❶ 傳統習俗哪些節日婚前要給女方送禮
春節、端午節、中秋節、這是要給女方家裡送；
情人節、七夕、給女方送，
其他：過去還有四令要送女方家，現在與國慶一樣，自己決定送不送。
❷ 端午節，中秋節女婿要去丈母家家嗎
要。
農歷五月五日是端午節，在我國民間，每到端午節女婿們都要給岳母送節禮，俗稱「送端陽」，端午節又被稱為「岳母節」。俗話說「丈母娘看女婿越看越歡喜」，不過，女婿們還是得小心翼翼。端午節這天女婿們都要孝敬岳母。
據《通城縣志》（清同治六年版）記載：「五月五日親故以角黍、腌蛋相饋遺。」給岳母「送端陽」節禮以表達感激之意，其中鹹蛋、皮蛋是必不可少的。「送端陽」對渴望「轉正」的准女婿而言尤為重要，假如女方答應男友這天到自家做客，那婚事便十有八九了。
中秋節這一天，准女婿們都要到岳母家去「送節禮」，乘此機會，丈母娘全家人，甚至還有熱心的親戚、四鄰，都會加入到「盤」(戲耍、使其出洋相)新女婿的隊伍中。
「盤女婿」既是一種對新女婿的親昵之舉，更重要的是對他的能力和智力的一種測試，以檢驗其是否符合「好女婿」的標准，而「盤」的結果，也往往會影響丈母娘是否願意把女兒許配給這個年輕人。
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端午節、中秋節送給丈母娘的禮物：
送長輩禮品的特點就是「送禮送健康」。父母長輩年紀大了，送的禮品應該首先考慮到他們的身體健康需要。可以給丈母娘送一些日常保健用品比如電子血壓計、足浴盆、按摩器材等，也可以針對丈母娘的身體特點，送比較適合飲用的紅酒、普洱茶等禮品。
除了上述健康類的禮品，另外送給父母長輩的禮品要以實用為佳。不少父母抱怨說，子女等晚輩來看望時，總是買各種各樣亂七八糟的，錢沒少花，但不實用。
有著豐富生活閱歷的他們，比較排斥那些虛華的東西，可以考慮送一些比較實用的禮物，像一些與做家務活有關的電器，比如洗碗機啊、掃地機啊等等家用小電器，用起來既方便也省力，但他們往往不捨得買，會讓他們感受到細心與貼心。
❸ 廣東婚禮習俗問題
再過二十來天，端午節就要到了。
說起我家過這個端午節呀，我還真是感慨萬分啊！實屬讓人哭笑不得！
「五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。」這首民謠生動地表達了端午節的主要習俗。
我的家鄉沒有江河湖水來劃龍舟，不過每逢端午，還是可以看到人家門前插著一束艾草或菖蒲，更可以聞到從各家各戶傳來的陣陣粽子的香味。
按理說，我家過端午也沒啥區，別可就是有些與眾不同。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——
其實也無太大區別。還不就是過個端午節！只是我家的氣氛不對頭。
人家過端午，都歡歡喜喜，熱熱鬧鬧的；可我家卻是硝煙彌漫，分成兩派，年年都要鬥上兩回合，才肯罷休。
第一回合：吃粽子
傳說在屈原投江時，人們因為撈不上屈原的屍體，所以用棟葉、蘆葉和五彩絲包裹的粽子投入汨羅江以祭祀屈原，不讓江里的蛟龍吃掉屈原的屍體。從這以後，端午節包粽子的習俗就流傳了下來。
如今的粽子在講究飲食文化的中國人巧手經營下，不論是造型還是原料上，都有了很大的變化。而我家的分歧之一就在這粽子餡兒上。
爸媽喜歡吃糯米粽、蠶豆粽；而我和弟弟則喜歡吃豆沙粽和肉粽。可媽媽在包粽子的時候總是以種種理由來反對包豆沙粽和肉粽。於是就有了第一回合的較量。
「媽，這次有包豆沙粽和肉粽嗎？」
「包那兩種粽子多麻煩！包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你媽我哇！肉粽又油膩膩的，多吃對身體健康無益。還是糯米粽和蠶豆粽比較好！」
「『青菜蘿卜，各有所好。』我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛！難道您連這一小小的要求都不肯答應嗎？」
「那好啊，你們有本事就自己包去，現在我沒空！」
「包就包，誰怕誰！」
正所謂「民以食為天」，怎麼著也不能虧了自己的肚子！很快我們就湊齊了所需的原料。接下來我們倆淘米的淘米、切肉的切肉，乾的是熱火朝天！
忙了大半天，總算把粽子包好、煮好了。可我們還是和爸媽堵著氣呢。乾脆就把吃的挪到了客廳，邊看電視邊吃粽子，好不愜意！
第一回合：我方勝利！
第二回合：懸艾草
艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驅蚊殺蟲；懸艾草又是端午節的習俗，是用來驅鬼避邪的。所以我方一致認為門前應該掛一束艾草。
可是敵方卻認為在門前掛艾草只會招來蚊蟲蛇蟻，就堅持不去採摘艾草。第二回合的較量爆發。
一陣唇槍舌戰之後，我方漸漸處於下風。雖然很想在門前掛上一束艾草，可由於我方沒有人願意上山去采，也沒有地方可以得到艾草。於是終以戰敗而告終。
第二回合：敵方勝利！
就這樣，每年較量情況都是一成不變：打和。可這端午節過的是真不是滋味。唉，真是「偷雞不成反被蝕了把米」！
再過二十來天後的端午節，我家又免不了一場較量了。唉，我家的端午節就是如此讓人哭笑不得！
❹ 端午節、中秋節女婿要去丈母家家嗎
去，除非是距離相當遠的情況下酌情處理。
中國的風俗習慣：端午節和中秋節女婿一定是要上丈母娘家的，還要帶禮，至於禮物可能婚前和婚後會有區別，這也是一種為人處世，也是一種親情，當然是值得做的。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間四大傳統節日。端午文化影響廣泛。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
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注意事項：
1、著裝得體
著裝得體這是給別人的第一印象，很重要。穿的太隨便把，怕太不正式，穿的太正式了，似乎這場合又不是很對。這時候就得從中間去尋找一個平衡點，穿上一件干凈整潔的衣服，把自己整理的清清爽爽的，而不是滿頭發膠、尋求個性的那種。
2、說話得體，懂禮貌
會顯得有點拘謹，但是說話得體還是很重要的，自己心裏面要清楚哪些話該講，哪些話不該講。畢竟在未來的老丈人家裡，和在自己家裡的感覺還是不一樣的，不能完全的依著自己的性子來。
3、搶著去做一些力所能及的事情
到老丈人家裡去嘛，自然不是去享福的，而是要和未來的老丈人和丈母娘見上一面，以博得他們對於自己的認可，從而才可能把自己的女兒嫁給你。
4、上門禮
上門肯定不會是空著手上門的，這個上門禮還是需要的。對於上門禮一說，每個地方有每個地方的風俗，一般是帶四樣或者是八樣上門。
❺ 永定的嫁娶,中秋節清明節端午節重陽節的風俗習慣
永定的嫁娶習俗：
客家人重視婚嫁風俗，解放前養育成人的女子，在媒人的周旋下，如果門當戶對就互換年庚喜帖，時辰八字，沒有相剋就選擇良辰吉日，籌辦婚事，在出嫁時需例行幾項風俗。婚前兩晚，女子的閨房中有一群女伴作陪襯活動，俗稱「就妹仔」。出嫁女通過傳統的哭唱，向女伴通報自己喜事將臨，深感依依不捨。有的人很早就學會傳統的唱詞，不會唱的就由中年婦女領教，直至自己背誦訓唱為止，不唱就是不尊重陪人，或者不吉利。這種習俗在解放後就漸漸消失了，今天只有80歲左右的婦女，還可以唱出來。哭唱和唱山歌有所不同，哭唱是喜中有悶，唱起來沒有延長腔。
娶親隊由男方組成，四個兒童舉著彩旗先行，接著媒人帶路，兩個抬轎老、酒擔、六個六音吹鼓手，抬嫁妝若幹人。酒擔由好命的人肩挑，兩個籮中有一壇酒、豬肉、雞蛋、大烏咸魚和檳榔等食品，還有一個圓型紅色的酒托盆，裝著兩枝柏葉和兩封利市。吹鼓手路過村莊要奏樂，向人通報以示興意。進入女家作一定時間演奏，接著新娘就哭唱：掃凈上廳接酒擔，掃凈下廳接媒人；掃凈門坪放花轎，掃凈屋檐綳彩旗。
拜別祖宗前還有一場鬧劇，那稱「拖妹仔」（新娘）。房門外由中年婦女組成，強行進入嫁女房中請她出來上轎，但陪女們堅持不準進入，互相發生推拉的嬉戲，甚至用口噴酒來防患。為了不耽誤新娘回男家的時間，最後由老陪娘扯著新娘出來拜別祖宗，後拜父母親就哭唱。
開傘是由新娘的親兄弟開的，無親兄弟的由其他親屬代替。開傘者站在大門口左邊，打開傘後，由陪娘拉上新娘從傘底下穿過。走到轎門前新娘有點假意不願進去，還流淚哭唱，甚至用腳踢轎門，陪娘就用男大當婚、女大當嫁或者回去早生貴子的吉利話勸她上轎。從拜別祖宗上轎兩段時間，是真正的哭唱，因為10多年生活在父母的身邊，突然離開深感依依不捨，怎不令她流淚而唱：往日擔傘去趁街，今日開傘送妹行；妹嫁開哥唔好哭，好好照顧父母親。
送轎是由村中的男女老少送的，送的里程一般是一華里左右，但中途要停三次轎，以示依依不捨離開親人。新娘並在轎中撒些利市紅包，誰拾歸誰。第三次起轎後一直回到男家，也不再哭唱。最後兩句：阿哥送轎到河邊，回去持家要搵錢；細佬送轎到路中，回去創業早成家。
到夫家門前時，由男方的老陪娘在轎門前說些「白發齊眉、三年抱兩」等吉利話。事前門口放上一個面盆，盛上小量水，放上一把菜刀、一把尺、小扎茅草和桃葉，意思是驅神趕鬼，同時用一小扎乾草點著火，意思是乾乾凈凈回夫家。新娘在陪娘的牽引下，用米篩遮擋在新娘的頭上，先跨過面盆，後跨小火堆進入新房。晚飯後，新郎邀請村中的男中青年看新娘，俗稱「鬧新娘」，一直鬧到深夜送走他們後，雙雙進入洞房。第二天早晨新娘由陪娘牽引，向祖先、老爺、奶奶敬茶後，向新娘贈送手飾和利市。
男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間「看妹子」。
寫庚帖 雙方同意後，就要互告男女生辰八字。回去後，各請算命先生來「合八字」。如八字合得來，不會相沖相剋，就寫出庚貼（俗名婚單），各置於香案之上，如三天內無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。
編紅單 也稱「開紅婚帖」，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最後協商敲定。紅單開完後，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最後男方來人在女家吃完中飯回去。
定親 也叫「大扎」，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯後，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。
看家方 即女方到男方去看家庭，時間有的在「大扎」前，有的在「大扎」後，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。
送日子 婚事定下以後，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家後歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。
送菜和抬嫁妝 新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、傢俱等帶回男家。
迎親 也叫接親或過門。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個挑擔的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權代表，隨帶紅包一、二十個。
接親的人到女家後，先吃點心，然後由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設宴請客。
新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象徵走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，後面是接親的人。
新娘到達男家，如還不到所規定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然後在大門口「過火堆」，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。
拜堂 新娘在鼓樂聲中進到大廳以後，就開始拜堂。大廳擺設香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上。
口念：「手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個狀元郎。」拜堂時，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。
最後是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然後新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一隻雞，邊端酒邊講：「團團圓圓，壁合珠聯」，「觀音送子，早生貴子」；「夫妻和好，白頭到老」。
中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時放一次，酒席開始入席時放三響。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然後其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。
鬧房 鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，後到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鍾放一次，一直鬧到午夜方停。
回門 也叫「轉門」。一般是婚後第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。
送滿月 結婚後一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五穀豐登，財丁興旺。
❻ 沒結婚前端午節送女朋友家多少親戚禮物
一般女友的爸媽，兄弟姐妹，還有爺爺奶奶之類的可以送一點禮物，其它的親戚等以後有機會了再送。
❼ 端午節男方要不要給女方家送禮
需要。農歷五月五日是端午節，在我國民間，每到端午節女婿們都要給岳母送節禮，俗稱「送端陽」，端午節又被稱為「岳母節」。
俗話說「丈母娘看女婿越看越歡喜」，不過，女婿們還是得小心翼翼。端午節這天女婿們都要孝敬岳母，據《通城縣志》（清同治六年版）記載：「五月五日親故以角黍、腌蛋相饋遺。」
給岳母「送端陽」節禮以表達感激之意，其中鹹蛋、皮蛋是必不可少的。
意思：
「送端陽」對渴望「轉正」的准女婿而言尤為重要，假如女方答應男友這天到自家做客，那婚事便十有八九了。所以，也有不少男青年以此來試探女方的想法，送上一份圓圓的蛋品，是含蓄的表示「希望能夠成為大家庭的一員（圓）」。
端午送蛋的習俗歷經兩千多年延續至今。為迎接端午佳節，神丹公司特推出蛋品禮盒——「送端陽」，用來孝敬長輩，蛋品吃起來口感細膩純正，更飽含了一份濃濃深情。端午節到了，岳母節到了，做個「孝順女婿」，趕快行動給岳母「送端陽」吧！
❽ 未婚夫家什麼習俗都不懂，但我家這邊端午節要送節給女方的（要送錢的），要怎麼跟他說合適呢
直接說，辦不辦是他的事。如果你們一起打拚，可以做個樣子個家裡看。
❾ 端午節表白，我的這個表白流程可行嗎
想太多了。只要她也同樣喜歡你，那就算你帶她去菜市場逛也沒問題了。如果不喜歡你，你帶去巴黎都沒用。