❶ 网站ftp空间无法上传修改文件，可以下载，可以查看
网站空间不能上传，可能是没有开启写入权限。
到管理面板开启即可。
❷ 关于下土葬，轮回的事项和影响问题！谢谢
到底骨灰没入土有否影响狗狗的投胎？
本质上不能说有影响，众生自己随业受报，轮回转生。
然而事相上有可能因为你的思念，令它增加了依恋不舍等情况，的确会加重它的负担（就是容易生恶道，加大了生善道的困难）。本来它可能畜生道业报受满，可以得生人道的，但因为挂念你，重投畜生道，也不是没有可能的，你只是个助缘，关键是它自己的情况。
会对我们不吉利？
这个倒还好，没有太大影响。说得恐怖点，这个世界本来就是人鬼杂居的，河水不犯井水，没有特别原由不会有交集。
倒是它离开已经超过49天，现在已经轮回了，要影响的已经发生，现在只能尽量补救了。
问题关键不是是否土葬，而是它本身的神识（灵魂）肯不肯放下，它肯放下才能解脱，得生善道。超度用现代话来讲，很大程度上就是和亡灵做心理咨询，咨询师（主法人）的能力很很重要，但更加关键是来访者（被超度的亡灵）自己肯不肯接受。
建议你如果有宗教信仰的话，帮它念经、念佛，把功德回向给它，现在即使它已经轮回，在已经出生那一道，因为你的助力，生存环境可以有所提升，甚至业障减少，早点得生善道。因为你和他已经有很高的信任关系（缘），你帮它做，效果是最好的。
如果条件不允许，也可以下载法师大德的讲解佛法的视频，在你的电脑里面放，把骨灰盒放在观众位置上，你默念，如果它能来听的话，就请它来听（投胎做了鬼道可以），不能来听的话，就以讲经超度的功德，帮助它在现在那一道，减少业障，增加善缘，这样也能够尽到你对它的一番心意了。
最低限度，不下载讲经，也去请个念佛机，放在骨灰盒附近播放佛号（君不见，人放骨灰的地方也放佛号的。），意义和放讲经一样，操作步骤也类似，可能效果就没放讲经这么好。
大概建议放一个月左右，然后把骨灰以恭敬心处理即可，古代是会沉入清净的大江大河水底，或者埋在没人践踏的土下，现代可能比较难做到，用黑塑胶袋层层包好，和正常的生活垃圾一起处理。
之后你有心的话，还是可以帮它念佛（南无阿弥陀佛），对你对它都总是好事。
地藏经讲经视频下载：
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❸ 我被鬼缠身，
# 慈心可驱鬼
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来源：给孤独园林 作者：如来在家弟子Joe
慈心可驱鬼（一）
现今科学无法证明有鬼神的存在，但亦无反证可证明不存在。世界各国都有许多鬼神的传说，但因鬼的本质即虚无飘渺，神出鬼没，故迄今也仅止于传说。
近代天主教教廷已公开承认驱魔一事，并对着魔及灵异现象采取极严格认定标准。
佛陀在诸多经典里不止一次提及宇宙里确存有非人的众生，与人类世界一般，有善类鬼神，相对也有邪恶鬼神，佛陀在面对邪魔厉鬼的侵扰所采取的态度是以慈心对治，从不教人念咒划符赶鬼，所以本经的重点就是告诉我们慈心的功德可护佑我们平安，远离鬼神侵扰，甚至赢得鬼神护佑。
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选译自北传《杂阿含经》第一二五四篇
译于公元2005/12/11八关斋戒日
我是这样听说的：
有一次，佛陀住在古印度舍卫国只树给孤独园林内，当时世尊是这样告诉比丘们的：“
譬如有一户人家，女人多男人少，我们就可以知道这户人家极易为盗贼所劫夺。同理，不论男、女，如果不能常常、甚至就连挤牛乳那么短的瞬间，对一切众生修习慈心，我们就可以知道此人非常容易被各种邪魔厉鬼所欺负。
又譬如有一户人家男人多女人少，就不会被盗贼常常劫夺。同理，如果有人经常或短如挤牛乳那么短的片刻，对一切众生修习慈心，就不会被各种恶鬼神所欺负。
是故，比丘们，你们应当常常随时或利用一天中短如挤牛乳的片刻时间，修习慈心。”
佛陀说完后，诸比丘都心生欢喜，并依法奉行。
（一二五四）如是我闻。一时。
佛住舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。
譬如人家多女人少男子。当知是家易为盗贼之所劫夺。
如是善男子．善女人。
不能数数下至如[(壳-一)/牛]牛乳顷。于一切众生修习慈心。
当知是人易为诸恶鬼神所欺。
譬如人家多男子少女人。不为盗贼数数劫夺。如是。
善男子数数下至如[(壳-一)/牛]牛乳顷。
于一切众生修习慈心。不为诸恶鬼神所欺。是故。诸比丘。
常当随时数数下至如[(壳-一)/牛]牛乳顷。修习慈心。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
慈心可驱鬼（二）
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选译自北传《杂阿含经》第一二五四篇
译于公元2005/12/11八关斋戒日
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佛陀在本经中告诉我们慈心就如同反射镜，可将对方照射过来的光线反折射回去。同理，如果邪魔厉鬼胆敢伤害修行慈心之人，正好反伤自己。
选译自北传《杂阿含经》第一二五五篇
译于公元2005/12/11八关斋戒日
我是这样听说的：
有一次佛陀住在古印度舍卫国只树给孤独园林内，当时世尊是这样告诉比丘们的：“
譬如某人有一把匕手剑，剑锋利刃，这时有某个健壮的勇士对此人扬言：‘我能赤手空拳椎打你的剑，令其摧碎。’
比丘们，你们认为这名勇夫真能赤手空拳椎打此剑令摧碎吗？”
比丘们回答：“不能，世尊。这把匕手剑其刀刃锐利，不是这名勇夫能徒手空拳可椎打碎折。他这么做正是自残的行为。”
“没错，比丘们。如果沙门、婆罗门能在挤牛乳那么短的瞬间，对一切众生修习慈心，所有邪恶鬼神想要对其作祟，是不可能找得到机会。邪魔厉鬼如果胆敢伤害修行慈心之人，正好反伤自己。是故，比丘们，你们都应当如此学习，常常修习慈心，就算不能如此，也应当利用一天中短如挤牛乳的片刻修习慈心。”
佛陀说完后，诸比丘都心生欢喜，并依法奉行。
（一二五五）如是我闻。一时。
佛住舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。
譬如有人有匕手剑。其刃广利。有健士夫言。
我能以手以拳椎打汝剑。令其摧碎。诸比丘。
彼健士夫当能以手以拳椎打彼剑。令摧碎不
比丘白佛。不能。世尊。彼匕手剑其刃广利。
非彼士夫能以手以拳椎打碎折。
正足自困。如是。比丘。若沙门．
婆罗门下至如[(壳-一)/牛]牛乳顷。于一切众生修习慈心。
若有诸恶鬼神欲往伺求其短。不能得其间便。
正可反自伤耳。是故。诸比丘。当如是学。
数数下至如[(壳-一)/牛]牛乳顷。修习慈心。佛说此经已。
诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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帖子由 微尘 于 2008-10-30 修改编辑过
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