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2. 恶魔城苍月的十字架里有几面镜子都在哪要带图的还有雪男和埃里纽斯都在哪
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雪男在游戏开始的房间,需要用骷髅侍者的魂(投掷咖喱饭)引出来。埃里纽斯最上阶到处都是。
3. 纽斯鲁曼微电脑显示开水机怎样清洗
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4. 现代教育技术的内涵具体体现在以下哪些方面。( ) A 系统方法是现代教育技术的
现代教育技术
教育教学中的理论与技术
本词条是多义词,共18个义项
现代教育技术,是指运用现代教育理论和现代信息技术,通过对教与学的过程和资源的设计、开发、利用、管理和评价,以实现教学优化的理论和实践。
中文名
现代教育技术
核心
计算机
属于
信息技术在教育教学中理论与技术
运用
现代教育理论和技术
快速
导航
理论概念理论内涵理论特征理论特点
理论起源
现代教育技术起源于20世纪30年代的美国。中国的现代教育技术发展起始于上世纪80年代,引起自美国,当时国内称之为电化教育。当时电化教育活动中使用的幻灯、电影等媒体比原始口耳之学以及后来的印刷媒体用于教学,其传播方式跃进了一大步,已属现代教育技术的范畴,但这还不是完整意义上的现代教育技术,只是现代教育技术发展的初级阶段。
理论概念
现代教育技术与教育技术名称不同在于现代教育技术加上了“现代”二字,要弄清它的概念,我们必须先弄清“现代”的含义。中文关于“现代”的解释是:现在这个时代。英文解释有两种:一是“Modern”,译为:⑴近代的,现代的;⑵现代风格的,新式的,现行的,时髦的。
二是“Contemporary”,译为:⑴发生,存在; 生存或产生于同一时期;⑵同一瞬间发生的;⑶自始至终同时存在的;源出同一时代的;⑷当代的或仿佛当代的,现时的。
可见, 由于对“现代”这个词的理解不同,对现代教育技术的理解也不同,归纳起来主要有两种:一种指新出现的教育技术,与之对应的是传统教育技术,这种理解强调对传统的革新;另一种指正在使用的教育技术,它包括传统教育技术和新出现的教育技术。
由于第二种提法的范围比第一种广泛,本文把第一种称为狭义理解,把第二种称为广义理解。我们所指的现代教育技术是从广义上理解呢,还是狭义理解呢?对此,中国专家作出了如下解释:
解释1
现代教育技术是把现代教育理论应用于教育、 教学实践的现代教育手段和方法的体系。包括以下几个方面:
⑴教育教学中应用的现代技术手段,即现代教育媒体;
⑵运用现代教育媒体进行教育、教学活动的方法,即媒传教学法;
⑶优化教育、 教学过程的系统方法,即教学设计。
解释2
教育技术涉及范围比较广泛, 几乎包括教育系统的所有方面,现代教育技术仅涉及教育技术中与现代教育媒体、现代教育理论以及现代科学方法论——信息论、系统论、控制论等有关的内容。
解释3
与一般意义上的教育技术学相比较,现代教育技术学更注重探讨那些与现代化的科学技术有关联的课题。具体表现在它所关注的学习资源是一二十年问世的信息、传递、处理手段和认识工具,如先进的电声、电视、电脑系统及其教学软件,而这些系统的开发和利用又是与现代化的科学方法——信息论、控制论、系统论的指导分不开的。
解释4
所谓现代教育技术就是以现代教育思想、 理论和方法为基础,以系统论的观点为指导,以现代信息技术为手段的教育技术(现代信息技术,主要指计算机技术、数字音像技术、电子通讯技术、网络技术、卫星广播技术、远程通讯技术、人工智能技术、虚拟现实仿真技术及多媒体技术和信息高速公路)。它是现代教学设计、现代教学媒体和现代媒体教学法的综合体现。是以实现教学过程、教学资源、教学效果、教学效益最优化为目的。
解释5
所谓现代教育技术, 就是运用现代教育理论和现代信息技术,通过对教与学过程和教学资源的设计、开发、利用、评价和管理,以实现教学优化的理论和实践。
总结
上述5个解释,尽管表述不同, 但它们都强调利用新技术来实现教育教学的优化。第1、2种解释对现代教育媒体的理解一般基于电化教育概念中的解释,即现代教育媒体指电子技术媒体,可见它们是从狭义角度解释“现代”的;第3、4种解释明确提出,现代教育技术关注的是近几十年新出现的技术;第5 种解释是作为现代教育技术的定义提出的,并未给现代信息技术作更多的说明,但1998年李克东教授在给华南师大电教系研究生关于《教育技术基础理论研究》专题讲座中指出,应用于教育的现代信息技术包括:
⑴模拟音像技术;⑵数字音像技术;⑶卫星广播电视技术;⑷计算机多媒体技术;⑸人工智能技术;⑹互联网通讯技术;⑺虚拟现实仿真技术。可见,解释5 仍然把重点放在新技术的应用方面。
定义
教育技术的确切定义,各种文献中引用较多的有两种:一种是上海教育出版社1990年出版的《教育大辞典》,定义教育技术为:“人类在教育活动中所采用的一切技术手段的总和,包括物化形态的技术和智能形态的技术两大类。”另一种是美国教育传播与技术学会(AECT)1994年发布的定义:“教育(教学)技术是对学习过程和学习资源进行设计、开发、运用、管理和评估的理论与实践。”
AECT04新定义:教育技术是通过创造、使用、管理适当的技术性过程和资源,以促进学习和提高绩效的研究与符合伦理道德的实践。由定义可以看出,现代教育技术一方面更加强调现代的信息技术,比如计算机、多媒体、网络技术、人工智能、虚拟现实等等的新的媒体技术的应用,另一方面现代教育技术并不忽视或抵制传统媒体技术的应用。
理论内涵
归纳这两个权威性的定义,可从三方面来理解教育技术的内涵:
⑴教育技术是教育过程中所用到的各种物化手段的总称。从最基本的黑板、粉笔、文字教材、教具、投影仪、幻灯机、电视机、有线与无线扩音系统、视频展示台到多媒体计算机;CAW闭路电视教学网络系统、计算机双向传输交互网络系统等都是教育技术的硬件组成部分。
⑵教育技术又是经过精心选择和合理组织的学习教材,这些学习教材应当满足社会和学生个人学习的需要,还必须符合认知规律,适合于学生的学习。这是教育技术的软件组成部分。
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8. 阿姆斯·夸美纽斯是谁有何作为
阿姆斯·夸美纽斯(1592~1670年),17世纪捷克着名教育家。出生于欧洲宗教改革后的动荡时期。一生经历了民族压迫、宗教迫害和30余年的战争苦难,背井离乡,流离失所,但从未因此而放弃或中断对教育理论的研究和对教育实践的探索。夸美纽斯曾长期担任中学校长,这种经历使他能把教育理论和教育实践紧密结合起来。夸美纽斯因为在教育实践和教育理论上的成就而在欧洲享有极高的声誉,他的教育活动和学术活动的足迹遍布波兰、瑞典、英国、荷兰、捷克、匈牙利等国家。据说夸美纽斯在教育方面的着作多达256种,其中最有名的是《大教学论》和《母育学校》。
《大教学论》全书共有33章,可分为6个部分:1~14章为总论部分,讨论了人生的目的、教育的目的、任务、效能、重要性、教育改革的必要性和教学理论的根本指导思想等;第15章阐述体育问题;16~22章为教学论,探讨了教学的根本原则;23~26章为德育论;27~32章为学制系统和各级学校的课程设置;最后一章为结论部分,主要谈的是教育改革问题。
第1章可以看做是全书的引言,“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”这一标题反映了作者的人文主义世界观,这是夸美纽斯全部教育理论的基石之一。2~4章从人生的目的探讨教育的目的和任务,认为教育的目的是为来生做准备,教育的任务是知识、德行和虔信。5~7章讨论教育的可能性、必要性和早期教育的重要性,他深信人接受教育的可能性,人是自然就能获得一种关于万物的知识的。凡生为人都有受教育的必要,人不应成为无理性的野兽。人的教育应该尽早开始,能够持久的东西都是年少时学来的。第8章论述学校教育的优越性,学校是最适合接受教育的地方。第9章论述了普及教育的民主思想,认为一切男女都应该进入学校学习。第10章论述学校的职能,人们从学校学到的应该是最重要的事物的原则、原因和用途,学校还要教人发展每个人的心灵。第11章批评了当时的学校:学校太小、太贵、管理不善、效率低下、纪律松散等。第12章论述了改革学校教育的必要性,第13章探讨一切教育活动中的根本规律——纪律。第14章提出一切教育活动的根本原则就是模仿自然,以自然为向导。
第15章中阐述关于体育的观点。中世纪时教会提倡轻视生命,视肉体为灵魂的监狱。夸美纽斯一反传统,提出要延长生命、爱惜生命、保持身体健康的观点,要求抛弃禁欲主义。16~18章中总结了丰富、具体、有用的教育经验,包括前人和自己长期从事实践的经验。他认为,在自然、社会和人类的活动中存在着普遍性的规律,一切教育和教学都必须服从这种规律,这就是自然适应性。他还强调了教育中每个问题的偏差和纠正办法。夸美纽斯在这三章中提出了对教育改革的主要建议,共有二十几条。19章论述班级学习制,这是针对当时的个别教育制所提出的改革措施。第20~26章分别论述科学、艺术、语文、道德和宗教等具体学科的教育和教学方法,作者对感觉经验做了高度的评价,指出知识的开端永远是来自感官。在德育教育部分,夸美纽斯十分重视以道德教育取代宗教在学校里的地位,同时还对纪律观念做了特别的强调。
《大教学论》的第27~31章论述的是夸美纽斯所建议的新学制以及各级学校的课程设置,还提出了设立学校培训老师的建议。
《大教学论》一书是夸美纽斯的代表作,在其所有着作中占有特殊的地位。该书奠定了夸美纽斯教育观及其全部教育活动的基础,他后来的作品和教育实践都是该书所体现的信念的具体化和发挥。从书名来看,《大教学论》只是一部论及教学理论的书,实际上远远超出了教学理论的范围,是一部系统的教育学着作,是作者改革旧教育的全面方案。在书中,作者论及的内容包括教育目的、原则、方法和内容等多个方面。作者在书中还明确指出写作此书的目的是为了实现青年时代的理想,以一种更好的教学方法促进社会和人类的进步。
夸美纽斯在书中所提出的新学制以及课程设置等教育假设,部分地在今天成为现实。西方的教育史着作中都毫不例外地将夸美纽斯称为“教育科学的真正奠基人”。
《母育学校》全书共12章,可分为儿童的价值、父母的责任、早期教育的性质和价值、智育、体育保健、德育、宗教教育和幼小衔接等几个部分。
在《母育学校》的开始部分,夸美纽斯提出了与传统的,“性恶说”完全不同的儿童观,他认为儿童是上帝赐予人类的荣耀,并列举了七条理由来论证自己的观点。在父母的责任部分,夸美纽斯认为,父母不仅从生育子女中获得快乐,还要通过教育和训练来表现自己的热情。为人父母者,必须给予自己子女接受教育的机会。幼儿必须接受教育,目的在于信仰和虔诚、端正德行以及获得语言、艺术等方面的进步。
在早期教育的价值和性质部分,作者认为,德行、智慧和知识不可能自发地获得,只有付出劳动,儿童教育才能达到这一目的。任何人在幼年时代播下怎样的种子,就会在老年的时候收获怎样的果实。为人父母者必须在子女幼小之时奠定三方面的基础:虔诚、德行和智慧。在智育部分,作者首先介绍了学习的内容,儿童在前六年里,必须掌握的知识有:自然事物、科学常识、社会科学知识、音乐知识、语言、绘画和写字等。在体育方面,作者指出儿童天性好动,活动与游戏是儿童成长不可缺少的方式。在德育部分,夸美纽斯认为,幼儿的头几年是形成良好德行的最佳时期,可采用的管教方式有示范、教导和告诫、惩罚、培养等。
在该书的最后两章,夸美纽斯谈到了母育学校和小学的衔接问题。他认为儿童在六岁以前是不适宜上学的,发现儿童能进入公共学校能力的标志后方可让孩子进入学校,父母在没有准备的情况下就送子女上学是不明智的。
《母育学校》是历史上第一部幼儿教育专着,也可以说是历史上第一部家庭幼儿教育学着作。该书在儿童教育方面的许多观点在当时是具有历史开创性和预见性的,对幼儿教育的发展起到了促进作用。本书和夸美纽斯主编的幼儿看图识字读物《世界图解》一起构成了他对幼儿学前教育的重要贡献,它对后来的幼儿教育家福禄培尔和蒙台梭利以及杜威等都产生过直接或间接的影响。
9. 夸美纽斯在《大教学论》中提出的教学原则是什么
夸美纽斯的教学原则有哪些?他从“把一切事物教授给一切人们的全部艺术”即泛智教育理念出发,在其着作《大教学论》中系统阐述了其教育思想与原则,形成了一整套具体而完整的教育理论体系,对后世教育的发展产生了重要的影响。由于时代的局限性,其某些教育原则的观点与论述存在着很多不足,但其中一些教育原则与理论对我们当今的教育仍具有重要的启示作用与价值。
一、自然适应性原则:教育要适应自然界的普遍规律,教育要适应人的自然本性。“凡事都要跟随自然的领导,要去观察能力发展的次第,要使我们的方法依据这种顺序的原则”。
二、直观性原则:夸美纽斯认为,直观是一切知识的起点,“一切知识都是从感官的感知开始的。”同时,直观也可以增强知识的巩固性。教师要做到:
1、尽可能给学生以现实事物和真实的东西去观察,至少能让学生观察表现这些事物的图画、模型。
2、要让学生先看实物或模型的整体,然后在分辨各个部分。
三、自觉性和主动性原则:夸美纽斯认为,求知的欲望是人的一种天然倾向,父母、教师要尊重儿童的自然情感,想方设法激发儿童求知的愿望。
四、系统性原则:“其中一切部分都应该来自同一个根源,并且有它自己的地位。”任何东西均不可省略或颠倒。教师应遵循:
由易到难、由简到繁、由近到远、由具体到抽象、由已知到未知——循序渐进的教学顺序。
五、量力性原则:教学要适应儿童的年龄特征和接受能力,合乎儿童的身心发展水平。
六、巩固性原则:学生不仅要领会知识,牢牢记住知识,而且要会应用知识。要卓越的巩固,需做到:
1、理解性的教学有助于知识的巩固,因为只有理解了的知识才能记住。
2、经常的练习和复习是巩固知识的重要方法。
另外,夸美纽斯提出了教育的系统性与循序渐进原则。系统性,主要体现在:第一,他强调学科知识间的内在联系;第二,教材组织应当使得学生看出知识间的联系;第三,课程设置要遵循一定的顺序,前面学的内容必定能够为后面所学的奠定基础。循序渐进的原则,主要体现在:第一,一个人在做事的时候,要一件一件按顺序做,从较易到较难;第二,做事步骤也应当是渐进的。不仅要渐进,而且要是一种不变的渐进。他讲到:“每种语文、科学或艺术必须先教它的最简单的原理,使学生对它能得到一种概念。第二步可以把规则和例子放在他的跟前,进一步去发展他的知识。然后他就可以系统的学习那门学科。”夸美纽斯“使学生在一定的时候只学一件事情,绝对遵从教学时间和学科安排,不得有任何省略或颠倒”、“学生在一定的时候只学一件事情”的观点存在着机械化、简单化的缺陷。但其提倡的系统性与循序渐进的核心原则符合教育发展规律,值得任何教育者学习与实践。
10. 夸美纽斯 提出了哪些教学原则
综述:归结起来夸美纽斯教育原则有四点。
1、直观
夸美纽斯在感觉论的基础上论证了教学要直观的必要性,他从“一切知识都是从感官的感知开始的”这一命题出发,把通过感官所获得的对外界事物的感觉经验,作为教学的基础。夸美纽斯坚定的认为这是所有的教师进行教学工作所必须要遵循的一条“金科玉律”,可见直观是他极为强调的一条重要的教学原则。
夸美纽斯认为教学必须遵循直观的原则,还由于“科学的真实性和准确性,其所依赖与感官的证明着较之其他一切事项都要多。”
2、循序渐进
在教学内容上,要妥当的安排教学科目的顺序,每一学科的内容要仔细分成阶段。在知识教学的安排上,要求由近及远,由易到难,由简到繁,由已知到未知由具体到抽象等等。在教学时间的安排上也要仔细划分好。最后才是进行实际,运用的联系。
夸美纽斯强调有计划,按顺序进行教学,还包括重视打好学习基础的正确见解。这正像建筑师建造房屋一样,只有先打好基础,才能一步一步的修墙、盖屋顶。同时一门课程在讲授各部分细节之前,你要先打好基础及对该课程的目的如认为学校应组织,使学生在一定的时间,只学习一件事情,这是不适当的。
3、儿童的学习愿望与主动性
夸美纽斯引用昆体良的话指出,知识的获得在于求知的志愿,这是不能够强迫的。他认为强迫儿童学习功课非但不能达到成人期望的结果,反而会造成很大的害处,这是违反自然的。他认为人的天性是渴望知识的,对知识是不会厌倦的,因此。父母教师学校以及国家,都应采取一切的方法去激发学生的求知愿望。
夸美纽斯强调选择实际有用的知识作为教学内容,并且必须向学生说明它的益处,认为这是激发学生学习愿望和积极性的重要基础。他主张在开始教授每门课程时都要向学生证明它的用处。说明学习它会得到快乐,从而使学生喜欢这门课功课。
4、教学要彻底与巩固
夸美纽斯以巩固的掌握知识并达到随时可以应用的程度作为衡量教学是否彻底的标准。他要求教师讲课时要讲清事物的原因和理由,在理解的基础上知识才能够牢固。他主张多做练习和经常复习,认为这可以磨练记忆力、巩固所学的知识。
夸美纽斯简介:
扬·阿姆斯·夸美纽斯生于1592年,死于1670年,是一位以捷克语为母语的摩拉维亚族人,捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者,出身于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的拥护者,其理念在他所着作的《大教学论》中提出。
以上内容参考网络-扬·阿姆斯·夸美纽斯