‘壹’ 桌游《箱女》好玩嘛
还算好玩。
游戏上手比较简单，如果有一个老手带的话大概玩个一两局就能很快上手。虽然翻开的阴影卡完全随机，地图随机，但箱女和访问者都可以通过一些已有的信息来猜测对方的行动，趣味性很强。
平衡性相对是比较差的，后期箱女能力解锁多了几乎无解，访问者能够做到的相当有限，虽然凭借人数优势可以发挥一定的策略在前期让箱女很难受，但只要死了一个人或者说让箱女拖到后期，访问者的劣势将会无限扩大，当然这还是得看箱女玩家怎么把控游戏的节奏。
噪音指示物的设定对手残党很不友好，不过也是增强了游戏的沉浸感，毕竟在叠的时候往往大伙还是会或多或少紧张起来的。
玩这个，还是需要一定的推理能力和记忆力，比如记哪张牌之前翻过，箱女前几回合在哪号哭，还有猜保险箱密码。光靠运气肯定不行的，越到后期要记的越多，翻过的箱子，手上的道具，箱女的位置，箱女的技能、弱点、门、密码。
如果都能记住，然后推理房间之间的距离，想好下一步的思路，推测箱女的行动，带脑子玩胜算肯定要大。总体来说，箱女这款桌游还是一款相当不错的桌游的，题材选择和玩法都算是比较新鲜。
‘贰’ 如何为产品做推广
可以建立自己的网站。这样宣传起来会更方便，当然这个需要花费一些时间，不过现在网站的建立可以外包给别人，规定的时间内可以建好，所以，产品有自己的网站，可以更容易让人搜索到。
还可以通过身边的人转介绍。可以将自己的产品给身边的人进行体验，然后效果好的话做转介绍，且给予一定的优惠或奖励。从身边做起，当然如果有人觉得反感就不要去勉强，免得伤和气，最好找喜欢做销售的朋友帮助。
利用互联网工具也是一种方式。比如qq群，微信群，进行特定的分组，将适合此产品需要的人员放在一起，定期发布一些产品的活动，如果有需求就联系，这样会减少一些不必要的工作。另外，朋友圈的广告也要分组可见，免得好友屏蔽。
‘叁’ 死亡万花筒箱女讲了啥
你好，这边给你大概讲解死亡万花筒箱女篇到底说了些什么。
死亡万花筒中箱女的故事是一个女孩亲眼目睹了自己父亲把自己的母亲杀死了，而后面父亲还将她硬生生的塞进了一个小小的箱子里让她生活。箱女在箱子中以非常扭曲的姿态活了一段时间，不过最后还是怀着浓烈的怨恨惨死了但她的怨灵一直都在，而我们玩家扮演的是误入箱女所在洋房的路人，路人们必须找到合适的方法，从洋房里面逃离出去，不然结果就是死亡。
路人玩家在地图里穿梭，每个屋子里都放着箱子，这些箱子里面可能会出现箱女，可能出现道具和箱女的技能。玩家们可以选择打开箱子，但如果箱子里面出现的是箱女，那么玩家就宣告死亡，并且会变成箱人，和箱女一起祸害剩下的幸存者。
大概就是这些希望能帮到你
‘肆’ 《哆啦A梦》中哪些道具非常逆天，有的比"死亡笔记"还强
《哆啦A梦》中哪些道具非常逆天，有的比"死亡笔记"还强？
《哆啦A梦》是一部非常优秀的作品，很多人的童年回忆当中都有它的影子，哆啦A梦的神器宝箱里面有这个各种各样神奇的道具，这些道具给大雄带来了很多好处，有的道具在当时是难以得到的东西，但是在现在却是非常普通了，就像是移动电话一样，今天我们就来回忆下《哆啦A梦》里面的神器道具。
第一个：恶魔护照
这一个东西能够控制景深，除了使用者之外的其他人都会被恶魔护照影响，甚至不管使用者说了什么样的坏事，最终都会被原谅，这样的道具是不是非常吓人，要是在现实什么中有这样道具，犯罪分子可以说就是无敌了。
‘伍’ 箱女游戏手机上能玩吗
箱女游戏手机上不能玩，箱女是一款比较小众的桌游，并没有开放商将其制作成手游,所以想玩箱女手游的玩家可能要失望了，大家只能约上朋友去玩桌游，箱女适用年龄儿童4之6岁，在游戏中玩家将分为访客和箱女两个阵营，箱女要将访客同化或者杀死即为胜利，访客则需要除掉或者超度箱女才能获得胜利。
箱女游戏是艾兰岛玩家根据桌游改编的多人线上游戏，这款游戏将玩家分为1位箱女和多为访问者。
访问者被困在房子中，需要搜索房间找寻道具，只有得到玛丽小姐并找到箱女的遗骸，访问者才能超度箱女，离开恐怖屋，而在搜索房间的经过中，也有可能帮箱女解锁技能。
箱女一方虽然只有一名玩家，但箱女玩家可以运用能力在房间中移动，并将访问者变为可以操控的箱人，优势也不小，这样一场实力不断变化的游戏，考验的不止是玩家的运气，也是玩家的智慧。
‘陆’ 《狼人杀》游戏中死亡的角色身份公开吗
你玩儿的是面杀还是在线游戏呢？不同的版本游戏的玩法是不太一样的哦~有的版本是需要死者公开身份的但是为了提高游戏的难度大部分的版本是规定不公开出局玩家身份的。
如果是面杀的话预言家只能知道他指定的人是不是狼人而不能知道具体身份，女巫是无法毒死被守卫守护的人的，长老在发言时可以公布自己的身份但是大多数的时候大家是不信的因为有可能这个玩家的身份不是长老而是其他身份甚至是狼人！
长老死了并不需要公开能力者能力无效；恋人殉情不需要公开恋人身份。
所以我说版本不同可能有的规则也是不一样的，但是为了避免透露给狼人过多的信息，就算女巫没药了，预言家已经出局了长老被好人杀死了，在天黑的时候女巫是否用药预言家询问某玩家身份的过程还是要走一遍的。
‘柒’ 一些大型魔术的秘密只有表演者才知道吗，有公开的一天吗
早都公开了，只是有的人知道，有的人不知道罢了
1.光线的精确把握，有很多舞台魔术中都用到了透镜的作用，将光线扭曲。还有平面镜，有一个很常用的技巧，就是将一块平面镜斜放到一个正方形的纸盒或纸箱中，在镜子下面可以放置很多的道具，而在观众看来，那会是一个空箱子。
2.力学的掌握，有一些简单的悬浮就是利用力矩平衡原理做到的。还有象那种人体倾斜。
魔术表演得很大一部分都是靠“反物理”的现象来达到使观众惊奇的效果，观众从自己以前所学的知识中认为，那是不可能的，而魔术师做到了，那种发自内心的喜悦和惊奇，是只有魔术才能做到的。所以，魔术更要再精研物理之后，才能做出这种“反物理”的效果。
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大卫穿越长城
美国超级魔术大师科波菲尔表演的魔术--穿越长城，长城是中国人民智慧的结晶，魔术师是不可能采用钻洞，挖墙来达到魔术神奇的效果，唯有采用魔术的障眼法。让我将这套魔术的表演过程描述一下，也许你可能明白一二。魔术师从木梯登上一个靠墙的舞台，四周立刻围上白布，灯光起，白布上出现魔术师的身影，这时木梯悄悄地移掉，通过大吊车吊到长城另一边，在魔术师从长城钻出来后，木梯靠上去，魔术师从木梯下来。注意我为何大量描述木梯呢？原来机关就在木梯上，木梯是经过特殊设计的，刚好能容下魔术师。其它我不说了，你明白了吗！
卡车消失
超级魔术师大卫把一辆巨大的卡车，开到舞台X，用巨大的铁笼罩住，等观众看清楚后，铁笼外面罩上白色幕布。然后请观众手挽手围成一个大圆圈，把白色幕布团团围住。不久，白布从上倒下，卡车消失了。在观众眼前消失了！原来，卡车里装了很多人，幕布下来的时候，观众上台，在观众围圈的过程中，车上的人下来，和观众相对，灯光照出了他们的影子，台下的观众以为是上台的观众的影子，其实是里面人的身影。卡车上其余的赶紧把铁笼与卡车连接，铁笼是可以活动的，在幕布降下的同时，灯光改变，铁笼和里面的人全部收到了车里，卡车被一个巨大的起重机吊到了舞台上方，观众只看见上台的观众手挽手围成一圈，卡车不见了。这个魔术和穿越长城，遮盖自由女神以及遮盖飞机的魔术方式非常接近。但是没有钱是表演不了的，要花很多很多钱来搭建舞台和做道具。
锯人
超级魔术师大卫 “锯人”是魔术史上令人惊讶不已的传统节目之一。表演时, 表演者让他的助手们把一个长方形木箱抬到一张桌子上。箱子的上面和四周均可打开，向观众交待以后，一位女助手躺进箱子，将头和脚露在箱子两端的小孔外面。于是，表演者拿起锯子，把箱子连同女助手一锯为二，在锯缝中再插入两块板。现在可使箱子的两部分互相脱离了，观众们看到女助手的脚在动、脸在笑。 “戳穿西洋镜，一点不稀奇。”原来，参与表演的有两名女助手，第二名助手事先早就躺在桌子里面了。这位人们看不见的女助手可通过箱子底部的翻板把腿伸进箱子，使脚露在箱外，而当着观众的面进入箱子的女助手却把腿曲了起来。
还有一个锯人魔术，是大卫改装了的，因为不能老表演被识破了的魔术，这回是一个女助手哦！不过这个箱子可以往下凹下去，女助手睡上去以后，屁股陷下去了，腰也陷下去了，魔术师在合拢木板的时候，在女助手的腰上面插了一块钢板，然后他拿电锯开始锯，锯到钢板就停下来，头和身子被锯开了，其实没有锯到啊！
空中悬人
超级魔术师大卫会飞，他可以让一个女助手悬在空中，一上一下，什么东西也没有支撑。可以把腿变得不见。他可以吗？当然可以！他是这样做的：他自己一定会穿一身黑色的衣服，带黑色的手套，这是一个伟大的魔术师不能不这样穿的，为什么这么穿呢？因为可以遮掩。魔术师把助手（穿一身白色的连衣裙），平放在空中，有几个脚架支撑，他一个一个脚架去掉，最后只剩一根柱子，其实其他的脚架根本就没有用，只有这个柱子连在助手身上，助手的背上有钢板，很容易固定。在这个时候，魔术师让助手上上下下，还不算稀奇。可是其他的助手居然把最后一根柱柱也取了，可这个女助手还浮在空中，怎么回事呀？巧巧一定会这么问！原来魔术师在其他助手拆最后一个柱子时（他有时是用一个扫帚代替钢柱，其实里面也有钢，要不然怎么撑得住嘛！），魔术师两只手臂上各有一根钢条，插进了女助手背上的机关里，靠魔术师的臂力，把女助手支撑起，观众看呆了。呵呵！巧巧没有力气，可以把洋娃娃浮在空中呀，试一试，很好玩哦！你也可以让洋娃娃飞起来！
神出鬼没的一杯水
表演者拿起一个纸杯，从一个大玻璃杯往纸杯里倒水，将纸杯中的水再倒回一点到玻璃杯。以表明这一切都是真的。然后把纸杯放进一顶帽子，帽子事先已作过交代。突然表演者想起什么来了；他从胸袋里摸出一个装水果的纸袋，把纸袋交代清楚，小心地从帽子里拿出纸杯，放进纸袋烟，将纸袋上面提住，用双手慢慢把它提成一团，没有漏出一滴水来，接着把纸团塞进裤袋里。表演者对观众说，他要把弄皱了的纸杯连同消失了的水重新变到帽子里去，说着从裤袋里拿出捏皱了的纸袋，并将它扔进帽子里。这时，表演者故意装作在往帽子里看，并把看到的情况——纸杯如何在复原——告诉观众，然后以很慢的动作，用食指和拇指从帽中取出复原了的纸杯和水，把水倒回大玻璃杯。用手指夹住帽沿，将帽子翻倒过来，倒出来的只有弄皱了的纸袋。帽子是空的，不妨展开纸袋交待一下。作为道具的帽子可向观众借，因为帽子是不做过门的。但纸杯是经过处理的，实际上有二个纸杯，其中一个纸杯的底被剪掉，将这无底杯放进另一个林子。此外再准备二个同样的水果纸袋，将其中包出个事先捏皱后放进裤袋。再准备一个有把的大玻璃杯，杯中盛水，把水倒入二个叠在一起的纸杯，将纸林放进帽子，这时不要马上把无底杯拿起来，否则观众会怀疑；既要拿出来，何必放下去。因此表演者故意装出想起了有个纸袋，把它拿出来向观众出示，然后再去拿出无底杯，小心翼翼地将其放入纸袋，一下子把纸袋弄瘪，放入裤袋。同样也不要马上把预先放着的纸袋拿出来，因此表演者最好眼观众说几句话，接着拿出空纸袋，扔进帽子。以后的过程已不言而喻，不必赘述。
空中飞人
1.在舞台X放两张椅子。2.一个人躺在椅子的X，头脚刚好躺在椅子上。3.表演者则拿一张床单，盖在躺卧的人身上，只露出头和脚。4.表演者念咒时，用脚移开躺着的人脚部那张椅子，而躺着的人，依然不动！然后，将头部的椅子也拿开。但是，躺着的人还是丝毫不受影响，仍然可以随着咒语上升或下降。原来睡着的人的腿是假的，他实际上是蹲着的。明白了吧？
人体三分身
舞台中摆一只立柜，柜门上绘有一个粗线条的人物轮廓，其头部、左右手及左脚处都开有一个洞。表演者打开柜门，请一位女演员进入柜中，并随手关上柜门，这时，女演员面都对着头部洞口，左右手和左脚也各伸出洞口外。表演者指指柜中女演员手足，女演员的手、脚摇了摇，证明她确实在柜里。接着，表演者取二块薄钢刀，—一插入柜腰中处，随后向右边一推，柜中节被分开了，柜中间还能容表演者的一块手帕挥来挥去，以示柜中节确被移开，显然女演负的确被分成三段了。虽然女演员的头、手和脚各分布于三处，但令人惊奇的是，她的头，手和脚还能自如地活动呢！最后，表演者将柜中节推回原处，拨出薄钢刀片，打开门，女演员仍笑容满面地从柜中走了出来。“人体三分身”是一套现代的外国大型魔术。法国魔术家让 ·罗加尔，1982年在法国巴黎举行的世界魔术锦标赛时作了精彩的表演。“人体三分身”它的机关除了道具设计精巧以外。关键是根据色彩学的原理对道具进行绘制，从而使观众产生视觉误差。推开柜中节后，中段和上下段相连的部份看上去很窄狭，似乎人体无法通过，其实它是有一定宽度的。只要女演员腰身苗条，有一定的柔腰基本功，侧身在柜中节是不成问题的。
自由女神的消失
美国超级魔术大师大卫.科波菲尔表演的魔术--自由女神消失，着实让世界大吃一惊。这一魔术谜底至今仍未能揭示。中国魔术界从专业的角度进行了一番研究，终于略知一二，但仍未全部破解。大家都明白，自由女神是不可能消失的，消失的只会是我们短暂的记忆，在这里我不可能手把手地教大家如何表演这套魔术，因为这套魔术耗资几百万美元，国内没有一位魔术大师可以表演。我仅作提示：搭建作为观众席的巨型地板是活动的，它可以与自由女神形成一定角度，由于观众席距离自由女神很远，只要一个小小的倾斜角度，就可足以让自由女神消失。在地板倾斜同时，遮挡自由女神的黑布其实也在同时上升，一切动作都是由电脑控制缓慢运作，观众无法觉察，等黑布掉下来的时候，观众只能看到自由女神上方的空荡荡天空，自由女神也就神奇消失了。
火苗穿巾
表演者右手拿着一块纱巾，左手拿着一只启燃火苗的气体打火机，然后他将纱巾往火苗上一挨，火苗即穿过纱巾顶面。他又把纱巾移来移去，既不曾烧毁纱巾，也没有把火熄灭，颇为离奇有趣。一、表演前，将气体打火机启燃（火苗大小要适中），然后将纱巾从火苗底部一边挨入，并马上用右手来回牵动，这样，纱巾就不会烧坏了。二、由于气体打火机的火苗底都是向上浮起的（与其它火苗不同）。故能穿过薄纱巾上面。因此，只要不断往复牵动纱巾，即可使火苗浮于纱巾上面了。
冻不死的魔术师
超级魔术师大卫把自己关在冰窟窿里，几天几夜，不吃不喝，拆掉冰块后， 安然无恙。冰窟窿用巨大的冰块组成，整个过程由摄像机监控，魔术师身上有医学用的监控器，在外面可以看到魔术师的心跳和呼吸变动。原来在冰窟窿的地板下有个开关，正好够一个人爬上爬下，下面是一个很舒适的小屋，魔术师找了一个和自己一样高的人，先睡在下面大吃大喝，等魔术师冷得受不了，那个人就爬上来，站在他背后，魔术师和他换位，像金蝉脱壳一样，换人。反复这样换，观众看见影子一点也没有变，可是人已经换掉了，怎么会冷的受不了呢？监视仪器也可以看见里面的人的心跳。真正的魔术师正在地窖里喝酒呢！
纸牌魔术
魔术师请一位观众抽一张牌，并在纸牌的任何部分撕下一角，将这一角保存好。然后魔术师把这张牌撕碎、烧成灰，并与火药拌和。另一位观众拿着一根钉子，魔术师请他把火药和钉子装到枪膛里去。接着，他拿过枪，对着墙壁射去。从枪口射出的钉子将被撕碎的纸牌钉在墙上，只是缺了给观众撕掉的一角。将那撕去的一角取来核对，完全吻合。这一奇妙节目的奥秘在于：当魔术师拿到被观众撕掉一只角的纸牌时，同时将另一张纸牌放在上面，也撕掉类似的一个角，他就用这张牌继续表演下去，而原牌由助手拿到后台去了。枪是经过处理的，即魔术师可以偷偷地把钉子重新从枪里拿出来。助手在台后将牌用钉子钉到一小块木板上，这块板用和舞台背墙根同的糊墙纸贴上。墙上有一个孔，小木板从此孔后面椎过去，孔前挂着有线相连的一块墙纸。当魔术师开枪射击时，助手将线一拉，这块墙纸便落到地上，于是小木板出现了，看来好象钉子及纸牌都是射上去的。
戳不破的气球
气球怎么会戳不破呢？可魔术师在观众面前用一根金属针穿刺气球，气球确实不会炸掉。表演者事先对气球已作如下处理：将充足气的气球稍为放掉一点气，然后在气球相对的两端分别贴上一条3厘米长的透明胶带。表演者右手拿针，从上往下在贴胶带处插入气球，从另一端贴胶带处穿出，胶带能使“伤口”不再扩大，因此气球内的气体是十分缓慢地泄漏的。抽出金属针，轻轻弹一下气球，让它在空中飘浮一会，使观众看到它“安然无恙”。当表演者再次把针插入气球时，只听得“啪”一声，气球炸了，因为这次不是从胶带处插入的。这第二次穿刺是十分必要的，由于气球有了“伤口”，气体在慢慢跑出来，气球就越变越小，所以必须让它炸掉以“灭口”。
还可以用纸筒把长条型的气球裹起来，吹胀后，用毛衣针刺，也刺不破，因为气球在纸筒里也吹不满，试试看！
魔筒取物
表演者面前的桌子上放着一个四方形的筒，正面是漏窗，通过漏窗可以看到里面还有一筒。表演者将外筒拿起，并从各个角度给观众看，然后重新套在内筒上。这时将手伸过去拿内筒，观众通过漏窗可以看见表演者的手。拿起内筒，向观众证明它也是空的。一旦内筒塞进外筒，表演者的手就伸进内筒，取出无数手帕、花朵。最后将外筒拿掉，放在一边，再提起内筒。桌上出现了一盆花。观众是无论如何也发现不了其中奥秘的，因为内筒里有一个用黑色纸板做的管子，由于外筒的内壁涂了不反光的黑色，所以即使将内筒拿出来给观众看时，通过漏窗也发现不了里面外黑色管子。当然，外筒和内筒是不能同时取出来亮相的，所以这两个筒只能轮番出示。二个筒都用薄木屑板做成，黑色管子的下面有个封底，可将两筒及管子直接放在桌子上，也可加一个架空小平台；这样更能避嫌疑，不致使观众想到桌子板里会有什么秘密。如果最后要变出一盆花，则黑色管子不应有底。必须注意一点，即表演时从上面不许有光线照入筒内，否则黑管易被发现，表演前应从观众角度试看一下光线。倘若能在黑管上口内壁粘一个金属片，在这金属片上固定一小块烟火纸，表演一开始就用烟头或蜡烛将烟火纸引燃，产生烟花，既好看又有说服力（表示里面即使有东西。也给烧坏了）。此外，还可变出绸手帕和压缩的圆柱报纸灯笼。而且、可以在灯笼的底部装上微型电池和微型灯泡，事先将它们的电路接通，但用绝缘纸隔开，并让绝缘纸与灯笼上部的提把相连。这样，－旦提起灯笼；绝缘纸便被抽掉，灯笼就亮了起
鸟笼飞遁
魔术师用手拿着一个四方形鸟笼，不加任何遮盖，突然鸟笼不见了。鸟笼由二个金属框架组成，用金属棒相连，看上去似乎这个鸟笼非常结实。实际上这些金属棒是活络的，因此鸟笼可很快倾倒放平。表演者右手的手腕后面有一个皮做的硬袖口，一根强有力的橡筋固定在硬袖口上；橡筋的另一头穿过袖子，绕过背部，从左手的袖口里出来，拿在手里。表演时，将橡筋的末端挂在鸟笼上，双手拿着鸟笼，同时压鸟笼的窄头，双肘张开一个角度，橡筋于是拉紧。只要表演者很快往前压，把笼子推倒，橡筋便立即将拆散了的鸟笼拉进左手袖子里，到达表演者背部。面对这一突如其来的消失动作，人的眼睛无法及时识破。后来，遁变的东西越来越大，如正在播送节目的收者机、开亮的台灯、盆花、煤油灯等，在这种情况已先用方巾一遮，以便掩护东西消失。大鸟笼显然是不可能通过袖子消失的，它们必须隐遁在别的地方，比如藏到托盘或小魔桌之类的底座里去。但这些底座往往显得很小，人们根本不会想到它们容得下收音机和台灯这样的大件，实际上这些东西是很快解体后消失在底座中的。不过表演这一节目时，观众和演员需保持一定距离，如果距离太近，观众除了看得真切以外，还会听见道具发出的声音，秘密容易被戳穿。
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欣赏魔术
神奇及无法理解的事总令人印象深刻，而魔术表演能让人们感受到忘却现实的愉快，这正是它最吸引人的地方。
就舞台魔术来说，它可以和各项表演艺术相融合的，例如:舞蹈、戏剧等...所以，观众在欣赏时，不但可以看到魔术的神奇，同时也可以感受到与其它表演艺术结合，相互辉映的效果。而以近距离魔术来说，魔术师就在你身边，不论是扑克牌或是钱币，你不但可以仔细观赏，甚至可以亲身参与，这又是另一种欣赏乐趣。
坦白讲：魔术本来就是假的，但最重要的是，任何一个魔术的原理，无论多简单，都是设计者的智能与心血的结晶，所以，为了尊重设计者，也为了观众能欣赏到最好的效果，站在表演者的立场，在不熟练之前，不能轻易的做表演，而在表演之后，也不能随便说明原理；相对的，在观众的立场，要求表演者公开其原理或把道具借出观察，除非是正式的教授魔术场合，否则都是不恰当的做法。尤其是在观赏近距离魔术时，更不可"动手"或用其它方式干扰表演者，这都是对魔术表演应有的基本尊重。
碍于目前一般大众对魔术的认知并不足，希望借由此篇文章，提升观众欣赏的乐趣及支持与认同，也希望能有更多的同好加入表演的行列。
‘捌’ 《恐怖游轮》里女主角一直在轮回，而她儿子呢
《恐怖游轮》里女主角一直在轮回，而她儿子活着，活的好好的。
单亲母亲杰西（梅利莎·乔治 饰）和一帮朋友乘游艇出海游玩，但她总有一种有不好的事情发生的感觉。不久，他们便在海上遭遇一场强烈的风暴。游艇翻船，众人落海，几经挣扎他们好不容易爬到游艇残骸上来。正当他们无计可施之时，一艘巨大的游轮向众人缓缓驶来。众人欣喜过望，未加思索便登上这艘名为“艾俄洛斯”的游轮，结果发现这竟是一艘1930年便告失踪的神秘之船，而船上更是空无一人。
随处可见的鲜血、神秘的指示以及突如其来的凶杀事件，将这群男女带入万劫不复的恐怖轮回之中…
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‘玖’ 玩葙女，访问者屋子都不进，一直在外面猜保险箱密码…这游戏是这么玩的吗！
不猜对了不进屋，进来直接奔书房找保险箱，只要找到隐秘出口游戏就结束了？！说好的游戏体验呢？！这样不算访问者犯规吗？
‘拾’ 很多农村老人会在快去世的时候，自己穿上孝衣，这其中有什么说法吗
这个没有什么说法，但是，这里面有农村的一种丧葬习俗。
老人去世，需要换寿衣，那么，谁来换？
这个各地习惯应该不一样，黑嫂在这里只说我们这边的。
在我们这边，老人去世后第一时间并不是换衣服，而是通知本家本户的人，大家都来后，给老人押第一道纸，也叫“押魂”。
每个村里都有这样一个庙，有人去世，家里后辈就哭着到这个庙前烧一道纸，等于是把去世老人的魂押在了庙里，或者说存放在了庙里。
压完第一道纸后，村里人也都知道谁家老人去世了，一些中年妇女就来了，她们经常干这个，都是差不多五十多的妇女。
这里就出现题主的问题了：换寿衣。
有这些老人，一辈子倔强，自尊心也强，他们不想在去世后让人看见自己的身体，于是就会自己还没咽气前，或者自己换上，或者让子女帮忙换上。
这样就可以避免被别人看到了。
当然了，大多数自己是换不了的，老人去世前大多糊涂或者恐惧，他们没能力也没那个心情去换衣服，多由这些妇女来完成。
其实，人死如灯灭，为老人换寿衣是件非常严肃的事，没有人笑话，更没有人说胡话。
最后，等到停灵结束，到了要出殡发丧那一天，临出殡前，还得去庙里，这叫“起魂”，意思是把押在庙里的老人魂再请回来，随着老人尸体一起入土为安。
殡葬风俗非常严肃和繁复，而且不容出差错，都是有经验的人来操持这种事。
一代人老了后，年轻一代还得出现这样的操持人，送走一代，再来一代。如此循环，生生不息，村庄由此延续，村民由此传承。
这种风俗，现在已经很少了。上个世纪50年代以前，人老了都要提前做好棺材，准备好寿衣。有些老人在快去世的时候还要自己穿上寿衣。
提前做好棺材，人过六十，儿女们一般都好提前为老人做好棺材。俗话说”六十望棺”，本意是当时人的寿命比较短，人到六十，离死就不远了。而在农村的风俗中，也有为儿女后代”望官””望财”的含义。为什么要提前做好呢？这是三个原因，一是农村人朴实节俭，认为只有自己做的既结实，花钱又少。二是精工细做，当时都是手工操作，做一个棺材需要好几天时间。临时做怕来不及。三是，做好以后老人亲自看到，心里感到满意踏实，反而能多活些时间。当时农村好的棺材，多数由柏木制做。板材厚度3寸以上，做好以后只上底漆，待使用时再刷红漆。
提前做好寿衣，人过七十就要提前做好寿衣。一般都是里里外外一茬新，从内衣，上衣，裤子，鞋袜，帽子，袍子，那时侯外衣一般都用绸缎，缎子上衣，湖绸袍子。寿衣农村也是自己做，很少去寿衣店买，家里的妇女们好几个人也要做好几天。提前做好寿衣，也是为了老人高兴踏实，多活几年。当然也怕来不及。
王老汉60岁儿子们就准备了上好的柏木棺材。老汉心里很满意，放在自家的南屋里，每年夏天老汉都要在棺材顶上睡几天。过了七十，儿女们又为老汉准备好了寿衣，比当新郎时穿得还好。老汉把寿衣包好放在衣柜的最上层，每年都要检查好次，又怕受潮又怕鼠咬。王老汉过完84岁生日，觉得身体大不如前。这天他把两个儿子叫到跟前，跟他们说，我这些天老是梦见死去的亲人，还有梦中你妈妈也常来叫我，恐怕活不了几天了。果然，苐三天晚上，王老汉穿好寿衣，安安静静地死去了。
问:很多农村老人会在快去世的时候，自己穿上孝衣，这其中有什么说法吗？
老人快去世时自己穿寿衣的很少见，但也有。大多是老人快故去时儿子和儿媳给穿上的。
农村人的习俗是，如果是寿终正寝的老人，决不能让他背着炕走，一定要尽量让他死在床板上，死在床板上才是真正的修来的好。
那就是在老人快咽气前，堂屋里就有人给搭好床板，里房的炕上儿子和儿媳给老把寿衣穿上，然后把老人抬到床板上安顿稳当，老人才咽下最后一口气，这就是寿终正寝。
老人没断气前身体是软的，穿衣服好穿，也好抬，老人故去后身体逐渐僵硬，再穿寿衣就不好穿了。
给老人搭的床板有的是两扇门板，没有门板的也可以捆七个秫秸把，两条板凳一搭，头南脚北蹬后房檐，盖上蒙帘被，脸用黄纸盖上，就可以放声嚎哭了。
说老人自己穿上寿衣，那是在大年三十晚上，七八十岁的老人觉得自己不久于人世，就把提前做好的寿衣穿在身上，坐在房山炕尾的烟囱根处，等着新旧年交替，老人们认为，只有三十晚上穿上寿衣坐在烟囱根处，才能通达望乡台，这身寿衣才属于自己，否则到了阴间阎王见到的还是平常的装束，寿衣根本没带过去。
我姥姥去世时已经84岁了，她在70多岁的时候，就张罗着给自己做好了寿衣。农村有句俗话：七十三八十四，阎王不叫自己去。她可能是为自己七十三岁的坎儿做准备吧。她做寿衣所用布料棉花，都是自己她亲自置办的，所有的寿衣，都是她本人亲手缝制的。寿衣做好以后，就一直存放在她自己的一个箱子里，别人根本见不到。
我姥爷去世的早，我对姥爷的印象一点都没有，但是我姥姥的音容相貌我始终都没忘。我姥姥七十三岁平安度过了，可是七十四岁的时候，却得了偏瘫，在床上足足度过了十年。
她隔壁的邻居是她的表姐妹，她们老两口独自生活，我记事的时候，老头也是瘫痪在床的，都是由老太太自己侍候的。一年冬天，老太太忽然去世了。她晚上睡觉的时候还好好的呢，中午的时候，老太太的儿子过来看她们，才发现老太太已经去世多时了。由于老头瘫痪，一动不能动，只能眼看着老太太去世了，他想喊人，却只能发出微弱的声音，冬天都关紧了门窗，谁能听得到啊！
姥姥听说以后，自然是大哭一场。她说，她的表妹昨天过来和她唠嗑的时候，她就觉得有些不对，她表妹说话有些和平常不一样，她已经感觉到不好了，可是却没想到会这么快，而且还死在了炕上，活着已经够遭罪的了，死后还得背着炕，这是上辈子造了多大孽啊！
姥姥自从她表妹死后，精神也变得很低迷，食欲很差。吃的少身体自然就越来越弱，以前自己还能翻身，也能坐起来。后来就全靠别人侍候了。她的屋里也渐渐的多了一种怪怪的味道，我也慢慢的不喜欢去她的屋里了。可是每次母亲带我过去，都逼着我在姥姥的屋里呆一会，我只是停留一会儿后，就想方设法的逃去舅舅的屋里，去和表哥表姐们玩了。
姥姥84岁了。有一天我母亲在我放学的时候，就接上我去了姥姥家。这天姥姥家的人很多，舅舅和大姨家的人都在，我们家的人也都来了。但是气氛上也没看出有什么异常，我们这些孩子聚在一起，都是特别兴奋，很快的就疯狂的玩在一起了。
晚饭是在姥姥的屋里吃的，据说是姥姥要求的。姥姥的炕上地下都放上了桌子，一大家子就挤在姥姥的屋里吃了一顿饭。舅母给姥姥做了一大碗疙瘩汤，姥姥却一口没吃，只是邪靠在卷起来的行李上，看着我们吃。舅妈见姥姥实在不吃，就把疙瘩汤分给了我们几个孩子，那疙瘩汤真挺好吃，我到现在还记得那个味道。
晚饭后，我们这些孩子都跑出去玩了，一直到九点钟左右了，我母亲还没叫我回家去，每天这个时候，我们可都早就回去了。我都有些困了，刚想去叫母亲回家，忽然听见姥姥的屋里传来一片哭声，还夹杂着妈妈、妈妈的叫喊声。我们这些孩子都楞了一下，随后就赶紧跑了过去。
我们跑到姥姥的屋里，看见姥姥已经躺在地上的一个门板上了。她全身穿着青衣青裤，头戴青布帽，脚穿青布鞋，闭着眼睛，嘴微张着，已经过世了。大人们见我们这些孩子突然挤进来，急忙把我们赶了出去。我们站在院子里，看着大人们急匆匆的忙这忙那，女人们都哭哭啼啼的，有些不知所措了。这会儿倒是都老实了。
过了一会，舅妈过来把我们领回她家的屋里，让我们赶紧睡觉，今天谁都不能回家睡觉了，由于发生了这么大的变故，我们这些孩子也老实了许多，都默不作声的躺在那儿，很快的，我就进入了梦乡。
天还没有大亮，我们就被喊了起来，母亲们过来给我们戴上了孝布，让我们来到院子里，原来姥姥已经入殓了。院子里已经摆放了一口紫红色的棺材，棺材前面摆着供品，一个泥盆里正烧着纸，母亲们把我们领到棺材面前，让我们跪在棺材前磕了几个头后，又把我们领到了一边。不久，就有很多人一起把棺材抬走了，随后又响起一片女人的哭声。
后来听说，那天早上，舅妈发现姥姥醒来时就好像添病了，神智有些不清，嘴里胡言乱语的，她说的什么也听不明白。她让舅舅去请了村里的大夫过来。大夫过来看了看，就告诉舅舅准备后事吧，老太太可能要走了。给姥姥喝了点药之后，到了下午，姥姥似乎清醒了过来，这才让大家在她的屋里吃了顿饭，她也借机看看所有的人。
晚饭以后，她让舅妈把自己的寿衣拿出来，放在了她的身边。九点的时候，她的呼吸变得紊乱了，她指着自己的寿衣，意思就是让大家帮她把寿衣穿上。由于穿衣服折腾了一下，穿好寿衣以后，姥姥已经是出气多进气少了，大家只好把她抬到地上那块事先准备好的门板上，放上去后刚把衣服理顺，姥姥就咽气了。
老人在去世前自己能穿上寿衣的很少见，但是，在去世前让儿女帮着穿上寿衣的很多，据说如果不能在咽气以前穿上寿衣，以后再穿上的就带不走了，就只能光着身子上路了。有的老人在去世前可能会有预感，所以会要求子女帮着把寿衣穿上。据说，人死的时候，也不能死在炕上，死在炕上，就得背着炕走，就得始终被炕压着，永远都翻不了身。当然，这只是传说，究竟是不是这样，我们活着的人，自然是不得而知了。
很多农村老人在快去世的时候，会自己穿上寿衣，是不是觉得不可思议呢？其实这种文化由来已久，不但会让子孙们帮忙穿上寿衣，甚至还要提前几年置办自己的寿衣，棺木等。
喜葬比如我们在莫言《丰乳肥臀》当中，母亲穿上了她婆婆在60岁大寿的时候缝制好的寿衣，她母亲还别出心裁，在双乳处挖了两个圆洞，让孩子们吃奶方便。
正常情况下我们的寿衣是死后才穿的，可是很多地方有“喜葬”的传统，也就是说，人过60之后就是“喜葬”，要和结婚的时候一样热闹，敲锣打鼓，宴请宾客，给老人穿上，这一辈子都没有享受过的寿衣。
寿衣由来寿衣分为帽子、衣裤、鞋袜，至少有3套，套数一般要求单数，不能是双数，因为双数意味着成双成对，还要带走一人。山东地区对于寿衣特别讲究，目前很多老人驾崩的时候，穿上9件套，上5下4。也有5件套的，上3，下2，如果岁数不到是不能享受这种待遇的，所以在寿衣上要减半。
寿衣的由来据说是清军入关时期流行开来的，清军入关之后不但要求蓄辫子，而且还要求穿清朝的衣服。但是这些规定没有包含死者，于是很多人在临终之时会穿上前朝的衣冠，这一风俗也得以保留下来。
这些寿衣非常讲究，要求用棉线织成的布，还要求从被褥到内衣，还有袍子，鞋袜等都要子女亲自做，这样才能凸显孝顺。可是近些年，人们都逐渐喜欢购买成衣，不再亲自做。寿衣基本上按照明朝官服来定制的，多以青色为主，也有用红布做的，寓意为子孙红火。因为人们相信，老人的魂魄留在祠堂，能够保佑子孙。此外寿衣不能用纽扣，只能用小布带，寓意为传宗接代，后继有人。
所以从这一套礼仪来看，古时候人们对于寿衣是非常看重的，老人希望自己能够风风光光地去到另外一个世界，不希望毫无颜面、赤溜溜地见到自己的祖宗。即使在民国末年，兵荒马乱的时期，很多家庭也会省吃俭用，为老人准备一套寿衣，还有棺木等。
厚葬文化近些年很多南方地区盛行厚葬，不但在棺木上更加奢靡，在寿衣上也是无所不用其极，甚至穿上了古代皇帝才穿的15件衣服，寓意为九五之尊，而且还要缝制上蛟龙。
如此精心的准备，是子女的心愿，也是老人的夙愿，所以很多老人在60岁之后就开始准备自己的寿衣，陵墓等，而且时不时会拿出来穿一下，在棺木当中躺一下，试一下是否合身。除非家道中落，或者遇到灾年，人们是不愿意把自己的寿衣、棺木等进行典当的，寿衣、棺木等寄托着老人对于未来世界的想象。
死后世界的憧憬我们中国人对于死亡是非常忌讳的，不会在公开场合进行谈论，尤其是建国之后，除“四旧”，打到了牛鬼蛇神，同时也消灭了我们对于宗教的敬畏。所以在城市当中，这些经过无产阶级无神论教育的新一代人，对于未来世界没有任何寄托，同时也是临终之际也是绝望的。
而我们农村当中，“厚葬”不但会荫及子孙，而且让老人对来世，对死后的世界有很好的憧憬。
在很多南方地区，比如湖南、湖北等，很多地区甚至还有寿衣展，人们在结合明朝衣冠的时候，还加入了现代 时尚 艺术，除了不能用纽扣，奇数这些规则不变之外，很多寿衣还融入了中山装、旗袍等元素，看上去不像离去，更像是重生。
所以这也就不奇怪，很多老人对于死亡不但没有恐惧，甚至还有期待。有些地方老人会让自己的子孙穿上自己的寿衣，以躲过子孙的“灾年”，让孩子能够健 健康 康地成长。所以寿衣在他们看来，不但没有恐惧，甚至是家族当中的镇宅之宝。因此很多农村老人，在还没有去世的时候，就迫不及待穿上寿衣，也就不奇怪了。
生老病死，这是人生规迹，不管你是达官贵人还是平头老百姓，谁都无法改变[晕]！
农村里只要有七、八十岁的老年人，比较讲究的妇女活到这岁数都为自已做好寿衣。我们这里俗称寿衣是"装裹衣"和"送老衣"。认为自已做的合身，自已挑选的布料和颜色自已待见，做工仔细穿起来舒服。
如果老人久病在床病情日益加重，病入膏肓汤水不进，有的儿女就帮助老人把寿衣穿上。民间传说这是"冲一冲″晦气！启盼病人回光返照、弃死回生。提前穿上寿衣，是告诉老人衣服给他穿好了让他安心，老人如有知觉、知道自已没有赤裸裸的离开人间，撒手人寰走的舒心。再者这时候身体柔软不僵硬穿寿衣好穿，穿的舒展。这也是为什么快去世时穿上寿衣的目的。
但是老人没有嚥气就提前穿上寿衣，这样的例子只占少数，多数人是断气死亡后，一方面通知管事的人到场，另一方面找有经验的人或者家人给故人穿寿衣。穿寿衣有讲究，讲穿单不穿双,穿四件六件寿衣，对家人不吉利，男女一般都穿五件和七件。(内衣，布衫，夹袄，棉长袍)颜色以黑色蓝色为主，头戴帽子；女者穿红裙大褂棉袄，男女都穿袜子和鞋，内外衣裳均无纽扣。穿好后给亡者嘴里放枚铜钱叫"噙口钱″，说再转人世说话稳重，一言九鼎。脸上盖上白纸，就可以抬到辅有黄底白边褥子的灵床上，用麻绳梱住双脚盖好蒙头，贡桌上点上长明灯、燃上三根通天香、摆好四个鲜水果盘，四个摆有喂狗饼的盘子，中间弄一口大碗装满炉渣灰，插上七棵打狗棒，白事就可以往下进行了。且记！亡者要头西脚东摆放尸体。
农村人讲话"死者为大"，为了办好白事老祖宗留下了很多讲究和规矩，但在日新月异高速发展的今天，人们生活发生了翻天复地的变化，一切都是快节奏，所以必须要破旧立新 、吐故纳新，以环保、文明、节俭为中心来操办白事！不管以前有什么讲究说法，老人生前多尽孝，反对死后瞎胡闹！尊老爱幼人人爱，和谐 社会 渡小康。
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人之将死，苟延残喘之后，有一段时间会非常清楚，精神，也就是所谓的回光返照。这时，病人就会让人给他把寿衣穿上，然后照着镜子摆弄一番，然后阖然辞世。他们为什么要这么做呢？我想应该出于以下几个原因吧。
人走到生命的尽头了，为了衣着整齐的进入另一个世界，他们会感到自己穿上衣服才放心。如果在断气后让别人草草给穿上，弄的前后左右不大妥贴，到了另一个世界，会被人笑话的。
另外，农村还有一个说法，寿衣要在人断气前穿上，如果断气前没有穿上衣服，这就是人的魂魄光着屁股走了。赤身裸体去到西天极乐世界，那可就丢了大人了。
还有一个原因就是，人死的时间长了，胳膊腿不能打弯了，衣服就不好穿了，有时要把衣服剪破才能穿上，好好的衣服，怎忍心让他们给铰坏呢。
鉴于以上的原因，老人都愿意在生前就把寿衣穿上，这样才会放心的离去。
李大爷是我老家的邻居，很喜欢跟人开玩笑，平时就是一副玩世不恭的模样。几年前他患上了肺癌，到了晚期，在了解了自己的病情后，知道了已经没有多少日子可活了；家人也早就给他准备好了寿衣。
李大爷也是一个开明的人，在快去世的前几天，他把自己的寿衣穿在身上，要家人扶着从上街到下街转了一圈，搞得大家又稀奇又害怕。
用他自己的话说，从来都没有人穿着寿衣在大街上行走过，今天他来让大家见识一下穿着寿衣的大活人。
像李大爷这样，在快去世的时候，自己穿上寿衣，我想他的心里应该是很里悲凉的；这里面既有他对生命快走到尽头时的无可无奈何，也有人在临近死亡时，对人世的留恋心情吧。
这还能有什么说法，很多农村老人是因为不想过多的麻烦子女们，所以才自己知道自己快不行的时候提前穿上了寿衣！也有可能老人和媳妇之间关系不怎么好的，所以想着死后不想让她们帮着穿，有些关系不好的媳妇不一样能给过世的婆婆穿寿衣。
有些人老人过世之后子女根本就不给他们穿寿衣，只是换了身干净的衣服，甚至连衣服都不换，用毛巾擦拭逝世老人的脸和颈部就可以了！而几乎所有的老人逝世之后都希望穿上寿衣，再不济也能穿上一身新衣服，可是有些子女就是没有做到这一点。所以有些老人自己准备了寿衣，在自己快不行了的时候嘱咐子女或者老伴（老伴未过世的）帮忙穿上，甚至自己珍着还能动的时候就已经自己穿上了寿衣！
我们村里就有一个老人（老伴已离世），由于和媳妇之间的关系不太好，她没有女儿，有一次她生了病，觉得自己快不行，所以珍着自己还能动作就自己穿上了寿衣。没想到的是她过了一段时间好了起来了，之前她的儿子们也带她到医院检查和治疗了一段时间，并不是什么大病之类的，但是病也是挺严重的，医生建议住院治疗一段时间再回，可是儿子没有多少钱给她治疗，所以只住了一天就出院了。老人以为自己得了绝症之类的（怀疑儿子瞒着不让她知道），想着自己必死无疑了，所以就提前为自己穿上了寿衣。
生活在农村的农民朋友，农村老人在去世后会有很多的丧葬仪式，每个地方都不同，每个村子都有他自己的习俗，家中人会请来司仪，让老人穿上寿衣，一切流程走完之后会将老人下葬，虽然其中村庄的仪式非常的不同，但是唯一相同点老人们都是要穿寿衣的，这是为什么呢？
据悉，在给去世的人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。不过说来，寿衣可不是单单穿上那么简单，怎么穿，穿几件都是有讲究的。说来，寿衣的数量通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子。
第二个原因是为了表达尊敬。现代人们生活好了，觉得寿衣并不是什么值钱的东西，但在古代寿衣还是很贵重的，很多普通的百姓都买不起，而子女为老人买寿衣穿，其实就是为了让老人走的体面一点，这不仅是一种尊敬更被认为是一种孝顺。
综上所述，人死后穿寿衣、办葬礼，并不是迷信，而是一种对逝者的敬意。其实，在农村还有很多像这样的习俗，不管是否科学，但都是人们对对于未来生活的美好祝愿，以及对长辈们的尊敬。对此，大家有什么想说的吗？