Ⅰ 宇宙有没有边界，如果没有，那是什么概念如果有，那是什么概念
首先你要明白一个概念就是：什么事宇宙。不要把宇宙相当然的以为就是一个三维的立体空间，就像一个盒子，盒子里面是宇宙，盒子外面不是宇宙。
宇宙：是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。是一切空间和时间的综合。一般理解的宇宙指我们所存在的一个时空连续系统，包括其间的所有物质、能量和事件。时间在宇宙这个系统里有着非常重要的影响力，忽略了时间的影响，很多问题都想不清楚滴。
宇宙的空间有多大呢？这个没有人知道，有的理论设想是当再宇宙的空间里移动时，可能会发生时间和空间的扭曲，这种扭曲还会导致两条平行的直线最后相交。你能够理解吗？我理解不了，他们说这涉及到多维空间思维什么的，宇宙学太深奥了。
爱因斯坦的理论认为宇宙的空间是有限的，但是没有边，也就无所谓界限内和界限外。他举的一个类似例子是，一只蚂蚁在一个篮球表面爬，篮球表面面积是有限的，但是蚂蚁总也爬不到边。
Ⅱ 太虚古龙族的族内强者
族内强者有烛坤、紫妍、黑擎、烛离、熊战等。
1、烛坤
烛坤，紫妍的父亲，太虚古龙一族的老龙皇，实力为九星斗圣巅峰（现已为斗帝），妻子已经去世。
因贪图古帝洞府，从而被陀舍古帝设计，导致困于古帝洞府数千年之久。在古帝洞府开启时成功脱逃，与古元等人联手与魂天帝争夺帝品雏丹失败。
为了应对魂天帝晋入斗帝，向众人说出了关于陀舍古帝的秘密，并让萧炎去接受传承古帝传承，晋入斗帝。斗破结局时晋升一星斗帝，和萧炎等人共同前往大千世界。
2、紫妍
紫妍，迦南学院内院强榜第一高手，本体乃远古异兽太虚古龙，误食化形草而变成人身，绰号“蛮力王”，前太虚古龙皇烛坤的女儿。
有探寻天地灵物的特殊天赋，与萧炎的关系很是亲密，常常拉着萧炎要帮她炼制丹药。为解开其身世之谜与萧炎一同前往中州，在空间虫洞中遭遇空间风暴而分离，后感应到族人，留书回家。
在丹会期间在丹界与萧炎重逢，帮助萧炎得到三千焱炎火，并参与了营救药尘的行动。
后与萧炎前往远古遗址，偶然得到龙凤本源果。被家族中高手带回。因为服用龙凤本源果，导致能量实体化，化成了一个毫无生机的晶体人，后被萧炎用异火所救。
现王族血脉已大成，成为太虚古龙族新一代的龙皇，实力为斗圣。现如今在萧炎帮助下已经打败北岛龙王一统古龙族。
后来在率领太虚古龙族支援天府联盟对抗魂族时见到了失踪多年的父亲——太虚古龙族老龙皇烛坤，最终父女相认。
3、黑擎
太虚古龙族长老，骸骨山脉远古遗迹中助萧炎等人脱困，把萧炎从九天尊等人手中救出，实力为八星斗尊，对萧炎很是友好。现实力为八转斗尊巅峰。
4、烛离
太虚古龙族东龙岛三长老，半圣强者，对萧炎颇为青睐。
5、熊战
本体远古龙熊，实力堪比三星斗尊。胸前有八道银毛，而传说若有九道银毛者，乃血脉完全觉醒者为至尊龙熊，实力堪比斗圣。
在丹界中从慕骨老人手下救出萧炎，又帮其集齐所需药材。虽然迫于紫妍太虚古龙之威压，但也想真心与萧炎这位八品炼药师交好，星陨阁客席长老，和萧炎一起去远古遗迹冒险，被黑擎解救后随同黑擎前往太虚古龙一族。
参考资料来源：网络——太虚古龙族
Ⅲ 斗破苍穹：太虚古龙有多强
作为魔兽界中的王者家族，太虚古龙可以说是最强大和久远的魔兽家族了，在新的《斗破苍穹》漫画中，紫研对于萧炎来说无疑就是一块活宝，不仅实力强悍，而且总能够在关键时候帮助自己一把，多次在险境中助萧炎化险为夷，而其真实身份，那就是传说中的太虚古龙了。
坤被困在陀舍古洞之后，太虚古龙分裂，但其实力还是不可小觑的。从紫研的寻宝天赋来看，太虚古龙的财富值应该是很高的，所以在修炼方面应该不会缺乏什么资源，这就造就了太虚古龙即使龙王失踪了，也没有落寞的原因。
新一君认为倘若当时烛坤没有和古元一起去探究这陀舍古洞的秘密，即使没能进阶到斗帝，统领着太虚古龙发展上千年，到萧炎这个时代，恐怕魔兽界已经再无其他种族的翻身之地了。
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Ⅳ 宇宙之外是什么宇宙有多大真的有盘古开天辟地有鸿蒙，混沌这些地方存在吗宇宙是什么形状的
宇宙是由空间、时间构成。没有空间与时间，就什么也没有。所以，宇宙没有外面。
哈勃望远镜能够“看”到的最远的星系离我们137亿光年，天文学家估计在150亿光年处，“可能”还有星系，那里就是人类已知的“宇宙边界”。
“盘古”、“鸿蒙”、“混沌”，这些东西都是没有的。这些东西概念的形成，源于“蒙昧时期”的远古先民们，对宇宙、人类、自然等诸多事务的思考与猜测。往往带有盲目地主观臆测，没有科学根据。
Ⅳ 太虚幻境是什么
“太虚”是道貌。老子《道德经》认为，道大而虚静。所以，这里的“太虚”实际上就是指老子、庄子所说的“道”。
《道德经》又言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道家认为，世界的本源是道。因此，“太虚幻境”之意即谓世间万物(包括人)皆由太虚之处幻化而来。曹雪芹特地在《红楼梦》开篇中写宝玉与黛玉的“木石前盟”，其意在于用小说的形象来回答“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”三个终极的人生追问。
深入剖析
既然道是世界的本源，人当然也是从道的大而虚静之处来。从科学的角度来看，人身体的各大系统（如呼吸系统、消化系统等）是由器官组成的，器官是由组织组成的，而组织又是由细胞组成的。然而，细胞也并不是人体的最小单位。细胞又可被分解为细胞膜、细胞质、细胞核。若继续追问细胞膜、细胞质、细胞核又是由什么构成的？如此层层无尽的追问，那么最后必然会被分解到分子、原子、离子等等微粒上来。现代科学家对物质组成的探索从分子、原子、电子、质子、夸克到达了中微子。然而中微子还不是最微小的物质，中微子还可以被无限地分解下去，一直被分解到中国哲学家描述的无极（道）的微妙世界。当然，任何一层面上的物质都具有其构成的依据——理。所以，道的世界是物与理混沌成一体的大而虚静的世界。
人生的真谛
人的身和心都是从那个遥远而微妙的世界里来的。人的身只有通过死亡才能回到那个世界，而人的心却可以通过道德的自我实现回到原本的那个世界。所以，人生的真谛是以生求存！这个人生的真相有几个人能知道？又有几个人能证得？世间凡夫以身为“我”，智者以心为“我”，却不知“道”才是真正的我（本我）。面对世人这样的迷失，曹雪芹点拨道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
人生最本质的运动
在红楼梦里，佛教与道家的思想显而易见。中国汉语中有“道德”与“道理”两个概念。这两个概念中包含着十分深刻的世界观和人生观。老子《道德经》曰：“失道而后德”。可见，人德是道之失，即偏面的道。对人，失道而后德，对物则是失道而后理。德与理都是来源于道，但又都是片面的道。理是物存在的根本依据，而德是人生活的根本依据。然而，因为德与理的偏面性，所以人之身与万物一样都不得永恒。正因如此，回归于道就成为人与物存在的最本质的生命要求。由此可见，道失而德显，积德复得道是人生最本质的运动。如果把德对道的回归表述为生的此岸渡达存的彼岸，那么，艺术就是这两岸之间的渡船。而爱情却只是不知水性的落水者怀里紧抱着的一段木头。在此岸与彼岸之间沉浮漂流时，他和她都把自己的性命和这段木头系在一起。只有到达彼岸后，他和她才会明白，原来爱情仅是他们渡达彼岸的一段木头而已。贾宝玉就是这样的一个渡河人。而在这其中，又有一切看空的淡漠，很有佛教“万物皆空”的思想，在对贾宝玉的描写中也多次提到了“臭皮囊”一词，这些也正照应了曹雪清晚年洗尽铅华富贵褪尽的黯然、伤悲。
解读示例
对人世间的看待
用隐藏在太虚幻境的真意来解读《红楼梦》中贾宝玉的爱情。如此，便可知《红楼梦》为什么要写神话传说一般的“木石前盟”；接着写多情公子的种种痴情；写痴情难偿的痛苦和痛苦中的反思——宝玉参禅、识分定情悟梨香院等；最后情爱经历一番离散之后，宝玉得通灵幻境悟仙缘（高鄂）。这不就是曹雪芹拟定的创作大纲——“因空见色→由色生情→传情入色→自色悟空”的形象化展现吗？可见，贾宝玉只是曹雪芹世界观、人生观的象征。
正因曹雪芹如此看待人生和世界的，所以对人生中的爱与情，作者视之为孽。故有“孽海情天”的四个大字挂在转过牌坊的一座宫门上。旁又有一副对联作诠释：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”进入二层门内，还有“痴情司”、“结怨司”、“夜梦司”、“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”、“秋悲司”。这不就是人感性生活的象征吗？接着宝玉被引到“薄命司”，并有一副指迷的对联——“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”在觉者看来，春恨秋悲的感情都是人自作的多情，花容月貌本自在，哪能为谁而动情。既如此，男女之间的爱情又缘何而起呢？
参透爱情，觉悟人生
警幻仙子有层次有步骤地引贾宝玉游太虚幻境，就是为了开导宝玉，使其跳出人的迷圈。幻警仙子先以牌坊警语醒之；不悟再以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未悟；饮其仙醪，聆其《红楼梦》曲词，演其《红楼梦》，历其饮馔声色之幻，亦未能跳出迷人圈子；最后，只好授其云雨之事，万望由此醒悟。然宝玉终不醒悟，警幻只好说：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此溪，设如随落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”警幻的意思是，别人如何用心警戒，也只是他觉，而人生是自觉的，所以我无法渡你了，只好靠你自渡了。而你自渡的唯一希望就是一木筏，撑篙的也是你自己。对贾宝玉来说，那一木筏就是爱情，那位掌舵的“木居士”就是林黛玉，而宝玉就是那位把握不住方向的撑篙“灰侍者”。撑木筏而渡迷津就是参透爱情，觉悟人生之喻。可见，明看为痴情公子悲金悼玉之爱，暗里却是宝欲变宝玉的自经锻炼。
高鄂的改动
经过一番悲凉切骨的家庭灾难和情爱离散之苦后，贾宝玉终有所悟，对他身边的女色变得冷淡了。有意思的是：《红楼梦》第一百一十六回中写贾宝玉重游太虚幻境。高鄂把牌上的横联和对联给改了。横联“太虚幻境”被改为“真灵福地”。对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，又被改为“假去真来真胜假，无原有是有非无。”“孽海情天”被改为“福善祸淫”。旁边的对联“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”改为“过去未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢。”再看原来的“簿命司”，变成了“引觉情痴”，旁有对联注解道：“喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。”高鄂如此改动好不好不论，但高鄂的用心显然是在于表现贾宝玉之悟。最少，读者可以高鄂之理解印证前八十回雪芹的创作意旨。
重名词
太虚幻境在神仙看来，一切皆空一切皆有，对于人来说只是对这世界认识的一个过程。游戏诛仙2中的一个任务也叫太虚幻境，任务资料如下： 任务名称 太虚幻境
等级要求
任务类型 挑战
任务给予人
任务回复人
任务树 寻回圣典太虚幻境万骨城往生殿黑云沙海交还圣典
任务内容 任务星级：1 任务奖励：修为0、金钱0 物品奖励：《天煞明王经》卷一×1
Ⅵ 宇宙有边界吗
宇宙没有边界。
Ⅶ 宇宙外是啥。边界线有吗。不可思议
①有限；是从物理的时空角度来看的。虽然宇宙
无限大，但是它仍然是一个时间和空间的总和，是
有限的，也就是有生命的。就像我们生活着的地球
一样，它同样要经历一个从诞生到灭亡的过程。
②无限，是从宇宙的大小来说的。宇宙的大小大
得简直没法形容，基本上找不到边，即我们所说的
宇宙无边。我们知道的有地球，太阳等所组成的太
阳系，以及更大的银河系，借助天文望远镜，我们
可以观测出的宇宙大小至少超过100亿光年。然而
这也仅仅是宇宙有限的一部分。我们永远也找不到
它的尽头，从这方面来说，宇宙是无边的。
Ⅷ 宇宙的边界是什么样的
宇宙的边界，没有人去过。也不会有人知道是什么样子。但是根据宇宙形成论（即宇宙爆炸论设想），宇宙形成之前，或许应该有1个外在空间世界，那里到底是漆黑的无重力立场永无边境，还是有水有空气有土地的外世界，或者是某个高大的巨人的后花园？或者和上古神话传说相关联，谁也不知道。那样的世界在亿万年前形成，谁也不可能见过，不知道，但是有几种我本人的设想：
2,宇宙的边境最外层有1个巨大的塌陷立场组成，像是黑洞一样，有巨大的吸力不停的吸收了全部的宇宙物质，当太空穿梭机到达宇宙最外层时，会被巨大的吸力吸引住并且掉入黑洞，被无形强大的引力吸入后搅碎，而黑洞内的空间是无限大的，最后的碎片会沉淀在黑洞立场下方。
既然是谁都不曾到达的地方，谁说没有可能呢？-_-#
Ⅸ 一古戈尔和宇宙谁大
宇宙大。
因为古戈尔虽然是宇宙中最大的数，但是依旧有界限，而宇宙是有界无边，也就是已知的无限大，不能看到最大的地方，所以宇宙大。
古戈尔是世界上最大的计数单位，通常意味着1之后有100个零，也就是10的100次方。古戈尔比已知宇宙中基本粒子的数量更多(后者估计在1072年到1087年之间)，这是美国数学家爱德华·卡斯纳的侄子米尔顿·西罗蒂创造的一个词。
即使这样，古戈尔普勒克斯仍是小于一些特别定义出来的巨大数，比如用高德纳箭号表示法或施泰因豪斯-莫泽记法表示的数。更简单的，可以用比古戈尔普勒克斯少的符号数目表示更大的数。
宇宙有界无边：
如果说宇宙没有边界，以宇宙目前的膨胀趋势，宇宙早就发生大爆炸了。但是若宇宙存在边界的话，当宇宙膨胀至边界时，宇宙便会出现收缩的倾向。而当宇宙收缩到一定程度时，又会呈现膨胀的迹象。宇宙本就是在收缩和膨胀之间不断循环。以此思路分析，宇宙也应该是存在边界的。
对于宇宙有没有边界的问题，爱因斯坦也做出过相关思考。爱因斯坦曾在“四维扁虫”理论中提到，宇宙应是一个立方体而不是平面图形，因而宇宙是“有界无边的”。而对于“有界无边”这四个字，爱因斯坦没有对此做出进一步的解释。
着名的科学家霍金一直坚定地认为宇宙是有边界的，他认为爱因斯坦所说的“有界无边”至少可以被解读为宇宙是有限的。
霍金曾提过，宇宙是有边界的，未来某天，当你有机会到达宇宙的边界时，回过头来看宇宙，如果你的视力足够好，视野能看看得足够远，你会发现宇宙就像一幅全景图，图中有星河点点，有熠熠星辉，也有各种“不安分”的小陨石。