‘壹’ 人生的情感密码是什么
两个人的生日加起来 最后的数字在加起来就是了。
比如：1月23日 3月21日
1+2+3+3+2+1=12 1+2=3 密码就是 3 咯 》》》
‘贰’ 如何准确把握古诗词中的思想感情
中国古典诗歌欣赏“六法”
中国古典诗歌以其独具特色、卓尔不群的品质和浑然天成、匠心独运的形式，吸引着一代又一代华夏儿女的目光，也傲视着各领风骚、才人辈出的世界文坛。
意境优美使她令人神往，含蓄隽永使她魅力倍增；然而，含蓄和费解似乎是孪生兄弟，意境和想象从来就难以割舍。
怎样扫清文字障碍，品味她的深邃底蕴？如何身临其境感受她的博大精深？本文试图以六点十八个字解答以上问题。
一、审标题
古今的文字距离让现代人难懂古典诗歌，面对这个难以读懂的美人, 我们怎样体察她的内心呢？首先我们可以洞察她的眼睛——标题——来走进她的心灵。人常说眼睛是心灵的窗口，而标题便是文章的眼睛，因为标题不仅能吸引读者，而且能揭示内容，揭示主题。
但人们往往急于抓住这个美人的心而忽略她明眸的表白。成人教幼儿，往往以“床前明月光”作开头，忽略了标题“静夜思”；同学们分析，也往往把主要精力放在对诗句的理解上，冷落标题是常见的情况。为什么不仔细分析标题呢？事实上，古诗的标题对诗章的内容往往有统摄作用，标题吐露着诗文的心声。搞清标题的含义，也就初步了解了诗文的内容。当然，像《诗经》那种将首句作标题的情况除外。
“审标题”的“审”，意思是仔细看，这要求读者不仅要重视标题，而且要全面分析标题，并加入适当的推理想象。
现代汉语语法根据单句的结构，将单句划分为主谓句和非主谓句两大类。我们不妨将古典诗歌的标题分为有动词的和没有动词的两大类，没有动词的标题仅占一少部分。试以当今普遍认可的《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社 1983年版）为例，没有动词的标题占全书总数的22％。尽管这一数据是来自对唐诗局部的分析，但它是对古典诗歌精华的统计，所以应该是具有代表性的。
没有动词的标题往往是名词性的，这些标题很直接地表明作者吟诵的对象：或是人物，如《渔翁》（柳宗元）、《蜀相》（杜甫）；或是时间，如《月夜》（杜甫）、《春晓》（孟浩然）；或是地点，如《乌衣巷》（刘禹锡）、《石头城》（刘禹锡）；或是自然景物，《霜月》（李商隐）、《江雪》（柳宗元）。诗歌是宣泄感情的载体，不论诗人以何为题，他都会把自己的感情灌注其中，所以这种无动词标题之所示既是诗人描写的对象，又是诗人感情的寄托。欣赏者在明确标题含义的基础上必须进一步思考：面对这些吟诵对象，作者会抒发怎样的情怀？相对而言，这类标题的数量较少，理解也较容易。
绝大多数标题是带有动词的，这类标题中，有的只有一个动词，如《登高》（杜甫）、《闺怨》（王昌龄）；有的有多个动词，如《经下邳圯桥怀张子房》（李白）、《闻乐天授江州司马》（元稹）。多个动词，有的陈述同一个主语，有的陈述不同的主语。这个问题将在“找动词”中详细阐明。
除辨清标题有无动词之外，还有重要的一点：对标题的斟酌应贯穿在对诗篇的整体把握中，即在理解具体诗句时也应把标题的因素考虑在内。
试以孟郊《登科后》为例来看审标题对理解诗歌主旨的作用。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”标题“登科后”已明确告知本诗所写内容为历尽寒窗之苦、终夺科举之冠以后的情形。不看诗句，单看标题，读者便可想象到那种“朝为田舍郎，暮登天子堂”的无比喜悦之情。那么诗句中“龌龊”、“放荡”两个关键词的含义应有别于现代汉语中的意思。“昔日龌龊”应是登科前的困窘；“今朝放荡”应是登科后的得意。“龌龊”、“放荡”也就不再是贬义词。有标题的提示，全诗洋溢着的金榜题名后的那种得意、欣喜之情便不难把握。
相反，如果不审标题，对主旨的理解便要大打折扣，甚至曲解。试看：“海燕西飞白日斜，天门遥望五侯家。楼台深锁无人到，落尽东风第一花。”——日斜时分海燕向西飞去，遥望京城禁门外的王侯府，“重楼闲闭，无人居住”，只有花儿在寂寞的东风里落尽。这是一首不太难懂的写景诗。但看过了标题，会发现它的主旨不那么简单。“客有卜居不遂薄游陇因题”——有一位异乡人因想在长安居住却不得而暂游于陇一带，于是有感赋诗一首。弄清了标题的含义，便可领悟那西飞的海燕正是在长安找不到栖身之地的寒士，他在百鸟归巢的傍晚只能望着长安城那些长期无人居住的高楼深院而茕茕远飞。这首既表达卜居不遂、薄游陇之客黯然神伤之情，又反映“唐王室衰败没落”现实的托讽诗，只有在弄清标题的前提下才能准确理解其主旨。
总之，“审标题”既是一种方法，又是一种观念。欣赏者对标题重视起来，事情就好办得多。
二、找动词
这是扫清古诗文字障碍的关键，也是欣赏古诗六法中最重要的一法。这种方法不仅适用于理解标题，更适于理解诗句。
为什么要找动词呢？
首先，诗歌作为一种文学样式，具有观照人类自身、观照自然的特点。这种观照体现在对自身和自然呈现状态、发展变化的体验上。而动词是表示人或事物动作行为、心理活动或发展变化的词，所以动词是最能表现人类对自身和自然进行体验的词。
其次，古诗句的章法虽有别于古散文，但也有相同之处。这种相同之处在于，一般情况下，不省略谓语，而动词是充当谓语的主力军。所以在古诗中一般不省略动词。因此，抓住最有表现力又极少被省略的动词无疑是清除文字理解障碍的关键。
古诗句中动词——准确地说是陈述性词语——情况比较复杂。大致有如下四种情况：
（1）每句只有一个动词；
（2）每句有两个或两个以上动词；
（3）每句虽没有动词（有的也有），但形容词同样具有陈述性；
（4）每句都没有动词。
读者应分清情况，区别对待。不论哪种情况，都应首先将动词逐一找出（包括具有陈述作用的形容词），然后找到它们的陈述对象，再弄清动词支配对象，最后综合分析，整体把握。
在这一过程中，一句诗中有多个动词的情况最为复杂：多个动词可能陈述相同的主语，也可能陈述不同的主语；也可能其中一部分具有陈述作用，另一部分起修饰作用。对于陈述相同主语的，要注意几个动词的连续性；对于陈述不同主语的，要找出它们的主语分别是什么，尤其是要找出被省略的主语，并发现它们之间的逻辑关系。从语法角度看，一句诗中的动词未必都在同一个层面上，抓住第一层面是关键，起修饰作用的动词当另行对待。下面我们通过实例说明这种方法：
例1：“明月松间照，清泉石上流。”（《山居秋暝》王维）
这是每句只有一个动词的。“照”、“流”，它们的施动者分别是“明月”、“清泉”，而“松间”、“石上”则既可看成是修饰语，也可看成是受动者。这样便初步可知这是描写夜晚山间景色的对偶句，也可以感受到诗句动静结合的佳妙。
例2：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”（《临安春雨初霁》陆游）
这也是每句只有一个动词，但和例1又不同。“听”、“卖”，它们的施动者既不是“小楼”、“一夜”，更不是“明朝”、“深巷”。是谁呢？是被省略的“人”，是人在小楼中听了一夜，是人明朝在深巷叫卖。听春雨的人和深巷叫卖的人也不是同一个人，应该是听春雨的人想象着明朝在深巷会有人卖杏花。如果不把省略的主语补充出来，就会产生疑问，难道会是小楼聆听，深巷叫卖吗？
例3：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（《山居秋暝》王维）
这是每句有两个以上动词的——“喧”、“归”、“浣”，“动”、“下”、“渔”。谁喧？竹林？不是，是人在竹林中喧闹。谁归？浣女。什么动？莲，莲花、莲叶。什么下？渔舟顺流而下。“浣”、“渔”虽然也是动词，但不是诗句的主干动词，它们分别修饰“女”、“舟”，它们和“喧”、“归”、“动”、“下”不是一个层面上的。
例4：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”（《过华清宫》杜牧）
这也是一句中有多个动词的，和例3不同的是这两句关系不是并列，而是承接。“回望”到的不仅有锦绣般的华美宫殿，还有山顶许多的门一个接一个地打开。不仅要弄清这些动词的施动者是否相同——往往是不相同的情况多，还要弄清这些不同的动作、不同的施动者之间有什么逻辑关系，从而形成一个完整的认识。
例5：“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”（《越中览古》李白）
这是形容词同样具有陈述性的诗句。第一句中除了表示比喻的“如”以外，没有陈述性的动词，但形容词“满”同样具有类似动词的陈述性。一个“满”字淋漓尽致地道出了昔日越王宫中美女如云的歌舞升平景象。“满”的妙处不次于“春风又绿江南岸”的“绿”；而且这“满”字又同下一句“只今唯有鹧鸪飞”的“唯有”形成内容上的强烈反差。可见，形容词也同样具有陈述作用，在情味上甚至超过动词。这表明“找动词”时，带有陈述作用的形容词同样不可忽视。
例6：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”（《登高》杜甫）
这是动词、形容词“共掌朝政”的例子，动词“啸哀、飞回”陈述了猿、鸟的状态，形容词“急、高、清、白”陈述了“风、天、渚、沙”的状态。综合分析，我们眼前便展现了一幅登高所见的精美图画。
综合以上，不难看出，“找动词”在理解诗句时的作用可谓纲举目张。这同样适用于理解标题，这里无须赘述了。
例7：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（《书愤》陆游）
例8：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（《天净沙·秋思》马致远）
这两例都是没有动词的名句，这种情况比较少，需要从另一个角度考虑。在后文的“想小人”中，我们将论及此题。
三、理句式
如果说“找动词”能帮助读者快速扫清理解文字上的障碍，那么“理句式”则能帮助读者解决句式难通的问题。
在动词的使用上古诗和古文有相同之处，但在句式问题上古诗和古文有很大差别。古文的特殊句式有自己的使用规律，古诗却没有，这是中国古诗的特点决定的。为了符合押韵、对仗、节奏、平仄等要求，诗人有时要打破正常的语言顺序，新顺序并不遵循古汉语特殊句式的规律，这就产生了令读者费解的变式句。它是理解诗歌的又一障碍，必须把它整理成正常的句式，才能准确理解诗歌内容。
例9:变式句去来江口守空船，绕船月明江水寒。（《琵琶行》白居易）
例程句去来江口守空船，月明绕船江水寒。
这是比较简单的一种，不梳理成正常语序也不太影响理解。下面这几例则不同。
例10：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾）
千古江山，无觅英雄孙仲谋处。
例11：故国神游，多情应笑我，早生华发。（《念奴娇·赤壁怀古》苏轼）
故国神游，应笑我多情，早生华发。
例12：海燕西飞白日斜，天门遥望五侯家。（《客有卜居不遂薄游陇因题》许浑）
海燕西飞白日斜，遥望天门五侯家。
这是句中词序颠倒的类型，这几个句子如果不梳理成正常句式，那么便难以准确把握动词的施动者，从而产生将受动者变成施动者、主客关系颠倒的后果，给正确理解诗文造成障碍。
例13：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾）
望中犹记，四十三年，烽火扬州路。
例14：携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。（《沁园春·长沙》毛泽东）
忆往昔峥嵘岁月稠，携来百侣曾游。
例15：朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。（《送魏万之京》李颀）
昨夜微霜初渡河，朝闻游子唱离歌。
这是句序颠倒的类型，如果不还原，则更难理解，甚至曲解。
怎样判断以上这些非正常语序呢？根据逻辑关系，联系上下文。主张抗金的辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，他赞扬在这里建功立业的孙权，他不可能称自己是英雄，而应该赞扬孙权是英雄；苏轼的“故国神游，多情应笑我”是有争议的，一方认为是“周瑜笑我”，另一方认为是“苏轼笑自己”，笔者赞同后一种说法；天门指禁城，五侯家自然在禁城，联系前文，应是西飞的海燕遥望天门；“烽火扬州路”发生在“四十三年”前，它们应是“犹记”的对象；“携来百侣曾游”的“曾”表明这一句是下文“忆往昔”的内容之一；“朝”和“昨”的时间顺序应很好理解。
变式句在古诗中存有一定比例，所以理句式成为扫清理解障碍的一种必需。读者应当知道这种现象的存在，当句子难通时，要试着梳理句式，使一些难题迎刃而解。
四、看背景
研究历史，有“知人论世”一说，理解古诗，何尝不是这样。白居易提出“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，其实，去掉这个“合”字也未尝不可，因为这是文学创作的规律。像任何诗作都有其社会基础一样，任何诗作也都有其个体的心理基础。了解诗作的社会基础可以使我们看得更广，了解诗作的心理基础可以使我们看得更深。
如果了解王维亦官亦隐的一生，便不难理解《山居秋暝》中的禅宗思想。
如果了解唐玄宗对杨贵妃“三千宠爱在一身”的误国情，以及安史之乱给唐王朝带来的生灵涂炭，就不难理解杜牧“一骑红尘妃子笑”的极尽讽刺味道。
如果了解李白、杜甫，那么对《越中览古》的盛衰无常，对《登高》的老病孤愁的理解也不会停留在字面上。
这就对欣赏者提出了较高的要求：不仅要扫清字句的障碍，而且要填补背景的空白。
试看温庭筠的《经五丈原》：“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。”这首诗在用词、句式方面没有什么难点，标题也简洁明了。然而如果不了解三国，尤其是三国后期，诸葛亮亲自率军伐魏，驻军五丈原，对峙百日病逝军中的背景，要理解这首诗是很难的。而对于一个文学水平不是很高却熟知三国故事的人来讲，理解它就比较容易。因为“屯关右”、“夜半妖星”、“卧龙”、“得鹿”、“象床宝帐”、“谯周”等形象鲜明的词语已在述说着那段令人遗憾叹息的历史。
背景知识不是朝夕习得的，平时的积累是根本。一杯水和一桶水的关系在理解古诗时同样有理。
总之，了解相关的背景越多，对诗作的理解也就越深刻，越准确。
五、想小人
这里的“小人”绝不是“君子”的反义词，读作“小人儿”比较恰当，这里用了借代的手法。
想小人儿是欣赏者通过联想和想象将诗句的文字信息在头脑中转换成图像信息的过程。这个图像的焦点是人，这个人可以是诗人本人，可以是“我化”的诗人，也可以是任意的人。朱光潜先生在谈到文学的境界时说：“文艺的难事在造境，凡是人物性格事变原委等等都要借境界才能显出。境界就是情景交融事理相契的独立自足的世界，它的真实性就在它的融贯整一，它的完善。”现在摆在读者面前的问题是诗人已将“造境”的难事做成，并且做得很好，读者怎样才能充分体验到这个“情景交融事理相契的独立自足的世界”呢？——依靠联想和想象。可以说没有联想和想象就没有文学欣赏。和绘画用线条、明暗、色彩等直观的方式不同，文学是以词句来反映客观物质世界的，是直接的。尤其是表示事物名称的词语，它是联想和想象的出发点。枯藤、老树、昏鸦，每个词语都是一个意象，一句诗便是有机组合的一组意象。这要求读者有个再造的过程，而再造的工具便是联想和想象。“欣赏中国古典诗歌，一是提取语言载体直接宣示的信息，也就是根据文字的描述，在头脑中浮现出事物的表象，并运用再造想象造成新的形象。一是要根据文字的暗示，生成潜在信息，并以此构成意趣高妙的新的艺术境界。”（赵景波《诗美与潜信息》）这便需要欣赏者将潜在的信息化为具体的物象，调动联想和想象，补足诗词留下的空白，形成美丽的流动画面，因为中国古典诗词的一个最大特点就是诗中有画。再者，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，所以，只要是根据诗句进行的联想、想象、推理是合理的，都是无可厚非的。
读“明月松间照”，便要在脑中生成一个“天色已暝，却有皓月当空，群芳已谢，却有青松如盖”（《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社）的画面。这个画面不是孤立的，要联系“空山新雨后，天气晚来秋”的时空背景，要联系“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的笑貌音容。浣女的模样、服饰、笑声可随欣赏者的意愿去填补。
读“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，除了要联想到急如星火的快马，还要想到“回眸一笑百媚生”，能让“君王不早朝”的杨贵妃，甚至想到望烽火方一笑，毁掉西周朝的褒姒。
读“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞”，要跨越时空地想到昔盛今衰的历史感伤。
想小人儿和找动词应是同步进行的，在找到动词，扫清文字障碍时就应把文字转换成画面，整首诗下来便是一组流动的画面。
六、品感情
头脑中的这一组画面不是凝固不动的连环画册，而是鲜活有情的影视镜头。“一切艺术都是抒情的，都必须表现一种心灵上的感触，显着的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪，微妙的如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。”（朱光潜）诗歌的特质更在于抒情，而这种情“起于沉静中所回味得来的情绪”（华兹华斯）。所以诗歌中的情是蕴含在关键词里、包藏在蒙太奇中的滋味。滋味需要品尝，感情更要仔细辨别。
怎样品感情呢？
首先，不论唐诗宋词，大体上讲都有先景后情或先事后情的倾向，尽管景和情、事和情不是截然分开的，但侧重点还是明显的。这一事实已告知读者感情该如何去品。
其次，诗中情多有隐蔽的特点，除少数直抒胸臆的句子，诗中的感情往往渗透在修饰语中，揣摩修饰语便可探知诗人的情感倾向，以《山居秋暝》为例，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”“新雨”的“新”字显示着诗人对雨的喜爱之情。“空山”的“空”更是道出了诗人向往远离尘嚣生活的心声。为什么呢？因为山本不空——有浣女晚归，有渔舟流动，说这是空山，只因诗人内心思“空”。而末两句“随意春芳歇，王孙自可留”，更直接表达了诗人对隐居生活的热爱，他不仅自己居于山中，还要劝王孙留在这里。顺着这个思路，我们可以进一步探讨：为什么诗人有如此不同常人的情怀？联系“看背景”我们就会有更深的认识。
再次，对于通体写景的诗，读者要把自己置身于景中，甚至是景中一景。“通体写景难，情寓景中则更难”，而刘禹锡的《石头城》却是这样的典范。如何品味这景中的情呢？不妨把你置身于景中，仿佛你是画中一景，你要把自己“拟物”，体会物之情。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，你就是“潮水”，“寂寞”地拍打着江山依旧的空城。说是空城，是真的空吗？不是，是你（潮水）感觉它空，是和它作为六朝古都相比显得空。优秀的古诗词没有一个字是多余的，要用心感受每个字的情味。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，读到这里，你的身份不再是潮水，而是月，而且是旧时月，仿佛穿越时空隧道，曾饱览秦淮河边六个朝代的不夜胜景，看得太多的纸醉金迷、恩怨情仇，看得太多的路边野骨、悲欢离合。如今你又在春风沉醉的晚上探过城上短墙，要看到什么新的人间悲喜剧吗？在这无人之境，你就是月、地、潮，在默默地想着自己的心事。其实，这是诗人在想。想什么？联系刘禹锡的身世背景，原来他在想国运的衰微。这种意境，不如“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”直白，但比其更耐咀嚼，更值回味。古诗的美要戴上专用的眼镜才能看得见。
理解古诗、欣赏古诗是一个复杂而又高级的艺术活动，不是掌握了以上十八个字就可登堂入室的，但这十八个字的确能给我们读古诗带来很大方便。
在理解一首陌生的古诗时，以上六个方面是相辅相成的，它们没有绝对的先后顺序，而应该是并驾齐驱，这一点尤为重要。本文只是为了便于阐述而分条。
怎样指导学生准确把握一首诗的思想情感
诗词鉴赏最难的是什么？读不懂一首诗（词）。怎样才算读懂一首诗（词）？就是能准确全面地理解诗（词）的思想情感。请看一下如下一道诗歌扩写题：
阅读下面这首诗，展开想象，扩写第四句，60字左右。
剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
其中一位同学如此扩写：
天上细雨蒙蒙，陆游唱着歌，饮着酒，悠闲地骑坐在驴背上，不多久就过了剑门。
这位同学虽说想象不够充分，但从描述上来说还是没问题的，但这样的扩写得不了满分，为什么，因为这位同学用错了一个词，即“悠闲”。这说明他没读懂这首诗，没能准确把握这首诗歌的情感。
如何准确把握一首诗的思想情感呢？不妨从以下方面来进行：
一是揣摩标题。
有的标题就点明诗词的情感基调。如杜甫的《春夜喜雨》中“喜”字就奠定了全诗喜悦的感情基调。有的标题则表明了全诗的思想主旨。如李白《行路难》中一个“难”字，一语双关，不但“路”难，而且人生路也难。
有的标题虽然不能明示诗歌的思想情感，但能帮助我们理解诗歌的思想情感。如《峨眉山月歌》标题点示了地点与景物，结合全诗，我们明白峨眉与一位友人有关，“山月”成了友谊的象征。又如《春夜洛城闻笛》标题点出了时季、地点、事件，事件“闻笛”传达了诗歌要表达的故园情。再如《客至》这一标题，点出了事件，同时也带出了迎客的喜悦这一诗歌要表达的情感。还如《登岳阳楼》一看标题，就知道这是一首咏物诗，从时空上我们可以感受到诗要表现的诗人身世之悲、家国之忧。
总之，诗歌标题是诗词的眼睛，包含了大量的重要的信息，而这些信息中，有的就是情感密码。
所以揣摩标题，我们可以把握时间、地点、人物、事物、事件以及诗歌的线索、情感基调、作品类型等诸多信息，或感知诗人寓情于景、寓情于事的乡情、伤离、怀古、吟边、忧思等情感，或领悟诗人对生命、生活、社会的某种见解，还可理解诗人所寄予的某种理想、抱负等。
二是知人论世。
古诗词表达的思想感情往往同诗人的人生经历、思想抱负以及所处的时代有关。如前面所列的陆游的《剑门道中遇微雨》，学生之所以误读，就在于就诗品诗，没有知人论世。试想若学生们对作者及其所处时代有如下了解，也不至于闹笑话。
陆游，爱国诗人。生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活。这首诗时是陆游由南郑调回成都，途经剑门山写下的。由战地到大都市，明摆着去危就安、去劳就逸，可这并非陆游这位爱国志士的理想所在。所以这首诗表达的是陆游如下情感：
怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，只好在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
‘叁’ 情感密码是什么
栏目名称：情感密码 首播频道：河南卫视 栏目简介： 《情感密码》以新闻事实为基本素材，以解开情感心结为诉求，再现普通人跌宕起伏的情感生活，深度挖掘每一次情感纠葛背后的心理成因，并通过真情寻访和心理按摩为当事人的爱恨情仇寻找出路。真实的情感故事、真心的现 《情感密码》以新闻事实为基本素材，以解开情感心结为诉求，再现普通人跌宕起伏的情感生活，深度挖掘每一次情感纠葛背后的心理成因，并通过真情寻访和心理按摩为当事人的爱恨情仇寻找出路。真实的情感故事、真心的现场诉说、真诚的心理按摩，用镜头实景展现普通人的情感冲突。《网络》
‘肆’ 100条人性高情商社交密码(干货)
下面的这 100 条人性高情商社交密码，包含了一个人为人处世、洞察人性、精准识人、高情商社交等多方面的思维，是我花了一个月时间写出来的，只要你能够认真看完，相信一定会让你少走很多弯路。
1、 做人要学会椭圆
做人不可太方，太方容易碰壁，也不可太圆，太圆，容易让人远离你，所以要学会椭圆。
2、 人脉的本质是价值互换，各取所需
真正稳固的关系，是价值的交换。你想进入什么圈子，就要提供对等的资源。你想得到什么 利益，就要付出相应的代价。你没本事没资源跟人换，人脉就是个笑话。
3、 一件事情没做成之前，不要轻易告诉别人
事情没做成之前别声张，万一失败了就是打脸，成功了就是理所应当。
4、 选择没有那么难，不要老说随便
你的每一次随便，都在把麻烦推给别人。没有人喜欢推测你的喜好，简单的一个选择就能省去别人很多麻烦。别人说随便的时候，不一定真的就是随便。意思是你提供几个选项，他随便选一个。
5、 无论好事还是坏事都不要随便跟太多人分享
当你说自己不好的事情的时候，你要知道在这个世界上很难有真正的感同身受，相比弱者，别人更喜欢强者。当你说好事的时候，你要知道在这个世界上，除了自己的父母，没有几个人希望你比他过得好，所以跟人分享，要学会喜忧参半。
6、 办公室是最没有秘密的地方
如果你把秘密告诉风，就别怪风把秘密吹遍整个森林。
7、 背后夸人，更加能够事半功倍。
“坏话当面说，好话背后说。”学会背后夸人，比当面的讨好更具有信服力。
8、 自己有实力，别人才会尊重和给自己面子
没有足够的实力，就不能给他人提供价值，所以别人自然不会尊重你。再怎么讨好别人，别人内心里，也是轻视的。与其取悦别人，不如退而结网，当你实力足够，自然有人把你放在眼里。面子都是自己挣来的，不是别人给的。
9、 能用钱解决的问题就不要轻易透支人情
人情往往比金钱更贵重，透支人情得到的好处，往往最后又会以另一种方式失去。
10、 能网络解决的问题就不要轻易麻烦别人
因为不想麻烦你的人，也不想被别人麻烦，更不要侮辱别人的智商。
11、 警惕突如其来地问候
许久不联系的朋友，突然有一天来找你，要么是来找你借钱，要么是来找你随份子。千万别以为别人只是找你联络感情，想好如何应对才是硬道理。
12、 开玩笑一定要有分寸
幽默的底层逻辑，要么是自嘲，要么是冒犯别人。所以，跟别人开玩笑，一定要掌握好度。可以拿自己开玩笑，但不要随意拿别人的伤疤、短处开玩笑，开玩笑一定要把握分寸。 你觉得好笑不是真的幽默，要别人觉得好笑，才是真的好笑。
13、 别总想着白嫖占小便宜
爱占便宜，实际上贪图的是眼前的利益。但现实是，想占便宜的人，到最后不仅占不到便宜，反而吃了大亏。这个世界上没有免费的午餐，也没人愿意跟爱占便宜的人交往。 你占过的便宜，都是在消耗你的人脉。
14、 再好的朋友，也别替他做决定
不出事还好，出了事就是你要背锅，这件事就会成为两个人关系的疙瘩。你可以说出你的观 点，但是要把决定权放在朋友手上。智者总是引导别人，从不会为别人做决定。
15、 比拒绝更让人难受的是希望落空
做不到的事情，不模棱两可，不给人制造虚假的希望，干脆拒绝，是对别人的尊重，也是对自己的尊重。做人做事，干脆利落，能让人看到你的原则和底线。而有原则和底线，可以让你变得更有价值，更珍贵。
16、 上门拜访，懂得适当告辞
去别人家做客，当主人看手机或者提议看看电视时，你就该告辞了。
17、 聊天能发文字就不要发语音，更不要发长长的语音
大部分人看见微信语音那一刻，都会选择不听，特别是那种 50 多秒的，看见就烦。和别人聊天，能够发文字就发文字，如果必须发语音，最好长话短说。
18、 初次见面能够记住别人名字更容易让人喜欢
每一个人都对自己的名字保持着高度的敏感度。每个人最在意的人是自己，你能记住对方名 字，会让对方觉得你很重视他，记住别人的名字，是最低成本的社交投资。
19、 不要安慰痛哭的人说不要哭了
人和人之间很难有真正的感同身受，对于悲伤或者痛哭的人，最好的安慰方式就是转移他的注意力或者让他觉得你比他更惨。
20、 临时饭点邀约你去吃饭的饭局不要去
饭点才约你，要么是人没凑齐，要么是喊你买单，真心想请你吃饭的人，一定会提前预约。
21、 对人好，但不要对一个人太好
对一个人太好，大多数时候只是加速他离开你的期限。对一个人太好的结果，要么索取过剩，要么无力承受，这两种结局都会导致关系的破裂。这不是歪理，而是人性。好的关系，需要交往有度，适量为宜，才能得以维系长久。
22、 上门拜访，必须有礼
礼物送无需太贵，重点是意思表达到位，主人客气话更不可当真，麻烦别人之前一定要让别人知道你懂事，日后你才会变得更受欢迎和喜欢。
23、 朋友之间不必过于较真
比如别人请你喝瓶水，你却非要给他转账 3 块钱。这样只会让对方觉得和你有距离感。正确 的做法是，他请你喝水，你就请他吃零食；他帮你做事，你就请他吃饭。
24、 不要常把“如果是我就不会这样”这样的话挂在嘴边
生活没有如果，只有结果。而且你永远也无法保证，当事情发生在自己身上时，你是否能做得比他好。
25、 不要对周围人抱有太多的期待
生活从来都是雪里送炭的少，锦上添花的多。
26、 成人世界中，有一种拒绝叫“沉默”
迟迟得不到回应的请求，就别再勉强了。
27、 帮过别人的忙以后尽量别提
每提一次，之前帮忙的情分就会少一分。
28、 把″我怎么知道"换成"我不知道"
疑问句到陈述句，转换的不只是语气，还有听者的心情。同理，能回答“是的”、“对的”、“没错”，就别回答“你说呢”。
29、 不要从别人嘴里认识一个人
想要了解一个人，那就用心，用时间，去认识他。别人嘴里说出来的，不一定是事实；别人眼里看到的，也不一定就是全部。
30、 事不可做太绝，话不可说太满
这个世界，唯一不变的就是一直在变。事不做绝，话不说满。既是给他人留有余地，亦是为自己铺平前路。
31、 不要随便议论和评价别人
尤其是在人后。百分之八十的概率你说的话会被传回当事人的耳朵里，而且很有可能被歪曲。
32、 做人一定要有原则和底线
你可以不去扎人，但身上必须有刺。
33、 不要跟不熟的人轻易暴露自己的软肋
跟任何人交往，都要保留一丝底线。千万不要将自己的弱点，暴露给别人，你希望别人同情你，实际上别人只会认为你真不行，甚至还会通过你的软肋利用你。大多数人都是慕强的人，喜欢强者胜于弱者。
34、 亲人要生，生人要熟，熟人要亲
亲人常因没有界限而翻脸，对待亲人要保持一定的距离，彼此的关系才能安放；陌生人之间是可以热情如饴，既可以建立良好的第一印象，又可以拉近关系；对待熟人要亲密。熟人之间一定是有利益往来的关系，今天你帮助了他，他日也会帮到你。
35、 一句话不同的表述效果大不一样
把“谢谢”改为“谢谢你；把“随便你”改为“听你的”；把”你听明白了吗“改为“我讲清楚了吗”。
36、 不要太着急爱上一个人，也不要和一个人熟得太快
以十倍速度亲近你的人，最后也会以十倍速度离开你。
37、 不要老跟别人抱怨自己多难
成人的世界里，根本没有容易二字。
38、 可怜别人不要当众，提供帮助也要尽量私下
对待一个不如你的人，最好的方式就是平等相待，甚至高看一眼。
39、 除了原则问题，不要跟人争论
40、 不经意说出来的话，可能是最想说的话。
酒后吐的很可能是真言，生气后说出来的多半都是压抑很久的话……没有平白无故说给你听的话。
41、 朋友圈不都是朋友
林子大了，什么鸟都有，所以不要什么都发到朋友圈，更要学会好友分组。
42、 不要总在旁人面前提你的朋友多牛逼。你要懂得，别人的成就与你无关 。
这样说看似你想让别人知道你人脉广，实则只会让别人觉得你无能，所以才需要别人来衬托自己。
43、 把秘密告诉别人，一定要谨慎
把秘密告诉别人就相当于把软肋交给别人，要知道能够伤害你最深的往往是最了解你的人。
44、 不到万不得已，不要撕破脸
撕破脸，一般只有一种结果，那就是两败俱伤。有些人，认清了，也就看轻了，做到心中有数，没必要纠缠不清。哪怕内心已经崩溃，表面也要波澜不惊。不动声色地回应，才是最有力的反击。
45、 不把自己当外人，是一场灾难
人与人之间，没有真正意义上的亲密无间。即使是最亲近的人，也是如此。越了界线，失了分寸，也就丢了情谊。每个人心里，都有不想让别人知道的秘密。保持一定的社交距离，是对自己，也是对他人最起码的尊重。
46、 下次请你吃饭，是最大的敷衍
一个人若真心想请你吃饭，不会等下次。就算真的没空，也会约定好时间。所有的下次，不是指日可待，而是遥遥无期。没有具体地点和时间的“下次再约”，往往约在星期八、13 月、 2019 年，模棱两可的邀请，只是对方的客套罢了。别当真，当真你就输了。
47、 好人有好报，但烂好人没有
这世上，不是所有的好心，都能换来同等的回报。人善被人欺，马善被人骑。没有原则、没有底线的“烂好人”，只有被欺负的份。对于一些不值得的人，要懂得收起自己的好心。你可以善良，但一定要加上锋芒。
48、 想走就走的魄力，是钱给的底气
虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。因为生活的底气，几乎都是钱给的。有了钱，你才能更好地抵御人生路上的风险；有了钱，你才能潇洒地来一场说走就走的旅行。不要觉得谈钱很庸俗，没有钱，你根本寸步难行。
49、 在利益面前，感情不值一提
再深的感情，似乎只要涉及到利益，都会变得脆弱不堪。其实，我们只不过是忘了：人与人之间的很多感情，本就建立在利益之上的。没有了共同利益，或是利益发生了冲突，感情自然也就消失了。人生如棋局，能识局者生，善破局者存，掌全局者赢。
50、 没有收拾残局的能力，就不要有善变的情绪
不要让你的脾气大过你的本事。如果你是对的，没必要发脾气；如果你是错的，你没资格发脾气，所以控制你的情绪。
51、 能在一定位置上的人，一定有他的过人之处，不管你多么讨厌他。
52、 任何一段感情，宁可相信日久生情，也不要相信一见钟情。
53、 谈了恋爱之后，千万不要冷落身边其他人。因为万一你们分手了，你会发现你也会一无所有。
54、 在这个悲哀的时代，努力也许没有用，但不要去嘲笑别人的努力。
55、 答应别人的事，一定要做到，否则，请直接拒绝。
56、 不要高估你和任何人的关系，与人交往，交浅勿言深。
57、 不要看不起任何人，说不准你看不起的人就会让你刮目相看。
58、 警惕在你面前说别人坏话的人，有可能他也会在别人面前说你的坏话。
59、 出 社会 后，大多数人的发言倾向于把重点放在“但是”、“所以”之后，前面的往往是铺垫。
60、 早上 9 点前，中午 12 点至 14 点，晚上 22 点后，不要随便联系不熟悉的人。
61、 先小人后君子，一开始就把利益风险跟你讲清楚的人反而值得信赖。
62、 请求别人帮忙，如果对方没有马上答应，大多数是拒绝，就不要强求了。
63、 你能无底线地原谅谁，谁就能无底线地伤害你。
64、 犹豫吃不吃的时候，不吃；犹豫买不买的时候，不买；犹豫做不做的时候，去做。
65、 不要在深夜做决定，也不要在情绪不稳的时候做决定，百分之八十你会后悔。
66、 犯了错，找一万个借口，还是你的错；因此，不如直接承认。
67、 多用“您”这个字，这并不是卑微，而是素质的体现。
68、 少说点大道理，没有人会听得下去的；不经他人苦，莫劝他人善。
69、 和人说话尽量用陈述句，不要用反问，反问会给人责难的意思。
70、 不要事后诸葛亮，事前猪一样，让人觉得很沙雕，事后诸葛亮和“你活该”等价。
71、 不要轻易考验一个人，人性很难经得起考验，对方没有背叛你，那是因为诱惑和利益还不足够大。
72、 别人夸你的时候不要太得意，人生总体是守恒的，有多少人夸你，就有多少人骂你，或者排着队看你的笑话。
73、 约见一定要准时，哪怕不准时，也不要撒谎，嘴上说着“五分钟就到”，其实还有半小时。
74、 你没成功之前别人嘲笑不用太在意，对他们最好的回击就是你的成绩。请记住：牛逼的人总是毁誉参半，非议是成功的佐料。
75、 所有风光的背后，不是沧桑就是肮脏。
76、 如果朋友请你吃饭，一定别点贵的，最好的做法是让他推荐。
77、 做你害怕做的事情，然后你发现，不过如此。
78、 长大后，学着去接受自己是一个普通人的现实。
79、 未经他人苦，莫劝他人善。
80、 善良过了头，没人会尊重你。因为柿子都挑软的捏。
81、 不要当面戳穿一个正在装 X 的人，因为他一定会记恨你。
82、 不要试图依赖任何人，任何人都不如你自己可靠。真正成大事的人，都懂得装傻和藏拙。
83、 与人交心要慢一点，再慢一点；和人绝交要快一点，再快一点。
84、 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非，江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。
85、 好多人走远了，不是因为联系少了，要么是因为你穷了，要么是因为你变得更好了。
86、 先谋生，再谋爱；先谈利益，再论感情，才是聪明人的最佳选择。
87、 别以为加了牛人微信，就好像多了条厉害的人脉。你把人家当人脉，人家不过把你当头像。牛人对你有用，但是你对牛人可能没卵用。
88、 不要轻易戳破谎言，不要随便打碎幻想，可能那是对方最后的自尊和全部的坚持。
89、 一个常常追忆以前的人，说明现状过的并不如意。一个人越炫耀什么，就说明他越缺什么。
90、 天底下没有免费的午餐，如果有的话，那你可得小心了。
91、 有重要和正式的事情尽可能当面或者打电话告知对方说，微信语音和发消息不一样。
92、 学会存钱，克制欲望，你永远不知道什么时候要用到钱。借钱给别人就要有要不回来的准备。
93、 只知道卑微的讨好别人，只会换来别人的轻视，只有自身的强大，才能换来别人对你的重视。
94、 不要害怕被别人利用。只要不是被别人利用了去干坏事，别人利用你，说明你有可利用的价值。
95、 人经常是长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界。想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到西游记里的妖魔鬼怪。
96、 一段感情，可以没有同等的回报，但一定要有回应，否则就远离。
97、 成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
98、 现实会告诉你：没钱连你最亲的人，都会瞧不起你；感情会告诉你：不要以为你想的人，同样也在想你。
99、 人走茶凉是常态，和人情冷暖无关，因为人走了就没有必要续茶了。
100、 如果有人说这不是钱的事，那就是钱的事。谈钱就说伤感情的人，往往和你不是真感情。
恭喜你能够认真看完以上内容，愿你知世故而不世故，历圆滑而弥天真！
一个人这一辈子一定要想明白三个东西， 一个是人性，叫人道； 另外一个是 文化属性，叫地道， 还有一个是 规律，叫做天道。 三者合为天机， 一个人的认知越高，对天机的洞察就越深。
为什么我们很多人总想赚钱，却总是赚不到钱，原因就在于: 一个人永远赚不到自己认知之外的财富，一个人的财富和认知一定是匹配的。 靠投机赚来的钱也终将会靠实力亏去，当一个人的认知和财富不匹配的时候，这个世界就会有一万种方法来收割他。
你所赚的每一分钱都是对这个世界认知的变现，而你所亏的每一分钱，都是你对这个世界认知的缺陷。
任何事物都有内在的本质和底层逻辑， 无非就是只有高认知的人能明白罢了。 赚钱同样也是有规律有方法的， 当你真正掌握赚钱的底层逻辑之后，你就会发现，赚钱并没有那么难。
好了，这篇文章就写到这里了。
‘伍’ 之前被伤得很深，我要如何才能打开情感心结呢
我建议你还是要相信爱情吧，毕竟生活中还有很多美好的事，还有好多人在等着你。
‘陆’ 如何学会正确的情感宣泄和表达
首先，想要很好的释放情绪和表达，我们在遇到感情问题的时候，就一定要就事论事，不要在这件事情上牵扯出陈年旧事或是一些伤人害己的话语，不要说脏话，不要伤及各自的朋友家人，这是最起码的尊重。释放情绪并不等于随意发泄。如果在一件事情上牵扯的太多，到最后只是两败俱伤，伤了自己也伤了别人。
最后，想要正确的释放感情中的情绪，正确的表达情感，我们可以自己听听歌，跑跑步又或是在家中打扫下卫生，先让自己忙碌起来，时间会慢慢迁移我们的情绪，等自己的那股坏情绪消逝之后，我们可以找家人来聊聊天，聊聊自己的情况。
‘柒’ 情感密码
情感密码应该是双方之间互相了解的一些方面，也可以是双方之间值得庆祝留恋的东西，比如纪念日，生日号码等，像一部偶像剧《深情密码》就有这种感觉
‘捌’ 学习了第八课匆匆你知道表达情感这三个密码是什么
分别是珍惜时光，有所作为，对要有所为的渴求。
还可以延申出以下：人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
‘玖’ 如何才能打开对方情感的心扉之门
想要打开一个人情感的心扉之门是需要运气和高情商的事情，真心的对待他，真心的爱他，照顾他，为他而付出，让人感动之后，这样你们之间的感情才会变得比较亲密，他也会更加的爱你，他才会为你打开情感的心扉之门。当然有的时候这种一味的付出。带来的并不是敞开心扉反而可能是反感。
‘拾’ 不知道如何表达自己的感情怎么办
如果有人问你“你心情怎样啊？”，你可能会回答“我很好”。即使你现在内心很难受，想要流眼泪，但当别人这样问你的感受时，你只会干巴巴地挤出一句“我很好”。这就是难以表达自我情感的人经常会出现的场景。 为什么不能表达自己的情感呢？一来，可能怕受到伤害。万一跟别人诉说了自己的情感，却没有得到自己想要的回应。所以为了避免失望，干脆不表达自己的情绪。二来，也有可能是无法准确表达自己的情感。有些人想要表达自己的情绪，却不能用言语来表达，或者说不知道该怎么去表达，有时需要花费很多时间去说清楚自己的感受，但也不能获得他人的理解。受到挫败后心里难免会产生阴影，不想也不会再去经历第二次。