① 婚礼当天，婆婆请出“家训”规范新娘，新娘当场提出离婚，这事你怎么看
婚姻是由许多小事组成的。无论过去还是现在，婚姻仍然保持着一种仪式感，也是一个家庭最重要的幸福事件。然而，许多婚姻最终变成了闹剧，因为他们不是合适的人，也没有钱。
我想警告每个人，婚姻不是一个笑话。结婚容易，但离婚难。我们在结婚前都需要了解对方的性格。不要太鲁莽。冲动是有代价的。
吴红的婚礼变成了一场闹剧。她知道这会影响她的声誉，但为了她自己的幸福，她还是要勇敢地说出来。
04
在生活中，像吴红这样的经历是相当极端的。如果你真的遇到这样的婆婆，大多数女人都会选择忍气吞声。不得不说，一瞬间的耐心，让许多女人委屈了一辈子。
我觉得吴红的行为是极端的。这场闹剧可以完全停止，但他没有站起来。这个人就是大姚。
作为一个男人，他必须有自己的观点和勇气去保护他所爱的人。一个男人，甚至是他爱的人，害怕也不愿意伸出手来保护他，那么一个女人怎么能把她的生命托付给你呢？
婆婆在婚姻中仍然是“局外人”。许多决定和判断是由丈夫和妻子共同做出的。一个没有责任的男人在关键时刻总是有点胆小。如果他嫁给这样一个男人，一个女人的生命注定要耗尽。
在这个时代，女性总是被鼓励独立。许多男人和婆婆不得不利用这一点。他们希望妇女做家务和照顾孩子。他们也希望她有一份工作。女人不是神。一个成功把女人变成“女强人”的男人一定会失去她。
爱一个人，怎么舍得女人太辛苦？怎么放弃男人太难了？
② 传承家风什么意思
传承，传，传递，这里传授的意思。承，托着，接着，这里是继承的意思。
"家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 家风就是给家中后人们树立的价值准则。
传承家风：传授和继承优良的家庭风尚和生活作风。
③ 闽南结婚风俗有哪些 古今结合有特色
所谓中西方之间的文化存在一定的差异，就算是在一个国家，不同地区之间的风俗习惯也是有所差异的。闽南婚俗在传承过程中既延续了传统文化，也不断受时代影响而加入许多新的文化元素，形成了独具特色的闽南婚俗，下面我们就来具体了解一下闽南结婚风俗所包含的内容。
一、初识阶段——相亲。
虽说现如今提倡自由恋爱，男女青年皆较为开放，但大多人仍选择走“相亲”之路，这时媒人就起着举足轻重的作用了。一般相亲分两个阶段：第一、先四处托媒人“探听”看谁家有女(男)到婚龄了，一旦“目标”出现，托人方就先去偷看下，这一步骤称之为“初瞥”，就是“稍微看一下”的意思。也有的把“初瞥”的地点选在媒人家。第二、如果“初瞥”觉得还好的话，就叫媒人安排男女双方正式地见面，地点一般选在女方家，届时男女双方皆会“派出大队人马参加”，共同参考，俗称:“对看”。当然啦，也有的则跳过“初瞥”这一阶段而直奔“相亲”主题。
二、发展阶段——探家风。
如果“相亲”成功了，那么接下来女方就要到男方家里“探家风”了。到了那一天，由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的“亲友团”就在媒人的带领下浩浩荡荡地开往男方家，其意就是看看男方的住址及家庭基本情况。回到家后相互听取意见，有的不放心的还托朋友或是亲戚询问其背景以及年轻人的情况。
三、确定阶段——谈聘金和衫裤钱、系红包。
如果“探家风”后女方觉得不错的话，媒人就要再次发挥重要作用——谈聘金和衫裤钱。这时事情已经是差不多了，这一阶段比较好说，只要女方要求不是十分过分，一般男方是会接受的，当然也有个别讨价还价的(怎么有点像是在做买卖?)。聘金一般在3888元左右，衫裤钱则一般在10000元左右，意取吉祥，当然这其中有包括给女孩子买金器的钱。聘金和衫裤钱谈拢了，接下来男方就要选一天到女方家系红包，就是先拿一部分钱给女方父母，土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新
四、送小定（订婚）
送小定完成就代表这桩亲事已经确立下来了，具有一定的约束性，如果没有充分理由却退婚的话会受到社会舆论的谴责，可见这一程序的重要性。 “‘放小定’较简单，男方择卜吉日，当事人与亲人和媒人一起到女方家送上若干聘金为‘定金’。早些时候定金为82元(方言‘二’与‘字’谐音，‘八二’即‘八字’，象征好的生辰八字)，后随着物 价上涨增至820元，8200元。” 在闽南地区送小定时，男家会带戒指，糕点，糖果等礼品(不同地方礼品的种类数量不尽相同)到女方家给女方戴戒指，当然之后女家也会回礼。之后双方将礼品分赠给亲亲朋好友来宣告婚事。
五、放大定
放大定也被称为“纳采”、“完聘”。它意味着婚期已经不远了。放大定的彩礼包括婚书、牲醴、首饰、衣裙、礼饼、贡糖、聘金和全猪(“女方可收下猪肉，猪腿不能收，要退还给男方，这是循俗行事， 俗话说‘肉给人吃，骨不给人啃。’”[4] )等。在晋江，泉州一些地方会以花包代替礼饼。花包是一种以冬瓜条、花生、白糖、肥肉为馅的大包子。但是现在很多都折成钱或饼票送过去。
五、婚礼阶段——担盘，上头，举行结婚典礼。
喜宴结束后，等好友都散后，新娘还要在新郎的陪同下给双亲和直系亲属敬“乌糖茶”。敬茶应按长幼顺序逐一进行，新娘在敬茶时还需准备给公公和婆婆的礼物，并第一次叫声爸和妈，其它的也需在新郎指引下一一称呼。到了晚上夫妻同房前,两人还要同喝“合欢茶”，要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中，是取“早生贵子跳龙门”之意。有的地方晚上还安排“闹洞房”、“认亲同”等节目，大家都会玩得很尽兴。
六、结束阶段——回娘家，请女婿，请亲家。
婚礼结束后第二天，新娘子就要第一次回娘家，(也叫“头桌客”)女方父母要张罗着请女婿，到时参加的人是：新郎和伴郎、新娘和一个未婚女孩(有的地方是未婚男孩)、女方的亲戚。男方那天还要带足那天用的烟和钱，因为那一天请客的烟和钱要由男方出。宴席结束后新郎要和伴郎先回家，而新娘则要等到即将天黑后跟挑甘蔗的小女孩(取“甘蔗”寓为甜密和节节高)回婆家，取义为“入门乌，生搭补”(入门天黑可以生男孩)，新娘回到婆家时新郎的家属仍需回避(不能看)。
结婚后第三天，新娘的兄弟或其他亲人会到男家探房，请新娘回娘家作客，新郎和新娘会在当天带着礼物去女家，并在当晚回来，这象征“暗摸摸，生查埔” 婚后，女家还要“请女婿”。新郎会和几位亲友一同前往女家而不与新娘一起去。“请女婿度，礼仪甚多，宾主座位和斟洒均严格有序，鸡、鳗两菜上席，女婿应即离席，故民间有‘见鸡飞，见鳗趖’之 说。青阳一带尤其忌上‘乌贼’，否则即会触发事端。”[9] 但是如今很多地方请女婿都提到婚前与轿前盘同时举行。 唐以后陆续有许多中原人因为各种原因迁移到闽地，他们与当地原住民共处﹑融合形成了自身独特的闽文化。所以闽南婚俗既深受中原礼俗影响又具有其独特之处。
七、闽南婚俗的特点
(一)念四句
“念四句”是闽南婚礼中必不可少的一部分。这些以闽南歌谣，谚语为主的吉祥话伴随整个婚礼过程，“念四句”概括了婚礼的一些情景和细节并通过谐音等方式来表示对婚礼的祝福，使得婚礼氛围更为喜庆热闹充满浓浓的文化气息。
1.人未到，缘先到。 在新娘到男家之前，媒人要先到男家向新郎的家人“撒铅钱”。铅钱是一种用铅粉铸成的小圆形薄片，“铅”与“缘”谐音，象征着结缘。媒人在撒铅钱时还要念些“人未到，缘先到”，“铅钱撒门口，夫妻吃到老，铅钱撒高高，生子中状元，铅钱撒落地，米粟无埭夏(放不下)”等吉祥语。这些都蕴含着新娘日后与新郎和谐相处，阖家平安，兴旺发达的祝愿。
2.新扇换旧扇，上轿十八变 女儿出嫁前，娘家要准备两把扇，一把事先给女儿带上轿。女儿上轿后，母亲把另一把扇伸入轿窗，让女儿将所带的扇扔出来让新娘的弟弟或其他男孩捡回来，这就是“新扇换旧扇，上轿十八变”。因为 4 “扇”与“性”谐音，所以放心扇意为“放心性”是希望女儿放下性子改变不好的习惯。
3.过火熏，年年春(剩)，明年好抱埔孙(男孩) 新娘到婆家后新娘要跨过烧着的“风炉”。送嫁娘这时要念“ 过火熏，年年春(剩)，明年好抱埔孙(男孩)”人们认为火可以烧去新娘沿路招惹的晦气，祛灾驱邪，还带着红红火火之意据说这一习俗还有一个传说故事“据传宋末昺帝南下流亡之时，曾在南安官桥席里山驻跸。当地有一青年叫曾如水，为人诚实厚道，帮忙宋营送柴草，宋帝昺送给他一个取暖的小火炉。曾如水将这只“烘炉”收藏家中， 结婚时在炉中点燃木炭，让新娘跨过，据说婚后生活红火。”
4.除了这些婚礼上还有许多地方需要“念四句”，像女儿拜别父母时的“吉日良时来娶亲，拜别父母养育恩，今日过门从孝顺，双竹透尾发万金”;新娘盖头纱时“纱巾掀过来，添丁大发财，纱巾遮头前，子孙代代出人前”;新娘上轿时“新娘坐乎正，入门才会得人疼”;新娘花轿启程时“佳偶良缘天注定，目屎流落心着惊，轿内坐椅要端正，阿母吩咐着爱听，向望入门翁姑疼，勤俭富裕有名声，期待翁婿有官名，水泼落地轿起行”;新娘出轿时“今日轿门两边开，金银财宝一直来，新郎新娘入房内，生子生孙做秀才”;新娘跨过门槛时“户碇跨乎过，新娘吃甲百二岁”; 新娘进入厅堂时“新娘带入门，金银财宝满满床，新娘带入厅，新郎好名声”;闹洞房时“新娘真古意，闹久会生气，大家赶紧走，新人着欢喜”等等。
（二）闽南婚礼中的茶文化
当男方到女家相亲时女方父母会叫女儿端茶给客人喝，双方就趁这机会来观察对方以考虑这桩婚事。定亲时，待嫁女会出来奉甜茶，男方客人喝完甜茶会送“压茶瓶”。在闽南有些地方会以鸡蛋茶或桂圆干茶等来替代合卺酒。并且在闽南闹洞房也叫“食新娘茶”。结婚第二天(有的地方时第三天)，新娘要和新郎一起拜天公和家神然后给公婆和亲族尊长敬茶，这就是“拜茶”。如果有亲友长辈在他乡不能来参加婚礼，那么新郎家就会用红纸包一点茶叶寄去给远方的亲人以告知喜讯。
可见茶在闽南婚礼上担任十分重要的角色。 在闽南茶是坚定不移，纯洁，多子多福的象征。在郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》有记载：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故旧聘妇必以茶为礼，义固有所取也。”“明代许次纾在其《茶 流考本》中也有‘茶不移本，植必生子’的表述。” 茶树只能用种子种植不能移植，人们认为这可以表示对婚姻坚定不移，长长久久的祝愿。而且因为茶树多籽这又可以表示多子多孙。所以茶就成了闽南婚礼的必备品之一。
（三）奢华的彩礼
送彩礼、嫁妆也就是所说的送大定(纳征)。“在城市和部分较发达的农村地区，明确的‘彩礼’已大致 消失” 金钱成了彩礼的主要部分。女方出嫁陪嫁妆是一种风俗，在闽南这种风俗被流传下来并且产生了攀比的现象。其中最为典型的要数晋江、石狮地区。在闽南的晋江、石狮等地“嫁妆的价值一般是 聘金的数倍，少则十几万，多则上百万，甚至上千万。” 聘金和嫁妆的多寡是由家庭收入水平直接决定的，但是有的人家为了不失面子，就算借钱也要拿出相当的聘金或嫁妆。 高额的嫁妆、聘金给新人和社会都带来不小的危害。
对于一般的家庭来说父母亲常常是倾其一生的积蓄用于子女的婚姻，甚至是通过借债的方式，致使家庭负债累累。这种婚俗助长了通过婚姻谋求财富的想法，金钱成了择偶的首要条件，其次才是感情。而且许多人都想通过婚姻来取得财富，可以少奋斗几年，很大程度上削弱了他们的奋斗力。 在现实生活中这种婚俗造成的悲剧不少。陈埭有一人家娶媳妇订婚时借了几十万的高利贷用来当聘金，结果结婚时女方没按婚俗如数返还聘金当嫁妆。男方母亲知道后昏倒在婚礼上。
石狮有一新娘在结婚当晚一气之下返回娘家，就是因为男方母亲在新婚当晚质问新娘嫁妆为何这么少。为什么出现这种嫁妆，聘金攀比现象呢? 首先良好的经济基础是前提，改革开放后晋江、石狮的经济发展迅速，许多家庭经济能力都不错。再次如果有丰厚的嫁妆或聘金对于一个家庭而言是一件很体面的事。还有就是对于儿女的补偿心态，在闽南有许多出国经商或打工的，收入可能很高，但他们长期不在儿女身边，就会想要用金钱的方式来补偿儿女。
随着社会的不断进步发展的，许多古老的婚俗仪式已经逐渐被新时代所淘汰和替换，“所谓男女择吉日同时裁衣、安床、合帐、把盏、放心扇、喝合房酒、吃合房丸以及换房、送点心、包嘴饼、合桌、住月、双人还等等,也只是少数上了年纪的家长为了讨个吉利而偶尔为之,绝大部分青年男女已不在乎, 婚礼过程中不少礼仪已被省略不用。” 我们应该用正确的态度来看待这些变化。对于一些不利于社会发展阻碍社会进步的陋俗应该废除、禁止，像巨额的彩礼，它对于家庭婚姻都会造成很多伤害。对于那些符合社会要求有利于保存传统文化的习俗要好好保护。
像“念四句”、“拜茶”这种独特的风俗习惯需要我们好好的保护和传承下去。 现代的婚礼即传承了传统文化又被赋予新的文化元素，随着与世界的更多交流，许多国外的婚礼习俗也被融入闽南婚俗中，像婚纱、婚宴等。现在很多结婚礼服都是婚纱式的，闽南结婚忌穿白色的衣服，人们就将婚纱改为红色并与旗袍融合，设计出独特的婚纱款式。照婚纱照也成了结婚的必需要做的一件事。 闽南婚俗是闽南文化的一个组成部分，而闽南文化也通过闽南婚俗呈现出来。我们在了解这些闽南婚俗的同时实际上也在了解闽南地区的文化。闽南文化十分显着的特色文化就是它的海洋文化，闽南人敢拼爱拼，从古时候开始就与海外交流频繁，现在随着闽南地区的发展，与其他地区的交流也更多，闽南婚俗在保留传统的同时也走向多样化。
④ 婚礼上的讲话词
潘守宇先生在儿子结婚的致辞惊艳孔孟之乡——
各位亲友大家好！
首先要向二位新人志喜，你们良缘佳偶，红叶白首，爱携秋高致远，情牵圣乡瑞凝，恰今日桃花灼灼，宜室宜家，兆未来锦绣绵绵，尔昌尔炽，好一对神仙眷侣。愿松萝共倚共人生，丹青不渝不负卿，永结鸾俦。
同时，要向我的亲家致贺，今日联姻嘉庆，贺继朱陈，你们欣逢快婿乘龙至，荣登泰岳，我们喜得嘉瑞携凤来，尊升公婆。
结亲兼福，同喜同祝！
接下来，特别要向嘉宾天团致意，你们华服霓裳，神清气爽，大驾光临，增光添彩，元气满满，熠熠星光，这一刻感谢有您，感恩在心！
忆往昔：智水仁山圣地，钟灵毓秀嘉祥，干坤人和，祖上有德护佑，遇见了夫人刘亚，恰逢改革开放，创建了自己的公司，拥有了别墅安乐业，捐献了善款为寒士，儿子儿媳美满，人生夫复何求？值此槐荫连枝，百年启瑞，荷开并蒂，五世征祥的吉庆时刻，衷心祝福我心爱的孩子们，无暇明眸凝秋水，有志丈夫立人魁，丝萝春秋何止米，相期以茶复轮回。家庭就像一颗大树，要想枝繁叶茂，花香果甜，就要培根！根深蒂固，才能兴旺发达！家里的老人就是家庭大树的根！让我们用最热烈的掌声，最真诚的祝福：向新人的奶奶表示祝贺～～
百善孝为先，诸事不顺因不孝，孝能感动地与天；回心复孝天理还，福禄皆因孝之德，一个孝字全家安！
种瓜得瓜，种豆得豆。栽下菩提树，收获吉祥花，春天不播种，秋天收获啥？人心就是万宝田，也种银子也种钱，种下苦来就吃苦，种下田来就吃甜。祖宗留下一句话：人的良心就是天！善为至宝一生用，心作良田百世耕！处世莫如为善好；传家惟有读书高！祝福孩子们在今后的生活中继承奶奶和老一辈的优良家风！修--仁义礼智信；做--温良恭俭让！光宗耀祖，显亲扬名！
再次谢谢大家，就让我们一起——分享琴瑟在耳，共见龙凤呈祥。最后祝天清地宁，四海清平，谷盈神灵，国运昌盛！谢谢各位大驾光临，增光添彩。
⑤ 闽南结婚风俗有哪些 闽南结婚风俗大盘点
一直以来，结婚就有很多的习俗，但是每个地方的结婚风俗都不一样，闽南地区的结婚习俗最为复杂。那么 闽南结婚风俗 有哪些呢?这里，我收集了一些有关 闽南结婚风俗 的内容，希望可以帮助您。
闽南结婚风俗一、初识阶段—相亲
虽然说现在都比较提倡自由恋爱，但是在很多地方的人们仍然选择走相亲之路，所以这时候媒人就起到很重要的作用了。一般相亲分两个阶段，第一、先请媒人帮忙看下周围有没有适合婚嫁的男(女)，一旦有合适的对象，就会先去大概地了解下对方的情况。第二、如果看了对方觉得不错的话，就叫媒人安排他们见面，一般是选择在女方家里比较多。
闽南结婚风俗二、发展阶段—探家风
男女双方相亲成功了，接下来女方就要到男方家里“探家风”了。他们会选择一个比较吉利的日子，接女方家去男方家做客，到了那一天，由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的“亲友团”就在媒人的带领下前往男方家，目的是看看男方家的条件如何。
闽南结婚风俗 三、确定阶段—谈聘金和系红包。
看完男方家的条件之后，如果双方都比较满意的话，那就意味着这桩婚事基本就成功了。接下来就要开始筹备订婚的事情，女方家会根据当地的一些习俗，提出订婚的聘礼，只要女方要求不是十分过分，一般男方是会接受的，当然也有个别讨价还价的，这都是正常的现象。
闽南结婚风俗四、婚礼阶段—举行结婚典礼
在举办结婚典礼之前，男方要提前做好一件非常重要的事-担盘，什么叫担盘呢?就是男方准备好女方办婚宴要用的一些东西，比如：猪脚、鞭炮、红蜡烛、芝麻酪、礼品等必需品,载到女方家去,一般女方都不会全部收，会回一半给男方。
我语录：以上是关于 闽南结婚风俗 有哪些的内容，不知对大家是否有帮助呢?虽然现在新人结婚讲究简单、浪漫的婚礼，但是一些传统的习俗仍然流传至今，所以新人们最好还是要了解一些，对自己的婚礼会有好处的。
⑥ 我与婚俗改革优秀征文（精选7篇）
在全国范围内设置婚俗改革试验区是一项极具针对性的改革 措施 ，旨在推动婚俗的文明化、去低俗化，弘扬时代婚俗新风、实现精神小康。下面是我分享的我与婚俗改革优秀征文，欢迎大家阅读。
我与婚俗改革优秀征文1
去年，我市建邺区被确认为全国婚俗改革实验区之一，实验时间为期三年。根据实验区要求，建邺区将围绕婚俗改革试点主题，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭 文化 ，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度和群众精神风貌，为推进婚俗改革提供鲜活样板。
一站式登记、颁证及简约庆典的场所，是建邺区婚俗改革的一大亮点。作为全省最大结婚颁证大厅，这里中、西颁证厅可免费预约使用，厅内装修风格时尚简约且不失内涵，综合运用先进的投影融合技术，实现沉浸式的渲染效果，以满足新人的个性化需求和亲友观礼的仪式需要。
“我们尝试将颁证仪式引入结婚登记流程并实现颁证常态化，深入构建简约适度的婚姻礼俗礼仪，引导人们自觉摒弃大操大办、铺张浪费等旧俗陋习，浸润全新的婚姻文化，让简约的婚俗礼仪成为新潮流，不断激发全社会追求幸福婚姻、美满家庭的动力。”建邺区民政局婚姻登记处主任栾雅晴说。
栾雅晴告诉记者，2月22日当天，已有30对新人预约了颁证仪式。根据当天实际，该婚姻登记处将考虑为新人集体颁证。
婚姻登记中心是传播婚姻家庭和 传统文化 、推进婚俗改革、维护社会稳定的重要场所。当天，在雨花台区婚姻登记处，为增加仪式感，该区民政局将特邀省市劳动模范、先进工作者为新人颁发结婚证，并送上新婚的祝福。
雨花台区民政局局长宋海红表示，劳模自带“正能量”光环，将言传身教，传递“婚姻之道”，引导当事人珍惜婚姻、善待婚姻。该区婚姻登记处通过组织特邀颁证员为新人颁证，以进一步凸显颁证仪式感，引导当事人感悟铭记婚姻家庭蕴含的责任担当，激发新人心中向善、向上、向美的力量，使结婚登记颁证厅成为“传播文明、传承家教、传授家风、传递正能量”的主阵地。
2月22日当天，我市各婚姻登记处，还将组织形式多样的活动，推进婚俗改革，弘扬新风正气。比如，建邺开设婚姻课堂，在国内首创双沙盘探索活动，让处于婚恋关系的男生女生同时体验，在沙盘模拟中感受自己的社会角色变化，促进夫妻双方深层次的心灵沟通，并更好地适应新角色。
我与婚俗改革优秀征文2
年轻人是婚俗改革的主力军。“我更喜欢安静一些的，有文化色彩的婚礼。至于彩礼，双方同意的基础上，和普通家庭接轨就行。”赵女士是2000年左右出生的年轻人，她期望的婚礼是富有文化的、符合个性的，希望婚礼开销能在普通家庭承受范围之内。
“婚姻是一种责任，而不是一项任务。婚礼应该彰显对于新家庭的责任。量力而行是非常实际的考量，如果能够融入时代特点，比如数字化婚礼、极简婚礼，这些恰好是这个时代的印记，将来记忆会更浓厚。”刘先生今年22岁，他认为婚礼是必要的形式，希望婚礼是符合实际而又个性化的。
在年轻一代中，婚礼作为婚姻仪式感的重要组成部分，仍在理想婚俗中占有一席之地。量力而行、实事求是，年轻一代的婚俗观恰好与婚俗改革指向了同一个方向，这无疑为全县婚俗改革试点工作注入了年轻力量。
婚俗改革是一项触及基层、惠及全民的民心工程，我县作为全省婚俗改革试点县，已奏响了婚改新歌，正努力打造幸福婚姻的“广饶样板”。
我与婚俗改革优秀征文3
婚俗习惯作为一种社会现象，有其自身的发展规律，各个时期、各个地区的习俗都不相同。随着我国综合国力日益强大，特别是党的十八大以来，人民生活水平得到了显着提高，物质生活提高的同时，人民群众对于婚俗礼仪比以往更加重视。但部分人受腐朽的婚姻思想和互联网不良信息的影响，造成当前婚俗习惯中暴露出高调炫富、恶俗婚闹、铺张浪费等等问题。
婚俗改革是一项综合的社会系统工程，政策性强，牵涉面广，反复性大，难度很深，需要动员全社会各个方面的力量，分工合作。首先是加大宣传引导力度，就是倡议各类媒体把握“文明婚俗”的宣传导向。对大操大办、炫耀富贵、占用公共资源、低俗婚闹等等婚姻陋习，予以批评。大力发掘报道“喜事雅办”典型案例，使婚俗改革新风家喻户晓。其次，协调交通、城管、环保等部门加大对例如结婚车队闯红灯、占道摄像、随意停车、堵塞交通、遮挡号牌、超高改装、违规燃放炮竹等等违法行为的处罚力度。继续以机关企事业单位干部、职工为表率，带头举办文明、节俭、健康的婚礼仪式，重点发挥好党员的模范带头作用，以清风带动民风。最后，增加婚姻登记机关的服务内容，加大社区的综合治理能力，例如开展上门服务 、签署《健康、文明婚礼仪式 承诺书 》 、逐步实现颁证和宣誓能够涉及每一对新人、开展社区五社联动服务等。婚俗改革是一项长期的工作，只有依靠政策，依靠社会各界和全区广大人民群众的共同参与、不懈努力，才有可能实现。
我与婚俗改革优秀征文4
“绿色婚礼”作为一种新的婚礼形式，与县民政局在婚俗改革试点工作中唱响的“一二三四”婚改新歌不谋而合。这首新歌概括性地 总结 了我县婚俗改革所倡导的主要内容，即提倡一个“重人品、轻物质”的婚嫁原则，注重夫妻二人生活事业相持到老，采取集体婚礼、文化婚礼、旅行结婚等婚礼新形式，建议彩礼从四组金额中选择，最高不超过60000元。
同时，县民政局也积极推进行业自律，引导婚庆公司在显要位置张贴《广饶县喜事新办九提倡》，制定喜事新办套餐，简化婚礼流程，降低费用标准，将优秀传统婚俗文化、家风家教等内容融入婚礼过程，举办简约适度、文明健康的婚俗礼仪。
我与婚俗改革优秀征文5
云城区民政局婚姻登记处新建成“婚俗文化展示厅”，展厅布局参照古代拜堂的“礼堂”，里面陈列了从民国至今不同时期、不同民族的结婚证。领完证的新人们一同参观并接受来自古代婚俗文化的洗礼。云城区民政局婚姻登记处相关负责人介绍：“这些结婚证都是采用石雕喷画，展示了云浮‘石都文化’的特色。”此外，还通过建立全市首家“家庭驿站”、设立文化墙和展示栏宣传倡导“婚事新办、喜事简办”，举办“全面推动婚俗改革、树立云浮新风正气”系列宣传活动，大力宣扬婚俗改革 经验 做法。
除婚俗改革实验区外，全省各地也纷纷行动积极响应婚俗改革，采取内容丰富、形式多样、群众喜闻乐见的方式，积极倡导简约适度的婚俗礼仪，树立“重登记、强责任、崇节俭”婚俗新风。如深圳市盐田区婚姻登记处举办“百年婚书”展览，近千份从清末民初，到抗战建国，再到新时期的婚书首次亮相盐田区文化中心，让大家从古老珍重的“一纸婚书”里，重拾“从前慢”的爱情与诗意,多维度、多角度展示中国婚恋文化传承与变迁。汕尾市党员领导干部率先垂范、树好榜样、管好自己、带好亲属，抵制陈规陋习。新习俗既节省了开支，又杜绝了攀比的现象，得到群众广泛支持。汕尾市还提倡适度办婚礼、节俭过日子，力戒恶俗闹婚，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。
我与婚俗改革优秀征文6
念好“简”字诀，利用公园、文化广场等地举办“绿色、公益、感恩”主题集体婚礼。选取樟林古港、莲华镇西浦村等作为婚俗文化建设试点，推动婚俗文化街、文化墙建设，大力倡导简约适度婚俗礼仪。念好“爱”字诀，创新结合潮汕特色与婚姻文化，将婚姻登记颁证仪式及潮汕本土传统婚俗引入结婚流程。探索拓展婚姻公共服务，设置拍照打卡小景观，精心营造婚姻登记温馨喜庆氛围。
念好“和“字”诀，积极开创“前站式、 预防式、补救式、诊疗式”为一体的婚姻家庭辅导服务模式，开设“澄家驿站”婚姻辅导室，开展“周周咖啡馆”和美家庭访谈等活动。念好“美”字诀，不断壮大家庭美德志愿者服务队伍，通过深入农村、社区召开座谈会、举办有奖问答等形式，弘扬传统家风家教家训文化，推进家庭美德和个人品德建设。通过网络征集、社区推荐等形式发掘评选出“最美家庭”，努力带动建设更多幸福美满婚姻家庭。
我与婚俗改革优秀征文7
各试点地区民政部门围绕婚俗改革试点主题，通过成立工作专班、出台 实施方案 、形成协调机制、召开推进会议、强化宣传引导、优化服务环境、提高服务质量、创新服务内容等一系列有力举措，找准婚俗改革与经济社会发展、社会治理、文明建设的结合点，创新工作思路和 方法 ，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，促进家庭幸福、社会和谐。目前，各试点地区已初见成效，为全省婚俗改革注入了鲜活动力，提供了崭新思路。
广州市构建全国婚姻服务创新综合平台，全面统筹推进婚俗改革。去年，经民政部同意，全国婚姻服务创新综合平台落地广州市。广州市以构建全国婚姻服务创新综合平台为重点，明确了十大婚俗改革任务，统筹23个部门单位共同推动建设集婚姻登记、婚姻家庭辅导、婚庆婚礼服务和婚姻文化研究、婚姻家庭文化宣传为一体的全国婚俗改革实验区，全力打造具有广州特色婚俗改革样板。筹备建设婚姻文化研究院、婚俗文化馆、婚庆产业园“一院一馆一园”，一体打造婚俗改革综合服务平台。整合民政、司法、工青妇等职能部门及群团组织资源，在婚姻登记处成立“家庭驿站”，线上线下同步开展婚姻家庭辅导、家事调解、志愿者服务和家风家教建设活动，同时依托政府购买服务推动相关活动进社区、进单位、进校园。各区婚姻登记处结合提质增效工程，设置自助颁证服务区、打造多种风格颁证大厅、建立特邀颁证制度、运用信息化服务技术实现亲友团远程观礼，不断强化提升“仪式感”，促进形成婚俗新风尚。海珠、白云、南沙等区通过打造户外打卡点和特邀颁证点，开展集体颁证服务，举办革命夫妻和道德模范 爱情 故事 图片展，投递幸福寄语，开展民法典宣讲、新婚家庭经营知识宣传，开展慈善义卖，不断优化婚俗改革服务供给，拓展服务内涵。举办“甜蜜广州 浪漫新引擎”婚庆系列旅游活动，推荐十佳婚庆旅游线路等优质婚庆旅游服务，探索“婚庆+旅游”的发展新模式。
我与婚俗改革优秀征文（精选7篇）相关 文章 ：
★ 共同的梦想共同的未来优秀征文(七篇)
★ 《美丽中国,双碳有我》优秀征文五篇
★ 壮丽70年奋斗新时代主题征文
★ 建团百年强国有我优秀征文5篇
★ 我和家庭的一次文明行动征文优秀作文
★ 我与检察共成长优秀征文(精选8篇)
★ 2021年Ta改变了我优秀征文最新
★ 我爱优秀传统文化主题征文5篇
★ 2019建国70周年征文,我和我的祖国的优秀范文3篇
⑦ 婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继万世也。故君子重之 现代人太随便，把婚姻当成儿戏，随便离婚
这句话出自《礼记·昏义》，士在昏时亲迎新妇，是指婚礼是继宗传代的大事，所以要经过种种的程序，以示郑重。而且古代婚礼传统三书六礼中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期等五个仪节，都在女方的祢庙（父庙）举行，并且要像侍奉生者一样，在祢庙为父亲的神灵设坐席以及供凭依的几，含有听命于宗庙的意思，也都是尊重其事的表现。婚礼是将两个不同的姓合在一起，共同奉祀祖先宗庙，传承祖先优秀的家风家训，并传递给子孙后代，这是很重要的事，所以君子会十分地看重。
⑧ 古代人婚礼祝词
中华文化博大精深，古代传统婚礼中，贺词承载了亲朋对新人的美好祝愿，接下来我搜集了古代人婚礼祝词，欢迎阅读查看。
古代人婚礼祝词一
月老庙，佳侣共许愿，福缔良缘。
百梳发，粉黛倾城颜，凤冠霞帔。
花妆红，新娇乘鸾轿，紫箫声起。
花瓣洒，嫁与心中郎，鸾凤齐鸣。
鞭炮响，新郎背新娘，宾亲喜迎。
夫妻礼，红绸花双牵，四拜洞房。
众客欢，吉席醉琼觞，溢喜筵开。
新词贺，笑将美言祝，珠联璧合。
合卺酒，锦帐情缱绻，月圆花好。
古代人婚礼祝词二
1、东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
2、何彼襛矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
3、“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
4、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
5、硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
6、箫声沸，仙子下秦接。鹳鹊昔曾邀明月，雎鸠今始咏风讴，孔乐订相攸。莲花灿，红烛正高烧。花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇。无端绪，欲语又鬓低。檀口徽含闻蕙麝，樱唇浅抹露瓠犀，心事托鸾栖。声声听，银漏隔花移。授婢好教安凤枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔灯时。更深后，面面掩窗纱。如意并栽连理树，同心竟吐合欢花，胜境武陵赊。香衾暧，准拟作鸳巢。绮丽暗通鹦鹉语，温存新作凤鸾交，花妥学莺捎。沉酣处，仙液沁霞丹。豆蔻香舒春，差蘼睡足夜阑珊，绣幕不知寒。晨曦动，香梦醒惺松。预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。
7、两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。
古代人婚礼祝词三
1） 麟之趾，振振公子。吁嗟麟兮。麟之定，振振公姓。吁嗟麟兮。麟之角，振振公族。吁嗟麟兮。
2） 林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。
3） 银汉明星回，填桥乌鹊肥；玉堂云气霭，秀阁画烛辉。燕舞雕梁曲，锦幕暗香飞；宜男花正好，兰畔照双衣。
4） 姻缘一线牵。鼓乐响堂前；豹略丈夫子，慧心女谛仙；巫山云十二，朱履客三千；明德流芳远，螽斯瓜瓞绵。
5） 宝烛烟光吐，琼筵香气和；乘龙欣喜溢，种玉福禄多。明月窥帘幕，娇花散薛萝；枕帏看未足，着意画双峨。
6） 欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。
7） 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。
8） 春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。
9） 东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
10） 凤占叶吉凤城头，仙子凌云忽下楼，吹彻紫箫燕市月，春回翠幌苏门秋；五铢钱串同心结，百和香匀半蓓钩，今夜熊罴应入梦，森森待看玉栏。
11） 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
12） 家声中垒也称贤，喜气临门敞绮筵，双璧联辉夸美眷，六葭应节缔良缘；女如五彩云犹丽，郎却斯文德自妍，恐负嘉招先作贺，诗题汤饼约明年。
13） 大张喜逢海之东，光耀门庭烛影红，罗袜生尘莲步动，黎明戒旦鸡声隆；黑甜一枕鸳鸯梦，归妹双宜家室融，相别十年知夙志，为民服务不居功。
14） 头发衣衫此夜新，百般打扮度芳辰，众云娶室将忘老，我观成婚能顺亲；虽道配夫为媳妇，岂非此世作家人，寄言天下年轻辈，歧视翁姑罪及身。
15） 欣觇吉士近乘龙，灼灼夭桃瑞露浓，堂上画屏开孔雀，阁中绣幕隐芙蓉；炉香篆袅凝环佩，镜绕和风觐肃雍，醉饮琼浆歌燕尔，碧纱红缕乐从容。
16） 忻闻国外两情通，少小无猜水乳融，千里姻缘有夙契，百年佳耦自神功；郎器宇轩昂气，女仪容大雅风，彭泽流芳世系远，名门阀阈将无同。
17） 关雎诗咏乐陶然，禹锡风微远近传，锦帐香浓情缱绻，洞房春暖意缠绵；雀屏中目郎才俊，鸿案齐眉女貌妍，琴瑟和鸡家美满，百年偕老永团圆。
18） 合卺报喜有金鸡，熊罴梦占雀声啼，赤绳系脚良缘定，风烛登科金榜题；红抽添香堪佐读，白首齐眉乐倩兮，琴瑟和鸣鸳鸯配，绵绵瓜瓞步云梯。
古代人婚礼祝词四
1、家风本俊贤，华堂花烛灿琼筵，双星辉映梨江月，两姓情深燕垒仙；梁孟才追山海誓，娇比璧珠联，鸳鸯谱订成佳耦，伉俪荣谐到百年。
2、黄花酒溢喜筵开，两小无猜共化裁，建国先从家室起，立功端自德基培；明明在上紫薇照，念念无忘天运回，女若昭贤且美，郎不愧一奇才。
3、凤卜愿知足起家，俪福定无涯，合欢恰喜联双壁，偕老真堪赋六珈；鹿驭不惭才自赡，鹏程共振愿何奢，海东此日鸳盟在，合舆神州作蔚霞。
4、忻闻国外两情通，少小无猜水乳融，千里姻缘有夙契，百年佳耦自神功；郎器宇轩昂气，女仪容大雅风，彭泽流芳世系远，名门阀阈将无同。
5、初夏清稣景物宜，结好趁佳期，男才似斗本天士，女貌如花绝世姿；贞曜光华复旦日，祥云纠缦昭回时，国思家庆重重喜，连赋鹿鸣燕婉诗。
6、凤占叶吉凤城头，仙子凌云忽下楼，吹彻紫箫燕市月，春回翠幌苏门秋；五铢钱串同心结，百和香匀半蓓钩，今夜熊罴应入梦，森森待看玉栏。
7、氏古今称望族，蓝田种玉雍伯缘，一人有庆关雎咏，两筱无猜赤线牵；伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜椿萱懋，光大发扬瓜瓞绵。
8、欣觇吉士近乘龙，灼灼夭桃瑞露浓，堂上画屏开孔雀，阁中绣幕隐芙蓉；炉香篆袅凝环佩，镜绕和风觐肃雍，醉饮琼浆歌燕尔，碧纱红缕乐从容。
9、头发衣衫此夜新，百般打扮度芳辰，众云娶室将忘老，我观成婚能顺亲；虽道配夫为媳妇，岂非此世作家人，寄言天下年轻辈，歧视翁姑罪及身。
10、家声中垒也称贤，喜气临门敞绮筵，双璧联辉夸美眷，六葭应节缔良缘；女如五彩云犹丽，郎却斯文德自妍，恐负嘉招先作贺，诗题汤饼约明年。
11、大张喜逢海之东，光耀门庭烛影红，罗袜生尘莲步动，黎明戒旦鸡声隆；黑甜一枕鸳鸯梦，归妹双宜家室融，相别十年知夙志，为民服务不居功。
12、楚客吴依千里遇，邓林秀气挹霞光，堂皇富丽人间福，兰桂胜芳五世昌；邓尉依微吴苑树，梅花朵朵吐芬芳，云蒸霞蔚兴隆气，富贵荣华世吉祥。
13、龙烛双辉玉女临，花前月下结同心，相看红袖添香趣，争羡苍松斗雪侵；巨港湾深堪泛艇，诗人兴好适行吟，斑衣灿烂阶前舞，洒满金樽细细斟。
14、淑气氤氲护邑闾，门临双喜乐何如，兰孙好合行嘉礼，哲嗣乔迁卜吉庐；明岁麟儿应兆梦，千年燕翼庆安居，玉溪世代书香远，婀娜声名远有余。
15、千载一时不再来，九天阊阖庆今开，志同道合堪为友，玉骨冰肌岂染埃；两颗丹心同锦织，一支红杏依云栽，良缘夙缔成佳耦，永生福乐主恩培。
16、嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎，尊前合成调鹦鹉，台上吹箫引凤凰；华月团圆除宝扇，香云袅娜斗新妆，因风传语张京兆，日画春山几许长。
17、燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘，珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚；妯娌融和娴姆训，姑嫜待奉见心虔，无边哲理曾研透，再习人伦第一篇。
18、正是时来暖日红，欢颜两颊笑迎风，幸临侣喜游观鸟，福衍斯庆逐一螽；习武修文才学备，羞花闭月貌容同，新婚恩爱何为乐，雅气清香透阁东。
19、银烛光摇玳瑁筵，绎河初渡鹊桥仙，黛眉恰似纤钩月，玉貌何殊绿水莲；红叶沟边传好句，紫箫声里住飞泉，行看梦叶熊罴吉，鼓瑟雍雍正妙年。
20、关雎诗咏乐陶然，禹锡风微远近传，锦帐香浓情缱绻，洞房春暖意缠绵；雀屏中目郎才俊，鸿案齐眉女貌妍，琴瑟和鸡家美满，百年偕老永团圆。
⑨ 新郎父母婚礼致辞简短精辟
尊敬的各位来宾，亲朋好友，女士们，先生们：
大家上午好!今天，儿子儿媳举行隆重、热烈的新婚庆典。在此，我代表氏家族向各位来宾，及亲朋好友表示热烈的欢迎和诚挚的感谢!在此，我还要感谢领导和同志们对我儿子孙铮的关心、爱护和培养，还要感谢氏家族为我们孙家培养了一个秀外慧中的好儿媳。
此时，我的心情特别高兴和激动，儿子和儿媳结婚了，这标志着他们的人生历史又进入了一个新的阶段。
新家庭的组成，不仅预示着他们要承担起重要的家庭责任，也预示着他们要为社会做更多的贡献。在此，我祝愿他们在今后的人生旅途上能够互相支持、彼此尊重、携手相扶，爱情永驻。更希望他们在今后的日子里，孝敬父母、尊重师长、事业有成!
我更要祝福在坐的各位身体健康、精神愉快、工作顺利、财源茂盛、笑口常开。
最后，希望大家多吃菜、多喝酒、在这里渡过一个愉快的中午。谢谢大家!
婚礼父母讲话
各位亲朋好友：
大家好!今日是犬子王小东与李丽丽喜结良缘的大喜之日，承蒙所有亲朋好友的厚爱，在百忙中抽空来参加我儿子的婚礼，在此我代表们全体家人对对家的到来表示热烈地欢迎和真心地感谢!
此时此刻，我内心感到无比的兴奋和喜悦，同时我心里也有许多话要和儿子和儿媳妇说：孩子们，恭喜你们正式结为世界上最幸福的夫妻，你们很孝顺，完成了我们最大的心愿。从此刻起你们就算筑造成一个新的的家庭。我希望你们夫妻在未来的婚姻中能够同心同德、同甘共苦、同舟共济。用自己的智慧和双手来开创唯美美好生活。
无论将来贫穷还是富有、健康还是残疾，但是你们都要一生一世的忠贞的彼此相爱，白头偕老，无论你们将来如何，父母都是你们坚强的后盾，所以你们要矢志不移的相互走下去，成为彼此的依靠。你们过着婚姻的幸福生活时，我希望你们尊敬父母的孝心依然纯真美好，要常回家看看，多陪陪我们，做父母的好子女。
最后，我再次对大家的到来表示衷心的感谢，祝愿所有亲朋好友身体健康、万事如意!谢谢大家
⑩ 结婚择偶看人品，更要看家风
白芷/文
小妹问我，她的那个他看起来怎么样，能嫁么？
我说他怎样我说了不算，每个人的性格都存在多面性，人前人后，家里家外，甚至恋爱前后，婚姻前后都可能会有不同的状态。不管怎样，关键是否是你想要的那个样。老一辈人常说，人穷没关系，没钱可以挣；人丑没关系，心是你的就好。关键是对方要爱惜你，要人品好。
热恋时，总是不缺爱的。那么人品好不好，究竟该怎么看？
网络里说，人品指人的品性道德，说的是个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的或倾向。通常好的人品要求对人要慷慨大方，宽以待人；对国家要爱岗敬业，忠诚热爱。
在婚姻里，慷慨大方，宽以待人，爱岗敬业，忠诚爱国就好了？倘若只是对外慷慨大方，在家斤斤计较；对外宽以待人，在家咄咄逼人；对工作爱岗敬业，在家啥也不干且忠诚爱国却不问家事的人，能是一个婚姻里的好伴侣么？
好的人品应该是表里如一的，对人对己，对外对内，无论是国家大事还是家庭琐事都能有自己较为稳定的处事准则。遇到一个问题，你能放心地相信对方不会出岔子，妥妥地依法依规，细致周全。
闺蜜R觉得恋爱时看人品这事不靠谱，恋爱时总是向彼此展现了最美好的一面，看起来是无可挑剔的。比如他的前男友，当初觉得他温柔细心，真心对她好，对父母朋友也热心，所以两人交往了。但是，后来发现他喜欢和各种女生搞暧昧，最后劈腿了。
R总结认为，对父母好只能说明有孝心；对朋友好只能说明重情义；对弱势者好只能说明有同情心。你无法从一个人的某一方面好推出他其他方面都好，更不能由于他一部分人品断定他全部人品。
同事L说人品好不好要看看对方在和亲朋朋友们在一起的样子。比如同父母、夫妻/男女朋友、兄弟姐妹、熟悉的朋友相处，由于无需佩戴面具，人都会非常放松，对待这些人的表现可以在很大程度上反映一个人人品的高下。
很多人都说，人品好不好，要拉出来遛遛才知道，组织一次集体出游活动，为人处事的态度躲不了。一个人在集体活动中是否考虑事情以自我为中心，是否承认公平原则，是否通晓人情世故，是否愿意承担责任，是否拒绝改变自己。
而我认为，大多数人都不会有固定不变的人品，只会有大致不变的倾向。而这些倾向性的选择通常来自他的家庭教育，家族作风，也就是我们常说的“家风”。
人品好不好，是否适合自己，还是得到家里去看看。什么样的家庭教育出什么样的孩子，好家风代代传。你可以看看他父母的相处模式，家庭氛围和邻里关系等等。心理学常说新组建的小家庭通常会成为原生家庭的复制品或是家庭模式的延续。尽管不一定是一模一样，多少也会有点相似吧。
需要提醒的是，别人的经验终究也只是经验。要了解一个人的人品，只需静静观察即可，无需通过刻意安排的“考验”来探究这个人的底线，这非常愚蠢，而且若被识破反而会适得其反。
我曾经认识一个美女，相当有才华且漂亮，但是一直单身。有次聊到女生的话题，她得意洋洋的说，她有个考验男朋友的方法，百试百灵，就是认识对她表白的男生时，带到酒吧，借故离开，让她同样漂亮的一个女性朋友去搭讪，如果搭上话头，就是不坚定。然后很愤怒的说，至今没有一个男生“通过考验”。当时我还挺佩服她手段高明，现在想起来，简直是蠢到了家。
我一直坚信，人是软弱而易受环境影响的，坚定到完全不受影响的大善大恶之徒仅占极少数。这个环境鼓励人成为人品好的人，他哪怕装也要装出人品好，装的时间长了，也就习惯成自然了。如果这个环境劣币驱逐良币，人品好的人也会堕落。
大环境我们改变不了，至少可以从自己做起，为身边人创造一个鼓励好人品的小环境，比起费心琢磨如何判断人品，更为可行。
所以，要拥有一个人品好的他，一方面要确信你选择的这个人不是真的太差，另一方面也要极力做好你自己，然后带着他走进你的生活的圈子里，让相爱的彼此，逐渐成为相互认可和欣赏的另一个自己。