1. 哈利國歌怎麼唱
哈利路亞是一首宗教背景的合唱曲，
也能夠算是福音音樂或是教堂音樂，是德國音樂大師亨德爾所作清唱劇《彌賽亞》中的一首合唱曲。
《彌賽亞》是宗教題材的作品，其腳本用《聖經》中的語句編成，以大型合唱為主體，還有宣敘調、詠嘆調等體裁的歌曲共五十幾首。
亨德爾的這首不朽作品《哈利路亞》被稱為「天國的國歌」。同時，RURUTIA(ルルティア。日本治癒系女歌手)也有一首歌叫哈利路亞（ハレルヤ）
2. 紹定入洛的內政
加入日本源平兩家，並且添加了相關腳本，日本的宗教為佛教，但是各地會有一些神道教影響新的南宋和三大戰區、偽齊、源平兩家人名，蒙古的姓按照部落劃分派系領袖說明的修改，現在用某種障眼法可以使得宋朝的皇帝都姓趙，金的皇帝都姓完顏了（感謝123kei的研究）軍隊移動力略微減小，將軍和小隊長俸祿降低戰略AI調整，略微提高了停戰的難度，AI依舊基於XAI4.01，強化了教皇國（朝廷）的攻擊力以及其他ai的攻擊力，京湖和西川現在會奪取附近的叛軍城了之前由於AI攻擊性強化的原因，金開局不久會對西夏宣戰，這樣南宋的壓力會減少，為了防止這樣的局面，因此開局前20回合設置西夏和金的強制和平AI的蒙古在城市數量小於3的情況下會有資金補助，因此將會有機會看見蒙古擴張，但對於玩家則沒有補助經濟系統的略微調整，經濟相對更寬裕些各級城市招募槽數量略微減少，高麗招募槽削減到和朝廷一樣的程度為了防止高麗人成為皇帝，高麗只有頂級宗教建築可以招募教士
擁有首都資源的地區會享有更高的人口增長率城堡港口現在可以招募艦隊了，城堡將可以招募更多的基礎兵種擴大西川和京湖、兩淮區域招募的范圍，現在前線的范圍延伸到了大名府、東平府一帶蒙古加入統一草原腳本，在佔有克烈部、乃蠻部並且擁有12座城市的條件下觸發統一草原事件，在這以後可以開啟更高級建築的建造以及新的兵種招募（包括簽軍和怯薛軍等部隊）加入新的勝利條件在宋金交界的地方增加了一些固定營寨 大部分派系通過城牆可以招募一種基礎免維護兵種，城牆和最低級兵營招募的兵種免維護，並且不需要文化限制，基礎遠程類兵種可以在低級兵營中招募，中高級遠程兵種則需要弓箭營，軍事學院可以招募將軍衛隊，沒有軍事學院的國家可以在高級市政建築招募將軍，接下來是重點-區域招募
每個派系的中級和中級以上的部隊都需要達到一定文化比例才可招募，部分中級部隊和所有高級部隊都只能在限定區域招募，比如橫山步跋子只能在青海附近招募，塞外女真步兵只能在東北幾座城招募，渤海步兵只能在東北幾座城招募，虯軍只能在山西北部和遼河流域招募等等，部分兵種，比如西川的步人甲系列、西遼的乃蠻弓箭手等只能在一座城招募，升級高級的兵營可以解鎖某些招募區域或者降低兵種招募的文化需求每個派系都可以建造土著兵營招募某些地方特色兵種，地方特色兵種的招募也受到文化的限制，土著兵營有兩個等級，都對城市的治安和人口增長有負面加成，兵營等級越高，負面加成越大，所以除非你一定要某些類型的部隊，否則謹慎建造 新的全套西藏兵模以及一些西夏新兵模，新的金國簽軍等（感謝mars和雷雷製作）新城市一些問題（包括攻城錘不能撞城門等問題）的修正（感謝建築組小維）
戰斗效果的一些改進，將會整合熾風的戰斗特效補丁並且加入行軍煙塵效果血泥效果的一些改變新的天空補丁（主要是因為上一版補丁有時會出現靈異現象）增加新的弓箭種類-和弓，給弓箭添加擊倒效果，弩的彈道改為平射馬匹屬性的調整，提高騎兵肉搏能力同時降低沖鋒的效果，輕騎兵沖鋒大幅弱化，重騎兵依舊很強大民兵等級兵種攻擊速度，攻擊力、沖鋒加成、防禦技能降低，同時人數略減少各等級兵種招募和維護費用降低，高級兵種會有更大的降低幅度，目的是減少經濟壓力 0.7版製作人員：Mod整合：againster系統文本：劍無鋒、藍黑之鈺、花花、againster地圖：againster腳本：twin1981兵模：君子劍岳不群（kaisa）建築模型：小柏（Jayisgreen）、九道歷史顧問：Loyola、蝸蝸（Wowopaopao）、延平顧問：九道0.75、0.8版製作人員：系統、AI：againster文本：Sonictian、藍黑之鈺、againster地圖：againster兵模：mars、君子劍岳不群（Kaisa）建築模型：九道、小柏、小維美工：againster腳本：againster音樂：againster視頻：紫焰流雲
0.9版製作人員:建築：阿瞞、龍龍、小維日本兵模及旗幟：福福其他：ag特別感謝：天下製作組：天下製作組的yeludashi允許紹定在天下發布前使用一些來自天下的資源，雖然0.8版本暫時基本沒有採用，但你們應該會在今後的版本見到最後的書吏：幫助我們製作了西夏幾個新兵的兵模、還有高麗新兵的某些兵模gudghks4050：論壇的韓國友人，幫各大mod組提供了許多韓國的歷史資料Gigantus：TWC的管理員，在製作過程中解答了一些關於跳出的疑問Lekseus：俄國友人，曾經幫忙把紹定0.7版翻譯成俄文版慎獨：內測中匯報了不少的問題和bug騎砍十二世紀製作組醬油叔：提供了全套的西遼兵模騎砍12世紀製作組的所有人員：作為兄弟製作組，提供給我們不少資料和兵模拜占庭馬賽克製作組羊駝君：感謝陪我閑聊的時光，感謝閑聊時蹦出來的奇怪點子，不久之後你們就會發現的感謝以下兄弟製作組支持：大宋3.0血與鋼製作組騎馬與砍殺<漢匈全面戰爭>製作組騎馬與砍殺<12世紀>製作組騎馬與砍殺<風雲三國>製作組騎馬與砍殺<世紀風雲>製作組中世紀2全面戰爭<帝國爭鋒1405>製作組中世紀2全面戰爭<龍戰三千里>製作組中世紀2全面戰爭<All under heaven>（天下）製作組中世紀2全面戰爭<淺草>製作組其他素材來源：騎馬與砍殺<AD1257>mod騎馬與砍殺<金地大戰>mod中世紀2全面戰爭<破碎的新月>mod中世紀2全面戰爭<Ferrum Aeternum>mod中世紀2全面戰爭<羅斯人>mod中世紀2全面戰爭<Bellum Crucis>mod中世紀2全面戰爭<De Bello Mundi>mod騎馬與砍殺<亞洲王朝>modXAI4.01SinuhetsAIDarth modReally BAD AIRiczu戰略地圖模型Better water2.0補丁Hereje天空補丁alreadyded的雪泥補丁其他製作組以及各大素材網站
3. 大航海時代4中,常說的刷級地點北海道在哪確切點的圖有沒謝謝
在北海道村子左邊有一個小小的內海灣，是四方形的，傳說 中的北海道升級法 就是指在這里漂浮。你找到這個四方形的地方，往右靠著上面過去就會提示靠港。
刷級方法：
現在裝滿食物和水在海上漂吧，位置最好是在東南亞，那裡容易發現沉船和原住民。疲勞高了別慌著進港，周圍多探索，找找吃的喝的，找找原住民，馬上就會下來。
在海上航了差不多2個月以後，等級就會穩定的上升，差不多每天都有人升級。每個角色平均2天到4天升一級。
游戲設定
游戲中國家、城市、船、炮等的設定充分尊重了史實，這吸引了一些熟悉或希望了解這段歷史的玩家；而游戲中的廣闊海洋與陸地，則吸引了熟悉或希望了解地理學的玩家。
宗教亦是《大航海時代》系列的一個重要因素。在游戲中，主要存在有基督教和伊斯蘭教兩大宗教勢力，而佛教則沒有表現或表現得極少。玩家所操控船長的宗教信仰決定了玩家能否操控角色進入相關宗教場所（如基督教堂和清真寺）。
對於基督徒，進入伊斯蘭國家的港口是被禁止的——當然，在某些系列中，玩家可通過易服或等候夜幕降臨以進入港口。
4. footprint在計算機方面的意思是什麼~
footprint意思是腳印。
腳印是腳踏過的痕跡。多喻走過的道路，留下的事跡。
在電腦里，footprint可以是歷史紀錄。
通過一定的文獻來記錄過去的某一個事情就叫做歷史紀錄。它是用來記述古代或過去發生過的事情！
打個比方：有史實記載，老子曾西出函谷關，被關令尹喜，強而著書，留下了中國思想史上的巨著五千言《道德經》。而後就騎著一頭大青牛，繼續西行，則沒了消息。這個引起很多考古學家和歷史學家的興趣，則至今沒有得出很確鑿的證據。有人說出散關，經流沙奔印度去了，並說老子到印度傳教，教出了釋迦牟尼這樣的大弟子。歷代不少人認為此說只是道教為了抬高自己貶低其他宗教而捏造出來的。而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內丹，養生修道，得道後在臨洮超然台「飛升」。而又有人胡亂猜測，說那時治安差，有可能被人半路打劫，導之意外身亡。
還有一種說法則認為老子不是西去，而是東歸。《莊子·天道篇》有一段記載，敘說了老子離職後便離開周室而「歸居」了。老子的故鄉位於今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠。孔子還曾拜訪過老子，也就是傳說中的「孔子問禮」。這件事不論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，還有在儒家著作《禮記·曾子問》中都有記載，說明老子退隱後東歸的說法比較可靠。
2.西施的生死之謎
西施是中國古代四大美女之首，也是中國第一位女間諜。而做為越之功臣，吳之罪人的西施最後的結局如何，則眾說紛紜。有人說被勾踐沉江，《墨子·親士》篇就說：「西施之沈(「沉」，古作「沈」)，其美也。」《太平御覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》中有關西施的記載說：「吳亡後，越浮西施於江，隨鴟夷以終。」這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」，就是皮袋。在後人的詩歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隱的《景陽井》詩雲：「腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施」；皮日休《館娃宮懷古》詩：「不知水葬歸何處，溪月灣灣欲效顰。」這說明在唐代，人們是認可了西施被沉水的說法的。
這與上述記載相同。而民間傳說較多的是被越國大夫范蠡暗暗接走。《越絕書》卻如此記載：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」而在《史記》這部具有權威性的史書里，盡管有范蠡的詳盡記載，卻找不到有關西施的只言片語，難解的謎團讓人倍感缺憾。又有人說被仇恨的吳國人民亂棍打死，至今史學界也沒有統一的結論。
這就是一個歷史紀錄。
5. 戲劇的特點
1、始於離者，終於和；
2、一言以蔽之，「謂以歌舞演故事也；
3、離形而取意，得意而忘形。
拓展資料：
戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞台表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞台上當眾表演故事的一種綜合藝術。
戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術儀式，比如上古中文，「巫」、「舞」、「武」三字同源，可能是對一種乞求戰斗勝利的巫術活動的合稱，即戲劇的原始形態。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據是古希臘戲劇，它被認為是起源於酒神祭祀。
戲劇是由演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式表演出來的藝術。戲劇有四個元素，包括了「演員」、「故事（情境）」、「舞台（表演場地）」和「觀眾」。「演員」是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術類最大的不同之處便在於扮演了，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那麼所演出的便不再是戲劇。
6. 哈利路亞是什麼意思
Hal-le-lu-jah」中文一般譯作哈里路亞，意思是「贊美你，主！」 就是贊美耶和華。
哈里路亞是希伯來語，中文意思是贊美耶和華(英語"Praise the Lord")。"哈里路」在希伯來語中是「贊美」的意而「亞」是「耶和華」的簡稱。哈利路亞即為你們要贊美耶和華。
(6)河南省宗教腳本擴展閱讀：
當聖誕節來臨的時候。「哈利路亞」是《聖經》中歡樂贊美上帝的用語。
亨德爾的這首不朽作品《哈利路亞》被稱為「天國的國歌」。
哈利路亞（ Hallelujah），也做阿肋路亞（ Allelujah）
哈利路亞即為你們要贊美耶和華。（註解：猶太人由於有認為不能妄稱神的名，所以用"Lord"來尊稱神)。
哈利路亞是贊美亞("Praise YAH")，但一般常是翻譯作贊美主。哈利路亞一般在中文口頭語中作為「謝天謝地」的感嘆詞。
7. 基督語：哈利路亞是什麼意思
宗教詞語
哈利路亞在中文中一般翻譯為哈里路亞是希伯來語意思是贊美耶和華(英語"Praise the Lord")。"哈里路」在希伯來語中是「贊美」的意思，而「亞」是「耶和華」的簡稱。哈利路亞即為你們要贊美耶和華。（註解：在猶太人由於有名諱的原因，哈利路亞意思是贊美耶和華，但一般情況下不直接翻譯為贊美耶和華，而是翻譯作贊美主。）<聖經>
音樂
當聖誕節來臨的時候，你可以聽到蒼穹中回盪著動人的歌聲，有的寧靜安詳，有的虔誠庄嚴，有的活潑歡愉……但最具震撼力的，莫如不朽的合唱《哈利路亞》（HALLELUJAH）。
「哈利路亞」是《聖經》中歡樂贊美上帝的用語，以這個用語為歌詞主體的《哈利路亞》，是古典音樂大師、巴洛克時期的代表人物、德國大音樂家亨德爾的天才佳作。這是他的代表作之一 ——清唱劇《彌賽亞》中的一首合唱曲。《彌賽亞》是宗教題材的作品，其腳本用《聖經》中的語句編成，以大型合唱為主體，還有宣敘調、詠嘆調等體裁的歌曲共五十幾首，可謂長篇巨作。亨德爾以無比虔誠的心和火一般的熱情，廢寢忘食地進行了這部作品的創作，寫作中樂思連綿，思緒萬千，音符就像噴泉般地從他筆下拼湧出來，只用了24天，便完成了這部巨作的寫作，成為音樂史上的佳話。當寫完《哈利路亞》這首合唱的時候，他激動得淚如雨下，對身邊的僕人說：「我確實認為我實實在在地看見整個天國就在我面前，我看見了偉大的上帝本人！」
1742年的春天，《彌賽亞》在柏林舉行了首演式，後來逐漸為人們所賞識，成為在世界上受到最廣泛喜愛的音樂作品之一。有一次，英國維多利亞女王也駕臨劇院觀看這部作品的演出。當合唱《哈利路亞》的歌聲在劇院回盪的時候，那恢宏、澎湃的氣勢，那如千軍萬馬凱旋而歸的激情，那對基督虔誠庄嚴的贊頌，深深地震撼了這位建立了豐功偉績的女皇。這時候，她感到歌聲禮贊的是萬王之王，是千古以來最偉大的君王，而她僅是一國之主，渺小得很，於是便恭敬地站起來聽。全場的觀眾看到女皇如此，也先後跟著她起立。從此以後，在世界許多國家都形成一種習慣，每當《哈利路亞》的合唱響起的時候，聽眾都肅然而立，以示對萬王之王的恭敬。
《哈利路亞》是亨德爾的天才作品之一，流傳至今已兩百幾十年。人們常將它凱旋式的開頭與貝多芬《第五交響樂》的終曲相比美。而貝多芬對於這位前輩的音樂家，也敬重有加，曾說：「他是我們所有人中最偉大的一個」。
8. 誰有中西方音樂史的復習資料
鏈接: https://pan..com/s/1ZLYXlR9utQc7RSUFkqvflA
2022考研中西方音樂史通識精講：
9. 真的有《挪得之書》嗎
摘要 第一大證據是血族的現世歷史，吸血鬼的傳說並非由來已久。它剛開始出現在17世紀：1679年，德國神學家菲利普·羅爾寫了一篇轟動一時的文章《關於吃人的死人》，吸血鬼由傳說進入公眾視線。
10. 哪裡有《中國宗教歷史文獻集成》《民間寶卷》下載啊