㈠ 怎麼學習前端
如今的WEB前端工程師不論是薪資待遇還是工作環境都很不錯，因此吸引了不少的人加入。
第一個階段，HTML5+CSS3，需要大家掌握的知識點是我們常用的瀏覽器和瀏覽器內核是什麼，和html語法和使用技巧並將常用標簽掌握。還需要學習的就是css的語法和使用技巧等等。這個階段大家一般需要學習的時間在10天左右。
第二個階段，js交互設計的學習，需要大家掌握JavaScript語法和相應的演算法，如：用戶界面交互、變數提升及變數作用域、定時對象等。其它類似，cookie原理解析、正則表達式、面向對象原型繼承、http協議、Ajax前後台數據交互等等也是需要大家學習的。這個階段一般需要大家學習的時間在兩周左右。
第三個階段，node開發，需要大家掌握的知識點主要是，webpack模塊打包器、客戶端伺服器交互模型、 JavaScript 非同步編程模型、 JavaScript 模塊化編程方式、 能夠使用 Node.js 操作 MongoDB 資料庫、 能夠獨立開發基於後台介面的動態網站、Ajax 數據交互的項目、能夠獨立完成企業網站從前台到後台的基本開發工作。這個階段需要大家學習的時間在兩周左右。
第四個階段，前端框架的學習，這個階段需要大家掌握的知識點主要是， D3.js 進行大數據可視化交互開發、Vue 技術棧進行項目開發、React 技術棧進行項目開發、源代碼管理工具的使用、web項目的部署與發布模式學習，可以對常見網站業務模塊進行開發等等，這個階段一般需要大家的學習時間在兩周左右。
第五個階段，小程序與app開發，這個階段需要大家學習的知識點主要是，小程序開發基礎並獨立開發小程序項目、Canvas的掌握、小程序開發框架mpvue的使用、第三方AI平台的使用等。這個階段需要大家學習的時間在三周左右。
沒有基礎的小夥伴想要成為專業的WEB前端工程師在千鋒只需要5個月左右的時間就可以成為合格的WEB前端工程師。
㈡ 關於前端詩句
關於前端詩句
徐祠曾碑久仆前山長胡端逸與士友共豎之邀予
[作者] 陳傑 [朝代] 宋
短世人間廈幾顛，高風湖上榻猶懸。荒涼士豎殘碑日，遼邈官修廢祀年。萬古南州人似玉，千秋曾子筆如椽。斯文未喪神猶在，會見冠裳擁壞阡。
再用前韻簡丁端叔
[作者] 陳傅良 [朝代] 宋
乞鄰亟只報何遲，愁絕飢甿一勝余。上有加餐下相憶，莫同泛泛寄雙魚。
再用前韻簡丁端叔
[作者] 陳傅良 [朝代] 宋
事到難時意轉佳，聲名早已動皇華。撥煩自古書生短，只合橫經住絳紗。
聽歌二首（前篇一作聽劉端公田家歌，後篇作耿家歌）
[作者] 張祜 [朝代] 唐
兒郎漫說轉喉輕，須待情來意自生。只是眼前絲竹和，大家聲里唱新聲。十二年前邊塞行，坐中無語嘆歌情。不堪昨夜先垂淚，西去陽關第一聲。
賀新郎·端午和前韻
[作者] 勿翁 [朝代] 宋
庭外瀟瀟雨。對空山、再度端陽，悄無情緒。舊日文君今瘦損，尋舊曲、不成腔譜。更不周郎回顧。尚喜庭萱春未老，捧蒲觴、細細歌金縷。兒女醉，笑還語。醉余更作婆娑舞。又誰知、靈均心事，菊英蘭露。最苦當年哀郢意，因甚夫君未許。...
再用前韻簡丁端叔
[作者] 陳傅良 [朝代] 宋
繇吳入楚共悲歡，懷欲班荊竟未班。直待還艫願銜尾，洞庭彭蠡浪如山。
消息（同前自過腔，即越調永遇樂端午）
[作者] 晁補之 [朝代] 宋
紅日葵開，映牆遮牖，小齋端午。杯展荷金，簪抽筍玉，幽事還數。綠窗纖手，朱奩輕縷。爭鬥彩絲艾虎。想沈江怨魄歸來，空惆悵、對菰黍。朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣蠟酒深斟，菖葅細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，...
再用前韻簡丁端叔
[作者] 陳傅良 [朝代] 宋
閉關饒著一丸泥，我亦前扳更後躋。四海弟兄君看取，苛風不斷雁行齊。
前歲冬至與胡邦衡小語端誠殿下道值夏舊事今
[作者] 周必大 [朝代] 宋
青城小語慶新陽，共向紅雲拜玉皇。六日七分驚歲月，五更三點憶班行。屬車誰從黃麾仗，釣艇還飛白羽觴。猶勝去年三館客，十人八處耿相望。
好事近·用前韻答鄧端友使君
[作者] 向子湮 [朝代] 宋
風勁入平林，掃盡一林黃葉。惟有長松千丈，掛娟娟霜月。使君和氣動江城，疑是芳菲節。忽到小園游戲，見南枝如雪。
中秋日菊盛開
[作者] 家鉉翁 [朝代] 宋
...。 中秋見菊從前少，端為瀛公詩句催。
謝傳宣州安道郎中送宣城筆
[作者] 楊萬里 [朝代] 宋
...。 今日猶遲傳岩雨，前身端是謝宣城。 解包兔穎霜盈把，試墨山泉月一泓。 老里苦吟翻作拙，捻須枉斷兩三莖。
重九日雨
[作者] 錢鍾書 [朝代] 當代
佳辰未展興先闌，泉下尊前感萬端。 筋力新來樓懶上，漫言高處不勝寒。
題吳微仲常齋
[作者] 李呂 [朝代] 宋
...，隈子不動心。 充君名齋志，前修端可尋。
感庭棗
[作者] 賀鑄 [朝代] 宋
...。 咄彼身後名，前人端自欺。 書殫南山竹，奄奄定何知。 賢哉張生翰，千載與心期。
贈陳童子
[作者] 鄭清之 [朝代] 宋
前身端合是王充，收拾群經貯腹中。 書吻可能如布穀，筆鋒應不事雕蟲。 看來眉目真蘭茁，攬取詞章作綉筒。 歸去莫誇童子技，好尋芳躅到蟾宮。
題林彥潛詩編
[作者] 馬廷鸞 [朝代] 宋
快讀詩人七鉅編，前身端合是逋仙。 村翁溪老開吟社，愧我猶撐上水船。
讀王伯大都承奏疏
[作者] 王邁 [朝代] 宋
去非前日在端平，我以為兄不敢名，若使去非觀此疏，須饒幼學作難兄。
㈢ 八年級上冊語文古詩古文
詩詞小築為你解答：
《望岳》 《春望》 《石壕吏》 《歸園田居（三）》 《使至塞上》 《渡荊門送別》 《登岳陽樓（其一）》
《野望》 《早寒江上有懷》 《望洞庭湖贈張丞相》 《黃鶴樓》 《送友人》 《秋詞》 《魯山山行》
《浣溪沙》 《十一月四日風雨大作》 桃花源記 陋室銘
這個網上有http://www.chinese001.com/czyw/rjkbb/8njsc/8njsc.jsp
參考資料： http://www.chinese001.com/czyw/rjkbb/8njsc/8njsc.jsp
人教版八年級語文上冊古詩文匯總
21、桃花源記
【東晉】 陶淵明
【原文】
晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲：「不足為外人道也！」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
【譯文】
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。漁人於是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。
（那裡的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家裡去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村裡的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，（至於）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。（臨別時）村裡人囑咐他道：「（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!」
（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高高興興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此後就再也沒有人探尋（桃花源）了。
22、短文兩篇
陋室銘
【唐】 劉禹錫
【原文】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
【譯文】
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。孔子說：有什麼簡陋的呢？（為保持銘文句式工整和押韻的特點，本文兼用意譯。）
愛蓮說
【北宋】 周敦頤
【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
【譯文】
水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的愛，那當然是有很多的人了!
23、核舟記
【明】 魏學洢
【原文】
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
【譯文】
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟於赤壁之下。
小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著「山高月小，水落石出」，左邊刻著「清風徐來，水波不興」，用石青塗在刻字的凹處。
船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
那隻船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是「初平山人」，它的顏色是紅的。
總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
24、大道之行也
《禮記》
【原文】
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
【譯文】
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
25、杜甫詩三首
望 岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
春 望
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
【譯文】
傍晚，我投宿在石壕村一戶人家，天剛黑就有差役進村捉人。這家的老漢聽到動靜翻牆逃走了，老婦人出門去看情況。
差役吼叫聲是那樣的凶，老婦人的啼哭又是那樣的悲痛！
只聽到老婦人上前向差役訴說，她說：我一共有三個兒子，都已經應征去守鄴城了。最近有一個兒子捎信回來說，兩個兒子已經戰死了。活著的人在這兵荒馬亂的年頭活一天算一天，死去的就都永遠完了。我家裡再也沒有別的可以抓的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有這孫子，所以他母親還沒有離家而去，只是她進進出出，連件完整的衣服也沒有啊!你們如果非抓一個人不可，就抓我老婆子好了，我雖然衰老沒什麼力氣，但今晚跟你們去，還能支應河陽緊急的差使，趕得上給部隊准備明天的早飯。
夜深了，嘈雜的說話聲消失了。我似乎聽到隱隱約約的哭泣抽咽。天亮後，我啟程趕路，只好單獨跟老漢一個人告別。
26、三峽
【北魏】 酈道元
【原文】
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
【譯文】
在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船隻都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。
在春、冬兩個季節，雪白的急流，碧綠的深潭，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖盪。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。所以漁歌唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!」
27、短文兩篇
答謝中書書
【南北朝】 陶弘景
【原文】
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
【譯文】
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入雲端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
記承天寺夜遊
【北宋】 蘇軾
【原文】
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【譯文】
元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂，於是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（於是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪裡沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
28、觀潮
【南宋】 周密
【原文】
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是 也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩 岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。
江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也 。
【譯文】
錢塘江潮，是天下雄偉的景象啊。從農歷（八月）十六日到十八日為最盛。當潮水從浙江入海口湧起的時候，（遠遠看去），幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄，吞沒宇宙，滌盪太陽，來勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的「海涌銀為郭，江橫玉系腰」描寫的就是這樣的景象啊。
每年（陰歷八月），京都臨安府長官來到浙江亭校閱水軍，數百條戰船分列兩岸；然後演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物一點兒也看不見了，（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了一樣。（待到）煙霧消散，水面又恢復了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的「敵船」，隨著波浪流走了。
幾百個善於泅水的吳中健兒，披散著頭發，渾身刺著花綉，手裡拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，（他們的身影）在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態，而旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能。
江岸從上到下十多里間，滿眼都是華麗的服飾，車馬堵塞道路，飲料、食品、日用百貨的售價都比平時加倍得高，但是租用看棚的人（非常多），中間即使是一席之地的空地也不容有。
29、湖心亭看雪
【明清】 張岱
【原文】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」
【譯文】
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨後，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：「在湖中怎麼還能碰上（您）這樣（有閑情雅緻）的人呢!」拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然後（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：「不要說相公您痴，還有像您一樣痴的人呢!」
30、詩四首
《歸田園居》其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
《使至塞上》
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
《渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《登岳陽樓》
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭弔古風霜里，老木滄波無限悲。
附：課外古詩詞背誦
1．《長歌行》（《樂府詩集》）
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
2．《野望》 王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
3．《早寒江上有懷》 孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
4．《望洞庭湖贈張丞相》 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
5．《黃鶴樓》 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
6．《送友人》 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
7．《秋詞》 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
8．《魯山山行》 梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外一聲雞。
9．《浣溪沙》 蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
10．《十一月四日風雨大作》 陸游
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
㈣ 關於「寶劍」的詩句有哪些
1、腰中鹿盧劍，可值千萬余。——漢樂府《陌上桑》
2、犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。——隋·盧思道《從軍行》
3、劍是一夫用，書能知姓名。——唐·李白《悲歌行》
4、秋霜切玉劍，落日明珠袍。——唐·李白《白馬篇》
5、延陵有寶劍，價重千黃金。——唐·李白《陳情贈友人》
6、倚劍增浩嘆，捫襟還自憐。——唐·李白《郢門秋懷》
7、寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。——唐·李白《猛虎行》
8、別時提劍救邊去，遺此虎紋金鞞靫。——唐·李白《北風行》
9、一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。——唐·王維《老將行》
10、俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。——唐·盧照鄰《長安古意》
11、弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽。——唐·令狐楚《少年行》
12、閃灼虎龍神劍飛，好憑身事莫相違。——唐·呂岩《絕句》
13、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。——宋·陸游《三月二十七日夜醉中作》
14、嘆防身一劍，壯圖濩落，建侯萬里，老境相將。——宋·劉克庄《沁園春》
15、丈夫兒，倚天劍，切雲冠。——金·元好問《水調歌頭》
16、每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。——明·高啟《岳王墓》
㈤ 以頭字開頭的詩詞
1、《畫雞》
【作者】唐寅【朝代】明
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
白話翻譯：
它的頭上鮮紅如紅花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一隻白雞所以滿身雪白走過來。
一生之中它從來不敢隨便說話，但是一旦喊起來千門萬戶就隨著打開門窗了。
2、《半死桐·重過閶門萬事非》
【作者】賀鑄【朝代】宋
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。
原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空盪盪的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！
3、《不見》
【作者】杜甫【朝代】唐
不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
白話翻譯：
沒有見到李白已經好久，他佯為狂放真令人悲哀。
世上那些人都要殺了他，只有我憐惜他是個人才。
文思教捷下筆成千首，飄零無依消愁唯酒一杯。
匡山那有你讀書的舊居，頭發花白了就應該歸來。
4、《日暮》
【作者】杜甫【朝代】唐
牛羊下來久，各已閉柴門。
風月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明裡，何須花燼繁。
白話翻譯：
群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶各自關上了柴門。
風清月朗自是一個迷人的夜晚，可這優美的山川不是自己的家園。
泉水從石壁上潺潺流過，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的頭發與明亮的燈光輝映，燈花何必濺著斑斕的火花報什麼喜訊。
5、《羽林郎》
【作者】辛延年【朝代】漢
昔有霍家奴，姓馮名子都。
依倚將軍勢，調笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨當壚。
長裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍田玉，耳後大秦珠。
兩鬟何窈窕，一世良所無。
一鬟五百萬，兩鬟千萬余。
不意金吾子，娉婷過我廬。
銀鞍何煜耀，翠蓋空踟躕。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍餚，金盤膾鯉魚。
貽我青銅鏡，結我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀。
男兒愛後婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區區。
白話翻譯：
以前有個霍家的奴才，叫馮子都。他不過是狗仗人勢的豪門惡奴，依倚著霍家的將軍勢力，調笑一位賣酒的少數民族女子。
胡姬今年十五歲，正是美貌俏麗的年紀。年輕的胡姬獨自守壚賣酒，在明媚春光的映襯下益顯艷麗動人：你看她，內穿一件長襟衣衫，腰系兩條對稱的連理羅帶，外罩一件袖子寬大、綉著象徵男婦合歡圖案的短襖，顯出她那婀娜多姿的曲線和對美好愛情的追求。
再看她頭上，戴著著名的藍田所產美玉做的首飾，發簪兩端掛著兩串西域大秦國產的寶珠，一直下垂到耳後，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽著的兩個環形發髻更是美不勝言，簡直連整個世間都很罕見，甭說她整個人品的美好價值無法估量，單說這兩個窈窕的發髻，恐怕也要價值千萬。
沒有想到有不測風雲降臨。執金吾的豪奴為調戲胡姬而做出婉容和色的樣子前來酒店拜訪，你看他派頭十足，駕著車馬而來，銀色的馬鞍光彩閃耀，車蓋上飾有翠羽的馬車停留在酒店門前，徘徊地等著他。
他一進酒店，便徑直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提著絲繩系的玉壺來給他斟酒；一會兒他又走近胡姬向她要上品菜餚，胡姬便用講究的金盤盛了鯉魚肉片送給他。他贈胡姬一面青銅鏡，又送上一件紅羅衣要與胡姬歡好。
她首先從容地說道：「君不惜下紅羅前來結好，妾何能計較這輕微低賤之軀呢！你們男人總是喜新厭舊，愛娶新婦；而我們女子卻是看重舊情，忠於前夫的。我堅持從一而終，決不以新易故，又豈能棄賤攀貴而超越門第等級呢！我非常感謝官人您這番好意，讓您白白地為我付出這般殷勤厚愛的單相思，真是對不起！」
㈥ 剛剛進入前端工作，很迷茫怎麼辦
第一 學習前端這一塊，找工作怎麼樣？
目前前端這一塊市場需求還是很大的，薪資待遇水平也很不錯的，最後涉及到找工作這一塊，有些同學會說，為什麼學前端工作不好找呢？首先對於這個問題，根據相關數據調查顯示，這個問題不僅僅是前端行業有這個問題，各行各業都有這個問題，很多人其實對前端都是一知半解，僅僅學習了一個皮毛，基本什麼也不會，連個像樣的小項目都做不出來，你們覺得這樣的水平好找工作嗎？換做是你當老闆，你會樂意僱傭什麼也不會的員工嗎？
企業需要的是召之即來，來之能用的人才，而不是一半瓶子不滿，半瓶子晃悠的人。反觀我們看一下那些真正有前端技術的同學，很多企業都是搶著要，把自己做的項目，放那一演示，證明自己很牛，公司的求著找你，你的境遇由你的實力決定，不要把自己的無能怪罪於前端這個行業怎麼樣，任何行業都是一樣的，有本事的人才能走的更遠，當然那些前端水平一般的同學，不要糾結，盡管你現在的前端水平有點差，但是你可以通過不斷的學習，來提升自己的水平啊，水平是動態的，是可以不斷的變化的，學習可以改變一切。
第二 別把自己停留在對前端的迷茫上，學習，提升，才是硬道理。
很多想學前端的同學，總是停留在一個徘徊觀望的層面，內心充滿了糾結和迷茫，覺得選這行對嗎？怎麼才能一步登天呢？我想說的是，任何一個行業都不容易，都需要你付出努力用心思考堅持，吃苦耐勞才能贏得未來，不要總想走捷徑，沒有，也別把自己當成時代的幸運兒，用一顆平常心，踏踏實實學習，踏踏實實提升自己，才是王道。
一些同學會問我，想學前端，但是不知道應該從哪裡入手？老話說的好，只有站在巨人的肩膀上，才能看的更高更遠，聰明的同學永遠都知道，借鑒別人的精華，迅速的提升自己，所以好的開始，就是跟前端高手學習，因為他們有經驗，有實力，怎麼學，怎麼提升，他們很有經驗，我認識一位前端高手，他每天都在網上做前端免費直播課，我也經常去聽，學到很多東西，講的給人一種醍醐灌頂的感覺，別自己摸索學習強多了，學習前端不僅僅是知識層面的提升，還有思維層面的提升，所以想聽這位前端高手課程的同學，請加他的前端教程資料裙 ：首先位於開頭的一組數字是：655，其次處於中間地帶的一組數字是：567，最後位於尾部的一組數字是：613，把以上三組數字按照先手順序組合起來即可。希望同學們做一個聰明的人，一個善於學習的人，一個懂得如何不斷強大自己在這個現實的社會中生存的更好的人，只有你自己的努力才能給自己更強大的未來，而不是抱怨等待猶豫，這只是墮落者的表現。
㈦ 古詩詞中描寫「飾品掛件」的語句有哪些
何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。——兩漢：佚名《有所思》
釋義：我拿什麼贈給你呢？這是一支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環。
蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。——宋代：晏幾道《阮郎歸·天邊金掌露成霜》
釋義：身佩紫蘭，頭簪菊黃，急切切重溫舊日的顛狂。
畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。——元代：虞集《風入松·寄柯敬仲》
釋義：在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨有自己自發紛紛脫落，連管子也插不住。
柳暗花明春事深。小闌紅芍葯，已抽簪。——宋代：章良能《小重山》
柳色春花明麗清新，春意已深。小花欄里的紅芍葯，已經露出了尖尖的小小花苞，如同美人頭上的美麗飾物。向路傍往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。——宋代：柳永《木蘭花慢》
釋義：對面路旁到處可見遺簪墜珥的歡飲不拘形跡之人，盛裝美女更是縱橫遍野。
紆手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。——唐代：李賀《美人梳頭歌》
釋義：細嫩的雙手推弄著烏黑的發盤，青翠滑潤，連寶釵都不能插定。
上磨玉簪，玉簪欲成中央折。——唐代：白居易《井底引銀瓶》
在石頭上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成卻從中間折斷。
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。——宋代：吳文英《澡蘭香·淮安重午》
釋義：情人手腕上系著五色絲線，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上，以避邪驅疫。
誰向椒盤簪彩勝？整整韶華，爭上春風鬢。——宋代：辛棄疾《蝶戀花》
釋義：新的一年來臨，正當美好年華的整整等人，爭著從椒盤中取出春幡插上兩鬢，春風吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。
莫系磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。——宋代：辛棄疾《蘭陵王》
釋義：不要效仿孔子擊磬於衛，唯恐不為人知。仰天大笑冠簪脫落。
㈧ 植物的現代詩歌有哪些
1、現代譚劍飛《植物》，原文：
羅衾不耐五更寒。
在一陣陣的顛簸中醒來，
像是嘭嘭嘭急促的敲門聲。
車窗外的玻璃布滿了霧氣，
依稀，
仍可看到遠山的郁蔥，
田野的森綠。
像擋不住的生命，
漫山遍野地漫溢，
潮水般泛濫。
綠，早已醒來，
它們梳戴整齊地站在命運的前端，
抓住第一縷陽光。
我想它們必定堅信著一個信念，
沒有失去，
才會擁有漫天艷陽天。
當破曉的陽光把我摟進懷里，
我是萬物中的一顆，
肉長的植物。
2、現代蘇建聰《木棉花》，原文：
四月的第十一天是你的花期，
據說：
你散發著一種神秘的味道，
據說：
你還有一個特別的名字叫做「英雄花」。
迎著春，
你抬起高昂的花蔓，
就連墜落也顯得格外豪氣，
一樹的紅橙是你驕傲的本色，
這是一個因你而充滿浪漫的季節，
你的花，
透露著愛情的光芒，
花香中，
散發著甜蜜的味道，
花開嬌艷而不媚俗，
顏色單調卻不低調，
枝幹粗壯而不失陽剛之美。
你是在，
眷戀著這個季節的味道嗎?
才會，
呈現出不一樣的風姿。
3、現代冰心《春水·荷花》，原文：
白的花勝似綠的葉
濃的酒不如淡的茶
4、現代冰心《春水·向日葵》，原文：
向日葵對那些未見過白蓮的人，
承認他們是最好的朋友。
白蓮出水了，
向日葵低下頭了：
她亭亭的傲骨，
分別了自己。
5、現代冰心《春水·玫瑰花》，原文：
玫瑰花的刺，
是攀摘的人的嗔恨，
是她自己的慰樂。
㈨ 有關歌頌新中國的詩詞
「我愛你中國 ，我愛你春天蓬勃的秧苗 ，我愛你秋日金黃的碩果 ，我愛你青松氣質 ，我愛你紅梅品格」每當聽到這首歌，心中總是澎湃不已。對祖國的愛是隱藏不住的，今天安久分享兩首現代詩給大家，建國70周年之際，僅以此來祝福偉大的祖國！
《我愛這土地》
現代·艾青
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，
連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
這首詩的最後兩句最為人稱道，也最令人難忘。愛國，是每一個中國人心中的信仰。偉大的祖國在不斷前進，對祖國的赤誠之愛，都在這每一字每一句之中。
《祖國啊，我親愛的祖國》
現代·舒婷
我是你河邊上破舊的老水車，
數百年來紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗，是失修的路基；
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊，
——祖國啊！
我是貧困，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是「飛天」袖間
千百年未落到地面的花朵，
——祖國啊！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明
正在噴薄；
—— 祖國啊！
我是你的十億分之一，
是你九百六十萬平方的總和；
你以傷痕累累的乳房
喂養了
迷惘的我、深思的我、 沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
—— 祖國啊，
我親愛的祖國！
這是一首深情的愛國之歌，這首詩特別的地方在於講述了祖國的蛻變。在歷史與現代的交融中，呈現了這許多年祖國的變化、進步。強烈的歷史感和時代感，令人盪氣回腸。舒婷的詩一向是很有自己的風格的，這首詩也是贊頌祖國的代表作。
我想，身為每一個中國人，看到中國如今的飛速發展，看到祖國的繁榮昌盛。都會是打心底里覺得驕傲、自豪的，祖國的強大，是人民最大的期盼。馬上就是建國70周年了，回顧從前的種種，心中很多感慨。最讓我印象深刻的是網上之前的一個熱點話題：今天的國慶閱兵，飛機不用再飛兩遍了。
從前的窮困、落後已經過去。偉大的祖國克服了重重艱難，走到了世界的前端。這樣的盛世景象，怎能不讓人自豪？
㈩ 有沒有給老人祝壽的詩詞
1、《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》
宋代：辛棄疾
渡江天馬南來，幾人真是經綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。
況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
譯文：自從高宗皇帝南渡之後，有幾個人能真正稱得上是治國的行家裡手？中原淪陷區的父老鄉親期盼北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國土淪陷，半壁河山至今依舊。而那些清談家們面對大片國土喪失，何曾把收復失地、挽救危局、統一國家放在心上？
算起來，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰了萬里之遙。橫槍立馬把金人趕走，建功立業，報效祖國，留名青史，這才是真正讀書人的事業。韓元吉啊，你是否明白這一點呢？
你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北斗，你的家世尊貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，一定會找來金鳳凰。你生來就志在四方。今請看：若生逢其時，遭遇明主，你就回叱風雲，顯露頭腳，大展身手。
現在你雖然辭官在家，寄情於綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情於東山上的歌舞酒，但古代名相的志趣並未丟，為國捐軀的壯志也並未減。等到將來，有朝一日，你再出山重整社稷，收復中原，完成祖國統一大業之後，我再來為你舉杯祝壽。
2、《新荷葉·薄露初零》
宋代：李清照
薄露初零，長宵共、永書分停。繞水樓台，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。
花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。
德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。
譯文：值薄露初降、晝夜一般平的秋分之際。分停：平分。以傳說中海上「篷萊」、「瀛洲」等神山比喻壽星家的亭台樓閣。意謂前來祝壽的人中，既有子侄輩，亦有身居高官者，使壽誕為之生輝。芝蘭：香草，喻指佳子侄。
鶴鳥壽長謂之仙鶴，松柏常年青翠，故合用為祝壽之辭。一則以隱居會稽東山的晉人謝安比喻壽主；二則壽主晁補之之原籍齊州，即今山東一帶。在宋朝，人們習慣地把齊州一帶叫做東山、東郡或東州。當年蘇軾稱自己知密州為「赴東郡」或「知東州」。
3、《天下樂令》
宋代：佚名
壽星明久。壽曲高歌沉醉後。壽燭熒煌。手把金爐，燃一壽香。
滿斟壽酒。我意殷勤來祝壽。問壽如何。壽比南山福更多。
譯文：壽星人明久。在壽宴高歌喝酒，無樂不歡之後。祝壽的蠟燭還在明亮的燃燒著。手把金爐，燃燒一長壽香。斟滿壽酒。我熱情來向他祝壽。如要問壽命還有多少。壽命比南山幸福更多。
4、《漁家傲·和門人祝壽》
宋代：蘇轍
七十餘年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛。心不動。此間自有千鈞重。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
譯文：七十多年的人生真像一場大夢。而今壽辰兒孫奉酒。從前的是非憂患早已乘風早已成空，再不引痛楚凄惻。心如磐石風雨不動。其中播遷怎生沉重，千鈞形容。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。早年文章為政為世。中年時筆落生禪，卻像是上天要讓我明白的。石塔當年落成時不生縫隙，完好無損。如今如何了，又有誰與我同游？人間已換，天上似遠，隨意吧，隨意誰送誰游。
5、《題菊壽上虞陳處士·其一》
明代：謝遷
古稀華誕屆重陽，采采東籬菊正芳。
想見聚星堂上客，壽觴齊舉溢秋香。
譯文：七十古稀的生日正趕上重陽節，在東籬下採摘的菊花正香。想到眾星捧月的屋中客人，一起舉起酒杯，洋溢著秋天的香氣。