1. 五行是如何把人歸類為木火土金水的（不是人體五臟的歸類）
宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象。
茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之餘熱（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為「金」的作用。
火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱（能），心主血液，主全身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫即是火，身體驟冷，皮肉腐爛，「水」汁無火蒸動氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）泛濫，內經言：「肝臟血，卧則血歸於肝（即肝如電流之充電）」，醒後肝血源源不斷供應心臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學葯物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜卧，醒則口苦口乾，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液循環，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內經雲：「諸風掉眩，皆屬於肝。」是為木生火，而金克木。
腎為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源亦即是補全身，「壯陽」即是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的陽具。
內經靈樞經脈第十 黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為干，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚強而毛發長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣布溢，全身得以潤澤，肌肉強能致皮膚具彈性光澤，發揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能，食不甘美則肌肉衰，致皮膚彈性失，肺金氣弱而元氣衰，是為土生金。
天氣下降為雨、為水，水氣上升為雲為霧，在日常生活中，天氣下降為雨為水，大家都能看見，水氣上升為雲、霧時，除廿四節氣時，大家都不易看見，肺強金盛，小便通利，大便順暢，肺衰金弱，水不能氣化上升為能，致肺呼吸所得之水氣不能下降，致小便不利而留為腫，是為今日尿毒症，為肺、腎金水不能相生所致。
五臟各司氣的上升、下降、擴張、收縮與穩定，即身體五臟六腑皆在作呼吸的作用，不光是肺在作呼吸作用。
肺金將空氣吸入體內，是為氣的收縮，肝木將空氣呼出體外，是為氣的擴張，心火將凝結之氣能加熱使之上升，上升能助氣的擴張，腎水將氣凝結使之下降，下降能助肺金氣的收縮。上升不能太快，下降亦不能太快，收縮不能太快，擴張亦不能太快，是為氣的穩定，即脾土的作用。
五行相生相剋為氣動的均衡至中和之理，是電、能的傳動，不是五行「相生」，更不是五行「相剋」，而是五行「相生相剋」，即能的升、降、擴散、收斂與穩定如環無端，周而復始，失一不可，不偏不倚，不可太過，不可不及，故聖人倡中庸之道，乃為「中」醫之至理，是以五行身命的氣化，與十二經絡的「周易│即易經」││乃為醫療獲取健康之最高境界。
觀之今日科學再怎麼進步，葯物再怎樣特效，就像再好的農葯亦消滅不了蟲害問題，而最終的受害者仍是人類本身，醫療科技的進步，解決不了人類疾病、健康問題。甚至造成身體更大的傷害，為解決此問題，只有讓人類重新認識中醫學理││十二經絡病變，陰陽五行的均衡之臟象學說。
中國醫學對疾病的治療，內經素問疏五過論篇第七十七曰：「治病必知天地之陰陽，四時經紀，五臟六腑，雌雄表裡，刺灸砭石，毒葯所主，從容人事，以明經道，貴賤貧富，各異品理，問年少長，勇怯之理，審於部份，知病本始，八正九候，診必副矣。
參考資料：
http://www.point2k.com/showtopic.asp?TOPIC_ID=47629&Forum_ID=10
人體與五行學說
人體器官分為「五臟」、「六腑」。「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。
人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：一生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒症，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：「陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。」
五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生絢麗，變革香寶。
木生茁長，登發升高。
水生滋潤，寒凍酷冽。
火生炎熱，燥悶引煩。
土生融和，萬物綠化。
此為之五行特性也。
肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。
人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。
心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行循環產生相生相剋，制化變化規律與人整體臟腑循環，密切相連矣。
常觀病理變化，有寒熱、表裡、虛實之疾病，其特徵如下：
發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實症。
發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛症。
寒熱往來、口乾唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半里之症。
發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯里實症。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅唇乾、盜汗稱之陰虛。
故疾病有陽陰之症，須觀察日常病理變化而言。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有密切相關也。
參考資料：
http://www.jilinfojiao.com/webhopebook/lcbook/bcpj/003.htm
2. 軟體學生選要哪個方向，請高手介紹一下
偶爾路過.作為過來人也發表幾點看法.
1.即然選擇了軟體專業,首先要打好基礎.下面幾門課要引起重視:
計算機數學基礎/面向對象程序設計/數據結構/計算機組成原理/計算機操作系統/軟體工程/資料庫系統概論/計算機網路基礎
2.精通一門高級語言(C#或Java).注意是'精通'.
3.學校就是打基礎,實戰與提高只能在工作中實現.在校其間不應有太大希望,除非你現在就去公司半工半讀.
3.你們學校專業方向設置有嘩眾取寵之嫌,當然其它學校也類似,下面幾項分別說明一下.
4."商業軟體開發方向"
這是最大宗的市場,大多數開發人員都在從事此類工作.但就業反而有難度,因為你需要積累經驗(包括行業經驗,公司或客戶對你的信心).
5."游戲軟體工程方向"
這個方向選擇要極為小心.原因有三,一是除了對軟體基礎要求同樣高以外,對非軟體能力有特別要求(如藝術,文學,繪畫,色彩等);二是懷疑就業選擇相對窄些;三是不太相信有大學能教得好這個方向.
6."軟體測試方向"
在中國專業人才相對缺少,門檻也低.市場無論真還是假,都有這方面的需求聲音.通過測試工作,更方便學到別人的東西來提高自己.---記住,畢業以後工作幾年才可能獨擋一面.
7.總之,基礎打好,積累經驗,選擇什麼方向沒有那麼重要.
3. 「屌絲」到底是什麼意思
吊絲(屌絲)一詞爆紅網路。「吊絲」最初被定義為出身卑微的年輕男性，「窮矮丑」成為他們的形象，與之對應的「高富帥」。專家稱「吊絲」的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。「吊絲」所反映的集體焦慮，折射當下社會問題。
蜘蛛俠，典型的「吊絲」
「高富帥」的代表蝙蝠俠
女神
他們沒錢，沒背景，沒未來；
自嘲「窮丑矮挫胖笨擼」；
在「高富帥」面前，只有「跪」叫爺的命；
鼓足勇氣跟「女神」搭訕，只換來一句「呵呵」；
因而他們宣稱：我就是這副樣子，再怎麼差都無所謂了……
A
人人自稱是「吊絲」
2011年10月中旬，正當大洋彼岸的美國年輕人氣勢洶洶地佔領華爾街時，在中國大陸的網路上，一個新詞「吊絲」(也寫作「屌絲」)在悄然誕生。誰又能料到，4個月後，這個詞不但佔領了中國大陸互聯網，還「佔領了奧巴馬」。
「吊絲」最早出現在網路貼吧的李毅吧。足球運動員李毅曾經說他護球很像亨利。因為亨利被稱為亨利大帝，所以網友戲稱李毅為大帝，於是李毅吧被稱為「帝吧」、「D吧」。作為他的粉絲，常在貼吧聚集的網民也自稱為「D絲」。
在爭吵不斷的網路社區中，有人把他們這個稱呼中的「D」解為「吊」，以嘲諷的語氣稱他們「吊絲」。而李毅吧的球迷「不以為恥、反以為榮」，就此領受下來，從此以「吊絲」自稱，附加上無奈和自嘲的意味。這個詞開始爆紅。
從貼吧到微博，從社交網站到年輕人的日常生活用語，「吊絲」一詞如同從石頭里爆出來一樣，迅速密布網路，無處不在。如今，以「吊絲」自居的人也越來越多，不再限於球迷。
今年2月20日，大量自稱「吊絲」的中國年輕人，以留言評論的方式佔領了美國總統奧巴馬的Google+主頁，一眼望去，彷彿成了中文版。更有國外用戶直呼中國網民佔了位，他們跟總統插不上話，以致引起了外國媒體的關注。
B
「吊絲」的定義在不斷拓展
事實上，「吊絲」一詞的定義也在不斷拓展。近日，它更被用在外國電視劇的劇名翻譯中。一出來自德國的喜劇小品被譯為《吊絲女士》，在網路上廣受歡迎，其實該主角表演誇張，更似女版憨豆先生。另一方面，一部片名完全為平假名的日劇《桃花期》，也因被網友命名為《吊絲的逆襲》而吸引到不少眼球。
「他們讓我感覺像是一群躁動不安的年輕人」，中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網路亞文化現象概括為「一場語言的狂歡」。伴隨著「吊絲」一詞的產生，不少具有高度風格化和模板化的「吊絲文」，在樂此不疲的年輕人群體中流傳。
「用馬克思的階級分析來劃分的話，吊絲應該是包括了赤貧人群的一部分，農民工、城市小手工業者、產業工人、不滿現狀的企業雇員、流氓無產者。總的來說屬於社會的中下層。」在文字闡述中，「吊絲」起初被定義為一眾出身卑微的年輕男性。
他們當中有的十載寒窗考上大學，等真正工作後卻發現理想與現實相去甚遠，讀書無法改變自身的經濟窘況；有的初中輟學，進城務工，或成了發廊小工，或成了網吧網管，更有成為搬磚工人，或是無業遊民，以自由職業者自居。他們都與城市的繁華距離甚遠，領著微薄的薪水，過著唯有方便麵、火腿腸果腹的生活。
他們一直默默無聞，不是有志青年，不是職場精英。讀書期間上課坐在最後一排，在餐館吃飯總是躲在角落裡。如果非要在簡歷上寫上受過何種獎勵，或許只能填「獲得過『再來一瓶』獎」。他們往往是思想的巨人，行動的矮子。
C
吊絲，處於戀愛食物鏈的最底層
值得一提的是，幾乎所有「吊絲文」都圍繞在女性身上。在這些血氣方剛的年輕人眼中，異性是他們的狂歡中最為關注、最有文章可做、也最容易產生共鳴的話題。「在虛擬、匿名的網路空間上，任何人都可以放心地說出自己最內在的需要，而這些需要在現實中往往難以啟齒。」
他們喜歡用「窮矮丑」3個字描述「吊絲」的形象，而與之對應的自然就是「高富帥」。女性資源是「吊絲」與「高富帥」之間最主要的矛盾。這3個簡單直白的形容詞概括了「吊絲天敵」的特徵，身高、財富、相貌等擇偶條件上的完美無缺。「高富帥」的男人往往會博得眾多女性的青睞，在戀愛、婚姻中獲得成功。
無論「吊絲」是否進入社會，對於他們感情生活的描述，都始於校園，並深具校園特徵。而女性的角色總是分外單薄，無非就是「土肥圓」，「黑木耳」(指性經歷較多的女性)，「白瘦美」3種類型。
典型的「吊絲愛情故事」儼然一個結構簡明的戀愛食物鏈，而「吊絲」處於戀愛食物鏈的最底層：「高富帥」和「白瘦美」門當戶對；「土肥圓」當然也喜歡「高富帥」，不過卻不入「高富帥」法眼，只能從實際出發，對「吊絲」示好「吊絲」卻看不上；「吊絲」真正追求的是「黑木耳」，但「黑木耳」卻只對「高富帥」情有獨鍾，最後被「高富帥」拋棄之後，才施捨一般地接受「吊絲」的追求，而此時的「黑木耳」只不過是為了給肚裡的孩子找個爹。
柯倩婷認為這些描寫具有高度的標簽化傾向。「他們以外貌為女性打分，分出三六九等，但在具體描述上卻是面目模糊，更沒有個性或個體，」柯倩婷認為，「他們的個體都被簡化和模糊。」作為性別教育論壇負責人，她進而批評，這種對女性的認識非常極端，類似於傳統文學作品中，把女性簡單粗暴地劃分為貞女與淫婦兩個對立面。
D
壓力當前，
每個人心中都有一個「吊絲」
「盡管它的背後同時反映著諸多現實問題，但情感故事是其中最容易吸引人的，」柯倩婷對羊城晚報記者說，「這類亞文化中逗趣的形式很吸引人。」「吊絲」的共鳴不僅僅在於年輕男性當中，很快，女性網民也不甘於年輕男性壟斷「吊絲」這個自我嘲弄的模式。當柯倩婷看到「女吊絲」與「高富帥」之間的對話時，感到相當好玩，並坦言自己和朋友在某個方面也是「女吊絲」。
中山大學亞太研究院教授朱崇科同樣坦承，若自己現在還是學生，在某個方面也是「窮吊絲」。「這樣可以讓人活得不那麼累」，朱崇科認為，「吊絲」的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱「吊絲」讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。
事實上，「吊絲」絕非中國大陸特產。在中國大陸「吊絲」火爆之前，分別經歷經濟低迷和金融風暴後的日本和香港地區，早就開始盛行「宅男」、「毒男」、「電車男」。盡管內涵不盡相同，但他們都是在生活、工作、愛情和家庭中不如意的一群男人，是各自社會中的男性「弱勢群體」。
在香港，18歲前從未拍拖、每年都自己一個人過生日、月薪低於6000元……這些物質和感情生活的硬體是香港常見的「吊絲」標准。
香港「吊絲」中，逃避社會是常見的表現。這些年輕人被稱為「隱蔽青年」。在結束學業後，由於能力不足或缺乏信心，他們存有放棄找工的念頭，大部分時間留在家中，通過上網瀏覽網路社群，或玩電子游戲來慰藉自己。更有甚者，產生厭惡社會的情緒，做出自殺、犯罪等過激行為。
而「毒男」一詞源自「獨男」，表現為「明明自己對異性很有興趣，卻從來不敢行動」，每天只躲在計算機後面幻想與自瀆。他們同樣缺乏自信心，不懂異性間的相處之道。或因性格內向，或因樣子長得不夠好，而自尊心過強；或因經濟問題，覺得自己底氣不足。
在上世紀60年代的西方社會，經濟發展遭遇瓶頸，戰後出生的嬰兒潮演變為迷惘的一代，他們同樣面臨信仰迷失、價值觀重建的問題。
自工業化以來，在世界各地經濟迅速發展、社會加劇分層的過程中，不適應的群體往往容易產生失落感；當騰飛的經濟增長放緩，甚至戛然而止、倒退，原本對未來信心滿滿的年輕人，甚至整個社會則會產生集體焦慮。
一部德國電視劇，劇名被譯為《吊絲女士》，立即廣受歡迎
E
吊絲，反映的不是簡單的青春情緒，
而是集體焦慮
「吊絲」所反映的集體焦慮，不僅是文化問題，更是當下中國社會問題的折射。有學者認為，「它並不是簡單的青春情緒，而是現實社會矛盾不斷堆積的徵兆。」
據統計，2010年我國15歲及以上成年人精神疾病患病率約為17%。
有心理專家分析稱，「蟻族」是焦慮情緒最突出的人群。他們當中很多人是從農村考上大學出來的，家裡對他們有很高的期望，他們要買車買房。而在中山大學亞太研究院教授朱崇科看來，今日社會利益集團成形，大量中下層社會出身的青年擠不進上升通道。
近日，一份有關部委針對畢業後低收入大學生聚集群體(「蟻族」)的調研報告顯示，接近九成的「蟻族」屬於「窮二代」。有評論認為，這些青年人是相對弱勢的城市群體，在高收入行業，或許缺乏競爭力，但他們最缺的是社會資源和家庭背景。
「婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。」柯倩婷指出。「吊絲」的狂歡背後有明顯的失落情緒。在今年兩會期間，男女性別比例失調問題成為關注的焦點。「剩女是個偽問題，剩男是個大問題。」有人預計，到2020年左右，適婚男性將比女性多3000萬人左右。
全國政協委員、中國社會科學院學部委員、社會學所前所長景天魁就此問題表示，「剩男」的基本特徵是自身經濟、文化資源處於劣勢，多處於婚配中的被動地位。這些找不到配偶的適婚男性，陷於劣勢地位，沒有話語權，更需要關注。
可以說，這種最具有「吊絲」特徵的群體焦慮既沒有退路，又沒有前途。「吊絲」不過是以一種網路亞文化的姿態嘗試發出劣勢群體的聲音，因而才有自嘲，甚至自暴自棄的現象。「曾被批判和拋棄的阿Q重新附體，並成為時代自我安慰的精神資源」，長期研究魯迅的朱崇科表示，物質上的貧窮，壓縮了年輕人的視野和雄心，但自稱「吊絲」，並不應該成為生活中的某種借口。
當美國年輕人接過祖輩的反叛精神，面對金融資本的掠奪，走上紐約街頭宣洩不滿的時候，中國的年輕網民正在進行一場「語言狂歡」，從而逃避現實的壓力。絕非中國特產的「吊絲」，極具中國特色。
你是吊絲嗎？
這些是網友總結的吊絲特徵。特別提醒：躺著也中槍的幾率極高，不信你瞧瞧。
身高：1米68是極限；
收入：一線城市不超過2000元，二線三線不超過1500元；
手機：華為、NOKIA5230、5233、金立、天宇、山寨機；
長相：2分-4分；
飲料：康師傅系列、脈動、鮮橙多、快活林；
食品：康師傅系列、雞蛋灌餅、豆漿、油條、包子、饅頭、牛肉麵、回鍋肉炒飯；
發型：平頭，劉海很長或奇形怪狀的發型，碎發；
衣服鞋子：真維斯、李寧、德爾惠、喬丹、361度、地攤貨、淘寶便宜貨；
在現實生活中屢屢受挫，在網上就裝牛逼，不管政治、醫學、體育，還是天文，都是「專家」，並且愛說：我以前怎麼怎麼樣，或我在××幹了××年；
膽小猥瑣，看見7分女就臉紅，不敢說話；
無女友；
坐位置一定要選在後面，遲到了總想從後門進，害怕「高帥富」和「女神」的眼光；
討厭別人用照相機拍自己；
不敢進入高檔的美發屋和裝修華麗的地方，進星巴克手都不知道放哪好；
在生活中充當小丑類角色；
不敢穿顏色鮮艷的衣服，也不敢穿戴特別潮的衣服和飾品；
喜歡看小說，特別是YY小說、休閑小說。經常把自己幻想成小說或者電影里的英雄；
沒有特長，平平淡淡；
不愛運動，要麼瘦得和狗一樣，要麼肥得坐下肚子的肉要堆三層；
自己覺得自己最牛逼，先知先覺，大智大勇，別人都是2B，看不透的SB，其實自己才是SB；
歷史、政治考不及格，還經常到網上侃歷史和政治，彷彿自己是學者；
擁有「美國夢」(留學，出國，移民)，但只能是做夢。
日本吊絲和美國吊絲
吊絲絕非中國特產，在日本，總待在家、迷戀網路和游戲的「宅男」和不思上進、缺乏熱情和活力的「干物女」，顯然也是吊絲一類。
在美國文化中，Loser(失敗者)是一個較嚴重的詞，常指在工作和生活中缺乏能力的「輸家」。這一稱呼是對人莫大的輕視和打擊。不過，和中國的吊絲登堂入室一樣，美國的年輕人也越來越不在乎做一個loser，代表消費一代的搖滾樂手Beck甚至戲謔地唱道：「Imaloser，baby，sowhydontyoukillme？」(我是個失敗者，親，你干嗎不殺了我？)
鏈接
吊絲、女神、高富帥之間的經典對話
(女神是「吊絲」對自己心儀女生的專稱；而與「吊絲」相對的專有詞彙則是「高富帥」，它形容男人在身高、財富、相貌上的完美無缺)
女神：你吃飯了嗎？
吊絲：吃過了！
女神：能陪我聊一會兒嗎？
吊絲：嗯，你怎麼了？
女神：不好意思，發錯了！
吊絲：你吃飯了嗎？
女神：吃過了！
吊絲：能陪我聊一會兒嗎？
女神：我吃飯去了，88。
男吊絲想跟女吊絲約會。
女吊絲：再說吧，我不知道有沒有空(故作矜持，抬高身價)。
男吊絲：那算了，下次吧。
女吊絲：……(你再問一下能死啊！)
高富帥：在不？
女神：在啊！怎麼了？
高富帥：晚上出來玩！
女神：好啊好啊！請我吃什麼？
高富帥：再說吧。晚上6點在××門口見。
女神：你來我家接我吧。
高富帥：不了，下午有事。
女神：好吧，晚上見啊。
高富帥：今晚一起吃飯吧。
女吊絲：好啊好啊！
女吊絲精心打扮兩個小時，穿上過年的衣服，到了一看，是全班聚會。
女神：在嗎？
吊絲：在啊，怎麼了？！
女神：你愛我么？
吊絲：(兩眼放光)愛啊愛啊！
女神：哦，呵呵，沒事。
吊絲：在嗎？
女神：(隱身)。
吊絲：睡了啊？晚安，做個好夢哦！
吊絲：好久不見了，最近好嗎？
女神：你是誰啊？
吊絲：我是××啊，你不記得了？
女神：呵呵。（羊城晚報）
4. 各色水晶含義
圖片不會帖，給你個網址，這里有圖片和含義
http://www.yao520.com/Article/web01/lpzsqt/200604/415.html
白水晶：有聚焦、集中、擴大記憶的功能，是所有能量的綜合體，稱晶王。可鎮宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運。
紫水晶：開發智能，平穩情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進人際關系，給人勇氣與力量。代表高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也代表著「愛的守護石」，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。
紫黃晶：象徵著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調合兩種極端能量的功能，最適合合夥事業、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。
紫龍晶：主智能，帶來靈感、創意，教人開放心胸，加強對美的鑒賞力。
黃水晶：屬理智體，增強個人自信，聚財、主偏財運，常帶給人意外之財,屬財富水晶。有助於心境情緒平緩，教人按步就班的實際做法。強化肝腸胃及消化器官，尤治胃寒。
綠幽靈水晶：別稱「鬼佬財神」，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其實擁有吸引財富的能力，所以它能成為生意人的寵物，有助提高思維，開放心靈，具有招財和高度凝聚財富的力量，屬正財，是代表因辛勤努力而累積的財富。強化心臟功能，平穩情緒（緊張、失眠、憤怒、妄想）。對心、肺、免疫系統、胸腺、淋巴腺，心臟病、高血壓、呼吸困難有輔助治療功效。
鈦 晶：鈦晶也是發晶族群里能量最為強大的， 常象徵大吉祥、富貴、如神佛加持。一般鈦晶皆具有六大主能量，主財、偏財、人緣、避邪、健康、防小人。（註：身體較虛弱或本身氣場虛者，建議不要佩戴）
金發晶：具有強大能量，可加強氣勢，帶給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識，加強一個人的信心及果斷力，能帶給人勇氣，可助人投射出權威的能量，有助於領導人命令的貫徹與執行。招主財、偏財；可去病氣，對筋骨、神經系統有幫助。金發晶乃開運水晶，可促進健康，消災解厄，加強財運，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識。
紅發晶：招主財、偏財；可加強活力，自信心，主健康。調整女性荷爾蒙，幫助治療婦女病，治療虛弱、低血壓、皮膚沒有光澤，脆弱敏感等。止經痛，氣血調和，對荷爾蒙失調也有療較效。
綠發晶：（加力發晶）主正財運，增加事業運，令工作事業順境，更可促進身體健康，提高人的運勢。
黑發晶：加強自信，可避邪、避小人，治病、改運。
粉 晶：可開發心輪促進情感發達的寶石，可幫助追求愛情，把握愛情，享受愛情的寶石。協助改善人際關系，增進人緣，並招生意緣，開門做生意的服務業最佳的利器。可以協助深入內心，發現自我提高悟性。
茶水晶：促進再生能力的發達，使傷口癒合更快，增進免疫力，活化細胞，恢復青春，有返老還童的功效。能助事務分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果最佳。強化海底輪, 所以對男性的性功能有顯著的增強效果;對女性來說，也可調解血氣，對婦女病有強化療效的功能。
粉玉髓：意謂著溫柔的戀情、浪漫相遇和愛的醒覺。令愛情保持動力，時刻處於戀愛幸福之中。能提高雙方的愛意，促使戀人永結同心。增進皮膚光澤、消除情緒不穩。
紫玉髓：能令頭腦及心境清爽，時刻明媚動人，激發深層內在美，提升個人氣質，有助建立和諧、融洽圓滿的人際關系，突顯動人美貌。
藍玉髓：有對應喉輪，可增加自我表達及溝通協調能力，避免負面能量的侵害，有開辟邪化煞的作用。有助喉部健康，可增強呼吸道的免疫能力。
托帕石：有助增強表達能力及說服力，增強個人信心，使人冷靜處事。可改善呼吸道及氣管的疾病，平沖及調節淋巴腺機能。
太陽石：能成為眾人焦點，加強凝聚力，有助人際關系及工作事業。散發強大生命能量，提高健康及增強生命力。可驅走暗黑思想及悲觀情緒，帶來正確積極觀念和光明前景。
白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞，能量隨時獲得補充，具自動充電自動化解負能量的功能。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石，更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發。
紫晶洞：紫晶洞內部晶柱密集，彼此能量共振有強大的凝聚作用，可凝聚屋內正氣改善屋內風水,是最佳的風水石。放在家中財位,可避邪防煞又凝聚財氣。
綠東陵：打開心結，安撫不安情緒及有助開啟智能及真愛。青龍可招貴人。亦主正財，可化解不安情緒,帶來正面思想能量，是企業家、創業者、冒險家、先鋒者的幸運石。
兔毛水晶：又稱維納斯水晶，發散溫暖的女性動人氣質，在溫婉中透出自信與積極的行動力。可調整女性生理，安撫情緒，美容養顏，促進血液循環與內分泌。
橄欖石：有助舒緩緊張情緒，令人心曠神怡，也可使睡眠安穩，與外界更加融洽。綠色能量有助於聚財。可辟邪當護身符及防邪，對肝病的改善有助益。
黑曜石：（有彩虹眼的黑曜石）能量強勁剛烈，可避邪、鎮宅，可消除病氣、濁氣、霉氣，帶給人健康、快樂、正常的人生，有「黑金剛武士」之美譽。
石榴石：可讓人擁有難以抗拒的魅力,招來幸福與永恆的愛情,增加自信,對抗憂郁，可加強生命力、活力與耐力，有益生殖系統與相關器官的健康；促進再生能力和血液循環，有養頻美容返老還童的功效。能改善皮膚的毛病, 防止傷口惡化。增加人思考時的靈感,避邪化煞,成為不受外力侵犯的護身石。
瑪 瑙：是最具療效的寶石之一（如：消化系統、胃痛），可平衡正負能量，消除精神緊張及壓力。維持身體及心靈和諧，增強愛、忠誠、及勇氣，可促進富足、幸福及長壽，有保平安功效。能發揮如王者的力量，令事件容易達成協議，名成利就，有避邪招財及聚財的作用。能激發勇氣，帶來信心使人勇敢的寶石；做事能貫徹始終，做人能堅守原則；亦可加強肉體生命力，適合體弱多病、或剛痊癒的人配戴。
虎眼石：能發揮如王者的力量，令事件容易達成協議，名成利就，有避邪招財及聚財的作用。能激發勇氣，帶來信心使人勇敢的寶石；做事能貫徹始終，做人能堅守原則；亦可加強肉體生命力，適合體弱多病、或剛痊癒的人配戴。
電氣石(碧璽)：又稱願望石，有極大的落實力能幫助願望達成，亦能改善人際關系。紅綠碧璽還聚財納富幫事業發展。有助血液循環關節毛病是一種健康的晶石。
紅色碧璽：能吸引友情、愛情。激發慈悲心、同情心，帶有火熱的親和力，增進人與人知間的情誼。
黑色碧璽：可吸收消除負能量，增進人體活力、體力，及整體的生命力，是健康長壽的代表寶石。
紅紋石：有「愛神」之稱號，可幫助你吸引到合適的異性，建立自我價值觀，培養出高貴情操。可改善皮膚、美容，令愛情、家庭、社交等完美圓滿，有助平緩激動的情緒及過濾負能量。
月亮石（月光石）：亦稱「戀人之石」，能改變人的飲食習慣，達到減肥效果。可助人安然入睡，改善皮膚有美容功效，是愛情石的一種。有助吸引異性。增進情侶雙方了解，使感情更加融洽、幸福，快樂。
孔雀石：能鬆弛緊綳的神經，平衡情緒，保護旅行者平安，能聚財，也是業務員去談判、做生意時的幸運寶石。主喉輪，美化音質，消除口角爭端，可吸引愛意，亦有助寬恕他人的錯誤。
螢 石：亦稱彩虹水晶，所有顏色的功能都是一樣，能去除人體的煞氣、潔靜全身磁場，可防別人的病氣、霉氣或蓄意的搭訕、勾引及性騷擾。
捷克隕石：可消除憂鬱症，有助貫通中脈，可聚財，可避邪，是帶來好運的幸福寶石。
鎳鐵隕石：即天鐵，帶有強大能量，可用來祛魔除邪、鎮宅、開運，亦是修行中的絕佳法器，是保護所有善良靈魂的守護神。
青金石：對應第三眼，可開啟靈魂之窗，加強洞察力及透視事物內在的本能，有助頭腦清晰，帶來靈感，是幫助創作人員「無中生有」的「發明寶石」。也有冷靜、降低沖動、替熱情降溫的作用。
水膽水晶：包括帶水瑪瑙，帶有水的特質，讓人聰明、靈活、懂得進退應變之道，教人長袖善舞、八面玲瓏。亦可增加夫妻、情侶間的漁水之歡。
海藍寶：可改善呼吸系統的毛病，加強表達能力、說服力、企劃能力，亦可保護旅行者平安。含地、水、火、風四大元素，具強大的治療、凈化、靈通力量，是最具療效的水晶。
澳洲玉（綠色石髓）：開心的寶石，教人常保持新奇、興味，易教新朋友，可聚財，有助新事業的開創。
黃 玉： 可帶給人活力及樂觀極向上的心；可防火災及意外。可吸引愛情接近，可治胃寒及消化不良的腸胃問題，也可協助減肥。可加強分析力及推理能力，增加聰明才智、敏感度和反應力。
蛋白石：能激發靈感、想像力，帶來突破性、躍進式的思想與觀念，是有專才、天才型人士們的寶石。強化個人能力與才華，有果斷執行能力，能聚財及招財。招來客人，商戶必備。
蜜 臘：鎮靜神經，排除消極情緒，有巨大吸納病氣的功用 。
綠松石（土耳其石）：乃美洲印第安人的「聖石」，更是公認的「幸運石」；有聚財、旺財、僻邪、保平安之效；可加強財運及勇氣，有助心境平和，廣結人緣；出外人、巫師及戰士都必須具備之寶石；曾開過刀的或重病者，佩帶土耳其石可加速健康恢復的速度。
舒俱來石：可提高靈性，加強慈悲心，開發智能，助人於身心靈中取得平衡與協調，有助於個人的靈性進化
5. blush是什麼顏色，鞋面料顏色
blush是雪青色，又稱紫色，或紫羅蘭色。又稱青蓮紫色或紺色。在英文中是指(因尷尬或害羞)臉紅，漲紅了臉；(因某事)羞愧，尷尬；(因難堪、羞愧)面部泛起的紅暈。
雪青色是紫色中偏冷的部分，因為顏色中紫色是由紅色和藍色混合形成的，雪青色中含藍色的成分較標准紫色多，是可見光的光譜中最邊緣的部分，波長約為380–450納米，波長更短就超出人類可見范圍，屬於紫外線。
雪青色是紫色中偏冷的部分，因為顏色中紫色是由紅色和藍色混合形成的，雪青色中含藍色的成分較標准紫色多，是可見光的光譜中最邊緣的部分。
(5)血氣分析web擴展閱讀：
雪青色容易看到頂端，但是用的好的話可以很醒目和時尚。查看色盤我們可以看到雪青色是紅色和藍色的交匯處，而且中間有很多過渡顏色，因為雪青色被認為在洋紅和栗色方向是暖色以及在紫羅蘭色方向是冷色。
雪青色代表高貴，常成為貴族所愛用的顏色。緣於古羅馬帝國蒂爾人常用的紫色染料僅供貴族穿著，而染成衣物近似緋紅色，亦甚受當時君主所好。
參考資料來源：網路-雪青色
6. 關於讀書的名人名言1000條
為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ —— 聖西門
每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾•納素夫
有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦
科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思
即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅
牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜
人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 —— 羅佐夫
我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！ —— 貝多芬
創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼•羅蘭
幸福越與人共享，它的價值越增加。 —— 森村誠一
科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里
只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 —— 徐特立
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 —— 馬克思
一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ —— 羅曼.羅蘭
當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿
幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快 從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基
幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基
建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿•巴巴耶娃
想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立
幸福人生格言
推薦 收藏
淑紅 @ 2006-12-07 15:36:30
每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾•納素夫
有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦
科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思
即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅
牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜
人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 —— 羅佐夫
創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼•羅蘭
幸福越與人共享，它的價值越增加。 —森村誠一
科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里
只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青
一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ —— 羅曼.羅蘭
當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿
猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名
幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基
幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基
人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦
想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅
人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德
謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉•特姆坡
人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克•吐溫
習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克•吐溫
人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫.托爾斯泰
你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰•雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子•繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦•阿扎耶夫
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治長城始於一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽。
出局才懂誠信重，進『宮'方恨知法晚。
播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規矩方圓律世間萬象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
賞罰分明， 市場經濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
附送格言：
智慧的倉庫里滿儲箴言
——波斯諺語
人生格言
人生就是學校。在那裡，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。
——海貝爾
沒有比人生更艱難的藝術了，因為其他的藝術或學問，到處都有教師。
——塞涅卡
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——托爾斯泰
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。
——歌德
我們要把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。
——居里夫人
要體驗人生，就要把握現實，相信現實。
——拉蒂特
人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。
——莎士比亞
人生如音樂，要用聽覺、感情和本能譜成，不能只憑規律。
——Samuel butlev
生命格言
生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾
生命不等於是呼吸，生命是活動。
——盧梭
生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘
生命如同寓言，其價值不在與長短，而在與內容。
——塞涅卡
生命在閃光中現出絢爛，在平凡中現出真實。
——伯克
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨
生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。
——呂凱特
命運格言
命運就是對一個人的才能考驗的偶然。
——蓬皮杜
聰明的人造就機會多與碰到機會。
——培根
平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。
——維尼
如果錯過了太陽時你流淚了，那麼你也要錯過群星了。
——泰戈爾
一個人的性格決定他的機遇。如果你喜歡保持你的性格，那麼，你就無權拒絕你的機遇。
——羅曼.羅蘭
友誼格言
朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天.____佚名
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情._____李白
和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘.____紀伯倫
誰要求沒有缺點的朋友,誰就沒有朋友!______諺語
朋友間保持一定的距離,而使友誼永存.——查理士
友情的紐帶,或會因情緒激動而綳緊,但決不可折斷.———林肯
周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡內基夫人
近朱者赤,近墨者黑.——傅玄
情深恭維少,知己笑談多.——諺語
獨學而無友,則孤陋而寡聞.——孔子
樹直用處多,人直朋友多.——諺語
怯懦的人,會把朋友送給劊子手.——羅曼•羅蘭
朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生?——羅曼•羅蘭
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.——諺語
酒逢知己千杯少,話不投機半句多.——諺語
真正的朋友應該說真話,不管那話多麼尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基
朋友間必須是患難相濟,那才能說得上是真正的友誼.——莎士比亞
世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界彷彿失去了太陽. ——西塞圖
與朋友交,言而有信.——《論語》
信任一位虛偽的朋友,增加一個敵對的證人.——西班牙諺語
什麼是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖
在這個世上,誠實的人最尊重,最珍視的莫過於真正的朋友,這種朋友可以說是另一個自我.
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。-----魯迅
2、 世上無難事，只要肯攀登。----毛澤東
3、 天才出於勤奮。-------高爾基
4、 靈感，是由於頑強的勞動而獲得的獎賞。------列賓
5、 人類要在競爭中生存，便要奮斗。---孫中山
6、 天才在於積累，聰明在於勤奮。---華羅庚
7、 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。-----韓愈
二、 時間
1、 百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。-----《樂府詩集》
2、 最珍貴的是今天，最容易失去的也是今天。-----李大釗
3、 合理的安排時間，就等於節約時間。-----培根
4、 你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。----富蘭克林
5、 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。----列寧
6、 莫等閑，白了少年頭，空悲切。-----岳飛
7、 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。-----中國諺語
三、 持恆
1、 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。-------陸游
2、 只要功夫深，鐵杵磨成針。-----中國諺語
3、 苟有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。---毛澤東
4、 一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。------班固
5、 欲速則不達。------《論語》
6、 最困難之時，就是離成功不遠之日。-----拿破崙
7、 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。------董必武
四、 團結（合作）
1、 萬夫一力，天下無敵。------劉基
2、 三個臭皮匠，頂個諸葛亮。-------中國諺語
3、 一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。----中國諺語
4、 天時不如地利，地利不如人和。----《孟子》
5、 經營企業，是許多環節的共同運作，差一個念頭，就決定整個失敗。----松下幸之助
6、 人心齊，泰山移。-------諺語
7、 團結就是力量。-------諺語
五、 文明
1、 文明就是要造成有修養的人。-------羅斯金
2、 富裕並不帶來文明，而文明產生財富。------比徹
3、 親善產生幸福，文明帶來和諧。------雨果
4、 文明的建立*的不是機器而是思想。------托爾斯泰
六、 環境
1、 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。-----叔本華
2、 人生欲求安全，當有五要。一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。----南丁格爾
3、 沒有一個清潔的環境，再優裕的生活條件也無意義。---曲格平
4、 大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。-----雨果
七、 理想
1、 一種理想，就是一種力！----羅曼•羅蘭
2、 世上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。-----蘇格拉底
3、 為中華之崛起而讀書。----周恩來
4、 理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。----托爾斯泰
5、 攀登高峰要不畏艱險，實現理想要勇於奮斗。---諺語
6、 活著又沒有目標的人是可怕的。----契訶夫
7、 沒有血氣的人蒼白，沒有理想的人懈怠。----諺語
八、 幸福
1、 對於平凡人來說，平凡就是幸福。------尼采
2、 人之幸福，全在於心之幸福。-----歌德
3、 不論在哪裡，自己的幸福是要*自己去創造去尋覓。-----哥爾斯密
4、 老是認為自己是不幸福的人，永遠不會幸福。-----塞拉斯
5、 如願便是幸福，滿足便是幸福。----魯迅
6、 幸福，就在於創造新的生活。----奧斯特洛夫斯基
7、 人人都可以成為幸福的構建師-----培根
九、 友誼
1、 海內存知己，天涯若比鄰。-----王勃
2、 人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。-----魯迅
3、 朋友是生活中的陽光。-----易卜生
4、 世界上沒有比友誼更美麗，更會令人愉快的東西了，沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。-----西塞羅
5、 朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。--莎士比亞
6、 真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳。----奧斯特洛夫斯基
十、 愛國
1、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。-----文天祥
2、 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。-----陸游
3、 風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。----顧憲成
4、 天下興亡，匹夫有責。----顧炎武
5、 我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民。----鄧小平
6、 愛祖國高於一切。----肖邦
7、 為祖國而死，那是最美的命運啊！------大仲馬
十一、奉獻
1、 鞠躬盡瘁，死而後已。----諸葛亮
2、 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。-----范仲淹
3、 人生價值，應該看他貢獻什麼，而不是取得什麼。---愛因斯坦
4、 只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。-------歌詞
5、 太陽之所以偉大，在於它永遠消耗自己。-------諺語
十二、立志
1、 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。------曹操
2、 有志不在年高，無志空活百歲。-----石玉昆
3、 不想當元帥的士兵不是好士兵。----拿破崙
4、 無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。----拉斯金
5、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。-----蒲松齡
6、 將相本無種，男兒當自強。------高明
十三、虛心（驕傲）
1、 虛心使人進步，驕傲使人落後。----毛澤東
2、 驕傲是無知的別名。----英國諺語
3、 謙受益，滿招損。--------《尚書》
4、 虛心的人學十當一，驕傲的人學一當十。-----諺語
5、 尺有所短，寸有所長。-----諺語
6、 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個陷阱是我們自己親手挖的。-----老舍
7、 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。----高爾基
十四、尊嚴（骨氣）
1、 君子可招而不可誘，可棄而不可誘。-------王通
2、 不可自暴自棄自屈。------陸九淵
3、 仰不愧於天，俯不怍（慚愧）於地。-----孟子
4、 喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。-----陳祖芬
5、 人不可有傲氣，但不可無傲骨。--------徐悲鴻
十五、知識
1、 知識是引導人們看到光明和真實境界的燈燭。----李大釗
2、 知識是人生旅途中的資糧。-----雨果
3、 明日之帝國將是智力之帝國。-----求吉爾
4、 沒有知識就不可能對生活做出正確的解釋。----高爾基
5、 無知是迷信之母。----巴爾扎克
6、 人有多少知識，就有多少力量，他的知識和他的能力是相當的。------培根
7、 人的知識越廣，人的本身也愈臻完善。----高爾基
十六、書籍
1、 愛護書籍吧，它是知識的源泉。-----高爾基
2、 書是世界寶貴財富，是國家和歷史的優秀遺產。----梭羅
3、 讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。----高爾基
4、 讀活書，活讀書，讀書活。-----郭沫若
5、 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。------培根
6、 光陰給我們經驗，讀書給我們知識。------奧斯特洛夫斯基
7、 我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。------孫中山
十七、誠信
1、 民不信不立。-------孔子
2、 人無忠信，不可立於世。------程頤
3、 人背信則名不達。-----劉向
4、 言不信者，行不果。-----墨子
5、 丈夫一言許人，千金不易。------《資治通鑒》
十八、教育
1、 多辦一所學校，就可少建一座監獄。-----雨果
2、 對人民來說，第一是麵包，第二是教育。----格林西安
十九、愛心
1、 愛是美德的種子。----但丁
2、 愛是理解的別名。---泰戈爾
3、 人生是花，而愛是花蜜。----雨果
二十、樂觀
1、 希望是半個生命，淡漠是半個死亡。----紀伯倫
2、 當一扇門關上時，另一扇會打開。----塞萬提斯
3、 世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。----布雷頓
二十一、積累
1、 積薄而為厚，聚少而為多。——《戰國策》
2、 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
3、 千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之貴日新。——白居易
二十二、求實
1、 修學好古，實事求是。——《漢書》
2、 臨淵羨魚，不如退而結網。——班固
3、 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最快樂的事情。——周恩來
二十三、方法
1、 重復是學習之母。——狄更斯
2、 讀重要之書，不可不背誦。——司馬光
3、 非寧靜無以成學。——諸葛亮
二十四、思考
1、 思考是行為的種子。——愛默生
2、 一個人年輕的時候，不會思索，他將一事無成。——愛迪生
3、 學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦
二十五、逆境成才
1、 逆境是通往真理的第一條道路。——拜倫
2、 患難與困苦是磨練人格的最高學府。——蘇格拉底
3、 逆水行舟，不進則退。——諺語
二十六、改革
1、 我創造，所以我生存。——羅曼羅蘭
2、 一切事物日趨完善，都是來自適當的改革。——巴爾扎克
3、 愈艱難，就愈要做。改革是向來沒有一帆風順的。——魯迅
二十七、勞動
1、 不勞則無獲。——富蘭克林
2、 勤為無價寶，慎為護身術。——莎士比亞
3、 成人不自在，自在不成人。——羅大經
二十八、健康
1、 健康是人生第一財富。——愛默生2、科學的基礎是健康的身體。——居里夫人
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫•托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托爾斯泰
一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫•托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托爾斯泰
一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
16、愛是治療心靈創傷的靈葯。
7. 甲醛中毒
甲醛又名蟻醛，為無色刺激性氣體，甲醛中毒多因吸入其氣體或接觸其溶液而引起。輕度中毒僅為眼、呼吸道、皮膚的刺激性表現，如眼刺痛、流淚、咳嗽、胸悶等。重度中毒可昏迷、血壓下降、休克甚至心跳驟停而危及生命。
甲醛特點：揮發的時間長，甲醛釋放周期長達3-15年。甲醛隱藏在各類傢具、裝飾材料中，在一定的溫度、濕度下才向室內空氣中散發。由其供暖期和初春季節，室內一般全都封閉，空氣不流動，造成室內甲醛濃度越來越高。
刺激反應:表現為一過性的眼及上呼吸道刺激症狀，肺部無陽性體征，胸部x射線檢查無異常發現。
診斷及分級標准:
1）輕度中毒
有下列情況之一者:
a)具有明顯的眼及上呼吸道粘膜刺激症狀，體征有眼結膜充血、水腫，兩肺呼吸音粗糙，可有散在的干、濕性啰音，胸部X射線檢查有肺紋理增多、增粗。以上表現符合急性氣管一支氣管炎;
b)一至二度喉水腫。
2）中度中毒
具有下列情況之一者:
a)持續咳嗽、咯痰、胸悶、呼吸困難，兩肺有干、濕性啰音，胸部X射線檢查有散在的點狀或小斑片狀陰影。以上表現符合急性支氣管肺炎;
b)三度喉水腫。
血氣分析是輕度至中度低氧血症。
3）重度中毒
具有下列情況之一者:
a)肺水腫;
b)四度喉水腫。
血氣分析呈重度低氧血症。
中毒處理：出現上呼吸道刺激反應者至少觀察48小時，避免活動後加重病情。對接觸高濃度的甲醛者可給予0.1%淡氨水吸入；早期、足量、短程使用糖皮質激素，可以有效地防止喉水腫、肺水腫。保持呼吸道通暢：給予支氣管解痙劑，去泡沫劑，必要時行氣管切開術。合理氧療。對症處理，預防感染，防治並發症。
其他處理：輕度和中度中毒治療後，經短期休息，一般可從事原作業；但對甲醛過敏者應調離原作業；重度中毒視疾病恢復情況，酌情安排不接觸毒物工作。
議採用以下幾種方式預防甲醛中毒：
1）改善室內通風設備，購買室內空氣凈化器。
2）種植盆栽，蘆薈，仙人掌等綠色植物。
3）採用芳香物質或放置水果、蔬菜等，只能覆蓋甲醛氣味，不能清除。
4）各類噴劑除甲醛，時效短，揮發後即失去作用，易造成二次污染。
8. 異常詳細信息: System.NullReferenceException: 未將對象引用設置到對象的實例。
出自《長恨歌》
原文
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。?金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。?九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
《長恨歌》里有白居易自己愛情悲劇的影子
杜曉勤：這首《長恨歌》是元和元年十二月，即公元807年1月，白居易35歲，任盩至尉，盩至就是現在的陝西盩至縣和盩至人陳鴻 、王質夫，同游盩至時所作，當時白居易和陳鴻都是以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材創作的文學作品，因為是悲劇結局，所以以「長恨」為題。這首詩據近現代學者考證，其中有白居易自己愛情悲劇的影子。
杜曉勤：大約在唐德宗貞元六年（790），白居易自越中北歸徐州符離私宅（其父白季庚此前曾在徐州任職）。此後幾年間，他除了與當地一些青年文士詩酒高會，登山臨水，仍在繼續讀書，為應進士科做准備。不過，其間發生的最重要的事，還要數他與鄰居少女產生的戀情。姑娘名叫湘靈，比他小四歲鄰居，長得活潑可愛，粗通音律，於是兩人就成為朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。當時白居易十九歲、湘靈十五歲，情竇初開，兩人便開始了初戀。白居易有一首題為《鄰女》的詩，追敘了這件事:「娉婷十五勝人仙，白日姮娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語?碧紗窗下綉床前。」贊美了湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。這是年少時一段刻骨銘心的戀情，縱然此後白居易雖輾轉洛陽、襄陽、浮梁等地，心卻一刻也沒有離開過符離的湘靈姑娘，依然記得湘靈的一顰一笑。
杜曉勤：到貞元十四年，即公元798年，白居易二十七歲，為了家庭生活和自己的前程，他不得不離開符離去江南叔父處。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩，第一首題為《寄湘靈》:「淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭。遙知別後西樓上，應憑欄桿獨自愁。」每次到了高處，他就禁不住回頭遠望湘靈，雖然看不見，但他知道，在遠處的西樓之上，湘靈應該憑欄在獨自思念著自己。
杜曉勤：在第二首詩《寒閨夜》中他也說：「夜半衾裯冷，孤眠懶未能。籠香銷盡火，巾淚滴成冰。為惜影相伴，通宵不滅燈。」從這首詩中他想像著湘靈獨自之人在寒冷的閨房之中獨自就寢，難以成眠，只好相伴著通宵不滅的燈火，與之形影相伴。
杜曉勤：第三首題為《長相思》：「九月西風興。月冷霜華凝。思君秋夜長，一夜魂九升。二月東風來，草拆花心開。思君春日遲，一日腸九回。妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識，今年二十三。有如女蘿草，生在松之側。蔓短枝苦高，縈回上不得。人言人有願，願至天必成。願作遠方獸，步步比肩行。願作深山木，枝枝連理生。」 前兩首都抒寫了自己的思念之苦，以及湘靈對自己的思念。「淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭」、「為惜影相伴，通宵不滅燈」。最後一首則述寫了這段戀情的苦衷：「有如女蘿草，生在松之側。蔓短枝苦高，縈回上不得」。是說，兩個人難以相伴，看來這種愛情很難有結果。同時，在這首《長相思》中，也能夠看出他日後所作《長恨歌》的影子：「願作遠方獸，步步比肩行。願作深山木，枝枝連理生」。從這三首詩可以清楚地看出，他們經過十七年的相處和八年的相戀，感情已經很深了。離別之後不但苦苦相思，而且已考慮過結婚問題。湘靈擔心她家門第低，攀不上白居易。最後表示了「願至天必成」和「步步比肩行」的懇切願望。
杜曉勤：貞元十六年(810)初，白居易二十九歲考上進士，回符離住了近十個月，他在這段時間多次懇切向母親要求與湘靈結婚，但被門閥觀念極重的母親拒絕了。白居易懷著極其痛苦的心情離開了家，寫了題為《生離別》的詩:「食櫱不易食梅難，櫱能苦兮梅能酸。未如生別之為難，苦在心兮酸在肝。晨雞再鳴殘月沒，征馬連嘶行人出。回看骨肉哭一聲，梅酸櫱苦甘如蜜。黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁。天寒野曠何處宿?棠梨葉戰風颼颼。生離別，生離別，憂從中來無斷絕。憂極心勞血氣衰，年未三十生自發!」 人生最痛苦之別莫過於生離別。若是死離別，時間還可以逐步把痛苦減輕，然而生離別會讓人一輩子掛念和痛苦。白居易30未到，就已生白發，可見相思之苦了。其中「黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁。人寒野曠何處宿?棠梨葉戰風颼颼」四句，則反映了他和湘靈對婚姻的絕望情緒。
杜曉勤：貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚，但在兒女婚姻上權威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因為怕驚動別人，見面的時候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶於是盡數體現在了這首《潛別離》詩中，白居易寫道：「不得哭，潛別離;不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別，彼此甘心無後期。」千百年後，依然讓人不忍卒讀。
杜曉勤：他們的婚姻無望了，但他們深摯的愛情並沒從此結束。白居易以不與他人結婚來懲罰母親的錯誤，並於貞元二十一年(805)冬和元和一年(807)秋，三次寫了懷念湘靈的詩。他在一首題為《冬至夜懷湘靈》中說：「艷質無由見，寒衾不可親。何堪最長夜，俱作獨眠人。」在一首題為《感秋寄遠》:「惆悵時節晚，兩情千里同。離憂不散處，庭樹正秋風。燕影動歸翼，蕙香銷故叢。佳期與芳歲，牢落兩成空!」另一首題為《寄遠》:「欲忘忘不得，欲去去無由。兩腋不生翅，二毛空滿頭。坐看新葉落，引上最高樓。暝色無邊際，茫茫盡眼愁!」
杜曉勤：元和二年(公元807年)，白居易在盩至任縣尉，這時他已三十六歲，依然是孑然一身。孤獨和寂寞折磨著他，他只有寄情於花草，把花當作情人。他在《戲題新栽薔薇》詩直呼出了他的心聲：「少府無妻春寂寞，花開將爾作夫人。」
杜曉勤：元和三年(808)末，白居易已作了左拾遺，這時的他已三十七歲了，才在母親以死相逼下，經人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚。白居易婚後和楊氏夫人關系並不壞，但白居易仍然時時想起初戀情人湘靈姑娘，直到元和七年(812)和八年(813)還寫詩思念湘靈。一首題為《夜雨》中寫道：「我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸。鄉遠去不得，無日不瞻望。腸深解不得，無夕不思量。況此殘燈夜，獨宿在空堂。秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。不學頭陀法，此心安可忘!」另一首題為《感鏡》:「美人與我別，留鏡在匣中。自從花須去，秋水無芙蓉。經年不開匣，紅塵覆青銅。今朝一拂試，自照瞧悴容。照罷重惆悵，背有雙盤龍。」
杜曉勤：元和十年(815)，白居易被貶江州司馬，在貶謫途中，大概是天意憐人，白居易竟然再次遇到湘靈。經年分隔，年少時九曲柔腸的痴戀和多年的別恨頓時歷歷在目、湧上心頭。白居易禁不住與湘靈抱頭痛哭了一場，並寫下了題為《逢舊》的詩:「我梳白發添新恨，君掃青娥減舊容。應被傍人怪惆悵，少年離別老相逢!」白居易此時已經四十四歲，湘靈當時也已四十歲了，依然遵諾守身未嫁。在此詩中白居易敘說的口吻已經平和很多，遠不如《潛別離》沉重，但不經意間的一個「恨」字，還是泄露了心事。造化怎能如此弄人？明明彼此深愛，偏偏天各一方。少年離別之後，終生郁結成「恨」！
杜曉勤：當年湘靈姑娘曾送給白居易一雙鞋子，白居易一直保存著，多年來，不論在朝在野，走到哪裡就帶到哪裡。元和十一年(816)夏天，白居易在翻曬衣物時，再次見到了他已保存了十八年的湘靈在和他私訂終身時給他做的一雙鞋子，情不自禁，又寫了《感情》一詩：「中庭曬服玩，忽見故鄉履。苦贈我者誰?東鄰蟬娟子。因思贈時語，特用結終始。永願如履綦，雙行復雙止。自吾謫江郡，漂盪三千里。為感長情人，提攜同到此。今朝一惆悵，反復看未已。人只履猶雙，何曾得相似?可嗟復可惜，色暗花草死。」
杜曉勤：長慶四年(824)白居易五十三歲，在杭州刺史任滿回洛京途中，他還特意繞道符離，看到「變換舊村鄰」，原來的鄰居，湘靈一家已經搬走了，再也不知去向，這時他才最終為這段長達三十五年之久的戀愛悲劇劃上了句號。
杜曉勤：關於白詩描述的女子，世人大多記住的是「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」。白居易家中歌妓樊素和小蠻的聲名隨著白居易的詩句一直流傳，但很少有人知道，樊素與小蠻終究都不是他心靈最深處至愛的女子。而他最真摯的眷戀，從始至終只給過一個人，這就是剛才我們講到的，他初戀的情人——湘靈。而那首傳唱千古的《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」其中也分明有著白居易自己和湘靈之間的愛情悲劇的影子在。
白居易等人去仙游寺遊玩為《長恨歌》的創作提供了堅實的基礎
杜曉勤：仙游寺為佛教重地，距離仙游寺約三十華里老子講經、煉丹的樓觀一帶是道家聖地。無論佛教還是道教，都深信在人世之外另有仙界，人、神可以進行溝通，人世的苦可以在仙界得到解脫，人間的困厄通過修煉、禮佛、捐香等可以在仙界獲得圓滿。且唐時樓觀本為「國觀」，仙游寺以法王塔供奉佛祖舍利幾近「國寺」，則李、楊悲劇發生之後，也有人可能在這兩處官寺內供奉過李、楊的牌位進行超度。
杜曉勤：這樣李、楊的故事就如仙家重地，必然要由道家進行神話處理，在現實基礎上延伸到仙界，在這首詩歌中《長恨歌》中出現的產生仙界尋找的情節則是十分自然的。事實上，這一傳說在樓觀道士、仙游寺和尚中是作為「真實」的神道活動發端的——盡管也是基於幻想的。
杜曉勤：其次，盩至一帶地理位置和環境十分特殊，民間傳說歷來非常豐富。在仙游寺附近就有周穆王與盛姬玄池奏樂，秦穆公的小女兒弄玉與蕭史在玉女洞吹簫相戀、東漢馬融在仙游寺劈石築室讀書、鍾離在仙游寺獨木橋渡呂洞賓成仙，龍潭虎穴、鴿子寫經、嫦娥下凡等許多傳說，除了仙游寺及其附近樓觀形成的仙道氛圍，有利於盩至文化的產生，盩至，位於八百里秦川南邊，秦嶺山脈的北麓，北邊是周秦古都，南邊是商洛重鎮。秦嶺在盩至附近有一部分為終南山，從文化背景上看，它處於三秦中央，是中國古代文化的發祥地和中心地帶，具有深厚的歷史文化淵源和背景。從地理位置上看，它又處於周、秦、漢、唐歷代古都附近，與當時的社會文化聲息相通。高山的幽靜、超然，與臨近文化中心、文化及相關載體十分發達這樣的地理優勢，就使得盩至成為豐富多彩的現實世界與超現實神仙境地的交匯點，可能就會產生出一種匯集的效應。這樣的環境就特別有利於孕育出文學的想像，使粗略的故事逐漸豐富成細節生動的民間傳說。
杜曉勤：因此，我們可以猜測，王質夫和白居易等人在仙游寺遊玩的時候，話及此事（唐明皇和楊貴妃的愛情故事），我想絕對不是提及簡單的唐玄宗和楊貴妃身前的故事，很可能王質夫還綜合了當地大量豐富的民間傳說，像白居易、陳鴻提供了相當完整細致的故事情節和情節，包括仙界傳說。為白居易、陳鴻創作《長恨歌》及《長恨歌傳》提供了堅實的基礎，在由民間素材、史實到文人創作過程中，起到了十分重要的橋梁作用。
杜曉勤：仙游寺及其附近樓觀形成的濃郁的仙道氛圍，盩至特殊的地理位置，以及發達的民間文藝土壤，白居易以「語直」在盩至任職鍛煉，與王質夫、陳鴻的相遇，神奇的人文環境，就構成了創作《長恨歌》的千載難逢的契機，中國的文學寶庫因而就留下了這樣一顆璀璨奪目的藝術珍品。
杜曉勤：1998年由於在黑河修建大型水庫，要向嚴重缺水的西安市提供水源，仙游寺及法王塔都被拆遷出原址，當時從中挖掘出了各種珍貴文物八百餘件，包括佛舍利，隋唐時期各種精緻的器物等等。擬在黑河北岸原樣建造法王塔、仙游寺。2001年，黑河水庫建成，黑河南岸歷經1400餘年的仙游寺原址自此淹沉湖底。而在青山碧水映照的仙游寺誕生的《長恨歌》卻將永遠地留存於世界。
《長恨歌》中還融合了漢武帝和李夫人的故事
杜曉勤：另外我們還要注意，《長恨歌》這首名作中還被融合進了漢武帝和李夫人的故事。這是因為在這樣一個山清水秀、風景優美的盩至縣，漢武帝是死於盩至縣的五（木乍）宮，而這個宮就在仙游寺的附近，所以白居易在構思《長恨歌》時，就很容易把這兩個皇帝的故事聯系起來。另外馬嵬坡，也就是楊貴妃被縊死的地方，與盩至也相距不遠，所以那附近一定也遺傳了不少的軼事，這可以看作是王質夫向白居易話及此事的素材，也可以看作是白居易創作《長恨歌》的素材，而這些素材大多具有傳說性。
杜曉勤：總得來講，一方面由於作者個人愛情悲劇的影響；另一方面，由於白居易所在的盩至縣以及仙游寺這獨特的創作背景，以及當地所流傳甚廣的各種傳說影響，就使得白居易寫出了《長恨歌》這樣一部具有復雜主題的以描寫唐玄宗和楊貴妃愛情悲劇為題材的藝術作品。
杜曉勤：但是由於作者世界觀的局限，另外也由於唐玄宗這個歷史人物本身性格的復雜性，比如說他一方面是安史之亂的製造者，同時又是一個五十年太平天子，面對這樣一個復雜的歷史人物，白居易所持的態度就具有一種多重性。其中既有對唐明皇荒淫誤國的諷刺，又有對唐明皇和楊貴妃之間愛情悲劇的同情。所以也就呈現出復雜的詩歌主題的形態。
杜曉勤：關於白居易《長恨歌》創作的背景以及創作素材的講述，我們就先介紹到這里。下一講我們將具體分析白居易在《長恨歌》中所表現的故事情節，以及我們對《長恨歌》內容的分析、主題的理解，以及這首詩所具有的獨特魅力。
9. DNF鬼劍職業選擇
巨劍流的紅眼確實速度慢，35級開雙刀了還是很慢，但是攻擊力高看起來數據相當不錯，其實效果一般，後期會吸了以後，只要不吝嗇無色小晶體的話，還是相當不錯的，PK不用說了，紅眼就是一個攻高防高血厚的殺人機器，尤其是30級的時候學的怒氣爆發，殺傷力極強，連招比較猛，主要是抗打啊，太抗打了，同級別的情況下基本都能打贏的，當然碰到技術高人的話還是很危險的。
太刀流的紅顏速度就很快了，攻擊力稍微比巨劍低一點，不過也不錯，其他的都和巨劍流的差不多。太刀流的45級有一把細雪相當猛，想像一下把別人打到冰凍任你魚肉的情形吧。巨劍就沒什麼好的武器了，都是高攻擊力的。
以上是我用我同學的2個號做過比較以後的看法，他們一個是52級巨劍，一個50級的太刀。
紅眼的配點我不好多說，因為我只是用我同學的號玩過而已，只有幾個建議：波動系的技能和鬼神系的技能都不要了，武器技的話把武器精通加滿，上挑加滿，剩下的除了後跳出強制和受身蹲伏的話都加在血氣系的技能上，具體怎麼加我就不亂說了
說一下劍魂，就攻速的角度來說，劍魂的攻速是最快的，里·鬼劍術，紅眼開雙刀的速度也是遠遠趕不上，差遠了，我目測大約是1：2，就是紅眼雙刀一次，劍魂里鬼2次，太刀快些，但是大約也就1：1.5，用光劍那是一個飛速啊，當然是刷圖的時候，PK的話里鬼三次有2秒的CD，對於像我這樣的人來說么簡直是致命的了，所以我不喜歡PK，因為技術實在太丟人。另：我是45級的劍魂。
劍魂刷圖的話，我覺得效率一般，不能作為主要輸出的職業，主要的作用是牽制，因為光劍里鬼打怪有很高的硬直，很適合和某些高攻擊的職業進行配合。但是劍魂的攻擊方式看起來相當地華麗，而且操作好的話持續能力相當不錯
PK有的劍魂真的是相當地牛叉，不過對操作的要求也非常高，就PK的上手度而言是紅眼容易地多了。
鬼泣的話35級以前沒什麼優勢，攻速比劍魂低，攻擊力比紅眼低，攻擊距離比修羅低，都是招鬼啊什麼的，有個冰凍的效果很實用，其他的都不怎麼，個人看法啊。
修羅就是很多波動技了，還是冰凍的很強，而且我覺得冰凍的幾率相當地高，然後還有邪光斬，嘖嘖。好技能啊，攻擊力相當不俗啊，其他就不知道了。
單從刷怪的角度來說絕對是紅眼最強，我是指單刷的時候，不過血葯要准備地充分點，因為開雙刀是持續掉血的，如果不能把怪打成失血而死吸不到血的話，後果很嚴重。
如果操作好的話建議用劍魂，因為紅眼實在是太沒技術含量了……
說些其他的，劍魂的武器、裝備等等都是相當地貴，比狂戰士還要貴，而且劍魂的武器從20級開始就貴，一路貴上來，沒錢的就很郁悶了，而且劍魂對裝備的要求很高，尤其是倒了後期，一定要穿輕甲套裝，比如天權，蠱藤，龍脊，不然就差很多了。狂戰士的話大約上了40級裝備開始貴了，而且劍魂對武器的要求也很高，因為光劍的攻擊力實在太低了，基本沒有一下就打出2000+傷害的技能，沒好武器就沒的打了。狂戰士就有很多，雖然累計起來似乎沒差太多，不過效率上就低了很多。而且狂戰士成名的武器大多是40級以上的，40級以下的武器大多是默默無聞的，劍魂的武器，20級開始就20W以上了，不過到了40級以上倒是和狂戰士的價格差不多了。
以上是我個人的一些看法，希望對你有幫助。