Ⅰ 星际密码有吗
在单人玩者模式按 ENTER 键后输入:
power overwhelming =无敌
operation CWAL=快速建筑
show me the money =10,000 单位的矿物和高能瓦斯
the gathering = psionic stuff 法力能量无限
game over man =任务失败
noglues =敌人无法施行魔法
staying alive =任务无法完成
there is no cow level =任务完成
whats mine is mine =矿产无限
breathe deep =高能瓦斯无限
something for nothing =开启所有可生产的选项
black sheep wall =得―全开
medieval man =单位无限生产
modify the phase variance =拥有生产所有建筑物的能力
war aint what it used to be =关闭战争迷雾
food for thought =拥有在补给限制下无限制造单位的能力
玩 BROOD WAR 选用异形时
Radio Free Zerg =异形主题曲
跳关:
输入 ophelia 然后按下 enter
再打入你想选择的关卡名称
科技：
人类(Terran):
Stim Packs =兴奋剂(损10 点生命值但可增加攻击力和机动力)
LockDown =瘫痪机械目标
ShockWave = 震动波(损敌我的能量，和神族的电浆护盾)
Spider Mines =蜘蛛诡雷
Scanner Sweep =隐形单位扫描器
Def. Matrix =方阵护盾
Irradiate =放射线(对虫族的所有部队及神族的地面部队有效)
YaMaTo Gun = 大和巨炮
Cloaking field = 飞行器隐形能力
P.Cloaking =地面人员隐形能力
神族(Protoss):
Psionic Storm = 迷幻风暴
Hallucination =产生与指定目标相同的两个幻象
Recall =时空门
Stasis Field =冻结目标
虫族(Zerg):
Burrowing =钻地
Infestation =生产自杀炸弹兵
Spawn Broodling =专对地面部队的必杀寄生虫,还会残留两双小虫
Dark Swarm =机枪的攻击失效
Plague =目标生命值下降至濒死
Consume =吞食同伴并吸收能量
Ensnare =大幅降低部队行动速度
Parasite = 寄生侦察虫
Ⅱ 关于War防守图善良的死神的问题.
既然你看过攻略了，相信几关应该知道。（最新版本804，除了神龙之心不可以拿下，其他都可以）（神龙套装是物理攻击类，附加的魔法攻击触发低，那个+5倍攻击的光环很爽；凤凰套偏向魔法攻击，怪都是秒的。。。触发概率高）
鱼丸只能做前期中期，他一死智力就变0的，在全属性吃香的现在不推荐当后期，当前期帮忙打钱。后期英雄推荐BM和恶魔猎手，你和你同学一人一个
老虎MM下一关可以买一个玄铁什么 给忘了，就是带上的话，会多个80%反射远程攻击的技能，这个技能开着，就站那刷远程怪贼爽， 特别是在到红土地那关（老虎MM那关的下2关）刷蜘蛛的时候贼爽。那一关就可以挂着刷前了，把你的后期英雄等级刷上1000（买天神经验书），想刷可以继续，不想的话，就去下一关（可以刷的地方很多关都有，自己观察也可以看的出来）
想过的话，主英雄上1500级是一定要的，前期的英雄后面就不管了，不浪费钱在他们身上）
尽量别乱花钱买武器，玄铁武器可以买一个，玄铁甲可以每个英雄都买个，比较便宜。后面的100+木的武器，衣服什么的都别买了，钱都拿来吃经验书。
关于天神经验书我说下，500级别后一本+4级（1级20点全属），1000级别后是4级（1级100点） 3级的轮流加，1500级别后好像是3级（还是100点）的加，2000级后是2级的加（1级200点）。
关于杀BOSS，多利用荆棘光环杀近战BOSS，那个叫舒服啊。。。
最终BOSS冥王，1亿血，（804版本）现在改成英雄甲了，不知道能暴击不（以前不行）
以上就是本人观点。
Ⅲ 农村的网络密码一般是多少8位数
最少8位数。
建议路由器设置单独的密码，要与WiFi密码有所区别。因为新买的路由器一般不设密码，或者只设有简单的默认密码，很多黑客都已经知道这个密码。WiFi密码设置尽量使用字母、数字和字符组成的密码。这种密码强度高，不易被破解。越多的组合提供了更多的可能性，增大了密码破解的难度，建议增加密码字符个数和复杂性。
Ⅳ QQ靓号这个算不算807899992
是28开红土地
Ⅳ 0到9的6位数密码一共有多少组
0到9总共是10个数字，6位密码是6个数字，密码上的每一位都有可能是0到9的任意一个数字。所以用分步计数原理，
第一步，第一位密码有10种可能，
第二步，第二位密码有10种可能，
……
第六步，第六位密码有10种可能，所以总的可能就是:
10x10x10x10x10x10=1000000（组）
以上是高中数学做题的方法。
还有一个更简单的办法:
首先把6位密码从000000开始，一下一下往上加，就是000001，000002，000003……999999，就会发现，所有的组合其实就是从0到999999这1000000个数字，也就是一共有1000000组。
Ⅵ QQ农场怎么玩
QQ农场是一款以农场为背景的模拟经营类游戏，在那里玩家可以感受到作为农场经营者的乐趣。下面是我整理的QQ农场怎么玩，欢迎阅览！
QQ农场怎么玩
1、商店买种子，越高等级能买的种子类别越多。
2、自己领养野生动物去好友家放逐或在好友家驱赶野生动物可获得一定人品及水晶。使用武器驱赶获得的人品及水晶要比肉搏多。
3、获得足够的水晶和金币后可在商店开启对应等级的鱼苗。
4、在物品包里找到已买的'植物及鱼苗种子，开始经营。
5、作物生长到一定的时候需要玩家用下方的工具箱除虫、草，可加经验哦。
6、产物和鱼成熟后就可以收获产物啦，可分别收取，也可一键收取。
7、收取的产物都储存在仓库里，可卖出产物赚钱。
8、有时间的话还可以去好友那儿偷偷菜，收集更多的产物来营业哦。
拓展
怎么升级QQ农场的土地？
1、打开360浏览器，搜索”QQ农场登录入口“，进入官网。
2、点击”进入应用“。
3、登录QQ账号和密码。
4、点击”QQ农场“。
5、即可进入QQ农场。
6、找到右上角的升级土地标志。
7、找到升级红土地，升级红土地需要金币和Q点，点击升级为红土地。
8、升级红土地完成。
9、找到黑土地，黑土地需要在红土地上升级，当农场达到相应的等级的时候，使用金币或者Q点完成。
10、黑土地升级完成。
11、接下来就是升级金土地了，金土地需要在黑土地上完成，达到升级要求之后点击升级为金土地。
12、金土地升级完成。
13、接下来还有紫晶土地，同样紫晶土地也是在金土地基础上完成。
Ⅶ 方和红的电报密码各是多少
方和红的对应电报密码如下
方 2455
和 0735
红 4767
中文电报码或中文电报明码，原本是于电报之中传送中文信息的方法。它是第一个把汉字化作电子讯号的编码表。由我国的郑观应将其改编成为《中国电报新编》。这是中国最早的汉字电码本。中国人最早研制的电报机华侨商人王承荣从法国回国后，与福州的王斌研制出我国第一台电报机，并呈请政府自办电报。
Ⅷ 藏地密码到底有多少是真实的
苯教又称“苯波教”，因教徒头裹黑巾，故俗称“黑教”，它是在佛教传入西藏之前，流行于藏区的原始宗教。
苯教最初是在今阿里地区南部、古代称作象雄的地区发展起来的，后沿雅鲁藏布江自西向东广泛地传播到整个藏族地区。它的祖师叫“兴绕”，意思是最高的巫师。从内容上看，苯教是一种万物有灵的信仰，所崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。苯教可以说是泛灵信仰在西藏的地方形式。
原始的苯教把世界分为3个部分，即天、地、地下。天上的神名字叫作“赞”，地上的神称为“年”，地下的神称为“鲁”
，即常说的龙。
天神在苯教中占重要地位，传说吐蕃王朝的第一位王聂赤赞普就是天神之子，顺着天梯降到人间的。聂赤赞普和他以后的6位赞普在完成人间的事业后，都顺着这人天梯回到天上。第八位止贡赞普在和大臣罗昂比武时被杀，这个天梯就被割断了，从此以后的赞普就再也不能上天了。止贡赞普是第一位把尸体留在人世间的吐蕃王朝的赞普，从此吐蕃王朝的赞普有了陵墓。在苯教的经典和传说中曾提出，地从里到外有九层，而天也有九重。有关九重天的说法以后又发展为十三重。与西方基督教文化观念相反，“十三”在苯教中被认为是一个吉祥的数字。
苯教的活动主要通过巫师来进行，巫师作法时离不开的法器是鼓，这一直影响到后来的藏传佛教也将鼓列为重要的法器之一。巫师在社会上很有威望和地位，从婚丧娶嫁、农耕放牧，到交兵会盟、赞普的安葬建陵、新赞普的继位主政，都由苯教巫师来决定。
随着苯教巫师权力的膨胀，赞普的权力逐步被削弱。左右国政的巫师照例都是大贵族的子弟世袭担任。而巫师总是在关键问题上，假借神的意志支持贵族势力，打击王室。因此，吐蕃王室与苯教的矛盾日益尖锐。
公元5世纪初，佛教传入藏区。从松赞干布时期，佛教受到王室的扶植。公元755年，赤松德赞即位后，提出让佛教和苯教的代表人物互相辩论两种宗教的优劣。当辩论结束时，早已明显地倾向于佛教的赤松德赞宣布，他认为佛教是有道理的，他自己是信奉佛教道理的；苯教是没有道理的，紧接着，他把信奉苯教的人集中起来，给他们指出3条出路：一、改信佛教；二、放弃宗教职业，做吐蕃王朝的纳税百姓；三、如果不愿意改教，又不愿意当平民，就流放到边地。苯教从此受到很大的压制。
公元9世纪，朗达玛即位赞普后实行禁佛运动，一度被压制下去的苯教又开始复兴。但是苯教也感到自身的弱点，故向仿照佛教的方向演变。苯教最初没有教主，在改革中发现佛教有教主释迦牟尼，于是就创造了“兴绕”这个传说中的苯教教主；另外苯教还把佛教经典翻改成苯教经典。但是，苯教也采取了一些和佛教相反的作法。如佛教对圣地是以顺时针方向转为功德，而苯教则以逆时针方向转为功德，转动经筒时也是如此。
随着佛教在藏区取得统治地位，苯教的势力逐渐被削弱。现在，藏北地区仍有其信徒.
至于，朗达玛灭佛，是真实的，佛教传入吐蕃，一开始就受到传统的本教势力的抵制，佛、本之间的斗争，历200余年而不息。赤祖德赞大兴佛教，并在王朝中重用僧人，甚至把国家大权都交给僧人，引起了贵族们的极大愤慨。于是，他们积极策划灭佛活动。 松赞干布、赤松德赞与赤祖德赞在藏文史籍中合称为“三大法王”。赤松德赞死后，他的儿子牟尼赞普（797-798年在位）继位。为了巩固王室集权，他和他的父亲一样提倡佛教。据史籍记载，他在公元798年被他母亲侧绷萨毒死，其原田有两个：一种可能是崇信本教反对佛教的贵族大臣指使侧绷萨干的。另一种可 能就是赤松德赞死后，他的三个儿子争夺赞普宝座的结果。牟尼赞普死后，他的弟弟赤德松赞（798-815年在位）上台，在他父王发展的基础上，又增修建了寺庙，翻译佛典，特别优待僧人，王室成员可以出家（他的大儿子臧玛就出家为僧），僧人干预政事等项措施。但是，他的兴佛还是遇到了很大的阻力，很多王室贵族以所谓的"下面"即民众（本教徒）的要求上达赤德松赞，这些要求的内容大致为:"从占卜和梦兆说明不应该信奉佛教，如果信奉佛法就会使工作遇灾和对国家不利。设在王宫里的佛教道场应该丢在一边加以封禁，信奉佛教是不对的。"这显然是本教企图复辟和拥护本教的贵族向他提出的挑战书。但赤德松赞拒绝了这些要求，为了扼制反佛势力的发展，他再一次领导王妃、小邦王子、贵族大臣发誓，尊崇佛教。
赤德松赞死后，由他的第五子赤祖德赞继位。赤德松赞共五个儿子，大地藏玛信佛出家，二儿子和三儿子早死、四儿子就是朗达玛。据藏文史籍记载，朗达玛是一个“嗜酒喜肉，凶悖少恩”的人。朗达玛本名达玛（也译作达玛），因为他反对佛教，教徒说他是牛魔王下界，因此在他的名字前面加一个“牛”宇，就成了朗达玛，以示对他的反感。 朗达玛为首的王室贵族反对佛教，首先把矛头指向出家的大哥臧玛。他们攻击臧玛虽出家但不守清规戒律，迫使赤祖德赞将他流放到远方去，接着这些贵族又造谣生事，说“作阐布”贝吉允丹和王妃文统萨贝吉昂粗私通，使赤祖德货在盛怒之下把“韩阐布”处死，王妃也自尽身亡。这些贵族大臣们将他的亲信们清除怠尽以后，发动了一场政变，并乘赤祖德赞喝醉酒时将其绞死。
朗达玛（公元838-842年在位）于公元838年继赞普之位。 朗达玛能够登上赞普宝座，除了赤祖德赞以“七户养僧”的新制使僧人数量增多，民间苦于重税而影响生计，怨恨不平而对佛法逐起反感之外，他所创导的佛法乃印度晚期之佛学即大乘之精粹，这绝非一般民众所能接受，也是一个原因。何况在翻译经典之际，禁止密乘典籍的翻译，也与土蕃的本教信仰格格不久。由此种种原因，便促成了朗达玛灭佛运动。朗达玛灭佛是西藏佛教史上的第二次禁佛运动，比第一次禁佛广泛得多，对佛教的打击报复也更为严重。 朗达玛首先停建、封闭佛寺和破坏寺庙设施，把赤祖德赞时期已经开工修建的佛寺都停了工，桑耶寺、大昭寺等着名寺院神殿都被封闭，小昭寺被当作牛圈使用，凡是佛教活动的场所都遭到查禁。许多佛像从寺庙里取了出来，钉上钉子扔到河里，大昭寺文成公主带来的释迦牟尼像，据说也打算扔到河里去，但因不易移动而再一次被埋起来。又因为文成公主将佛像由内地运来，才使吐蕃有了佛教，所以文成公主被说成是罗刹鬼转世。寺内的壁画被抹掉以后，又在上面画上僧人饮酒作乐的画。接着焚毁佛经，有数量众多的各种佛经被烧掉，其中有少数佛经被僧人偷偷地埋入岩洞之中保存下来，这就是以后发掘出来的被称之为《伏藏》的典籍。还有些佛经被有些僧人带着逃到边远的地方去了。佛教僧人同时遭到镇压，僧人的处境惨不忍睹，根本无法在吐蕃生活下去，只得另找出路。印度来的僧人逃走了，有一部分吐蕃的佛教徒也跟着逃到印度，如赤德松赞的师僧娘·定埃增桑布和最早出家的“七觉士”中的个别人也跟着往印度逃跑，据说他们在半路仍被追杀而死。留在吐蕃的僧人被迫还俗或者是弃佛归本，不愿放弃自己的宗教信仰的，就得带上猎狗，拿着弓箭去打猎。他们还被强边拿着本教的法器——鼓，去参加本教的崇拜仪式，而这些都是佛教僧人绝对禁止做的事情。 朗达玛是针对佛教的佛、法、僧三宝来摧毁佛教的，时间虽然不很久（公元838一842年），但对佛教的打击十分沉重，以致西藏佛教史把朗达玛时代以后的近百年间称为"灭法时期"。
朗达玛的灭佛,适与唐朝武宗的"会昌法难"相先后，虽然两地的毁佛因缘如出一辙，但西藏佛法传播不久，根蒂不深，故它遭到的打击，超过了"会昌法难"。公元842年，在拉境（今西藏洛扎县一带），有一个名叫四吉多吉的僧人将他暗杀致死。关于这件事，藏文史籍中有一段生动的描述说： 吉祥金刚当时正在山间幽谷的洞窟中修行三昧，忽有一位空行母在前出现，并对他说：“藏土能在佛教中表现功德者，舍汝莫属，朗达玛王以残酷手段谋将佛教灭绝，今杀非法者时期已到，吾与汝同在，莫恐怖。”空行母言毕即隐。吉祥金刚闻悉朗达玛的破佛罪行，生起了无上的大悲愍心，若不杀此王，他将继续造作重罪，也将增加未来的地狱苦报，为了使他不能继续破佛，故以大悲愍心方便将他杀死。吉祥金刚找到一匹白马，用颜料将它个身涂黑，自己则穿上一件黑面白里的外套，贴身藏了弓箭，骑马来到布达拉宫前，表演奇妙的舞蹈之戏，恰合时期朗达玛王正在宫前，阅读《甥舅联盟碑》上的文字，吉祥金刚且舞且行，低首为礼，行近国王，他一共低首三次，初次搭箭上弓，二次张弓待发，三次低首时，口中朗诵：“风环地、地环水、水灭火，金翅乌胜水龙，金刚石穿宝石，天种制阿修罗，佛陀胜狮子王，我亦如期杀非法之王。”言毕对准王胸，猛射一箭，王大声而呼，两手拔箭，倒地而亡。吉祥金刚立即将外套反穿，趁着众人混乱之际，荒马而逃，途中经过一湖，又将马身所涂的黑色洗去，变成了白衣白马之人，逃过了追骑的眼目，到达安全地带。 但朗达玛死后，佛教并未得到复兴，反因王被喇嘛刺杀，其亲信更迁怒于佛教僧人和信徒，或捕杀或自逃之，西藏境内僧人无一幸存。佛教文化固被灭除殆尽，一般文化亦同遭厄运。而且朗达玛死后，由于他的两个儿子，即大王妃抱养的永丹和小王妃生的欧松之间的争立，大臣们分成两派，从此吐蕃三室分成两支，累年相争，战乱不已。吐蕃在各地的将领也拥兵称雄，彼此争代，过去一些归属吐蕃的部落也相继脱离吐蕃的管辖。紧接着一场奴隶平民大起义爆发，席卷了整个西藏地区，吐蕃王朝在这样的局势下随着佛教的衰落而崩溃了。
在这约百年之久的时期，纵然有人试图恢复佛教，亦因为内乱受阻，西藏民间内，几乎将佛教遗忘。故尔，在佛教史上一般把松赞干布时佛教传入到吐蕃，到胡达玛禁佛这一时期，称为“前弘期”。 在朗达玛禁佛以后，一度被压下去的本教，又开始复兴。自公元9世纪中叶以后，经过近一个世纪的混乱局面，直至10世纪后期，整个西藏地区社会逐渐稳定下来，佛教方得到复兴和发展。然而，这一时期藏族社会虽然稳定但在政治上却是分散的，反映在佛教上，即是佛教复兴活动也是分散的、自流的，进藏的僧人学派不一，出外学法的西藏僧人也是各学一套，佛教此时固然得以恢复，但显得有些混乱、阿底峡大师进藏后，对教理和修持的系统化、规范化起了极大的作用，但是，他也未能将佛教统一起来。 在朗达玛灭佛时期逃往他乡的西藏僧人，虽身处异地，仍坚持不懈地弘法及译经。其中最有名的是逃往敦煌的法成，他将《话里母陀罗尼经》、《般若波罗蜜多心经》由梵文译成藏文；将《楞伽阿胶多罗宝经》、《金光明最胜王经》、《贤愚经》、《千手于眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》等从汉文译成藏文，并着有《释迦牟尼如来像法灭尽之记》，历记了西藏佛教的史事兴衰。他还为谈迅、福慧等人宏讲《瑜伽论》，表现出西藏僧人坚韧不拔的精神。
帕巴拉神庙，光军等等有待考证，连福马有没有这个人都不知道……
四方庙和戈巴族这个不好说，应该是有的，但无从考证……
Ⅸ 四位密码锁的密码一般是多少
1122 0000 1234 一般是这三个 希望能帮到你~~