‘壹’ 麦加 麦地那 巴格达 在哪个地理位置
麦加在位于阿拉伯半岛的沙特阿拉伯 是弊历伊斯兰含卜让教的圣城 巴格达在伊拉克 位于两谈局河流域 就是古巴比伦的发源地 两者都在西亚
‘贰’ 副朝觐的顺序
赴朝觐的顺序具体是。
1、第一站：到达麦加城外一个指定的受我地点格特，先受戒伊哈拉姆，沐浴、脱去常服、换上戒服，开始诵念应召词。
2、第二站：入禁寺哈兰，巡游天房七圈，行走中高念费词，称为塔瓦夫。后饮渗泉水。
3、第三站：奔走阿伊，在天房之东的赛法与麦尔卧两座小山之间往返奔走七次，在奔走中赞颂安拉。如此即完成了副朝的功课，专为副朝而来者，便可开戒。
4、第四站：做正朝的举意，再次换上戒服，于伊历12月8日赴麦加东郊7公里处的米那山住下，从晌礼开始，过夜到第二天晨礼。
5、第五站：伊历12月9日晨，从米那山出发到阿拉法特山，赞颂安拉，诵读《古兰经》，为本人和亲友做讨白，记想死后复活日的情景，日落后方可离去。
6、第六站：入夜时到达穆兹代里法山，露宿山麓，采集小块、射石以备驱邪（打鬼）。射石的石子是49颗或者70颗。
7、第七站：次日返回米那山，向三根象征恶魔的大石柱射石子。投销激纳石之后是宰牲，称为古尔邦尼，时间是伊历12月10日，即全体穆斯林共庆的宰牲节。随后开戒，理发、铅者剃须或剪指甲。女子也象征性地剪头发，换上俗装，以示开戒。
8、第八站：返回麦加城，回到禁寺绕行天房七圈，志愿到两山之间奔走。再回米那山住三、四天，每日射石一次。伊历12月12日，到天房绕行，做杜阿，求主恕饶，完成朝觐功课。自此，朝觑者得哈吉尊亏没称。也有人去麦地那敬谒圣陵和去耶路撒冷访问阿克萨清真寺。这些都是吉祥的副功。
‘叁’ 古今中外有名的旅行者都有谁(列举3~5个)
一、马可·波罗（Marco Polo，1254年9月15日—1324年1月8日），出生于克罗地亚考尔楚拉岛，意大利旅行家、商人，着有《马可·波罗游记》。
据称17岁时，马可·波罗跟随父亲和叔叔前往中国，历时约四年，于1275年到达元朝的首都，与元世祖忽必烈建立了友谊。
他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。
回到威尼斯之后，马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘，在监狱里口述旅行经历，由鲁斯蒂谦（Rustichello da Pisa）写出《马可·波罗游记》（Il Milione）。
但其到底有没有来过中国却引发了争议。
二、玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。
唐代着名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
三、郑和（1371年？ - 1433年？）， *** ，本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”（又作“三宝太监”），云南昆阳州（今云南省昆明市晋宁区昆阳街道）人。
明朝太监逗培咐，航海家、外交家。
郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。
后在靖难之役中有功，升任为内官监太监。
1405年（永乐三年）至1424年（永乐二十二年），郑和六次作为正使太监下西洋。
1425年（洪熙元年）后，郑和任南京守备太监，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一说在途中于1433年（宣德八年）卒于古里国，今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。
四、徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。
明代地理学家、旅行家和文学家，40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字），被称为“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
五、马欢，字宗道，号会稽山樵， *** ，浙江会稽（今绍兴）人，信奉 *** 。
明代通事（翻译官）。
马欢精通波斯语、 *** 语，在郑和使团中，作为通事、教谕，一身兼两职，既为外事翻译，又负责传播中华文化。
由于他“善通番语”被选入郑和船队，曾随郑和于1413年、1421年中消、1431年三次下西山纯洋，亲身访问占城、爪哇、旧港、暹罗、古里、忽鲁谟斯、满剌加、亚鲁国、苏门答剌、锡兰、小葛兰、柯枝、古里、祖法儿等国， 并到麦加朝圣。
参考资料来源：网络-马可·波罗
参考资料来源：网络-玄奘
参考资料来源：网络-郑和
‘肆’ 麦地那麦加，沙特暂停前往圣地麦加和麦地那朝觐
沙特阿拉伯暂时禁止朝圣者前往圣地麦加和麦地那，试图通过防止冠状病毒传播来确保公共安全。
大多数外国朝圣者经常在麦加完成宗教任务之前或之后参观麦地那的先知清真寺，这也被叫停。
这是周四早些时候宣布的一些预防性限制措施之一，沙特卫生当局密切监测病毒的传播。来逗如裂自被认为有传播病毒特别高风险的国家的旅游签证持有者也将被拒绝入境。
此外，沙特国民和海湾合作委员会成员国公民暂时无法使用国民身份证出入沙特王国。如果沙特人和海湾合作委员会国家的公民使用国民身份证离开或进入沙特王国，他们在沙特王国境内并希望返回本国，则可例外。
入境点的卫生当局将在旅客抵达沙特阿拉伯之前核实他们访问了哪些国家，并采取一切必要的预防措施。
沙特山闭官员强调，这些限制是临时性的，卫生当局将不断审查。他们重申沙特王国支持并实施国际努力，限制病毒的传播，外交部敦促公民不要前往受冠状病毒影响最严重的国家。
每年有近700万乌姆拉（副朝）朝圣者访问沙特，其中大多数人抵达吉达和麦地那的机场。
早些时候，有消息称，7名沙特人是巴林和科威特最新的冠状病毒病例之一。巴林卫生部周三说，6名沙特妇女的病毒检测呈阳性。
他们从伊朗乘飞机抵达巴林国际机场。全国确诊病例总数为26例。为了限制病毒的传播，学校和大学已经暂停了两周的学习。
科威特宣布了第一例沙特公民感染该病毒的病例。这名男子从伊朗城市马什哈德抵达伊朗，已被隔离14天。到目前为止，在科威特已确认了26例这种病毒病橡竖例。
沙特卫生部一直在为周边阿拉伯国家提供控制冠状病毒等传染病和应对突发卫生事件的建议和指导方针。
公共卫生部副部长哈尼·本·阿卜杜勒·阿齐兹·约克达尔博士说，这些准则是根据沙特阿拉伯在朝觐季节保护朝圣者健康和福祉的经验制定的。
他星期三率领沙特代表团出席了阿拉伯国家卫生部长理事会执行办公室在开罗阿拉伯联盟总部举行的会议。
‘伍’ 郑和介绍
郑和世称三保太监，十五世纪初叶着名的航海家。自永乐三年(1405年)至宣德八年(1433年)的二十八年间，郑和率众七次远航。第一次从永乐三年六月到永乐五年九月，自苏州刘家港出发，经历爪哇、苏门答腊、锡兰、印度西海岸的柯钦以至古里(今科泽科德)。第二次从永乐五年十一月到永乐七年七月，沿同样的路径至古里。第三次从永乐七年九月到永乐九年六月，以东印度洋为中心，从爪哇、苏门答腊往锡兰，又北上印度东海岸，抵孟加拉湾，然后折回马六甲海峡，在马六甲修筑城塞后返国。第四次从永乐十一年十月到永乐十三年七月，又经东印度海岸折往波斯湾，到达霍尔木兹。也有认为这次远航到达东非沿海的。第五次从永乐十五年秋到永乐十七年七月，与前次航线相同，抵波斯湾，又另分一支船队经由阿拉伯南岸远航到东非沿海的摩加迪沙、布腊瓦、马林迪等地。第六次从永乐十九年春到永乐二十年八月，除驶入波斯湾外，另有分队绕东非沿海诸港口航行。第七次从宣德六年元月到宣德八年七月，进行了经由印度西海岸入波斯湾的最后一次航行。这次，郑和的部下到达了阿拉伯的麦加。据《明史》记载，郑和第一次下西洋时所率部众就有二万七千多人，船舶长四十四丈、宽十八丈的就有六十二艘，规模之大，史所未有。前后七次所经国家凡三十余国。这样的空前壮举，较之葡萄牙的达·伽马由伊斯兰教徒导航横渡阿拉伯到达科泽科德早八十多年，也加深了中国和所到各地贸易和文化交流。而郑和远航对东南亚地区的开发，贡献尤大。
郑和的航海笔录
郑和船队到达旧港（今苏门答腊岛的巨港）的时候，突然遭到海盗的拦截袭击。这群海盗的头子叫陈祖义。陈祖义本是广东人，洪武年间跑到现在的南洋，召集一伙人占领了旧港，常常打劫路经此地的商船，许多国家的商人都深受其害。这一次，陈祖义见郑和船队船多兵众，不敢贸然下手，就假意向郑和投降，暗地里却准备打劫船队。郑和及时发现了陈祖义的阴谋，立即部署对策。等陈祖义率众人来抢劫时，他指挥将士们把海盗打败，杀死了五千多搏梁人，烧毁了海盗船只十艘，俘获七艘，还活捉了陈祖义。 在锡兰山，国王亚烈苦奈儿赠送了许多礼物给明朝，表示两国修好。哪知贪心不足的亚烈苦奈儿见郑和船队装载了大量金银，就假意请郑和到他的宫殿。盛宴招待之后，他再次岩碧向郑和索取金币，暗地里却发兵去劫夺郑和的船队。郑和沉着冷静，了解到锡兰山的大部分兵力已派去攻打船队，都城空虚，就火速传令，调来了两千多将士基枣运，出其不意地攻打了锡兰山的都城，生擒了亚烈苦奈儿及其妻子官属。领兵打劫船队的将领听说明军回攻都城，赶忙下令撤兵回救。郑和的军队乘胜杀了个回马枪，又把敌兵打地溃不成军。他们只得向明军投降了。郑和当场释放了投降的将士兵卒，只把亚烈苦奈儿和几个重要官属扣留在船上，然后继续访问其他地区。 当郑和的船队到达木古都束时。国王亲自去迎欢，并且设宴款待。郑和向国王和王妃赠送了丝织品陶器和茶叶。国王送给明朝皇帝一只珍贵动物，叫做“麒麟”，也就是非洲长颈鹿。回来的时候，不仅带回来了十七国的使节，和他们同来中国访问的，其中有的是王子，有的是王叔王弟，都同明朝建立了邦交。郑和还带回来了忽鲁谟斯的狮子、金钱豹、大西马；阿丹国的麒麟、长角马哈兽；木古都束的花福禄和狮子；卜刺哇的千里骆驼和驼鸟。
郑和在国内休整了一年多时间后，永乐十年十一日，成祖又令他第三次远航西洋诸国。这次正好赶上了东北季风时节，郑和的船队顺风而行，不久就到达苏门答刺（今印尼苏门答腊岛）。
苏门答刺刚刚经过一场大的事变，使郑和的访问遇上麻烦。原来，苏门答刺的西面有个那孤儿国。1408年（明乐永六年），那孤儿国和苏门答刺打了一仗，苏门答刺国王中箭身亡。王子年龄尚小，不能替父王报仇。王后却复仇心切，她晓谕全国：谁能领兵打败那孤儿国，替先王报仇，我就嫁给他，并请他当国王。一个有本领的渔夫奋勇领兵打败那孤儿国的军队，杀了他们的国王。渔夫娶了王后，当上了苏门答刺国王。老国王的儿子长大以后很不甘心。他培植了一伙心腹勇士，乘机杀死了渔夫，自己登上王位。郑和到达苏门答刺后，向新国王赠送了许多礼品。 渔夫有个儿子苏干刺，想替父亲报仇，发兵攻打苏门答刺，企图争夺王位。没想到反被新国王打败了。他只得逃到一个叫邻山的地方，自立一寨。他听说郑和赠送给苏门答刺新国王许多礼物，却没有送礼给自己，心中有忌又恨就带领几万兵众，袭击郑和的船队。在苏门答刺的配合下，郑和指挥将士英勇还击，把苏干刺的兵众打得大败，乘胜追击到一个叫南渤利的地方，活捉了苏干刺和他的妻子、儿子。到永乐十三年回国后，永乐帝下令把苏干刺杀了。 1430年（宣德五年六月），明代的第五个皇帝－明宣宗朱瞻基又一次派遣郑和、王景弘率领船队，访问了忽鲁谟斯等二十来个国家。因为这次访问的国家多，地域广，路程远，因而时间也就很长，到1433年才启程回国。不料船队返航至古里（今印度南部西海岸之科泽科德）时，六十三岁的郑因积劳成疾，不幸辞世。王景弘命人把郑和的遗体妥为装殓，准备回国安葬。当时已进入夏季，热带气候酷热，船队航进爪哇（今印尼爪哇岛）时，眼见郑和的遗体难于保存，已不可能运回国内安葬，王景弘只好决定埋葬在当地。
七下西洋欲何求
朱棣夺得皇位时，明朝已经建立了二十多年，农业与人们的生活并没有受到这场政变的影响。这时，中国广州等沿海的大都市发展得十分繁荣。在经济获得良好的发展之后，发展海外交通和海外的贸易已经是十分逼切的事。另一方面，朱棣也想利用对外的活动，展示自己的势力，并建立自己的声望。因此，远航的活动就势在必行了。
明代初期，由于朱元璋三十一年得励精图治，农业经济恢复了。在手工业方面，也有了很大的发展：矿治、纺织、陶瓷、造纸、印刷各方面，都比以前有了不同程度的提高。中国的丝织品、瓷器以至一些欧洲国家的欢迎，赢得了很高的声誉。尤其是造船业的发达，航海技术的进步（包括罗盘针的使用，航海经验的积累，航海知识的提高），大批航海水手的养成，以及明初工商业的恢复和发展，宋、元以来中国海外贸易的发达，对外移民的增加，所有这一切，都为郑和下“西洋”准备了坚实的经济基础，提供了较为雄厚的物质条件。明初这种强盛的国势、发达的贸易，本身具有加强同海外各国的联系，扩大海外的贸易和来往的要求。于是，明成祖朱棣决定组织一支强大的船队，前往“西洋”诸国。
郑和下“西洋”的动机和目的，也是明成祖朱棣派遣他出使“西洋”的动机和目的。明朝初年，正是国势向上发展的时期。这时在北方，蒙古的势力已被驱逐出长城以外，明朝的封建统治已十分巩固，加上社会经济的恢复和发展，国势日趋强盛，这就有可能使它向海外发展。朱棣自认为是“奉天命天君主天下”的“供主”，要海外各国都来朝贡。和历代功利主义的封建帝王一样，朱棣也是一个功利主义者，他也要宣扬国威，向外示富。
到了永乐年间，由于国力强盛，朱棣要建立一个天朝大国的思想就更加强烈。明成祖的个性好大喜功，常常向异域显示中国的富强，对明朝初期对海外的消极政策深表不满，故朝廷对外政策为之一变，即位后便派宦官出国，召各国来朝，此举无疑可以提高明成祖的威望。郑和下西洋便可以在国外显耀兵力，向海外各国夸示中国的富强，宣扬明朝的威德。同时他还想用扬威海外来缓和国内国内一部分人对他武力夺取皇位的不满。
他还想用扬威海外来缓和国内一部分的人对他武力夺取地位的不满。有些书上说的朱棣派郑和下“西洋”，是找寻建文帝朱允文的下落。据说，“靖难之役”以后，朱允文出走，不知所终。祖的皇位是发动靖难之变后，从侄儿建文帝手中夺得的。这在猜忌心很重的朱棣看来，自然是一件最不放心的事。明成祖怀疑他逃到海外避难，恐怕他将来对自己构成威胁，所以派郑和下西洋暗中侦察建文帝的踪迹，以杜绝后患。
郑和率领的庞大船队，就其活动的性质来说，既不是一般的商船队，也不是一般的外交使团，而是由封建统治者组织的兼有外交和贸易双重任务的船队。
他出使的任务之一，就是招徕各国称臣纳贡，与这些国家建立起上邦大国与藩属之国的关系。为了完成这一任务，郑和所到各国以后，第一件事便是宣传朱棣的皇帝诏书。向各国宣谕：明朝皇帝奉天乘命的上邦大国之君，是奉“天命天君”的旨意来管理天下的，四方之藩夷都要遵照明朝皇帝说的去做，各国之间不可以众欺寡，以强凌弱，要共享天下太平之福。如果奉召前来朝贡，则礼尚往来，一律从优赏赐。
第二件事便是赠送礼物。赐各国国王诰命银印，赐国王及各级官员冠服和其他礼物，表示愿意和那些国家建立和发展友好的关系。
第三件事是进行贸易活动。以中国的手工业品换取各国的土特产品，使各国为中国的精美、完好的手工业品所吸引，从而愿意来中国称臣纳贡，进行贸易活动。中国出口的丝织品和瓷器等，早就在亚非各国享有盛誉。亚非的很多国家早就想同中国发展贸易关系。只是由于朱元璋“海进政策”，才限制了这种贸易的发展。朱棣取消“海进政策”派遣郑和出使，表明中国恢复了同海外各国的正常贸易。海外各国同时也认为，跟中国纳贡称臣，进行贸易，建立友好关系，是有利可图的事。
‘陆’ 郑和下西洋访问了多少个国家
据《明史·郑和传》记载共有36个：占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满刺加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、苏禄、加异勒、阿丹、南巫里、甘巴里、兰山、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、溜山、孙刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法儿、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤儿、沙里湾尼（今印度半岛南端）、不衡郑刺哇（今索马里境内）。
、西域
在古代，狭义的西域指玉门关以西、葱岭以东地区；广义的西域指越过狭义的西域向西所能到达的地主，包括中亚、西亚、印度半岛，直至欧洲东部、非洲东北部。“其西域之西”中的“西域”指狭义西域，若与下文“迄北”对应，似可作“西部疆域”解；“西域忽鲁谟斯国”中的“西域”指广义西域。在今印度洋。
2、西洋
元、明时的西洋，指南海以西(约东经110以西)，相当于今文莱达鲁萨兰国以西的海洋和沿海各地，远至印度半岛、波斯湾及红海沿岸、非洲东北部一带。
3、占城国
亦称占婆，古国名，在今越南的中南部。中国史籍上曾称之为林邑、环王。当地盛产稻谷，称“占城稻”，为稻谷良种之一，宋时传入我国；郑和下西洋后，占城稻在我国长江、珠江、闽江流域大面积引种、推广。福建银拦察省福州长乐一带称此稻为“占谷”或“黄占”，直至三十年前，都是当地高杆晚稻的一个优良品种。
4、爪哇国
亦即麻口若巴歇国，在今印度尼西亚的爪哇岛(Java Island)。唐代以来的史籍称其地为“诃陵”“婆”。该岛北临爪哇海，南滨印度洋，面积12.6万平方公里，人口近亿，是印尼人口最密集、经济最发达的地区，主要城市有雅加达(首都)、万隆、三宝垄、泗水苏拉卡尔塔)、泗水为华裔长乐人聚居地。
5、三佛齐国
亦即室利佛逝国，梵文Srivijaya的音译，在今印度尼西亚的苏门答腊岛上的古国，当时都约在今日的巨港(巴邻旁，Balenbang)，位于苏门答腊东南部慕西河畔。
6、暹罗国
泰国(Thailand)的旧称，位于东南亚中南半岛中部。十四世纪中叶，由暹国与逻国合并而成，南临暹罗湾。现首都为曼谷，泰国的华侨 与华裔人数居世南亚首位。
7、南天竺
天竺为古印度别称，古籍又称天竺为身毒。天竺分北、中、南三部分，南天竺指印度半岛的南部地区。
8、锡兰山国
亦即锡兰(Ceylan)，或称狮子国，今称斯里兰卡(Srilangka)为亚洲南部岛国，隔保克海峡与印度东南部相望，面积6.5万平方公里，为佛教古国之一，主要民族为僧伽罗族与泰米尔族。首都科伧坡(Colombo)，位于该岛锋茄西南。
9、古里国
又称“古里佛”，故地约在今印度半岛西南部喀拉拉邦的科泽科德(Koxhikode)一带，为海上交通要冲。明永乐五年(1407)郑和二次下西洋时曾到此访问并立碑纪念。
10、柯枝国
亦译作“国贞”，故地在今印度西南部的柯钦(Cochin)一带，是航道要冲和重要港口。十五世纪初与我国有友好往来。
11、忽鲁谟斯国
即霍乐木兹(Hormuz)，又译作和尔木斯，地在今伊朗东南米纳布(Minab)附近，临霍尔木兹海峡，废址在霍尔木兹岛北岸，扼波斯湾出口处，为古代交通贸易要冲，今为对岸阿巴斯港所取代。
12、木骨都束国
今译作摩加迪沙(Mogadiscio)是被称为非洲之角的索马里共和国首都，位于索马里东南，临印度洋。13世纪以前建有古城。郑和下西洋曾两度访此。
13、南京龙江
明初设“龙江船厂”于此。故址在今南京下关三汊河附近的中保村一带；水道旧称龙江，出龙江关通长江，龙江船厂曾为郑和下西洋造“宝船”，故又称“宝船厂”，造船的船坞叫“船作”，遗址犹存，宛如一口口巨大的水塘。1957年此地出土一根大舵杆，长1107米，现藏中国历史博物馆，此舵杆之长，足证郑和宝船规模之大。据《龙江船厂志》载，1411年(永乐九年)该船厂“改、造海船247只，备使西洋诸国”。龙江之滨原有天妃宫，已圮。
14、长乐南山
因位于福建省长乐县县治之南而得名，今长乐县城区街道环绕此山。海拔仅约四十余米，又称登高山；该山有兰茗、香界、石林三个小山峰，故亦称三峰山，山上登高山；该山有兰茗、香界、石林三个小山峰，故亦称三峰山，山上有塔，称三峰塔(圣寿宝塔)；有寺称三峰寺或三峰塔寺；寺旁有“天妃行宫”，祀妈祖，《天妃灵应之记》碑即立此宫内；宫旁有郑和所建“三清宝殿”，殿内“钟鼓供仪，靡不俱备”，钟即“郑和铜钟”，原件抗战期间移南平市。以上寺、宫 、殿均已圯，塔巍然存，近年加固整修，更为壮观。1935年，在原寺、宫、殿废址上建有郑和史迹陈列馆，《天妃灵应之记》碑系该主馆主要陈列文物，南山(三峰山)同年辟为“郑和公园”。
15、兹港
指长乐太平港通闽江。位于长乐县南山西麓以西、以北，狭义指靠近长乐县城吴航头一带的下洞江水域；广义泛指整个下洞江水域，该港原来江面宽阔，水深可泊巨舟，有“无风万里磨平玉，有月千波漾碎金”之说；港东北、东南屏峙首石、六平诸山，可蔽阻台风袭击，为避风良港。《长乐县志》《长乐六里志》均载有；三宝太监郑和通西洋，驻舟师造巨舶于此，奏改名为太平港等句。由于沦桑变化，今仅余一狭长水道，通小汽轮，原水道大部分成为沃野良田，部分辟为新居民区，该居民区主干道路称“太平港”路，与郑和路垂接。
16、苏门答腊国
又译作苏木都剌(Samud'ra)、苏文答剌、苏文达那。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛(Sumatra Island)北部洛克肖马韦附近，今为全岛总称，该岛北临马六甲海峡，南濒印度洋，赤道横贯中部，为印尼西部大岛，面积43.4万平方公里，首府棉兰。
17、满刺加国
旧译亦作麻六甲，今译作马六甲(Malacca)14－16世纪马来亚半岛上的封建王国，位于今马来西亚、马六甲洲一带，居马六甲海峡要冲，1411年(永乐九年)，该国国王拜里迷苏剌(Parmesvara)曾率妻子、大臣等540人来中国访问；郑和船队屡经其处，现马六甲州居民半数为华裔，其首府马六甲市居民四分之三为华裔；市内有三保庙、三保井、三保城等古迹。
18、阿丹国
Aden，古国名，今译作亚丁，故地在今亚丁湾西北岸一带，扼红海和印度洋出入口，为海陆交通要冲。古时为宝石珍珠集散地，十五世纪前期便与中国互通使节、贸易。今之亚丁市位于亚丁湾一个突出的小半岛上。为也门民主队民共和国(南也门)首都。1990年5月，南、北也门合并为也门共和国，亚丁成为该国的“经济首都”。
19、卜剌哇国
故地在今索马里共和国布拉瓦(Brava)一带；十五世纪前期与中国友好往来，互通使节，郑和船队曾到此访问，布拉瓦东临印度洋。
‘柒’ 公元1430年，历史上发生了哪些大事
1）5月23日，百年战争：圣女贞德被俘。 2）12月，郑和第七次下西洋，绘制于明代宣德五年(1430年)的《郑和航海图》称新加坡为“淡马锡”。 郑和第七次下西洋图
3）鄂图曼帝国攻占塞萨洛尼基。 4）雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。 5）扑克生产于1430年，牌张大小为190×120mm，手工绘制，全牌共52张，是最早的一副德国早期花色扑克，现收藏于斯图加特博物馆。 6）1430年，拔都之弟秃花·帖木儿的后裔哈吉·格来建立了克里米亚汗国，最后一个成吉思汗汗国克里米亚汗国受到土耳其的保护，在俄国眼皮底下生存了两百多年。最后1774年，俄国人强使土耳其承认了克里米亚汗国的所谓"独立"，1783年才吞并该国。
编辑本段出生
詹姆斯二世（1430年10月16日－1460年8月3日）苏格兰斯图亚特王朝国王。他于1452年创立苏格兰骑士团。 尚宣威（1430年－1477年）是琉球国第二尚氏王朝的第2代国王，1477年在位（在位仅六个月）。神号西之世主。他是尚稷的次子，尚圆的胞弟。 据《中山世谱》记载，尚宣威5岁时父母双亡，由其兄尚圆养育；9岁时随兄至首里。1453年（明景泰四年）升家来赤头。1463年（天顺七年）升黄冠。1470年（成化六年），因其兄尚圆成为琉球王，尚宣威以王弟的身份得到越来间切的领地，称越来王子。 细川胜元（永享2年-文明5年5月11日、1430年-1473年6月6日）是日本室町时代未期的人物，室町幕府的管领。父亲为细川持之。正室为山名熙贵的女儿。儿子有细川政元。幼名为聪明丸。官位为从四位下武藏守，右京大夫。 耿裕（1430年－1496年），字好问，山西省平定县人。父耿九畴。景泰五年（1454年）中进士。改庶吉士，授户科给事中，改工科。天顺元年（1457年），改裕检讨。后因父亲耿九畴被石亨陷害，耿裕也被贬为泗州判官。父亲死后，又补为定州知州。 成化元年（1465年），召复检讨，历任国子司业、祭酒。后又任吏部左侍郎、吏部右侍郎。后又调至南京礼部，再转南京兵部参赞机务。
编辑本段逝世
安德烈·鲁布烈夫，也叫安德烈·勃廖夫（1360年 – 1430年） ，被认为是其俄国最伟大的画家。有关于他的生 安德烈鲁布烈夫的三位一体画
平，最不为人所知是他出生的地方，他大概住在Troitse-Sergiyeva Lavra的Radonezh。在圣人Sergii Radonezhsky死后，他成为一所东正教修道院的院长。 1408年，他与Daniil Cherni一起在弗拉基米尔的东正教大教堂绘画。1425年到1427年，在Troitse-Sergiyeva Lavra的圣三一大教堂绘画。Daniil死后，安德烈来到莫斯科的Andronikov修道院绘画他最后的作品—救主大教堂的壁画。 仿衫夏原吉（1366年－1430年），字维哲，祖籍江西德兴，居于湘阴县城夏家桥。明朝初年人，曾长时间在中央担任户部尚书。 父为夏时敏。幼年从郑菊隐、迟大好史九韶学习，二十三岁县考邑庠生，由省选考推荐到京师，入太学生。洪武十五年朱元璋重爱之，未经科考，提拔他当了户部主事；建文帝提拔他当了户部右侍郎；朱棣当皇帝以后，永乐四年提拔他当户部尚书，他上疏：“裁冗食，平赋役，严盐法，钱钞之禁，清仓场，广屯种，以给边苏民，且便商贾”。永乐元年（1403年），奉令携太常少卿袁复开浚吴淞江，又疏拓千灯浦。 俞士吉，1354年-1430年，生于元朝末年码铅，身历明朝五朝（洪武、建文、永乐、洪熙、宣德），是明朝杰出外交家，浙江象山人。字用贞，号栎庵，晚号大瀛海客。
编辑本段故事
林震（1388年-1448年），字敦声，又字起龙。福建长泰县善化里林墩社（今枋洋乡林墩村）人。 明永乐十八年（1420年），林震参加乡试，考中第六名举人。对此，胸怀大志的林震并不满足，再历十年刻苦学习。明宣德五年（1430年）林震进京会考，获第15名进士。据传林震参加殿试时，宣德皇帝出《月中丹桂第一枝》题。林震才思敏捷，即赋：“骑鲸直上九天台，亲见嫦娥将桂栽；幸得广寒宫未闭，待臣连月抱归来。”皇帝闻之大喜，御笔圈定林震为新科状元，大魁天下。此科第二名榜眼为建安（今建瓯市）龚锜，第三名探花为莆田林文。福建省囊括榜首前3名，闽中一科三鼎甲，至今传为佳话。
编辑本段历史记载
郑和第七次出使西洋 由于安南事件结束，又由于宣宗认为自己“践阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡”，于是，宣德五年（1430）六月初九日，宣宗命郑和重下西洋。闰十二月初六，郑和率大型宝船六十一艘、二万七千五百五十人作第七次远航。船队从南京龙湾（今南京下关）起航，两天后到刘家港。宣德六年元旦，郑和等人在此刻石立碑，记述了以前历次出使的情况，即《通番事迹记》。二月二十六日，船队到达福建长乐，进行远航前的准备。冬季，又在长乐南山寺立一碑，即《天妃灵应之记》，也记述了前六次远航的情况。十二月九日，航队起锚出海。在访问占城、爪哇、旧港、满剌加之后，到达苏门答剌。郑和派一支船队经溜山直航非洲东岸，访问木骨都束、不剌哇、竹步，又派太监洪保率一支船队直航古里，然后访问祖法儿、剌撤、阿丹。郑和本人则率大（舟宗）宝船经锡兰、古里，直航忽鲁谟斯。当洪保到达古里时，古里正派船去麦加，洪保派通事等七人带着麝香、磁器等物随古里船只到麦加访问，买回各种珍贵异兽，并画了天堂图。郑和所率大（舟宗）宝船于宣德八年二月十八日由忽鲁谟斯返航。同年六月二十一日驶返刘家港。而郑和则于二月在归国途中病逝于古里国（今印度西南海岸科泽科德一带）。 巡抚的设立 洪武二十四年（1391）朱元璋派遣太子朱标以巡抚之名视察陕西。永乐十九年（1421）朱棣派遣大臣分巡天下，了解民间疾苦。后又有大臣奉命赴各地，或称采访，或称巡视，事毕还朝。宣德五年（1430）九月初八日，宣宗始于各省专设巡抚。擢吏部郎中赵新为吏部右侍郎巡抚江西，兵部郎中赵伦为户部右侍郎巡抚浙江，礼部员外郎吴政为礼部右侍郎巡抚湖广，监察御史于谦为兵部右侍郎巡抚河南、山西，刑部员外郎曹弘为刑部右侍郎巡抚北畿、山东，越府长史周忱为工部侍郎巡抚南畿，总督税粮，安抚地方。然此时巡抚之设仍有临时派遣性质，事毕复命，未划固定地区，不携带眷属。景泰四年（1453），因巡抚与巡按御史不相统属，时有冲突。朝廷遂加巡抚以都御史职衔，设有衙门属员。世宗时又令巡抚兼提督军务，任期三五年以至一二十年，辖地一省至数省。俨然成为总揽一省至数省行政、监察、军事大权之地方长官，原地方三司长官职权日小，变成巡抚属员。 讨曲先卫 曲先（今青海柴达木盆地之西北）东接安定（今青海柴达木盆地之北），洪武年间设置卫。后遭多尔济巴之乱，部众四散逃亡，被并入安定卫。永乐四年（1406），仍恢复先朝旧制，分为二卫，以安定指挥三即及散即思为先曲卫正、副指挥使。虽连年入贡，但散即思却经常率部众邀劫往来贡使，梗塞道路。宣德五年（1430）六月十五日，命都督史昭为大将，都督佥事赵安、王彧为左、右参将，与太监王安、王瑾一道，督率西宁诸卫军，以及安定、罕东（今甘肃敦煌等地）之众前去讨伐。十二月二十七日，史昭等率兵到达曲先。散即思先逃，其党羽脱脱不花等迎战。明将纵兵攻击，杀伤敌人甚众，并生擒脱脱不花及男、妇三百四十余人，缴获驼马牛羊无数。散即思素来狡诈骠悍，宣宗虽然宽恕过其罪，但他仍继续做恶，不肯悔改。见人畜损失惨重，后悔恐惧。次年，派其弟向朝廷贡马并请罪，朝廷令其回原地居住，并归还了他的俘虏。从此，西域部落平静。 敕免灾区田赋，宽民间追赔畜马，免积欠薪刍，酌减官田租额，停采办，汰工役，理冤滞。选郎中九人为知府，况钟得首荐，任苏州知府。以于谦、周忱等为侍郎，巡抚南京、山东、山西、河南、江西、浙江、湖广等处。各省专设巡抚始此。于谦曾以御史巡按江西，雪冤狱数百件。开平卫内迁至独石（在今河北赤城北独石口），弃地三百里。山云镇压广西庆远各族起义军，杀七千余人。从巡抚侍郎成均之请，命修浙江海堤。 夏原吉（1366－1430）字惟喆，其先为江西德兴人，后迁至湘阴。洪武二十三年（1390）举乡荐，入太学，授户部主事，处事皆有条理，甚得尚书郁新器重。建文初，起为右侍郎。次年，充采访使巡福建。永乐初，拜左侍郎。月余进尚书。永乐元年（1403）奉命治浙西大水，永乐三年始还，苏州、松江一带农田大利。永乐七年，成祖北巡，命兼摄行在礼部、兵部、都察院事。永乐八年，成祖北征，辅太孙留守北京，总行在九卿事。山东唐赛儿起义被镇压后，曾将随从者三千余人押至北京，夏原吉请于成祖，皆放还原籍。永乐十九年冬，成祖将大举征沙漠，原吉谏阻，成祖大怒，将原吉下狱，并籍其家，自锡钞外，惟布衣瓦器。仁宗即位，复其官，不久，加太子少傅，进少保。宣宗时入阁预机务。夏原吉历事三朝，掌财政二十七年，善持大体。性宽和，有雅量，为诸臣第一。宣德五年（1430）正月二十七日卒，年六十五。赠太师，赐谥忠靖。有《夏忠靖公集》。 宣宗作《纪农》 宣德五年（1430）二月二十四日，宣宗朱瞻基侍皇太后谒长陵还。三月初十日，以道中所见作《纪农》一篇示群臣说：吾昨谒陵还，道昌平东郊，见耕夫在田，召而问之，知事之艰难，吏治之得失，因录其语成篇，今以示卿，卿亦当体念不忘。《纪农》载：庚戌春暮，谒二陵归，道昌平之东郊，见道旁耕者俯而耕，不仰以视，不辍于休，召而问道：怎么如此勤劳？耕者跪答：勤劳，是我的职业。问：亦有休息之时吗？答：农之于亩，春则耕，夏则耘，秋而熟则收获，三者皆得勤，有一不勤，劳而无获，就会寒馁，怎敢怠慢！问：冬日可休息吗？答：冬日农暇，得应役于县衙，亦是我职，不敢怠慢。曰：何不改换职业，或士或工或商，可以得以休息。答：我祖父皆务农，以至于我，都没有改换过职业。何况我周围没有从士从工的，我不知他们是否能有时日休息。而有从商的，亦十分辛劳，常走负贩，不出二三百里，远则一月，近则十日才能返回；其获利多的二至十分之三，少的仅有十分之一，还有赔本的，全家失意，戚戚而忧，计其终岁家居之日，十不一二。我家务农，若无水旱灾害，辛勤耕作，其收获多者粮食可得两年温饱，少者可一年无忧，且旦暮不失父母妻子团聚，因此我不能改换职业。问：若平时所见所闻，还知道些什么？答：不能远知。我曾赴县应役，见到两位县官，一人寅出酉归，尽心民事，勤慎不懈，惟恐民失其所，所升迁而去，至今百姓怀念不忘。另一人昼出坐厅事，日昃而入，不问民之休戚，坐谪而去。后曾来本县，百姓视之若路人。这是我所目睹，其他不知。吾闻其言叹息，思此小人，其言质而有理。此为周公所陈无逸之意。厚遣之，而遂记其语。 蒋骥（1378－1430），字良夫，钱塘（今浙江杭州）人。建文二年（1400）进士，授行人，出使以清谨称。永乐初参预修纂《太祖实录》，升翰林院检讨。修《永乐大典》时，为副总裁。仁宗即位，升左春坊左司直郎。宣德五年（1430）升翰林院侍讲，参与修两朝《实录》，不久拜礼部右侍郎，视事未满二旬，于同年七月二十七日以疾卒，年五十三。 俞士吉（？－1430），字用贞，象山人。洪武末举人，授兖州训导。建文时上疏论时政，擢御史，出按凤阳、徽州、湖广，能辨释冤狱。成祖即位，进都察院右佥事都御史。使朝鲜、日本。出督浙西农政，奏除湖州欠赋六十万石。不久，迁山东左参政。洪熙初，入为詹事府詹事。宣德初仕至南京刑部侍郎，宣德五年（1430）十一月十六日致仕。十年五月二十九日卒。有《栎庵稿》。 罢工部采木之役 宣德五年（1430）二月二十七日，宣宗朱瞻基谕工部：国家之道，农事为急。今国家无大营缮，当耒作时而采运木植不已，岂不妨农事？凡已采之木，随处堆积。军夫全部罢归于农。 宽恤令的颁行 宣德五年（1430）二月二十日，宣宗朱瞻基敕行在部院臣：吾孜孜图治。食念人饥，衣念人寒。今春气已和，民瘼未舒，惧非所以膺天箓、承祖宗，特颁宽恤之令：凡郡县水旱蝗地，速视其灾，以豁赋闻，蠲免三年以前刍薪之税，招饥徙民复业，免役一年；勿责偿倒死官马驴骡及亏欠孽生马匹者；停止采办颜料、生漆诸物，召还为营造监采监买吏；供物非土产勿征，征所产土，除他役；起科官田一斗以上者减十分之二，四斗至一石以上者减十分之三；户有工人役工匠者，一人归，四人者二人归，一人者听合于他户，一岁二岁相度更役，年老残疾，全部放免；赃污士之极丑，理官上罪必核，勿辱人终身。 筑赤城五堡 宣德五年（1430）四月初八，宣宗命阳武候薛禄筑赤城、团山、雕鹗、云州、独石五座城堡，以便于守卫。诏发军民三万六千人赴工，精骑一千五百名负责保护，全部听从薛禄节制。 宣宗重知府之任 宣宗以知府按其资历任用，多数不称职。适逢苏州等九府缺守，于是命大臣举荐其属下廉洁有才干的人补缺。宣德五年（1430）五月二十五日，吏部尚书蹇义、大学士杨士奇等首荐礼部仪制司郎中况钟，诏以为苏州知府。与况钟同时被举荐者：户部郎中罗以礼知西安，兵部郎中赵豫知松江，工部郎中莫愚知常州，户部员外郎邵旻知武昌，刑部员外郎马仪知杭州，刑部员外郎陈本深知蟛安，监察御史陈鼎知建昌，监察御史何文渊知温州。九人皆着声绩，有居官达一、二十年，吏称其职，民安其业，呈现一派极盛景象。其中尤以况钟最着，被苏州百姓称为“况青天”。 开平卫的内迁 洪武三年（1370），李文忠攻克元上都，设置开平卫（今内蒙古正蓝旗多伦西北）以守备，又建八驿，东边四驿为凉亭、泥河、赛峰、黄崖，接大宁（今内蒙古宁城西，辖境相当于今大凌河以西、河北长城线以北、辽宁西拉木伦河南地区）；西边四驿为桓州、威虏、明安、湿宁，按独石（今河北赤城北之独石口，为外长城南北交通要道）。永乐帝四次出塞，都经过开平、兴和（今河北张北）、万全（今河北宣化），曾说：消灭此地残寇，只要守卫开平，则兴和、大宁、辽东、甘肃、宁夏的边防，永远无忧了。永乐元年（1403）放弃大宁，为报答兀良哈靖难出兵入关，以三卫相赠。兴和也于永乐二十年（1422）被阿鲁台攻陷，开平失去了后援。宣德五年（1430）六月，由于鞑靼屡犯开平，于是建独石堡，迁开平卫于此，且屯且守。从此，弃地三百里，尽失龙冈（即古卧龙山，在内蒙古多伦县古开平城北，元筑上都城于此）、滦河（在河北）之险，使边防更加空虚。 黄福总理屯田 工部尚书黄福上书陈述强兵足食、节省工役，他说：永乐年间，南讨交趾，北征沙漠，加上营建北京，费用不曾缺乏。近来国家没有大的花费，而每年支出仅能维持，如发生旱涝灾害或出兵征调，将无以接济。请征调十万名操备营缮军士，于济宁（今山东济宁）以北，卫辉（今河南汲县）、真定（今河北正定县）以东，沿河屯种，当年可以自给，次年人收五石，第三年则加倍收租。既可节省京师粮仓口粮六十万石，又节省本卫月粮一百二十万石，每年可得二百八十万石。宣宗以为此议很好，下户、兵二部议论。尚书郭资、张本等言：沿黄河屯田确实便利，请先以五万顷为准，征发附近居民五万人开垦。当先派官视察，以待开垦。据此，宣宗于宣德五年（1430）八月十一日，改工部尚书黄福为户部尚书，总理淮北、河南、山东田事，吏部郎中赵新等协理。不久，有人言“军民各有常业，如果分力营田，更加疲劳困扰”。张本等复奏宣宗，屯田事终未实行。 阿鲁台犯辽东 宣德五年（1430）十月初八，阿鲁台进犯辽东（今辽宁辽阳县），辽海县（今辽宁开原县治）指挥同知皇甫斌闻讯，赶赴密城东峪御敌，身先士卒，从清晨激战到黄昏，箭尽援绝，最终战死。其子皇甫弼以身卫父亦战死。三万卫（今辽宁开原县）千户吴贵，百户吴襄、毛观骁勇异常，冲锋在前，皆力战而死。最后迫使阿鲁台引退。 筑浙江海堤 宣德五年（1430）闰十二月，巡抚侍郎成均奏言：海盐离海仅两里，有石、土相嵌的堤岸二千四百余丈，海水侵蚀其石，皆已残破，议筑新石于岸内，而存旧堤作为屏障，请按照洪武年间旧例，令嘉兴、严州、绍兴三府协同实施此工程。宣宗纳其议。 薛禄逝世 薛禄（1358－1430），初名贵，行六，军中称薛六，更名禄，山东胶州人。初以行伍从朱棣靖难，首建奇功迁后军府都督佥事。永乐六年（1408）升都督同知。八年从北征，进荣禄大夫、右都督兼理左军府事。永乐十五年囚营北京宫殿，奉命董理，封阳武禄。后多次从北征，皆有战功。洪熙元年（1425）佩陔朔大将军印，率师巡北。宣德五年（1430）再巡边，加少保。智勇兼资，纪律严明，人乐为用，岿然为一时宿将。同年七月二十三日卒，年七十三。封鄞国公，谥忠武。
‘捌’ 郑和远航的资料
郑和是中国历史上对外交往的一位杰出人物,郑和下西洋是中国和世界航海史上一个重要事件,他也被国际上公认为世界历史文化名人.郑和下西洋作为中华民族历史上、人类历史上一个非常辉煌、了不起的事件,凝聚并体现了中华民族开放进取、和平友好、交流合作、经略海洋和敢为天下先的精神,这种精神和品德是我们中华民族千百年来生生不息的动力.
一、郑和下西洋的时代(1405—1433年)
郑和下西洋的时代,从1405—1433年,是处在15世纪.15世纪最初的30年里,在亚欧大陆两端的东方和西方,几乎同时向海洋进军.东方以中国郑和下西洋为代表,西方以葡萄牙亨利王子沿非洲西岸探索为代表,东西方的航海在很大意义标志着人类的活动舞台开始由大陆转向海洋.
我以为,人类经过千百年的航海实践的积累,到15世纪初发生明显的变化,进一步认识到海洋的价值和作用,而大航海活动就是这种认识的一种实践.但是应该指出,孕育和创造东方航海和西方航海活动的社会基础是有区别的,这就是我们要进一步分析郑和下西洋当时的社会背景.
1、西方航海的时代
推动西方大航海的动力是经济因素,当然有部分宗教因素,主要是经济因素.这种经济动因来源于欧洲当时社会商品经济的发展.大家知道,14-15世纪欧洲贸易中心由地中海扩展到大西洋沿岸,当时西欧各国商品经济迅速发展,社会对商品货币的需求激增,尤其是对黄金、白银的追求.各国都鼓励和支持航海探险,寻找黄金,开拓海外殖民地.
因此,15世纪大航海时代的西方是处于进入“资本主义曙光”的前夜,欧洲商品经济的发展和新兴资本主义积累资本的迫切要求,是西方航海的主要动力.他们的航海是血腥的,推进了世界历史的发展.
2、中国郑和下西洋的时代
中国当时已进入封建社会后期,由唐中叶的发展高峰向下坡缓慢的发展,但明初仍是世界上一个强大的国家,在许多方面仍居于世界领先地位.尤其是郑和下西洋的15世纪初,中国正处于明初“永乐盛世”,是中国古代历史上最辉煌的一个时期.
朱棣是谨山一位“雄才大略”的皇帝,在中国历史上作了一系列重大的历史事件,除了郑和下西洋,还有浚通大运河,编撰《永乐大典》,建立奴儿干都司,迁都北京等.朱棣在朱元璋恢复经济和生产的基础上,使明朝经济得到进一步发展,松江成为全国的纺织中心,景德镇成为全国制瓷业中心,是中国“瓷器的黄金时代”.矿业、冶炼业、造船业兴旺发达,出现了繁荣.
永乐皇帝根据形势的变化,调整了国家对外政策,采取对外开放,稳定周边,把中国的稳定和发展与世界、尤其是周边的环境结合起来,想争取祥告中一个长治久安的和平局面.郑和下西洋就是其对外政策的一个重大举措.所以,郑和下西洋是符合明初政治经济形势发展的要求.朱棣也是很有政治远见的.就郑和下西洋的动因而言,主要是出于政治上考虑,经济活动也有,我个人理解,经济活动是作为实现朱棣天下一家的“大一统”的一个内容.
从15世纪初郑和下西洋的时代可以看出,是人类活动由陆地向海洋进军的时代,在没有机械动力、世界的海洋绝大部分还是未知海域、阻隔着世界的时候,郑和七下西洋是一个伟大的壮举.
二、郑和下西洋的船队
(一)郑和其人
郑和(1371-1433年)原姓马,名和,字三宝,出生在云南省昆阳州人(今晋宁县宝山乡和代村),一个世代信奉伊斯兰教的回族家庭.郑和的父亲和他的爷爷曾到伊斯兰教的圣地麦加朝觐.郑和母亲姓温,非友悔常贤良.有一个哥哥,两个姐姐,哥哥叫马文铭.郑家在当地很受人们的尊敬.
1381年朱元璋为了消灭盘踞云南的元朝残余势力,派手下大将傅友德、蓝玉等率30万大军,发起统一云南的战争.在战乱中,年仅11岁的郑和被明军俘虏,被阉割,在军中做秀童.云南平定之后,1385年,又随军调往北方,先后转战于蒙古沙漠和辽东等地.19岁时,被挑选送到北京的燕王府服役,从此追随雄心勃勃的燕王朱棣身边,逐渐得到朱棣的信任.尤其是1399-1402年,朱棣为和他的侄子建文帝争夺皇位,进行了“靖难之役”,郑和立下功劳,帮助朱棣登上皇位.郑和被提升为内官监太监.1404年,永乐二年正月初一,朱棣为表彰郑和的功绩,亲笔赐姓“郑”,从此更名郑和,史称“三宝太监”.
郑和是太监,自己没有子女,他做官后,从他哥哥过继一个儿子,他儿子结婚繁衍后代,主要有两支:一支在南京,有几百人,苏州有个分支;一支在云南,主要在玉溪,并有一分支到泰国清迈市.
(一) 郑和下西洋的船队
郑和下西洋的船队是一支规模庞大的船队,完全是按照海上航行和军事组织进行编成的,在当时世界上堪称一支实力雄厚的海上机动编队.很多外国学者称郑和船队是特混舰队、郑和是海军司令或海军统帅.着名的国际学者,英国的李约瑟博士在全面分析了这一时期的世界历史之后,得出了这样的结论:“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌.”
1、人数众多,组织严密
郑和下西洋船队,是根据海上航行和担负的任务,采用军事组织形式组建的.
首先,人数多
郑和下西洋的人数,史料上有明确记载的有4次.
第一次:27800人
第二次:27000人
第四次:27670人
第七次:27550人
我们可以初步判断:郑和每次下西洋人数在27000人以上.约明朝军队5个卫,每个卫5000-5500人;从现在看到的《武职簿》,主要是来自沿海卫所.当时西方哥伦布、达伽马、麦哲伦航海的人数:分别在90-1500人之间;170多;265人.我这里不是单纯地谈数量,而是说明一个科学道理,航海人数的多少,反映了一种实力,尤其是在古代社会,它需要各方面物质保障,很不容易.
其次,船队编制. 根据我们海军专业人员多年研究,郑和船队由舟师、两栖部队、仪仗队三个序列编成.舟师就是现在的舰艇部队,基本单位战船,它们被组成编队,叫前营、后营、中营、左营、右营;两栖部队用于登陆行动;仪仗队担任近卫和对外交往时的礼仪,庄严威武.
按照下西洋的任务,郑和船队人员主要有五个部分:指挥部分、航海部分、外交贸易部分、后勤保障部分、军事护航部分.指挥部分:整个船队的中枢,对航行、外交、贸易、作战等进行指挥决策.郑和职务是钦差正使总兵太监;航海部分:航海业务、修船的、预测天气的等;外交贸易部分:外交礼仪的、进行贸易的、联络翻译的;后勤保障部分:管理财务的、后勤供应的、起草文书的、医务人员等;军事护航部分:负责航行安全和军事行动的. 从对郑和船队人员组成研究,编制是完善的、严密的,体现了古代中国人民丰富航海经验,确保郑和下西洋的实现.
2、船舶种类齐全
航海活动离不开船.从中国造船历史看,由木筏—独木舟—船,由木船—金属船—合成材料的船,船的大小、形状、种类、材料都不断变化.郑和下西洋的船,在当时世界上最先进的.这是我们许多船史专家长期研究的结论.
(1)数量
每次出使都在200多艘.大船“宝船”数量都在40以上——60多之间,而西方航海时哥伦布3—17艘;达加马4艘;麦哲伦5艘.
(2)种类
一些学者根据文献如《龙江船厂志》、《武备志》、《西洋记》、碑刻等记载结合郑和航海的需要进行研究,认为郑和下西洋的船最少有7种,包括:宝船、马船、战船、座船(战座船)、粮船、水船等.宝船——帅船,取宝之船.马船——快速的综合补给船,搭载中层官员、军需品、各国朝贡的动物,并能作战.战船——护航用,吨位小,机动灵活,配有火器和战斗员,保障整个船队航行安全.座船——用于船队防海盗袭击和执行两栖作战.粮船——装载粮食和副食品.水船——储存运载淡水.在当时世界的航海,都没有此船,配置专用的水船,是一个了不起的成就,说明造船技术的先进和航海能力.
关于郑和宝船的研究，长期以来一直有争论。目前争论的主要焦点是船型、船的尺度。
3、装备先进
郑和下西洋船队配备了当时最先进的武器装备。中国古代兵器发展，在宋代之前是冷兵器时代，从北宋到清代中叶是冷兵器和火器并存时代。明初，火器的发展在中国历史上是空前的，不仅种类多，而且质量也有很大提高。热兵器所占比例增多。郑和船队中装备了先进的兵器；如碗口铣，一种可灵活操作的火炮；喷筒，用于水战、攻城池用的。在一些博物馆可以看到一些，水陆通用的。出现了新兵器“赛星飞”是世界上最早关于水雷雏形的记载。
郑和下西洋是一个庞大的船队，船与船、分船队与分船队之间需要联络、指挥、调度，当时还没有近代通讯方式，以及现在的电讯方式。茫茫大海上，晚上怎么联系？刮风下雨雾天怎么办？这都是古代航海要面临解决的问题。这么大、这么多、这么长时间、这么远，如何来管理？而且每次都安全返回，说明中国古代人在指挥和管理上的智慧是了不起的。那么郑和船队用什么方式联系呢？船队配有交通艇、音响信号、旗帜等装备。史书记载，船队“昼行认旗帜，夜行认灯笼，务在前后相继，左右相挽，不致疏 虞。”白天以约定方式悬挂和挥舞各色旗带，组成相应旗语。夜晚以灯笼反映航行时情况，遇到能见度差的雾天下雨，配有铜锣、喇叭和螺号也用于通讯联系。 郑和船队是完全按照海上航行和作战需要来进行编组的,在统一指挥下形成一支严密的船队,这是创造郑和成功远航的重要基础.
(三)郑和下西洋的航海技术
大家知道,在人类步入航空和航天时代之前,航海是人类科技成就的集纳点,航海科技的水平反映出一个时代科技发展水平高低.今天,海洋技术仍然是高技术领域.郑和下西洋的辉煌,就反映了我们民族在世界文明史上独领风骚的科技成就.最能代表和体现郑和下西洋航海技术,主要表现在三个方面:
1、天文航海技术
中国很早就可以通过观测日月星辰测定方位和船舶航行的位置.郑和船队已经把航海天文定位与导航罗盘的应用结合起来,提高了测定船位和航向的精确度,人们称“牵星术”.用“牵星板”观测定位的方法,通过测定天的高度,来判断船舶位置、方向、确定航线. 这项技术代表了那个时代天文导航的世界先进水平.
2、地文航海技术
郑和下西洋的地文航海技术,是以海洋科学知识和航海图为依据,运用了航海罗盘、计程仪、测深仪等航海仪器,按照海图、针路簿记载来保证船舶的航行路线.航行时确定航行的线路,叫作针路,罗盘的误差,不超过2.5度.
3、《郑和航海图》
《郑和航海图》得以传世,多亏明代晚期作者茅元仪收录在《武备志》中.原图呈一字形长卷,收入《武备志》时改为书本式,自右而左,有图20页,共40幅,最后附“过洋牵星图”二幅.海图中记载了530多个地名,其中外域地名有300个,最远的东非海岸有16个.标出了城市、岛屿、航海标志、滩、礁、山脉和航路等.其中明确标明南沙群岛(万生石塘屿)、西沙群岛(石塘)、中沙群岛(石星石塘),1947年民国政府内政部以郑和等命名南海诸岛礁,纪念这位伟大的航海家.
《郑和航海图》是世界上现存最早的航海图集.该图与同时期西方最有代表性的波特兰海图相比,《郑和航海图》制图的范围广,内容丰富,虽然数学精度较其低,但实用性胜过波特兰海图.英国李约瑟在《中国科技史》一书中指出:关于中国航海图的精确性问题,米尔斯(Mills)和布莱格登(Blagdon)曾作了仔细的研究,他们二人都很熟悉整个马来半岛的海岸线,而他们对中国航海图的精确性作出了很高的评价.
郑和下西洋折射出的中国先进航海科技光辉,表现了中国古代人的伟大智慧,从而创造了郑和下西洋的伟大航程.
三、郑和下西洋的航程
郑和下西洋具有历史性的突破,他的航线从西太平洋穿越印度洋,直达西亚和非洲东岸,到达南端的好望角,也就是说抵达了大西洋,涉及三大洋,为此前的中国航海史上所没有,在世界航海史上也居于领先地位.比达伽马绕过好望角到达印度、麦哲伦完成环球航行要早83年和107年,在当时靠木船、仅凭借自然的风力航行,克服海上种种困难是非常了不起的.不仅要有航海技术、造船技术、航海经验,掌握海洋知识,而且也需要勇气和探险精神.
据《汉书、地理志》记载,在中国历史上,公元前2世纪,汉武帝时期就开辟了西航的海上丝绸之路,从两广地区,最远到达今天的斯里兰卡.唐宋时期,中国的远洋船舶抵达波斯湾,到了红海和东非海岸.这在中国文献和阿拉伯文献中都有记载.元代着名的旅行家汪大渊在1330年和1339年两次乘商船到达桑给巴尔.《马可波罗游记》中记载忽必烈皇帝曾经派遣使者访问马达加斯加.这些为以后中国人的航海奠定了基础.元代以前中国西航的远洋航线,船舶基本上是进行沿岸航行,船的规模、数量和人数、航行的次数,持续的时间都远不及郑和下西洋.
郑和下西洋,使中国的远洋航行出现了实质性的突破,开辟了一些新航线,形成了多点交叉的海上交通网络.
郑和下西洋,从南京出发,在江苏太仓刘家港集结,沿海南下,在福建长乐太平港停泊,等候太平洋西北季风,11—12月,季风来了,便穿过台湾海峡和南海,第一站到达占城,再到东南亚各国,进入印度洋.前三次主要在印度以东,最远到达古里.它是古代东西方海上贸易的重要港口.第四次开始到达西亚、东非地区.有学者对航线进行了认真的研究,认为郑和重要航线有56条,航线总长15000英里.
如开辟了古里到溜山到东非索马里摩加迪沙(木骨都束)、卜喇瓦、肯尼亚的麻林地.并向南航行到比剌(莫桑比克港)、孙剌(今索法拉港).分船队进入了德拉戈阿港附近附近的南非风暴区,远远超过了季风航行的要求.郑和下西洋的航线从航海发展史角度看,比较成熟,具有创新性的突破,为以后的航海奠定了坚实基础.
(四)郑和下西洋的使命与功绩
郑和下西洋是一种国家行为,郑和船队是一支强大的战略力量.明政府派遣郑和船队下西洋显然是从当时国家利益(包括皇帝的意志)和国家需要出发.郑和下西洋的使命和功绩概括起来,主要包括4个方面:
1、推行和平外交,稳定东南亚国际秩序
郑和下西洋前,中国周边的国际环境动荡,主要表现在东南亚地区各国相互猜疑,互相争夺.当时东南亚两个最大的国家爪哇、暹罗对外扩张,欺压周边一些国家,威胁满剌加、苏门答剌、占城、真腊,甚至在三佛齐,还有杀害明朝使臣的,拦截向中国朝贡的使团;再一个海盗猖獗,横行东南亚、南亚海上,十分嚣张,海上交通线得不到安全保障.这些不稳定的因素,一方面直接影响中国南部的安全,一方面极大影响了明朝的国际形象,不利于明朝的稳定和发展.在这种形势下,明朝皇帝采取了“内安华夏,外抚四夷,一视同仁,共享太平”和平的外交政策.派遣郑和率领船队下西洋通过各种手段,调解和缓和各国之间矛盾,维护海上交通安全,从而把中国的稳定与发展同周边联系起来,试图建立一个长期稳定的国际环境,提高明王朝的国际威望.所以从明朝派遣郑和的使命可以看出是实现和平的使命.
郑和下西洋调解矛盾,平息冲突,消除隔阂,有利于周边的稳定,维护了东南亚、南亚地区稳定和海上安全,提高了明朝的声望.所以,可以看出郑和的船队有强大的军事实力,但不是用于侵略扩张,而是用于实现和平目的.在当时国际环境条件下,陈祖义几千人,阿烈苦奈儿上万人,没有强大军事实力做后盾,是难以实现和平的.
李约瑟评价:东方的航海家中国人从容温顺,不记前仇,慷慨大方,从不威胁他人的生存,虽然有恩人自居;他们全副武装,却从不征服异族,也不建立要塞.
2、震慑倭寇,牵制蒙元势力,维护国家安全
当时,威胁明朝安全的主要来自两个方向:东部海上的倭寇,北方的蒙元残余势力和西北的帖木儿帝国.中国倭寇最早出现在元朝末年,日本国内发生内战,部分武士和浪人为了生存便到中国沿海抢劫,到明初朱元璋时期,非常猖獗.当时明朝刚刚建立,国内还不稳定,所以集中精力安内,国防上采取被动的防御战略,在沿海省份设立卫所,在北方修长城和派兵屯边.
朱棣时期,陆海两方面对明朝的安全构成了严重威胁,改变了被动防御战略,主动出机,陆上方向实施迁都、亲征漠北;海上方向组建了郑和舟师,震慑和打击倭寇和反明势力,并从海上实施战略包抄,对西北方向进行战略上的牵制,从而减轻明朝北部的压力.
3、发展海外贸易,传播中华文明
郑和下西洋的使命主要是政治目的,同时也带有一定的经济目的,国家实施这么大的战略行动,它是多方面考虑的.在郑和船队下西洋过程中展开许多贸易活动,主要有三种形式:
第一种朝贡贸易.这种贸易是郑和下西洋贸易活动的基本形式,带有封建宗主国的性质.它通过这种形式获得这些小国对明朝宗主地位的认可,这是朝贡贸易的政治目的.当时各国都积极到中国来朝贡,一方面得到明朝的庇护,一方面得到的丰厚赏赐.据统计,永乐在位22年,与郑和下西洋有关的亚非国家使节来华共318次,平均每年15次,盛况空前.更有文莱、满剌加、苏禄、古麻剌朗国4个国家先后7位国王亲自率团前来,最多一次有18个国家朝贡使团同时来华,还有3位国王在访问期间在中国病逝,他们遗嘱要托葬中华.明朝都按照王的待遇厚葬.
第二种官方贸易.是郑和下西洋的重要内容,它是在双方官方主持下与当地商人进行交易,是明朝扩大海外贸易的重要途径.郑和船队除了装载赏赐用的礼品外,还有中国的货物,如铜钱、丝绸、瓷器、铁器等.这种贸易可以用明代铜钱买卖,多数以货易货.最有影响的是击掌定价法.在印度古里国,中国船队到达后,由当地的代理人负责交易事宜,将货物带到交易场所,双方在官员主持下当面议价定价,一旦定下,决不反悔.双方互相击掌表示成交.这种友好的贸易方式,在当地传为美谈.郑和下西洋期间,尤其是后几次下西洋贸易规模扩大,遵循的平等自愿,等价交换,具备了国际贸易的一些基本原则.
第三种民间贸易.这种贸易一定程度上是在郑和下西洋贸易活动的带动下出现的.它不是通过官方,而是由商人或民间自发性展开的.郑和下西洋消灭海盗,维护了海上安全,开辟了航线,促进和刺激了民间贸易.据有学者研究,郑和使团不禁止下西洋官兵带一些中国货物在沿途进行交换.东南亚百姓对中国丝绸、瓷器、工具非常喜欢,郑和船队一到都争先恐后的划船或到码头交易,有的还请官兵到当地的集市设摊交易.当时中国主要输出的瓷器、丝绸、茶叶、漆器、金属制品、铜钱等,中国换回的主要是珠宝、香料、药材、珍奇动物等,当时中国从海外进口100斤胡椒,当地价值1两,回到国内出售20两,利润丰厚.
郑和下西洋进行的贸易活动有政治行为的贸易,也存在经济行为的贸易.
郑和下西洋所到之处,不仅进行海外贸易,还传播先进的中国的文化.当时东南亚、南亚、非洲一些国家和地区社会发展比较落后,非常向往中华文明.朱棣派遣郑和下西洋还肩负了“宣教化于海外诸番国,导以礼仪,变其夷习”的使命.郑和出色将中华文明远播海外,在中外文化交流史上写下了新的篇章.郑和下西洋传播中华文明的内容主要有以下几个方面:中华礼仪和儒家思想、历法和度量衡制度、农业技术、制造技术、建筑雕刻技术、医术、航海造船技术等.
现在在海外还流传许多郑和的故事.在马来西亚有三宝山、三宝井,印尼有三宝垄、三宝庙,留下郑和遗迹,表达了当地人民对这位传播中华文明的先驱的敬意.
4 、开拓海洋事业,铺平亚非航路
海洋是生命的摇篮,占据着地球表面积70.8%,拥有着丰富的资源.自古以来,是人类生产和生活的空间,对人类社会产生了重要的影响,也与我们中华民族的生存、发展和盛衰休戚相关.我们的祖先早期创造了龙山和百越海洋文化,15世纪初,郑和大规模远航活动,把中国古代的海洋事业推向发展高峰,对人类的海洋文明做出了重要贡献.主要表现在:
一是开辟了亚非的洲际航线,为西方人的大航海铺平了亚非航路.当葡萄牙的航海家达加马沿非洲西海岸绕过好望角,抵达东非海岸时,当地人就告述几十年前中国人曾几次来到这里.他们在阿拉伯领航员的帮助下,沿着郑和船队开辟的航线顺利到达了印度.
二是对西太平洋和印度洋进行了一些海洋考察,搜集和掌握了许多海洋科学数据.《郑和航海图》就是通过大量海洋调查绘制的.这种海洋考察活动比世界记载最早的1872年——1876年英国的“挑战者”号进行海洋调查早了400多年.
三是对航海区域进行了战略布局.郑和下西洋根据其使命和掌握的海洋知识,在辽阔的海外选择了占城、满剌加、旧港、古里、忽鲁莫斯等地作为海洋发展的重点区域,有利于扩大海外交通和贸易范围.
郑和下西洋在海洋事业上还有许多贡献.郑和的功绩是辉煌的,属于中国,也属于世界.他从30多岁开始,前后28年献身海洋,最后一次下西洋时,已经60岁了,为了中外文化交往和航海事业,他毅然率领船队出使,这次他再没有回来,病逝在印度的古里,时年62岁,永远的长眠在他开辟的和平的道路上.
在群星璀璨的中华英杰中,郑和不但以先于西方人航海,胜于西方人的航海技术受到国际社会的关注;我觉得人们关注和研究他的最主要层面,恐怕是郑和所代表的一种文化精神:一种中国人不畏艰险,征服自然的价值趋向,一种打开国门走向世界进行文化交流的决心.
郑和这种敬业献身报效国家的精神是永存的,凝聚着中华民族开放进取、和平友好、交流合作、经略海洋和敢为天下先的优秀品德,是一笔宝贵的精神财富,值得后人继承和弘扬,推进人类的文明.
‘玖’ 为什么北京被称为"外交的麦加"
二战后由美国领头建立的国际体系，现在需要亚洲国家挺身参与维护。而随着中国与东亚经济崛起，亚洲必须让世界了解它将如何参与主导国际秩序。
纪梭首先注意到各国首脑与外交人员在北京往来的频繁程度。
“我听说，现在每个国家首领都来北京。北京正成为外交界的‘麦加’。”察隐借用回教圣城麦加做比喻——所有回教徒一生都要到麦加朝圣一次，纪梭尝试说明中国地位的提升。
他说：“假如你是国家元首，正在进行重要的国际巡访。第一你还得去华盛顿。第二个地方，过去你会去欧洲、日本，今天是北京。这是一个大转变。”
首都在国际外交界的重要性排序，直接反映该国的国际地位。纪梭说，和北京相比，全球其他首都的重要性在此消彼长作用下降低。与此同时，中国也巧妙利用其经济发展的优势，扩大外交活动空间。
中国的外交努力，为国际世界提供美国以外的败咐厅另一个强权选择，而许多国家也欢迎这一选择的出现。即使传统上是美国后院的拉丁美洲，也怨恨（resents）美国视其支持为理所当然，而张开双臂迎接中国。
一年主办三大峰会 中国成“外交麦加”
一年内在国内主办三大峰会，云集的各国元首超过50名，中国成为世界领导人朝圣的“外交麦加”，已经不再是危言耸听之说。
这三大峰会的共同特点都是以中国作东，集体邀请某特定区域的领导人来访。这种一个对一群的外交运作方式，不但代表了中国实力被认可，以及其国际影响简陵力的提升，也为中国日后以对话伙伴身份介入该地区的事务奠定了基础。
通过你 我也懂了不少```````
‘拾’ 郑和下西洋到过麦加没
郑和自己没去，只是派了租滚下属去的
公元1433年，郑和第7次下西洋时，到印度的古里烂型漏时又派遣使节，由郑和的饥烂副帅洪保带队前往麦加（默伽）。
通事费信，就在这队中。后来，他在《星槎胜览》一书里详实地记录在麦加的所见所闻。
据他所述，使节赠送了明朝政府的礼品，朝拜了克尔白天房，后来他们又西行百里到麦地那访问。
郑和本人在此期间去世，没能去麦加。
