① 午后 如果阳光静寂 往日将归去哪里 在光的前段或思之极处 时间被忽略的存在，生死同一。——史铁生。
午亏闷后，如果阳光静寂
你是否能听出
往日已归去哪里 ？
在光的前端 ，或思之极处
在时间被忽略的存在之中
生死同一 。
这首小诗是史铁生在重病间隙偶尔记下的。史铁生是我敬重的一位作家，也是我唯一芹迟用心去解读的一位作家。感谢他让我明白，原来自己的生活并不算太糟。在他眼里，死不过如此，何况生！如此想想，生之艰难便不再可怕。 记得在最忧郁的那段时间里，我把自己整个人关进“地坛”，静静地听，静静地想。终于，我的心也随着史铁生渐渐归于平静。《我与地坛》对我而言，早已不再是文字的本身。
窗外阳光静寂，每一个这样的午后我总会想起这首小诗，总愿意让嫌空李自己的脚步稍作停顿。
② 在光的前端或思之极处，在时间被忽略的存在之中、、生死同一
光的前端为何处，思之极处又为何处，时间被忽略时，存在信基还能被谁能感滑伏谨知，，生死同时，是为轮回，厅谨万物齐一。
③ 《灵魂的事》读后感
篇一：读史铁生《灵魂的事》有感
关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感性认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢慎禅地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。
正视不幸
作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋爱、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？
“苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。”这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、阳光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。正如我们观看的周星驰电影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹……现在想想，“人生不如意十有八九”，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身体，用健康的身体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入“知天命”阶段了！
看破生死
史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负这样的逍遥和逍遥的被取消，这样的长寿和长寿的终于要完结吗？那才真可谓是轮回之苦哇！
不过，死终究是令人恐惧的，不恐惧的人甚少，凡是能够豁达的人必是大家。既然死是终究不可逆的，生才显得重要。他在地坛里的各个角落坐着，去和自己烦躁不安的灵魂作对，抗争，在那里他长时间的思考，因为他的身体也不允许他有别的消遣，他排解了死的压力，他发现了写作也许是宿命，直到成就了今天的成就。
孔子说，不知生，安知死？史铁生说，不知死，安知生？史铁生是在长年累月脑子里由死这个字填满的情况下勉强的开始对生的思考的，当他随后走宽液尘进宗教走进哲学的时候，死已经不成为困扰人的一个问题，生才是问题——是否生，如何生？他认为是——过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
所以，若要知生必先知死。想起一个同学这么说的，上了大学什么都没学到也学到了生命。这话是基于学校里接二连三的跳楼事件，基于同学的病患做出的感慨，事实正是，人只有在面对死的时候才想起来思考生的意义和价值，因为看到了生命轻飘飘的说消失就消失的时候，才加倍意识到珍惜生的可贵。
我思故我在
有许多人也喜欢剖析灵魂议论生死，却远不及史铁生这般深刻，显然，埋液肉体的某种残缺才让精神时刻都在丰富，当对生的前景越来越悲观的时候，停驻下来进行的思考才更接近灵魂，更接近生命的意义。史铁生认为：世世代代的生命，哪一个不是“我”呢？哪一个不是以“我”而在呢？哪一个不是以“我”而问呢？哪一个不是以“我”而思呢？的确！哪一个不是以“我”而问？哪一个不是以“我”而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，“秦时明月汉时关”，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减，思想和精神会代代流传下去！
有人说，中国是失去信仰的民族，不再相信因果报应，只信仰金钱和权力，因此，近几年才会有越来越多的商家昧着良心做黑心棉、毒胶囊、问题奶粉等。记得在《读者》上看到一句话：当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。孔孟思想源远流长，唐诗宋词流传至今，雷锋精神代代相传……可见，思想是永恒的！但愿我们这群无钱无权的老师们还能坚守内心的底线，努力做一个有思想的老师，教会学生成为一个有思想的未来接班人。
篇二： 灵魂的事读后感
很长一段时间里都是观后感，听后感，没有读后感了。这也代表我的生活啊：很久没有好好读过一本书。一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机，酒逢知己千杯少，圈子感，共同语言……一直特别喜欢杜甫的“文章憎命达”这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八九来自于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时，他却永远离开了我们。
“谁说我没有死过，在我出生之前，太阳，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义，卷土重来。”
史铁生散文思想意境的深邃与语言表达的明朗、他肌体的疾病与灵魂的崇高，使我为之敬佩。在《灵魂的事》里，史铁生回答了一些关于“灵魂的事”——生、死、爱、性、记忆、信仰、写作、故乡……那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真实的话。在《轻轻地来与轻轻地走》中，史铁生说，他听多了死神的声音，但依旧坚毅地活着，为了“一心向往的自由的夜行”，“去到一切心魂的由衷的所在”。一个身体的残者却是生命的强者。他在轮椅上呆了30多年，30多年，半辈子最曼妙最潇洒的年华在冰冷的轮椅上桎梏，他自称“职业是生病，业余在写作”，因为心中怀有光明，所以也予人以光明。他心中的光明就是对于生活中一切美好事物的感知与感恩。在《好运设计》中，作家写道：不妨在背运之时，遥想一下自己的好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，爱情中的他，重病中的他……因为作家灵魂的厚度，作品的语言便拥有了力度。史铁生对幸福的感受与体验，怎么不给我们以感染、启迪与震撼！
对生命的乐观与喜悦，是智者的境界。人永远不可能圆满，但人可以追求思想上的圆满。所以史铁生在书的后记里说：人的残缺证明了神的完美。“午后，如果阳光静寂，你是否能听出，往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处，在时间被忽略的存在之中，生死同一”。
有些书，有些文字，当你观看的时候，无论你身处闹市，还是嚣乡，你周围会突然的变得刹那平静而安然的。你的肉身与灵魂、你所有的情绪将在这些清澈透明的文字面前无处遁形，你对你自己的存在与处境再也无法视而不见，你因此陡然变得清醒，你的肉身与你的灵魂相视而立，旁若无人，你的肉身热爱你的灵魂，你的灵魂订制你的肉身，四周空旷，内心孤独，生命宁静致远。史铁生的文字恰好有这种力度与厚度，《灵魂的事》，向我们昭示生命的秘密，书中每一段文字似乎都散发着他的精神体温，乐观又温情。我喜欢玉，因为玉暖身。而史铁生的文字就是这样的一块玉。
雨果曾说，人在面对自己的灵魂时，会黯然神伤。我想，当史铁生面对一次次的死亡威胁时，也会脆弱也会忧伤，不过，这种忧伤也许是因为，“我真的又活过来”，妻子在一边“泪水涟涟”。众生孱弱的身体，也许要经过苦难才有可能最终拥有自由的灵魂。史铁生对生命的思考，超越个体肉身的苦痛，超越个体经验的局限，一下子就抵达精神的普遍处境：精神苦难，乃至，生存缝隙中的少许精神慰藉。在这个疾病丛生的生存年代里，也许，与灵魂靠得最近的人，才会与神、与信仰距离最近。
曾经看过这样一个故事，有两个很有名的人曾为文学是该给人心以安慰还是给人心以打击争论不休。我想，这其实是真正的文学将要长期面对的问题，尽管我们正渐渐将它们忘却。
在《灵魂的事》中，史铁生为自己设计了好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，爱情中的他，重病中的他，悲喜交织的他，书写出灵魂的重量与厚度，营造出幸福的心灵感受，给人心以慰藉与震撼。
正是有这一“乐观的倚仗”，史铁生才有“不知死，安知生”之叹。每个人生而有缺陷有遗憾，从某种意义上讲，每一个人从出生那一刻起，世界给予他的个性都是残缺不堪的，但由于医学、法律、道德伦理、文化风俗等因素的介入与干预，健康与疾病被严格区分，不同的身体被区分被隔离被放逐，瘟疫般的神经质到处生长，处于强势的人们总在设法不断为自己的`同类设置屏障，不断制造“愚人船”。在史铁生的思考视线里，人永远不可能圆满，哲学和宗教永远不可能结束。因为，如果人类完满了，人类也就结束了。所以，上帝不可能只单单给你爱，你得同时接受苦难，连爱本身也是求助，爱是软弱，它常常陷入艰难窘境。同样的，也不可能让你长生不老，永远不走向死亡。
“这才是人类惟一的救助。”我一向认为，优秀的作家，不该只在黑暗的极端徒步中不断涉险，还该看重黑暗中沿途的救赎，一种更深远的悲悯、同情与宽厚。正如罗曼罗兰说的对爱情的渴求，对知识的追求和对劳苦大众最慈悲的怜悯是人生最重要的三件事。这不是什么光明的尾巴，也不是追索意义的终极意义，而是文学应该有勇气赋予人性尊严，并尊重爱的尊严与权利。“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。”他是消费主义盛行年代里，少有的文学清醒者。他那些源于苦难体验的清澈文字，那些充满爱的关怀的文字，将照亮并拯救我们日益阴郁沉沦的心灵。
这本书看了近半个月了，一直在想写点什么然后在看第二遍。可是，酝酿了很久很久发现自己还是言不尽意，无法言全。在网上看了下，有着太多人对这本书有灵魂的触动，综合下自己和他们的东西，列在这，强烈推荐大家去看下这本灵魂的事。
篇三：灵魂的事读后感
初读这本书，我被史铁生优美的语言所吸引，而读完这本书，我被史铁生坚强的人格与睿智的人生所折服。
史铁生用自己残缺的身体，用他生命中最精华的思考，回答了一些关于“灵魂的事”——生、死、爱、性、记忆、信仰、写作、故乡……那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真实的话。
有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。铁生的幽默与乐观令我为之震撼，他用无比坚定的信念支撑着残缺的身体，他用超群的智慧诠释了生命的意义。
书中不止一次提到“人为什么要活着”和“人究竟要怎么活着”，史铁生给出的答案是：因为死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降临的节日，所以活就显得必要了；至于该怎么活，就要用一生的时间去想去做了。
?好运设计?这个章节给我留下了深刻的印象了。书中写道：“所谓好运，所谓幸福显然不是一种客观的程序，而完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。”作者是这样设计好运的：出生在普通知识分子的家中，占住聪明、漂亮和一副好身体的先天的优势，擅长功课、音乐、美术、体育，有一个完美的恋人，有一大群好朋友，有一个锦绣的前程……总之，你是一个幸运的人，你万事如意。但是，如果这样，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么价值？好运又有什么意义？所以，如此的好运设计是毫无幸福感可言的。史铁生说过这样一段话：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为懦夫映照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”没有不幸，何来幸福？所谓的好运设计就是要过好每一天，一步步走向幸福。
史铁生自从二十一岁时便被禁锢在了轮椅上，一个“狂妄”的青年突然失去了人类进化出的独有的行走能力，但是他的生命并没有结束，他的生活并没有暗淡。他用一支笔书写着自己残缺的躯体中的完美的灵魂，正如一位名人所言，“他（史铁生）似乎比我们攀登的更高。”
多少人提剑纵马，说诗酒趁年华，可这年华不过是弹指一刹。我们无法预见自己生命的长度，但我们可以决定自己生命的宽度和厚度，以乐观的态度面对困难甚至苦难，以淡然的眼光看待成功抑或失败。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”让我们坚强、睿智、幸福的过好每一天。
④ 从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗。
1 . 凌晨四点钟，看见海棠花未眠。总觉得这时，你应该在我身边。
2 . 从粗粝的一生中榨尽所有温柔，悉数奉献与你，我仍觉不够。
3 . 有时候不一定要有意义，就像这行白衣黑字的细明体 ，就像 这网志留言回应跟宋刻本的线装书 的关系 ，落差有落差的美丽 ，不是所有的事情 都必须解释的 很彻底。
4 . 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
5 . 要吻上很多很多青蛙，才有一个变成王子，中间好些吻，花的冤枉。
6 . 我在一个北方的寂寞的上午 ，一个北方的上午 思念着一个人，我是一些诗歌草稿 ，你是一首诗。
7 . 月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
8 . 我们避雨到槐树底下，坐着看雨后的云霞，看黄昏退落，看黑夜行进，看林梢闪出第一颗星星。
9 . 把诗和蓝莓酱抹在荞麦面包上，用树隙里的阳光做件毛坎肩，跟猫狗以及啄窗的小麻雀说说话，往深夜的咖啡杯里倒进碎星星，在心里装个小男孩。你如果爱着生活，生活一定比谁都清楚。
10 . 我们一起醒来 而世界位于它那就在这里的露水中 ，你在这里 而早晨完整。
11 . 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天烂档空云卷云舒。
12 . 那时我们有梦想，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
13 . 在这个阳光的世界里，我只需要花园的一张长椅和晒着太阳的猫…… 我将坐在那里，怀里揣着一封短信，一封很短很短的信。这就是我的梦。
14 .我最喜欢某年，空气自由而新鲜， 狗和田野 我沉醉一夏天。
15 . 世界没你想象的那么好，世界也没你想象的那么坏。
你过来，来我身边。
月亮不抱你，时光摧毁你，可我爱你。
16 . 白雪 从天而降，我坐在玻璃缸里，看周围形形色色，一天的时光很难，也很满，想你的时候，跺跺脚，也就明天了，彩色的雪像你，落在我的嘴唇，我爱你，且尊重你。
17 . 秋天的手将我的夜伸向你，从绿莹莹的萤火虫的光沫中 ，我在心中聚拢你的微笑，你的嘴是冰冻的葡萄 ，唯有月亮薄薄的边缘 会变得如此寒冷 ，寒冷得我可以吻它，像你的唇，你离我很近 ，黑夜中我感到一阵眼睑的眨动。
18 . 盼明日两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。
19 . 雪泥鸿爪 细雨梅花。
20 . 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你， 明月装饰了你的窗子 ，你装饰了别人的梦 。
21 . 午后，如果阳光静寂，你是否能听出，往日已归去哪里？ 在光的前端 ，或思之极处，在时间被忽略的存在之中，生死同一。
22 . 从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗。
23 . 来裙摆上采一片棉花糖，尝一尝云雾的甜味，在发梢里找一朵小花，闻一闻林间的生气，松林的积雪已经要化了，树洞里的大熊还未醒，我的小仙女呢，我和我的爱都已经准备好了，现在可以吻你了吗？
24 . 他们都说，我是个话很少的孩子，对此我并不否认，实际上，我说与不说，都会跟这个社会 发生冲突。
25 . 月光如水，我是鱼。岁月是垂钓的老人，你是诱饵。
26 . 打火机 遇见谁 都可以献上一颗发亮的心。火柴太傻了 只能燃烧一次。
27 . 面对大河我无限惭愧 ，我年华虚度 空有一身疲倦 ，和所有以梦为马的诗人一样 ，岁月易逝 一滴不剩。
28 . 初见是惊鸿一瞥，南柯一梦是你。 等待是山重水薯虚复，怦然心动是你。 相遇是柳暗花明，如梦初醒是你。 重逢是始料未及，别来无恙是你。
29 .未曾相逢饥手乱先一笑，初会便已许平生。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
30 . 山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
31 . 我知这世界，本如露水般短暂，然而，
然而。
32 . 山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
33 . 明月高悬夜空，眼下是春天。我想起了你，内心是完整的。
34 . 一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。
35 . 在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
36 . 我们准备着深深地领受 那些意想不到的奇迹， 在漫长的岁月里忽然有 彗星的出现，狂风乍起。
37 . 春天的心如草的荒芜，随便的踏出门去美丽的东西到处可以拣起来 ，少女的心情是不能说的 ，天上的雨点常是落下， 而且不定落在谁的身上， 路上的行人都打着雨伞 ，车上的邂逅多是不相识的， 含情的眼睛未必是为着谁 ，潮湿的桃花乃有胭脂的颜色 ，水珠斜打在玻璃车窗上 ，江南的雨天是爱人的。
38 .我想象着跟你的一万种未来氤氲而成的诗，不是我想表达的词，毕竟想见你，才是我的意思。
39 . 大风吹着我和山岗，我面前有一万座村庄，我身后有一万座村庄，千灯万盏，我只有一轮月亮。
40 . 在干净的院子里读你的诗歌。 这人间情事，恍惚如突然飞过的麻雀儿，而月光皎洁，我不适宜肝肠寸断。
41 . 当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。
42 . 可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
43 . 若逢新雪初霁，满月当空 ，下面平铺着皓影 ，上面流转着亮银 ，而你带笑地向我步来 ，月色与雪色之间 ，你是第三种绝色。
44 . 把一首在抽屉里锁了三十年的情诗投入火中，字被烧得吱吱大叫，灰烬一言不发，它相信，总有一天，那人将在风中读到 。
45 . 是否有过这样的感觉，一枚钢针轻轻点在心房，一种感觉涟漪般散开，生活已经完全改变，但从此不会再来。
46 . 希望有一个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光。从清晨到日暮，从山野到书房，只要最后是你就好。
47 . 你是往日的遗书，是落日的余情未了 ，是赶路人脚下不停生长的风。
48 . 我还要一个人走很长很长的路 ，但我告诉自己 ，风来自很远的地方 ，去去也无妨。
49 . 你还未吹到山顶的风，半路的苦已让你折服，若你前路遇阻，心生退却，我就拿着花在半路等你，就说是顺路采的，也别讲什么，跟我走吧。
50 . 路上风很大 ，行人匆匆 神色几许 ，我不知道他们的故事 ，奔波的理由 ，就像我 ，低着头赶路 偶尔抬头 ，被风迷了眼。
51 . 记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少。
52 . 你从远方来 我到远方去，遥远的路程经过这里，天空一无所有，为何给我安慰。
53 .雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是下雨不来。
54 . 螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我，漫天的我落在枫叶上雪花上，而你在想我。
55 . 手里的酒是前生做的梦，一饮而尽然后放下杯中酒，你是劫后余生，我来陪你做梦。
56 . 在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。
57 . 草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。
58 . 我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记，在别人的回忆中生活，并不是我的目的，遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开，这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
59 . 秋风寒凉 执一书卷 暖你心房
60 . 落在一个人一生中的雪我们不可能全部看见，每个人都在自己的生命中孤独的过冬。
61 . 你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。
62 . 我爱你 不光是因为你的样子，还因为和你在一起时 我的样子。
63. 我去旅行 是因为我决定了要去 ，并不是因为对风景的兴趣。
64 . 我是你路上最后的一个过客，最后的一个春天，最后的一场雪，最后的一次求生的战争。
65 . 后海有树的院子，夏代有工的玉。此时此刻的云，二十来岁的你。一切都是刚刚好。
66 . 你没有如期归来，而这正是离别的意义，一次爱的旅行，有时候就像抽烟那样 简单。
67 . 这世界上不合理的事太多了。浴缸洗完我，我还要洗浴缸。
68 . 我想与你一起度过这一天，聊些有的没的，我不介意站在你旁边洗碗，在你旁边除尘，当你看正面的半张报纸时，我就看背面的半张。
69 . 才知我若是游子，你便是人间。
70 .我是怕了你，怕你一掬人间的冷暖，竟变成了寒暑季节。我是怕了你，怕你深挖红壤的西瓜，甜甜的招我过来，白露与寒蝉未到，我就丢下扇子，甘愿为奴。
71 . 月亮转动他齿轮般的梦 ，最大的星星借着你的双眼凝视着我 ，当我爱你时 风中的松树，会以他们丝线般的叶子唱出你的名字。
72. 独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
73. 要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。即使明日天寒地冻，路远马亡。
74. 晨起有粥可温，过午清茗待饮，落日黄昏共立，伴月顾盼星辰。
75. 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
76. 恋上捕风 恋上朗读 恋上生活原本的样子 是我们想做的白日梦。
77. 原想这一次远游，就能忘记你秀美的双眸，就能剪断丝丝缕缕的情愫，和秋风也吹不落的忧愁，谁曾想，到头来，山河依旧，爱也依旧，你的身影，刚在身后，又到前头 。
78. 我想与你一起度过这一天，聊些有的没的，我不介意站在你旁边洗碗，在你旁边除尘，当你看正面的半张报纸时，我就看背面的半张。
79. 我要把昨天我做的梦，拿到冰箱里冷冻。到遥远的一天，我变成了白发苍苍的老翁，我就把这个可爱的美梦拿出来解冻，然后把它煮沸，坐下来，浸暖我冰冷的双足。
80. 月亮转动他齿轮般的梦 ，最大的星星借着你的双眼凝视着我 ，当我爱你时 风中的松树 ，会以他们丝线般的叶子唱出你的名字。
81. 有件事我一定要告诉你。那就是遇见你之后，我再也没有产生过绝望的感觉，整个人变得简单而愉悦，成天就觉得今个天气怎么这么好，窗外的树怎么就这么好看，这个诗人的散文竟然也颇有韵味，就连最讨厌的那几句小令再阅也觉得甚有余香。
82. 我喜欢在细雨绵绵的日子，窝在我们心爱的旧羊毛衫里。身旁堆的是我们珍藏的旧唱片、生火用的木柴和心爱的旧书。如此宁静，如此平和。
83. 半夜里睡醒觉得棉被沉重时，几乎这样猜疑：是命运压在上面了吧。
84. 每个白昼，都要落尽黑沉沉的夜，像有那么一口井，锁住了光明。必须坐在 黑洞洞的井口，要很有耐心，打捞落下去的光明。
85. 一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
86. 你是我的文艺复兴
87. 我愿做一个不被改变的人，一生都可凭一己之力为心爱之事奉上全部努力，能坚守一亩三分心田，保持对生活的热忱与敬畏，仪式感常在，善良也常在 。
88. 我一直想从你的窗子看月亮。
89. 你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得稍稍迟”。
大抵知心有庭树，亭亭一如你风致。
90. 见到你，我觉得多少适应了这个世界。
91. 我已亭亭 ，无忧亦无惧。
92. 那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时，没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
93. 我们看见两个老人在悬铃木下面接吻。就在那时， 你一半对空气说，一半对我说： 任何爱了多年的人，都没有白活。
94. 我并不想要一个人的浮世清欢
我只愿和她粗茶淡饭
琐碎相伴。
95. 从他的眉眼寄来的一场落雨，我等在悸动的湖海之畔，看人间四季。
96.她可以褪色，可以枯萎，怎样都可以，
但我只要看她一眼，万般柔情，涌上心头。
97. 传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见 只好回家慢慢烤来听，遇到谈情说爱 先用情诗情词裁冰，切成细细的碎片 加上酒来煮，如果失恋 就一把大火烧了 烧成另一个春天。
98. 平生一顾 至此终年
99. 风大得很,我手脚皆冷透了,我的心却很暖和。但我不明白为什么原因,心里总柔软得很。我要傍近你,方不至于难过。
100. 写你名字可真难，倒不是笔画繁琐，只是写你名字时得蘸上四分春风，三分月色，两分微醺，还有一分你的眉眼才好。
⑤ 史铁生《我与地坛》中的十句话，对人生、命运的思考与叩问
史铁生，在人生最血气方刚的时期，失去行动行动能力，只能在轮椅上度日。躲避，抱怨，绝望之后是重生。
《我与地坛》是史铁生在漫长的艰难岁月里对命运的思考与叩问。
1
生命的价值就在于能够镇静而激动地欣赏这过程的悲壮和美丽，从不屈中获取骄傲，从苦难中获取幸福，从虚无中创造意义。
2
在人生的每个阶乎乱段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
3
有目的的功利主义总比莫名其妙的扯皮主义要好。
4
味道是最说不清楚的。味道不能写唤仿只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
5
一个人只能唱他自己以为真诚的歌，这是由他的个性和历史所限定的。一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人，那也不可能。一代人与一代人的历史是不同的，这是代沟的永恒保障。
6
我们生来孤独，无数的往日和无限的时间因破碎而成片断，互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。
7
你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。
8
我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
9
那时他还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个。可是他却不知道，儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
10
午后，如果阳光静寂
你和顷纤是否能听出
往日已归去哪里 ？
在光的前端 ，或思之极处
在时间被忽略的存在之中
生死同一