1. 宗教信仰调查问卷，请有时间的人帮忙填一下~谢谢！！~~
您的性别：男 您的年龄：31
你的宗教信仰是？
无神论
为什么信这个宗教？（如果没有，为什么？）
因为了解了宗教的起源、创立、发展、扩散，都是古人们为了摆脱自然灾害与生活困苦而自编自导的传说，后来被统治阶级利用管理善男信女等民众的工具，进行权力斗争。
您对这个宗教的理解是（如果没有，说说您对宗教的想法，是好是坏？）
宗教的初衷与原旨都是：向善，劝导人们做好事，不做坏事，不参与世俗争斗，摆脱生活的困惑与自然的灾害，祈求美好的结局。
但是，宗教会被动的被权力欲望强的人群控制，并与其他宗教在争夺信徒民众上发生火并，如果再被极端思想的人控制，就会脱离宗教的初衷与原旨变为残酷迫害信徒与其他宗教的邪教，并积极参与政治权力斗争。
神对您来说代表着什么？（如果不信有神，请您告诉我为什么？）
我们人类星际探索阶段已经开启了，其实月球基地可以在30年被人类建立，火星50年就可以完成。如果人类未来登陆了其他有碳水化合物生命存在的星球时，我们就是“神”。人类的基因改造技术，完全可以改变当地物种，创造新物种，克隆新物种。
如果一定要说我们地球也有神，那我相信：一定有外星智慧生物提前到了地球并创造了当时的类人文明，并被古人称为“神”
在您眼中神是什么样的？
神话、经文和雕塑里都已经把 宗教信仰的各个神塑造的非常精确了，就是那个样子。
我个人眼中的神就是：那些尖端科学实验室，正在研究克隆、基因改造、人体器官再造、生化武器的人类，他们就是“神”正在创造各类生命。
您能对有着其他宗教信仰的人友好吗？
非常友好，信仰宗教的人，初衷都是向善、做好事，为解决生活困苦与迷惑而信仰宗教，取得心灵上的寄托与慰藉（除了那些带着个人欲望的心理去信教的，想通过宗教获取个人声望和经济利益）。
您信仰这个多久了？（如果没有信仰请您告诉我是什么时候开始的？）
似乎我小时候就不信神，就知道那些都是古人编出来的，成为了影视小说的背景。
这个宗教对您的生活有什么改变吗？
没有，身边的人不说，我还真不知道，原来我认识的人很多很多都信基督教，可我觉的都是伪信者，远远谈不上虔诚，更像现在流行信基督，所以就跟着都信了。。。变成潮流了
这个宗教有什么特殊习俗吗？
各个宗教都有自己的特殊习俗
您会说服您身边的亲人和朋友信仰这个宗教吗？
宗教信仰自由，宗教不能参与世俗权力斗争。这是国家稳定基础。
2. 我国公民宗教信仰的情况~
宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。宗教做为意识形态，首先表现为一种特定形式的思想信仰；同时宗教也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教是世界文明的一个重要组成部分。宗教与人类文明同步。世界上一切国家，一切民族，都有不同的宗教存在，不同的宗教也反映了不同的社会文化、民族习惯、法律意识和政治制度，宗教是人类社会普遍的文化现象。
关于宗教一词的文字含义，历史上佛教以佛说的为教；以佛弟子所说的为宗，宗为教的分派，合称宗教。（《辞源》第二卷第815页）“宗”或者“教”这个名词，自中国古时候就开始使用，特别是南北朝末朝至随唐时，佛教的天台宗，华严宗等学者，解释经典的中心问题时，曾要约地以名、体、宗、用、教等五点来说明。不久，宗与教遂被连成“宗教”之词使用。宗教者即为诠表佛教的特殊要义而使用之各种语言文字。由此看来，宗教一词是来源于佛教，也是指佛教而言的。（日本，山口益着《作为宗教的佛教》），到了后来，宗教一词逐渐演化成泛指对神道（即有神论）的信仰。
当今我国的宗教，是指流传于我国并被部分群众所信奉，并且受到国家宪法和法律保护的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教（东正教）等。
中国几大宗教的主要宗派:
（1）佛教:
A:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]；
B：小乘佛教
C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派；
（2）道教：全真道，正一道；
（3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派；
（4）基督教：天文教、新教、东正教；
我国有五大宗教并行流传，历史悠久。虽然我国的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我国人口多，信教者的绝对数字是不小的。现在可以统计的信教群众有3千多万人。佛教、道教没有严格的入教仪式，信教人数比较难准确统计，估计也有好几千万人，加起来，我国有上亿人信仰各种宗教。我国五大宗教中，多数是世界性宗教，与国外宗教有着十分密切的联系。近年来，我国各宗教已经与世界70多个国家和地区建立和发展和友好关系，多次派代表团出席国际宗教会议和宗教学术会议。我国的宗教团体和组织，参加上世界佛教徒联谊会、伊斯兰事务最高理事、世界宗教和平会议、亚洲宗教和平会议、世界基督联合会等世界性宗教组织。近年来，赴麦加朝觐的中国穆斯林每年都有一两千人。我国宗教界还积极接待国际宗教人士的来访，广交朋友，增进友谊。长期性。我国的宗教一般都有一两千年的历史，这就说明宗教在我国不可能很快消灭。2）群众性。我国的宗教有广泛的群众基础，正确对待宗教问题实质上是正确对待群众的问题。3）民族性。我国各民族中，都有宗教流行，有的少数民族全民信教，宗教问题往往与民族关系交织在一起，如何处理宗教问题往往涉及到如何处理民族关系。4）国际性。在我国并行流传的几种主要宗教，多数是世界性宗教，它们与国际间的交往和联系非常密切。
佛教自印度传入我国已有2000年左右的历史，道教是我国土生土长的宗教，有1700多年历史，伊斯兰教从阿拉伯传入我国已有1300多年的历史。天主教和基督教很早就从西方传入我国，唐太贞观九年（635年）就有传教士从波斯来我国传教，后来中断，19世纪40年代初英鸦片战争之后获得了较大的发展。在这5个宗教之外，还有少数东正教、萨满教徒，少数民族中还有一些其他宗教。
在我国信教的群众中，信伊斯兰教的约有1400多万人；信仰天主教的约有300多万人；信仰基督教的约有400万人；佛教（藏语系佛教和巴利语佛教或称藏传佛教和小乘佛教）在藏、蒙古、傣等少数民族中几乎还是全民信仰的宗教；佛教和道教在汉族中现在也还有一定的影响。在我国总人口中，特别是在占全国人口绝大多数的汉族中，信鬼神的人不少，而真正信教的人所占的比重是不大的。同解放初期相比，现在信教群众的绝对人数虽然有所增加，而在全国总人口中的比重则有所降低。
中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒1亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。
在漫长的历史发展中，中国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分。各宗教都倡导服务社会，造福人群。在中国，各种宗教地位平等，和谐共处，未发生过宗教纷争；信教的与不信教的公民之间也彼此尊重，团结和睦。这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响，更是因为中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策，建立起了符合国情的政教关系。
3. 帮忙做一个调查问卷，选ABCD就行了，很简单的！
武汉市二十三高中高一（10）班 研究性学习活动：
武汉市常见宗教种类活动场所及对社会生活的影响调查问卷
您的职业 学生 性别 女
Q1.您的年龄段是 A
A、20岁以下 B、21-35岁 C、36-50岁 D、50岁以上
Q2.您的学历 A
A、初中及以下 B、高中 C、本科 D、专科 E、硕士及以上
Q3.您的政治面貌 C
A、党员 B 、团员 C、群众
你自认为自己的性格是偏外向还是偏内向？C
A、外向 B、内向 C、混合型
Q4.周围家人朋友有无信教 B
A、有 B、无
Q5.你较常去的宗教场所是? A
A、寺庙 B、教堂 C、清真寺 D、其它
Q6.在一些特别的节日或有某种愿望你会去宗教场所祈福或祭拜吗？B
A、会 B、不会
Q7.您信仰的宗教是什么？ E
A、佛教 B、基督教 C、伊斯兰教 D、其他 E、无
Q8.您接受得最多的信仰传播方式？ B A
A、报刊书籍 B、网络 C、电视 D、景点 E、其它
Q9.您认为宗教是否会对人产生影响？ A
A、很大 B、有影响但不大 C、没有
Q10.您对信仰的理解？ E
A、不可或缺的精神支柱 B、一种宗教劝人向善的精神 C、个人想法 D、迷信 E、不是很了解
Q11.在您眼里宗教能带来好的影响吗？ B
A、劝人向善的教义很能带来好的影响 B、好坏参半，看情况 C、没有影响到本质的一些东西 D、带来很多负面影响
Q12.您认为宗教信仰会对您的思想、生活会产生何种影响？ A
A、使人乐观 B、会增长智慧 C、会影响工作 D、使人思想混乱 E、无联系
Q13.您认为宗教更多的对社会的影响是？A
A、积极的 B、消极的 C、没什么影响
Q14您认为宗教的社会作用是什么？A
A、弃恶扬善，对引导和规范信教群众遵纪守法、洁身自好、热爱和平、服务人群、推崇公义和维护社会稳定有积极作用
B、宗教是一种迷信的组织，对社会的发展有阻碍的作用
C、宗教对社会没什么作用
D、没有看法
Q15您认为宗教在哪些方面对人们影响更大？C
A、 经济建设 B、法治建设 C、文化发展 D、政治行为 E、社会行为
4. 探究大学生信仰宗教的原因及应对方法
近年来，大学生信教人数呈逐步上升趋势，笔者于今年5-6月在河南多所高校进行的调查。共发放调查问卷1000份，回收985份，有效问卷759份，其中汉族学生中信教率为18%，少数民族信教率28%。通过对问卷的统计分析，我们得出以下原因，整理如下：
一、大学生自身层面
大学生正处于人生的迷茫期，面对多重压力时，很多学生缺乏应有的信心和勇气，失落、恐惧、迷茫的感觉应运而生。学生不知道自己应该追求什么，应该怎样确立正确的人生价值和目标，精神世界往往处于信仰模糊甚至真空状态。此时，那些未得到及时引导 教育 的学生就会倾向于将自己交给那些神秘的、不可知的外在力量(如宗教、迷信等)，以求获得解脱;再者，正处于青春期的大学生都具有一种猎奇心理，他们从小在单一的马列主义和主流意识形态的思想灌输中成长，因而对于宗教有一种说不清道不明的模糊心理，正是这种好奇心驱使他们去接触宗教，从而慢慢成为一名宗教徒。
二、政府与学校层面
政府和学校应当对学生的信仰起到规范和引导的作用。调查中发现，约有70.4%的大学生表示从未接触过有关我国宗教政策的宣传，这直接影响了我国宗教信仰政策的落实;另一方面高校两课教育由于教学手法问题往往流于形式，使得高校仅存的信仰教育难以深入学生的内心，达不到预期效果。
三、社会层面
我国现在正处在社会转型期，激烈的社会变迁带来的社会失范与社会结构重建，必然产生拜金主义、贫富差距过大等一系列的社会问题，因而一些学生产生了严重的信仰危机，开始怀疑马列主义，进而宗教中那些劝人向善的教条教义则吸引了他们的眼球。
四、宗教本身
在信教大学生中，24%的信教大学生表示宗教自身所具有的独特 文化 结构和文化魅力是其信教的主导因素。加之__《圣经》本身就是一部历史典籍、文学作品、神话小说，文学性、 故事 性强，又通俗易懂(佛经则晦涩难懂)，这甚合部分精神空虚、寂寞的大学生的口味，由欣赏进而接受，信起上帝来。
五、提出几点意见
1.进行宗教本质教育，帮助大学生认清宗教的本质宗教道德本身就是世俗社会道德宗教化的结果，是将世俗道德绝对化、神秘化和片面化的结果，他们之间是一种支与干、流与源的关系。其次，宗教劝人向善的作用并不是它的主流，与宗教道德的核心内容相比较而言，它只是次要的、派生的，如在__中“信仰神、服从神、崇拜神乃是一切宗教道德规范的首要原则，它通过上帝和神明所谓的种种信条来调整人与神、人与人之间的关系，极力贬低人生价值”。
2.强化“两课”的教育功能，开展切实有效的大学思想政治工作在我国，“两课”是宣传马列主义的重要途径，担任“两课”的教师应切实履行自己的教育职责，强化自身修养，优化教学手段，贴近学生身心，使“两课”的教育功能得到充分体现。
其次，大学生不可避免地会遇到各种各样的困惑，“思想阵地，正确的思想不去占领，错误的思想就会去占领。”如果我们的思想政治工作教育能及时介入并引导迷茫期的学生，便能帮助他们树立牢固的马克思主义信仰，否则，这些学生更容易投向宗教的怀抱。
3.加强宗教学的基础研究，开设有关宗教基本知识的课程部分学生正是在我国马列主义的单一教育模式下，才对宗教产生强烈的好奇心和神秘感，进而接触其甚至成为宗教徒，如果我们能够通过开设宗教基础课程剥去其神秘外衣，让学生及早地认识对宗教本质，这样当大学生再面对宗教时，就不会感到盲目无知，才能更好的抵挡其渗透。
5. 关于民族宗教工作的调研题目有哪些
一、基本情况
我县是全省民族宗教工作重点县。全县有31个少数民族，人口2.6万，占全县总人口2.7%。其中回族2.4万，占少数民族人口总数的92%。境内有一个回族乡，十一个回族村，一个回民居委会。现设有一所完全民族中学，七所民族小学。有基督教和伊斯兰教两大宗教，信教群众3.7万人，其中基督教信徒2.3万人，伊斯兰教信徒1.4万人，依法审批开放宗教活动场所113个。基中基督教堂102个，清真寺11个。有两大爱国宗教团体（基督教“三自”爱国运动委员会和定远县伊斯兰教协会）。
二、主要做法
多年来，县委、县政府始终坚持把民族工作放在突出位置，认真贯彻落实党的民族政策，以加快少数民族各项事业发展和增加少数民族农民收入为目标，采取多种有效措施，改善民族乡村生产生活条件。加强基础设施建设，大力发展民族教育，卫生事业，弘扬民族传统文化。呈现出民族事业更加发展，民族关系更加和睦，民族团结更加紧密的和谐局面。
一是强化组织，加强领导。县委、县政府，切实把加快民族乡村发展放在重要位置，建立了党政领导亲自抓、分管领导具体抓、相关部门全力抓的工作格局。把民族工作列入年度岗位目标考评，定期召开民族工作专题会议，及时解决民族工作中存在的问题。加强民族乡村的基层组织建设，使之成为推动科学发展，带领群众致富的领导核心，确保完成赶超目标。
二是培训教育，提高素质。采取新型农民培训，农民工技能培训，科技下乡等多种形式，有针对性的为民族乡村农民提供技能培训，发展专业经济合作组织，多渠道增加致富和就业机会。加强法律法规知识宣传教育，全面落实民族宗教政策，真正让民族聚居地区群众懂法、守法、用法。充分利用宗教活动场所宣传党的民族宗教政策，推进平安乡村建设。
三是突出特色，发展经济。大力发展产业化经营，组织实施“一园一品”工程。在民族乡建设创业园，在民族村发展“一村一品”，形成乡有创业园，村有特色产品的经济发展新格局。增强民族乡村经济发展“造血”功能，重点发展二龙奶牛养殖，定城回民村大棚疏菜，藕塘回民村花生加工，桑涧天河回民村油桃和腐乳等特色产业。加大对民族乡村和民族企业的扶持力度，进一步落实税收、信贷等优惠政策。加大跑省、跑市力度，争取更多的扶持资金，增加民族乡、村投入，不断增强经济发展后劲。**年编制了民族乡村发展项目13个，争取资金257万元。
四是推进社会事业建设，促进社会和谐发展。本着“优先安排，体现
6. 急！！一个社会实践：关于宗教信仰的调查问卷（不管有没有信仰，希望大家都来填一填！）
1. 请问您信什么教？佛
2. 为什么要信这个教？因为我知道什么是佛，因为它代表真理，因为它能让人出生死。
3. 您的家族和亲属和这个教联系大吗？无联系
4. 信教对您的生活有影响吗？作为独觉者，已经超越了信与不信的境界，一切由心证悟，不从他学，出生死之法，自然有影响，影响一生的命运，非同寻常。
5. 您认为宗教信仰对自身有帮助吗？信仰没有帮助，自信才是最大的帮助，真佛只相信自己。
6. 当个人信仰与社会主流价值观冲突时，您会？无视与包容
7. 您是否认为人们需要信仰？人们需要的是对真理的追求，而不是任何的信仰，有谁可信？尽信别人就是不信自己，于已何益？青蛙望着天鹅。
8. 您怎样看待那些信教的人？人各有志，死者愿死，真者向真，荷生淤泥，而不同染。
9. 您阅读过一些宗教书籍吗？看过，与已所悟，无有差别。
10. 是否有人向您宣传过宗教？只是说过，算不上宣传。
7. 佛教信仰问卷调查
1.是
2.2007年春天
3.去寺院做义工,参加寺院举行的法会等
4.无常,因果,轮回,就我本人而言,修行,解脱,脱离六道轮回.智慧,觉悟
5.信了佛之后认识了很多同信仰的师兄们
6.从几岁小孩至
7.有时间会去,佛教四大名山,及附近的寺院
8.没有,但是最好是有信仰,不一定信佛.
9.在这个世界上所有的快乐都来自希望别人快乐,所有的痛苦都来自希望自己快乐;帮助太多了,不是文字能够描述那么详细的;
10.有正面的也有负面的,这里正面的就不说了,说说负面的吧;也不是负面的,关键是别人的不理解,比如父母会担心太投入受到影响不结婚等.
8. 调查：请问你如何看待与对待有宗教信仰的人
世界上所有的有都有其存在的必然性和必需性，正如世界上所有的无也都有其不存在或者无法存在的原因。
基于对于人类独立思考与分析能力的尊重，我不会先入为主的去接受或者散布“有神论”或者“无神论”的论调，而是对其宗教信仰进行探寻和了解，然后根据自己的判断去确定和选择更为真实的理论。
对于有宗教信仰的人，或许应该这样说，我尊重他们——我们本应尊重每一个有自己思维方式和理论体系的人；我愿意了解他们（包括思维方式与行为）——或许应该承认，我更感兴趣的是他们信仰的宗教背后独特而庞大的理论体系，任何理论体系都是值得被探究的。