1. 哈利国歌怎么唱
哈利路亚是一首宗教背景的合唱曲，
也能够算是福音音乐或是教堂音乐，是德国音乐大师亨德尔所作清唱剧《弥赛亚》中的一首合唱曲。
《弥赛亚》是宗教题材的作品，其脚本用《圣经》中的语句编成，以大型合唱为主体，还有宣叙调、咏叹调等体裁的歌曲共五十几首。
亨德尔的这首不朽作品《哈利路亚》被称为“天国的国歌”。同时，RURUTIA(ルルティア。日本治愈系女歌手)也有一首歌叫哈利路亚（ハレルヤ）
2. 绍定入洛的内政
加入日本源平两家，并且添加了相关脚本，日本的宗教为佛教，但是各地会有一些神道教影响新的南宋和三大战区、伪齐、源平两家人名，蒙古的姓按照部落划分派系领袖说明的修改，现在用某种障眼法可以使得宋朝的皇帝都姓赵，金的皇帝都姓完颜了（感谢123kei的研究）军队移动力略微减小，将军和小队长俸禄降低战略AI调整，略微提高了停战的难度，AI依旧基于XAI4.01，强化了教皇国（朝廷）的攻击力以及其他ai的攻击力，京湖和西川现在会夺取附近的叛军城了之前由于AI攻击性强化的原因，金开局不久会对西夏宣战，这样南宋的压力会减少，为了防止这样的局面，因此开局前20回合设置西夏和金的强制和平AI的蒙古在城市数量小于3的情况下会有资金补助，因此将会有机会看见蒙古扩张，但对于玩家则没有补助经济系统的略微调整，经济相对更宽裕些各级城市招募槽数量略微减少，高丽招募槽削减到和朝廷一样的程度为了防止高丽人成为皇帝，高丽只有顶级宗教建筑可以招募教士
拥有首都资源的地区会享有更高的人口增长率城堡港口现在可以招募舰队了，城堡将可以招募更多的基础兵种扩大西川和京湖、两淮区域招募的范围，现在前线的范围延伸到了大名府、东平府一带蒙古加入统一草原脚本，在占有克烈部、乃蛮部并且拥有12座城市的条件下触发统一草原事件，在这以后可以开启更高级建筑的建造以及新的兵种招募（包括签军和怯薛军等部队）加入新的胜利条件在宋金交界的地方增加了一些固定营寨 大部分派系通过城墙可以招募一种基础免维护兵种，城墙和最低级兵营招募的兵种免维护，并且不需要文化限制，基础远程类兵种可以在低级兵营中招募，中高级远程兵种则需要弓箭营，军事学院可以招募将军卫队，没有军事学院的国家可以在高级市政建筑招募将军，接下来是重点-区域招募
每个派系的中级和中级以上的部队都需要达到一定文化比例才可招募，部分中级部队和所有高级部队都只能在限定区域招募，比如横山步跋子只能在青海附近招募，塞外女真步兵只能在东北几座城招募，渤海步兵只能在东北几座城招募，虬军只能在山西北部和辽河流域招募等等，部分兵种，比如西川的步人甲系列、西辽的乃蛮弓箭手等只能在一座城招募，升级高级的兵营可以解锁某些招募区域或者降低兵种招募的文化需求每个派系都可以建造土着兵营招募某些地方特色兵种，地方特色兵种的招募也受到文化的限制，土着兵营有两个等级，都对城市的治安和人口增长有负面加成，兵营等级越高，负面加成越大，所以除非你一定要某些类型的部队，否则谨慎建造 新的全套西藏兵模以及一些西夏新兵模，新的金国签军等（感谢mars和雷雷制作）新城市一些问题（包括攻城锤不能撞城门等问题）的修正（感谢建筑组小维）
战斗效果的一些改进，将会整合炽风的战斗特效补丁并且加入行军烟尘效果血泥效果的一些改变新的天空补丁（主要是因为上一版补丁有时会出现灵异现象）增加新的弓箭种类-和弓，给弓箭添加击倒效果，弩的弹道改为平射马匹属性的调整，提高骑兵肉搏能力同时降低冲锋的效果，轻骑兵冲锋大幅弱化，重骑兵依旧很强大民兵等级兵种攻击速度，攻击力、冲锋加成、防御技能降低，同时人数略减少各等级兵种招募和维护费用降低，高级兵种会有更大的降低幅度，目的是减少经济压力 0.7版制作人员：Mod整合：againster系统文本：剑无锋、蓝黑之钰、花花、againster地图：againster脚本：twin1981兵模：君子剑岳不群（kaisa）建筑模型：小柏（Jayisgreen）、九道历史顾问：Loyola、蜗蜗（Wowopaopao）、延平顾问：九道0.75、0.8版制作人员：系统、AI：againster文本：Sonictian、蓝黑之钰、againster地图：againster兵模：mars、君子剑岳不群（Kaisa）建筑模型：九道、小柏、小维美工：againster脚本：againster音乐：againster视频：紫焰流云
0.9版制作人员:建筑：阿瞒、龙龙、小维日本兵模及旗帜：福福其他：ag特别感谢：天下制作组：天下制作组的yeludashi允许绍定在天下发布前使用一些来自天下的资源，虽然0.8版本暂时基本没有采用，但你们应该会在今后的版本见到最后的书吏：帮助我们制作了西夏几个新兵的兵模、还有高丽新兵的某些兵模gudghks4050：论坛的韩国友人，帮各大mod组提供了许多韩国的历史资料Gigantus：TWC的管理员，在制作过程中解答了一些关于跳出的疑问Lekseus：俄国友人，曾经帮忙把绍定0.7版翻译成俄文版慎独：内测中汇报了不少的问题和bug骑砍十二世纪制作组酱油叔：提供了全套的西辽兵模骑砍12世纪制作组的所有人员：作为兄弟制作组，提供给我们不少资料和兵模拜占庭马赛克制作组羊驼君：感谢陪我闲聊的时光，感谢闲聊时蹦出来的奇怪点子，不久之后你们就会发现的感谢以下兄弟制作组支持：大宋3.0血与钢制作组骑马与砍杀<汉匈全面战争>制作组骑马与砍杀<12世纪>制作组骑马与砍杀<风云三国>制作组骑马与砍杀<世纪风云>制作组中世纪2全面战争<帝国争锋1405>制作组中世纪2全面战争<龙战三千里>制作组中世纪2全面战争<All under heaven>（天下）制作组中世纪2全面战争<浅草>制作组其他素材来源：骑马与砍杀<AD1257>mod骑马与砍杀<金地大战>mod中世纪2全面战争<破碎的新月>mod中世纪2全面战争<Ferrum Aeternum>mod中世纪2全面战争<罗斯人>mod中世纪2全面战争<Bellum Crucis>mod中世纪2全面战争<De Bello Mundi>mod骑马与砍杀<亚洲王朝>modXAI4.01SinuhetsAIDarth modReally BAD AIRiczu战略地图模型Better water2.0补丁Hereje天空补丁alreadyded的雪泥补丁其他制作组以及各大素材网站
3. 大航海时代4中,常说的刷级地点北海道在哪确切点的图有没谢谢
在北海道村子左边有一个小小的内海湾，是四方形的，传说 中的北海道升级法 就是指在这里漂浮。你找到这个四方形的地方，往右靠着上面过去就会提示靠港。
刷级方法：
现在装满食物和水在海上漂吧，位置最好是在东南亚，那里容易发现沉船和原住民。疲劳高了别慌着进港，周围多探索，找找吃的喝的，找找原住民，马上就会下来。
在海上航了差不多2个月以后，等级就会稳定的上升，差不多每天都有人升级。每个角色平均2天到4天升一级。
游戏设定
游戏中国家、城市、船、炮等的设定充分尊重了史实，这吸引了一些熟悉或希望了解这段历史的玩家；而游戏中的广阔海洋与陆地，则吸引了熟悉或希望了解地理学的玩家。
宗教亦是《大航海时代》系列的一个重要因素。在游戏中，主要存在有基督教和伊斯兰教两大宗教势力，而佛教则没有表现或表现得极少。玩家所操控船长的宗教信仰决定了玩家能否操控角色进入相关宗教场所（如基督教堂和清真寺）。
对于基督徒，进入伊斯兰国家的港口是被禁止的——当然，在某些系列中，玩家可通过易服或等候夜幕降临以进入港口。
4. footprint在计算机方面的意思是什么~
footprint意思是脚印。
脚印是脚踏过的痕迹。多喻走过的道路，留下的事迹。
在电脑里，footprint可以是历史纪录。
通过一定的文献来记录过去的某一个事情就叫做历史纪录。它是用来记述古代或过去发生过的事情！
打个比方：有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而着书，留下了中国思想史上的巨着五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。
还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家着作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。
2.西施的生死之谜
西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。
这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。
这就是一个历史纪录。
5. 戏剧的特点
1、始于离者，终于和；
2、一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也；
3、离形而取意，得意而忘形。
拓展资料：
戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。
戏剧的起源实不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有二：一为原始宗教的巫术仪式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，这种说法主要依据是古希腊戏剧，它被认为是起源于酒神祭祀。
戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力，戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是戏剧。
6. 哈利路亚是什么意思
Hal-le-lu-jah”中文一般译作哈里路亚，意思是“赞美你，主！” 就是赞美耶和华。
哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。"哈里路”在希伯来语中是“赞美”的意而“亚”是“耶和华”的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。
(6)河南省宗教脚本扩展阅读：
当圣诞节来临的时候。“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
亨德尔的这首不朽作品《哈利路亚》被称为“天国的国歌”。
哈利路亚（ Hallelujah），也做阿肋路亚（ Allelujah）
哈利路亚即为你们要赞美耶和华。（注解：犹太人由于有认为不能妄称神的名，所以用"Lord"来尊称神)。
哈利路亚是赞美亚("Praise YAH")，但一般常是翻译作赞美主。哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
7. 基督语：哈利路亚是什么意思
宗教词语
哈利路亚在中文中一般翻译为哈里路亚是希伯来语意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。"哈里路”在希伯来语中是“赞美”的意思，而“亚”是“耶和华”的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。（注解：在犹太人由于有名讳的原因，哈利路亚意思是赞美耶和华，但一般情况下不直接翻译为赞美耶和华，而是翻译作赞美主。）<圣经>
音乐
当圣诞节来临的时候，你可以听到苍穹中回荡着动人的歌声，有的宁静安详，有的虔诚庄严，有的活泼欢愉……但最具震撼力的，莫如不朽的合唱《哈利路亚》（HALLELUJAH）。
“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语，以这个用语为歌词主体的《哈利路亚》，是古典音乐大师、巴洛克时期的代表人物、德国大音乐家亨德尔的天才佳作。这是他的代表作之一 ——清唱剧《弥赛亚》中的一首合唱曲。《弥赛亚》是宗教题材的作品，其脚本用《圣经》中的语句编成，以大型合唱为主体，还有宣叙调、咏叹调等体裁的歌曲共五十几首，可谓长篇巨作。亨德尔以无比虔诚的心和火一般的热情，废寝忘食地进行了这部作品的创作，写作中乐思连绵，思绪万千，音符就像喷泉般地从他笔下拼涌出来，只用了24天，便完成了这部巨作的写作，成为音乐史上的佳话。当写完《哈利路亚》这首合唱的时候，他激动得泪如雨下，对身边的仆人说：“我确实认为我实实在在地看见整个天国就在我面前，我看见了伟大的上帝本人！”
1742年的春天，《弥赛亚》在柏林举行了首演式，后来逐渐为人们所赏识，成为在世界上受到最广泛喜爱的音乐作品之一。有一次，英国维多利亚女王也驾临剧院观看这部作品的演出。当合唱《哈利路亚》的歌声在剧院回荡的时候，那恢宏、澎湃的气势，那如千军万马凯旋而归的激情，那对基督虔诚庄严的赞颂，深深地震撼了这位建立了丰功伟绩的女皇。这时候，她感到歌声礼赞的是万王之王，是千古以来最伟大的君王，而她仅是一国之主，渺小得很，于是便恭敬地站起来听。全场的观众看到女皇如此，也先后跟着她起立。从此以后，在世界许多国家都形成一种习惯，每当《哈利路亚》的合唱响起的时候，听众都肃然而立，以示对万王之王的恭敬。
《哈利路亚》是亨德尔的天才作品之一，流传至今已两百几十年。人们常将它凯旋式的开头与贝多芬《第五交响乐》的终曲相比美。而贝多芬对于这位前辈的音乐家，也敬重有加，曾说：“他是我们所有人中最伟大的一个”。
8. 谁有中西方音乐史的复习资料
链接: https://pan..com/s/1ZLYXlR9utQc7RSUFkqvflA
2022考研中西方音乐史通识精讲：
9. 真的有《挪得之书》吗
摘要 第一大证据是血族的现世历史，吸血鬼的传说并非由来已久。它刚开始出现在17世纪：1679年，德国神学家菲利普·罗尔写了一篇轰动一时的文章《关于吃人的死人》，吸血鬼由传说进入公众视线。
10. 哪里有《中国宗教历史文献集成》《民间宝卷》下载啊