❶ 简述使徒保罗的三次旅行布道及其意义
第一次宣教之旅：保罗和巴拿巴在安提阿受圣灵分派，由教会差往小亚西亚，主要在加拉太的几个城市——别加、彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇。保罗向犹太人作见证，但他的事工亦逐渐转向外邦人。许多人接受了福音，但也有许多人拒绝接受。保罗回到安提阿，报告神所行的大能奇事以及外邦人满有信心的回应。
第二次宣教旅程：保罗因着马可的事情和巴拿巴分开，保罗带着西拉首先访问了早先在各地建立的教会，后来保罗在特罗亚得着神的呼召，要他去马其顿、希腊、及欧洲边界。保罗的事工大多在腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典进行。在雅典他还向希腊人传道。这第二次旅程的最后一站是希腊的哥林多。虽然有严酷的逼迫，但这趟旅程使福音更为广传，硕果累累。
第三次宣教旅程由安提阿开始，重点在以弗所，保罗花了将近三年的时间在那里教导、传讲福音。从那儿他又再次探访第二次旅程时在马其顿和加拉太建立的教会。他不顾众人的阻拦，要到耶路撒冷去，临行前召集以弗所的长老到米利都接受他的训诲。
保罗的旅行布道确立了保罗为外邦人的主要使徒，并且藉着圣灵的带领把福音传到了欧洲，由此我们看到福音的大使命已经由顺服神的人靠着神的大能开始得以成就。基督在地上的工作藉着他的教会得以继续。
《使徒保罗》讲述基督徒圣·保罗(扫禄·大数)的传奇故事，他如何从教会的迫害者变为最强大、最有地位的拥护者。保罗独自在罗马监狱里受折磨，等待着罗马皇帝尼禄的处决。雄心勃勃的监狱长无法看透到底是什么对这位潦倒破碎的男人构成威胁。他曾是Saul of Tarsus，基督教徒中高级又野蛮的杀手，他的信仰给罗马人带来了恐惧。医师Luke冒着极大风险前去探望保罗，安慰、照料他，将保罗的信件转录、偷偷带出去，交与日益增长的信徒们。在尼禄惨无人道的迫害下，这些人们将极力传播基督教福音，改变世界 。
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❷ 教友司提反殉道，保罗传教建奇功的故事是什么样的
初期教会实行集体生活，凡物公有，许多信徒自愿变卖家产，捐献给教会使用，教会势力日渐发展。犹太教大祭司非常害怕，他指使人到处抓捕耶稣门徒，并送进监狱关押。可是被抓的门徒常常被天使救出，继续进殿讲道。大祭司和守殿官吏感到惊奇，便把抓到的门徒带到犹太教公会审问，彼得出面据理力争，激怒了长官，要杀害众门徒。一位名叫迦玛列的法利赛教法师规劝说：“我劝你们随他们的便吧，不要干预他们的活动，如果他们的所作所为出于常人，必自败坏；如果出于上帝，你们也无法阻挡，反而会亵渎神圣。”
长官们听了，觉得此话有理，责打他们后便释放了。
由于信徒猛增，又是集体生活，许多事务处理不了，十二门徒便主持召开了门徒大会。会上宣布：为了让门徒们专心传教，要大家推选出七名公正廉洁、聪明智慧、充满圣灵的人，负责教务工作。大家一致推选出司提反、腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿和尼哥拉等七名受众人拥护的好信徒，由司提反任领导。门徒祈祷后，把手按在这七个人头上，确认了他们的职务。
司提反不仅是个精明机智、办事公道、工作能力很强的人，而且在讲经传道中一贯表现出色，常常与不信者和反对派进行辩论，辩论中思想敏锐，口齿伶俐，“以智慧和圣灵说话”，舌战众人，赢得胜利。被他斗败的人（反对派）自然憎恨他，他们诬告他亵渎圣灵，煽动民众反对他，又怂恿犹太当局抓他到公会受审。
面对审判长和众人，司提反从容不迫，侃侃而谈，通俗易懂地大讲以色列的历史：从上帝如何把他们的祖先从埃及救出，又如何让摩西带领他们穿过旷野来到应许之地。提醒众人，这并不是因为他们有什么本事，而是出于上帝仁慈的爱心。他还娓娓动听地道来：上帝派约书亚、大卫、所罗门以及众先知来到世上，为的是指导以色列人过着上帝满意的生活，但统治者们不听先知的话，违背律法，弃善从恶，而且对每位先知都进行迫害！最后斥责他们说：“你们杀了预告那义人要来的先知，又把那义人卖了，杀了，你们必将受到上帝的惩罚。”
公会的权贵们听了，怒火中烧，恨得咬牙切齿，司提反却镇静地举头望天：“看那，我看见天开了，人子站在上帝的左边！”这席话更加激怒了那些犹太人，他们气愤地大喊大叫，一拥而上，不顾司提反的抗议，抓住他往城外拖，用石头打他。
司提反义无反顾，大义凛然，祈祷上天，说：“我主耶稣啊，请接受我的灵魂吧！”接着，他仰望苍天，双脚跪下，大声祷告说：“主啊，请你发慈悲赦免民众，不要归罪于他们！”说完，便死去了。就这样，司提反成为基督教历史上的第一个殉难者。
正当那些犹太人的打手们大打出手，甩掉外衣，凶狠地围着司提反扔石头时，旁边站着一个青年为他们看管衣服，同时呐喊助威，他的名字叫扫罗（后改名保罗）。
这个青年出生在罗马帝国大数城，拥有罗马国籍，但祖籍仍属犹太血统。他是个富有家庭的孩子，从小就被送到耶路撒冷城受教育，他熟读犹太的经典和律法，对古希腊哲学和宗教也有所研究。由于他的祖辈是犹太人，因此，他在大祭司和犹太当局大肆镇压、迫害耶稣门徒的行动中，表现得分外狂热和忠诚，经常带人到处搜索门徒的家，捉拿信徒入狱，还主动要求带人到大马士革去搜捕逃到当地的耶稣门徒。
当扫罗少年得志更猖狂，洋洋得意来到大马士革附近时，忽然天上发出耀眼的亮光，光芒四射，扫罗扑倒在地，听见有责问声传来：“扫罗，扫罗，你为什么要逼迫我，你用脚踢刺是很难的！”
扫罗吓得魂不附体，忙问：“主啊！你是谁？”
那声音回答：“我是你们所逼迫的耶稣。”
扫罗战战兢兢地问：“主啊，你要我做什么？”
“进城去，那里有人会告诉你应该做的事。”那声音回答。
与扫罗一起的人只听见声音，却看不见人，也说不出话来。耶稣离去后，他们才醒悟过来，把扫罗扶起，发现他什么也看不见了，便牵着他的手，引他走进大马士革。
吓坏了的扫罗进入大马士革之后，眼睛也瞎了，他一连三天不吃不喝，忧心忡忡地向上帝祷告。耶稣见了，便在异象中对信徒拿尼亚显现，说：“往大街上去，到犹大家里找大数人扫罗，他正在祈祷，你把手按在他头上，恢复他的视力。”
拿尼亚敬拜说：“主啊，我听说这人在耶路撒冷迫害你的门徒，这次他带人来大马士革，就是为了逮捕你的门徒，你还施恩予他么？”
“是的，你去吧，不要害怕，他是我挑选的要到外邦宣扬我名的人。我还要告诉你，为了宣扬我的名，他必遭受更多的苦难。”耶稣回答。
拿尼亚受耶稣的差遣，找到扫罗的住处，把手放在他头上，说：“扫罗兄弟，我是耶稣派来给你治眼睛的人，他还要我传给你圣灵。”
扫罗顿时感到自己充满圣灵，眼睛上好像有鳞片掉下来，立即见到光明，恢复了健康，他接受了施洗，成为耶稣的信徒，一改到大马士革的初衷，在犹太会堂大力宣讲耶稣是基督。
扫罗的突然变化，使犹太人十分诧异，前几天还是极力反对耶稣，主动前来要求各会堂帮助他抓捕耶稣门徒的特使，几天后，怎么就摇身一变，极力证明耶稣是基督，完全站到耶稣一边去了呢？于是，犹太人对他转友为敌，仇恨有加。有一次还设计在城门杀害他，幸而得到门徒的帮助，把他放在筐子里从城墙上吊下，他才得以逃脱。
在白色恐怖下，耶稣的信徒们被迫离开耶路撒冷，分散在犹大和撒玛利亚各处传教，使主的福音传播得更为广泛。腓利在撒玛利亚传道取得很大进展，彼得和约翰急忙赶去，及时为众人施洗。当地有一个以行邪术为生的人叫西门，他愿意出资买下门徒“按手便降圣灵”的奇能。彼得严辞拒绝，痛斥他：“你心术不正，上帝的恩赐岂能用金钱买到！”
扫罗在阿拉伯旷野隐居了一段时间之后，他来到耶路撒冷，找到门徒巴拉巴。巴拉巴带扫罗去见彼得等教会领导，解说他皈依的经过，门徒们听了很高兴，赞颂大能大德的耶稣基督，竟化敌为友，让他们多了一个忠实的伙伴。扫罗和他们一起在耶路撒冷传教，使犹太权贵大为吃惊，感到极大的恐慌，大有置扫罗于死地之意。为避免敌人的迫害，耶路撒冷教会决定送他回大数家乡，扫罗在那里虔心祈祷，研究经学，为日后的传教事业作好各种准备。
后来，因为四处逃散的耶稣门徒集中在安提阿宣传福音，卓有成效。耶路撒冷教会便派遣巴拉巴前往主持工作，巴拉巴在大数找到扫罗一道同行，他们在安提阿传教一年，获得众民的信赖，威信甚高，安提阿人开始把耶稣的门徒，正式称为基督徒，从此便有了这一称呼，一直流传至今。
扫罗受圣灵指引，决定与巴拉巴一起向异域传播福音。临行前，扫罗更名为保罗，并以扫罗之名号，罗马公民之身分，挑起了向外邦传经布道的重任，被称为“外邦人的信徒”，与十二门徒齐名。
保罗和巴拉巴两人从安提阿出发，第一次旅行布道，途经撒拉米、帕弗、别加、彼西底等地。保罗向人们讲述以色列的历史、耶稣在世时所行的神迹和奇迹，吸引着众多听众，得到大家的好评和拥护，信徒猛增。但是，犹太人勾结当地权贵，为难他们，甚至将他们驱逐出境。这些挫折都没有削弱他们的斗志，他们又到彼底西、旁非利亚、亚大利等地，一路风尘，一路宣讲，从未停止传播福音，建立教会。
当教会内部围绕着“外邦信徒入教是否必须割礼”等问题发生分歧和争议时，他俩回到耶路撒冷开会。会上，彼得重申上帝对外邦人的宽容和恩惠的教诲，保罗和巴拉巴介绍了他俩在外邦传教时的所见所闻以及亲身经历。最后，保罗的观点为大家所认同，决定不强迫外邦人遵守律法，但入教者不得崇拜偶像，不得吃带血的肉，不得淫乱。这些决定都以信函方式，被保罗及其他门徒送往各地教会。
保罗第二次旅行传道是与西拉同行，先后去到特庇、路司得、每西亚、特罗亚，又渡过爱琴海，进入欧洲大陆。
他俩在马其顿城腓立比治病行善时，被当地政府强行抓走，关进了牢房。保罗和西拉在半夜唱诗颂经，做祷告，赞美上帝，囚徒们觉得挺新鲜，大家侧耳细听。忽然，一阵震动平地而来，所有的牢门“哗啦啦”全部大开，所有囚徒的锁链也都“嘶啦啦”松开。被惊醒的守牢士兵以为犯人全部逃走，吓得拔刀自刎，被保罗及时制止，叫他们不要害怕。见到保罗、西拉都在，守牢士兵俯伏下跪，拜谢两人，并邀请他们到家里指点迷津。这天夜里，守牢士兵全家接受施洗，成为信徒。天亮后，士兵向长官汇报了半夜发生的事情，长官释放了他俩。因为他们是罗马公民，长官还连忙赔礼道歉，护送他们出城。他俩又经以弗所、撒玛利亚和耶路撒冷，再回到叙利亚的安提阿。
保罗第三次旅行传道，除了传播福音外，主要是访问加拉太各教会和他在第二次旅行传道时建立的新教会，并接受他们为耶路撒冷教会的捐款。
这三次长途旅行布道，保罗历经风险，饱尝艰辛，发展信徒，创建教会，还写过许多书信，第一个将上帝的福音，传到马其顿及欧洲大陆，成为初期基督教会的主要奠基人之一。
保罗完成三次旅行布道后，又回到耶路撒冷。他带人去洁净圣殿，被犹太教会指责为亵渎圣灵，又被捕入狱。当他发现犹太人决心杀害他时，便立即声明自己是罗马公民，有权向罗马当局上诉。这时，罗马千夫长闻讯带兵赶来，带走了他，秘密押送省府。两年后，新任总督应许他到罗马上诉，并安排船只，把他押送罗马。天有不测风云，在保罗乘船去罗马的途中，遇上大风浪，船只沉没，他们在海上漂流了14天，才登上小岛逃生。
保罗到了罗马，受到当地基督徒的热烈欢迎，由于他没有触犯罗马法律，当地有关部门允许他戴着锁链，住在自己租借的房子里，他便利用一切机会宣扬主的福音。两年后他被释放，获得自由。
保罗的晚年大半在狱中度过。大约在公元63年，保罗返回小亚细亚，访问他所建立的教会；大约66年，保罗再次被捕，被送往罗马；公元67年，罗马皇帝尼禄迫害教会时，保罗在罗马殉道。