棋布的漢墓,巧奪天工的漢畫像石,還有獨具藝術魅力和文化內涵的漢兵馬俑,就像一顆顆璀璨奪目的明珠,閃爍在古彭城大地上,反映了漢代彭城人創造的輝煌的物質文明。
漢兵馬俑原是距今2150多年前的西漢楚國的第三代楚王劉戊的陪葬品,就像秦兵馬俑是為秦始皇陵「驪山」陪葬的一樣。漢代社會是一個視死如生的社會,人們認為人死以後,只是換了一個地方繼續生活,因此生前所能享受到的一切物質待遇和精神待遇,死後都要想方設法帶到另外一個世界裡去,徐州的各座楚王墓中,粉倉、廚房、錢庫、樂舞廳、會客廳應有盡有,就連廁所也製作得一絲不苟、設施齊全。在這樣一個背景下,一些手握重兵的諸侯王和高級將領,死後自然希望能繼續指揮千軍萬馬,兵馬俑就應運而生了。但是根據漢代的葬制,除非有立下特等功勛的人才享受用兵馬俑陪葬,而且還要得到皇帝的恩准,目前國內發現的大規模兵馬俑僅有三處,秦始皇兵馬俑和咸陽楊家灣漢兵馬俑,除此之外,就只有徐州發現的這一處。在徐州出現了這樣大規模的兵馬俑群,充分說明了漢代徐州在政治、軍事上的特殊地位。徐州是一個歷史悠久的文化名城,漢代文化尤為發達,因為這里是漢代的開國皇帝劉邦的故鄉,劉邦在政權剛剛穩定後,就委派他的弟弟劉交為楚王來管理這一地區。漢代初的劉交在同姓王中地位最高,加上高祖手下的文臣、武將多數是徐州人,這樣的特殊背景,造成了徐州在漢代成為僅次於都城長安的政治文化中心,漢兵馬俑是徐州發達的漢文化的一個有力佐證,它以無可替代的歷史內涵告訴八方賓朋,「兩漢文化看徐州」。星羅棋布的漢墓,巧奪天工的漢畫像石,還有獨具藝術魅力和文化內涵的漢兵馬俑,就像一顆顆璀璨奪目的明珠,閃爍在古彭城大地上,反映了漢代彭城人創造的輝煌的物質文明。
為了表現「徐州漢兵馬俑的藝術魅力」,博物館里製作了大副照片,以便欣賞。
從製作工藝上講,兵馬俑是用模子製作出來再經二次加工塑造成的,大小差不多,但是,如果仔細觀察就會發現他們的表情千姿百態,各不相同。它們當中的昂著,張著嘴,仰著身子,彷彿是一位性格粗獷、情不自禁地在嚎啕大哭,身邊的兩位一個探過頭來,一個側過臉來像是在安慰勸說正在嚎哭的人;有的則是低著關、皺著眉,嘴角向下撇,顯出性格內向,默不作聲的悲鬱神情,這與整體庄嚴肅穆的軍隊主題是相吻合的。當然,他們當中也有輕松自若、活潑頑皮的青年士兵形象,或許他就是某位雕塑大師心靈的真實寫照呢。總之這些人的性格特徵通過寥寥數筆便刻劃得細致入微、栩栩如生。在這些陶俑製成形後,有一個工匠師的手工修削過程,這個過程中匠師們的主觀能動性和藝術創造能力得到了極大的發揮,一些普普通通的泥巴,在他們靈巧的雙手下,被賦予了無限的生命力,站在這里看到的彷彿還是陶俑,而是一支活生生的 隊伍向您迎面而來,充分體現了漢代勞動人民高超傑出的製作工藝。
西安的秦兵馬俑的高大壯觀示人的確,寫實主義秦俑給人一種奔放雄渾的力量美。但任何藝術的發展都有一個由具體到抽象的過程,漢兵馬俑在繼承了秦俑風格的基礎上加以發展,由寫實轉變為寫意,它不注重人物線條的比例是否准確,而側重於人物的內心世界和精神風貌。
徐州漢兵馬俑不僅得到無數國內人士的賞識,在幾次赴澳大利亞、歐洲的展覽過程中,同樣得到了各國人民的高度贊譽。它們作為中國人民的文化使者遠渡重洋,來到澳大利亞,慶賀他們建國兩百年。在那隆重的節日里,徐州漢兵馬俑以它古樸、端莊、別具神韻的風姿展現在深目高鼻的澳大利亞人面前,使得只有兩百年建國史的澳大利亞人對這批擁有兩千多歲的文化使者贊嘆不已,立即掀起了一股「中國熱」。在歐洲心臟之國奧地利參加「雷歐本市文化藝術節」的展覽時,又一次傾倒了來自世界各地的參觀者,使他們對具有悠久歷史文化的文明古國,更加心馳神往。這些體態小巧的漢兵馬俑,極大促進了中外人民的友誼和文化交流。
以隊伍前端的三個士兵為例工匠師用不同的身材和面部塑造,表達出不同的年齡層次和心理活動。最右面的士兵虎背熊腰,稚氣未脫,正是初出茅廬,血氣方剛,急待建功立業的年輕士兵;中間這位躬著腰,眯著眼,看似是位經驗豐富,久經沙場的老兵;左邊是位老成持重的中年士兵形象。史書記載,漢代的兵役制度規定,年滿18~55年的成年男子,必須服兩年兵役,這樣隊伍就會有不同年齡的士兵,可謂老、中、青三者的有機結合。漢代的雕塑師以生活為藍本製作出的這些陶俑,不僅為後人留下了許多寶貴資料,而且在中國雕塑藝術史上,以拙樸中富有含蓄、更加耐人尋味的藝術手法,為人們留下永恆而美麗的篇章。

Ⅱ 查詢專利號200820036190,2

名稱: 玉米脫粒機自動上料裝置

申請(專利)號: CN200820036190.2 申請日: 2008.05.14

公開(公告)號: CN201191999 公開(公告)日: 2009.02.11

主分類號: A01F11/06(2006.01) 范疇分類:

分類號: A01F11/06(2006.01);A01F12/10(2006.01)

優先權:

申請(專利權)人: 李洪太

地址: 221700江蘇省徐州市豐縣鳳城鎮齊庄88號

國省代碼: 江蘇;32

發明(設計)人: 李洪太

國際申請:

國際公布:

進入國家日期:

專利代理機構: 徐州市三聯專利事務所

代理人: 高坤明

分案申請號:

頒證日:

摘要:

本實用新型公開了一種玉米脫粒機自動上料裝置,它是在拖拉機機架的前端安裝集料斗,集料鬥上安裝扒料齒和攪龍,皮帶輸送機的前端與攪龍的出口連接,後端置於脫粒機的進料鬥上方。使用時將拖拉機開至待脫粒的玉米堆前,通過集料斗將玉米棒自動輸送到脫粒機料斗中進行脫粒作業。絞車的作用是調節集料斗的離地位置,脫粒作業時,操作人員坐在座椅上,開動拖拉機向前運動,集料斗前端插入玉米棒堆,操作離合器使扒料齒、攪龍及皮帶輸送機同時工作,扒齒將玉米棒扒到攪龍的入口,進入皮帶輸送機,將玉米棒送入脫粒機的進料斗進行脫粒。作業過程中,拖拉機連續前移,實現自動上料,不需人工上料,安全可靠,工作效率高。

主權項:

1.一種玉米脫粒機自動上料裝置,包括安裝在手扶拖拉機後部的脫粒機機
架(16)、安裝在脫粒機機架(16)上部的脫粒機(13)與脫粒機機架(16)後
部連接的座椅(17)及尾輪(17-1),其特徵在於:在拖拉機機架的前端安裝集
料斗(1),集料斗(1)上安裝扒料齒(2)和攪龍(3),皮帶輸送機(10)的前
端與攪龍(3)的出口連接,後端置於脫粒機(13)的進料鬥上方。

Ⅲ 徐州漢兵馬俑在歷史上有什麼價值

1、為研究戰國時代的文化軍事提供了歷史資料;
漢兵馬俑原是距今2150多年前的西漢楚國的第三代楚王劉戊的陪葬品,就像秦兵馬俑是為秦始皇陵「驪山」陪葬的一樣。漢代社會是一個視死如生的社會,人們認為人死以後,只是換了一個地方繼續生活,因此生前所能享受到的一切物質待遇和精神待遇,死後都要想方設法帶到另外一個世界裡去,徐州的各座楚王墓中,粉倉、廚房、錢庫、樂舞廳、會客廳應有盡有,就連廁所也製作得一絲不苟、設施齊全。在這樣一個背景下,一些手握重兵的諸侯王和高級將領,死後自然希望能繼續指揮千軍萬馬,兵馬俑就應運而生了。
2、為研究古代雕塑藝術提供了良好條件;
以隊伍前端的三個士兵為例工匠師用不同的身材和面部塑造,表達出不同的年齡層次和心理活動。最右面的士兵虎背熊腰,稚氣未脫,正是初出茅廬,血氣方剛,急待建功立業的年輕士兵;中間這位躬著腰,眯著眼,看似是位經驗豐富,久經沙場的老兵;左邊是位老成持重的中年士兵形象。史書記載,漢代的兵役制度規定,年滿18~55年的成年男子,必須服兩年兵役,這樣隊伍就會有不同年齡的士兵,可謂老、中、青三者的有機結合。漢代的雕塑師以生活為藍本製作出的這些陶俑,不僅為後人留下了許多寶貴資料,而且在中國雕塑藝術史上,以拙樸中富有含蓄、更加耐人尋味的藝術手法,為人們留下永恆而美麗的篇章。

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