㈠ 怎么学习前端
如今的WEB前端工程师不论是薪资待遇还是工作环境都很不错，因此吸引了不少的人加入。
第一个阶段，HTML5+CSS3，需要大家掌握的知识点是我们常用的浏览器和浏览器内核是什么，和html语法和使用技巧并将常用标签掌握。还需要学习的就是css的语法和使用技巧等等。这个阶段大家一般需要学习的时间在10天左右。
第二个阶段，js交互设计的学习，需要大家掌握JavaScript语法和相应的算法，如：用户界面交互、变量提升及变量作用域、定时对象等。其它类似，cookie原理解析、正则表达式、面向对象原型继承、http协议、Ajax前后台数据交互等等也是需要大家学习的。这个阶段一般需要大家学习的时间在两周左右。
第三个阶段，node开发，需要大家掌握的知识点主要是，webpack模块打包器、客户端服务器交互模型、 JavaScript 异步编程模型、 JavaScript 模块化编程方式、 能够使用 Node.js 操作 MongoDB 数据库、 能够独立开发基于后台接口的动态网站、Ajax 数据交互的项目、能够独立完成企业网站从前台到后台的基本开发工作。这个阶段需要大家学习的时间在两周左右。
第四个阶段，前端框架的学习，这个阶段需要大家掌握的知识点主要是， D3.js 进行大数据可视化交互开发、Vue 技术栈进行项目开发、React 技术栈进行项目开发、源代码管理工具的使用、web项目的部署与发布模式学习，可以对常见网站业务模块进行开发等等，这个阶段一般需要大家的学习时间在两周左右。
第五个阶段，小程序与app开发，这个阶段需要大家学习的知识点主要是，小程序开发基础并独立开发小程序项目、Canvas的掌握、小程序开发框架mpvue的使用、第三方AI平台的使用等。这个阶段需要大家学习的时间在三周左右。
没有基础的小伙伴想要成为专业的WEB前端工程师在千锋只需要5个月左右的时间就可以成为合格的WEB前端工程师。
㈡ 关于前端诗句
关于前端诗句
徐祠曾碑久仆前山长胡端逸与士友共竖之邀予
[作者] 陈杰 [朝代] 宋
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
再用前韵简丁端叔
[作者] 陈傅良 [朝代] 宋
乞邻亟只报何迟，愁绝饥甿一胜余。上有加餐下相忆，莫同泛泛寄双鱼。
再用前韵简丁端叔
[作者] 陈傅良 [朝代] 宋
事到难时意转佳，声名早已动皇华。拨烦自古书生短，只合横经住绛纱。
听歌二首（前篇一作听刘端公田家歌，后篇作耿家歌）
[作者] 张祜 [朝代] 唐
儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。
贺新郎·端午和前韵
[作者] 勿翁 [朝代] 宋
庭外潇潇雨。对空山、再度端阳，悄无情绪。旧日文君今瘦损，寻旧曲、不成腔谱。更不周郎回顾。尚喜庭萱春未老，捧蒲觞、细细歌金缕。儿女醉，笑还语。醉余更作婆娑舞。又谁知、灵均心事，菊英兰露。最苦当年哀郢意，因甚夫君未许。...
再用前韵简丁端叔
[作者] 陈傅良 [朝代] 宋
繇吴入楚共悲欢，怀欲班荆竟未班。直待还舻愿衔尾，洞庭彭蠡浪如山。
消息（同前自过腔，即越调永遇乐端午）
[作者] 晁补之 [朝代] 宋
红日葵开，映墙遮牖，小斋端午。杯展荷金，簪抽笋玉，幽事还数。绿窗纤手，朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎。想沈江怨魄归来，空惆怅、对菰黍。朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣蜡酒深斟，菖葅细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，...
再用前韵简丁端叔
[作者] 陈傅良 [朝代] 宋
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
前岁冬至与胡邦衡小语端诚殿下道值夏旧事今
[作者] 周必大 [朝代] 宋
青城小语庆新阳，共向红云拜玉皇。六日七分惊岁月，五更三点忆班行。属车谁从黄麾仗，钓艇还飞白羽觞。犹胜去年三馆客，十人八处耿相望。
好事近·用前韵答邓端友使君
[作者] 向子湮 [朝代] 宋
风劲入平林，扫尽一林黄叶。惟有长松千丈，挂娟娟霜月。使君和气动江城，疑是芳菲节。忽到小园游戏，见南枝如雪。
中秋日菊盛开
[作者] 家铉翁 [朝代] 宋
...。 中秋见菊从前少，端为瀛公诗句催。
谢传宣州安道郎中送宣城笔
[作者] 杨万里 [朝代] 宋
...。 今日犹迟传岩雨，前身端是谢宣城。 解包兔颖霜盈把，试墨山泉月一泓。 老里苦吟翻作拙，捻须枉断两三茎。
重九日雨
[作者] 钱钟书 [朝代] 当代
佳辰未展兴先阑，泉下尊前感万端。 筋力新来楼懒上，漫言高处不胜寒。
题吴微仲常斋
[作者] 李吕 [朝代] 宋
...，隈子不动心。 充君名斋志，前修端可寻。
感庭枣
[作者] 贺铸 [朝代] 宋
...。 咄彼身后名，前人端自欺。 书殚南山竹，奄奄定何知。 贤哉张生翰，千载与心期。
赠陈童子
[作者] 郑清之 [朝代] 宋
前身端合是王充，收拾群经贮腹中。 书吻可能如布谷，笔锋应不事雕虫。 看来眉目真兰茁，揽取词章作绣筒。 归去莫夸童子技，好寻芳躅到蟾宫。
题林彦潜诗编
[作者] 马廷鸾 [朝代] 宋
快读诗人七钜编，前身端合是逋仙。 村翁溪老开吟社，愧我犹撑上水船。
读王伯大都承奏疏
[作者] 王迈 [朝代] 宋
去非前日在端平，我以为兄不敢名，若使去非观此疏，须饶幼学作难兄。
㈢ 八年级上册语文古诗古文
诗词小筑为你解答：
《望岳》 《春望》 《石壕吏》 《归园田居（三）》 《使至塞上》 《渡荆门送别》 《登岳阳楼（其一）》
《野望》 《早寒江上有怀》 《望洞庭湖赠张丞相》 《黄鹤楼》 《送友人》 《秋词》 《鲁山山行》
《浣溪沙》 《十一月四日风雨大作》 桃花源记 陋室铭
这个网上有http://www.chinese001.com/czyw/rjkbb/8njsc/8njsc.jsp
参考资料： http://www.chinese001.com/czyw/rjkbb/8njsc/8njsc.jsp
人教版八年级语文上册古诗文汇总
21、桃花源记
【东晋】 陶渊明
【原文】
晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
【译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
22、短文两篇
陋室铭
【唐】 刘禹锡
【原文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【译文】
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？（为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译。）
爱莲说
【北宋】 周敦颐
【原文】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
【译文】
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
23、核舟记
【明】 魏学洢
【原文】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。
【译文】
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!
24、大道之行也
《礼记》
【原文】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【译文】
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
25、杜甫诗三首
望 岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春 望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
【译文】
傍晚，我投宿在石壕村一户人家，天刚黑就有差役进村捉人。这家的老汉听到动静翻墙逃走了，老妇人出门去看情况。
差役吼叫声是那样的凶，老妇人的啼哭又是那样的悲痛！
只听到老妇人上前向差役诉说，她说：我一共有三个儿子，都已经应征去守邺城了。最近有一个儿子捎信回来说，两个儿子已经战死了。活着的人在这兵荒马乱的年头活一天算一天，死去的就都永远完了。我家里再也没有别的可以抓的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有这孙子，所以他母亲还没有离家而去，只是她进进出出，连件完整的衣服也没有啊!你们如果非抓一个人不可，就抓我老婆子好了，我虽然衰老没什么力气，但今晚跟你们去，还能支应河阳紧急的差使，赶得上给部队准备明天的早饭。
夜深了，嘈杂的说话声消失了。我似乎听到隐隐约约的哭泣抽咽。天亮后，我启程赶路，只好单独跟老汉一个人告别。
26、三峡
【北魏】 郦道元
【原文】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【译文】
在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
27、短文两篇
答谢中书书
【南北朝】 陶弘景
【原文】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【译文】
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游
【北宋】 苏轼
【原文】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【译文】
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
28、观潮
【南宋】 周密
【原文】
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是 也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两 岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也 。
【译文】
钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象啊。
每年（阴历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。
几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。
江岸从上到下十多里间，满眼都是华丽的服饰，车马堵塞道路，饮料、食品、日用百货的售价都比平时加倍得高，但是租用看棚的人（非常多），中间即使是一席之地的空地也不容有。
29、湖心亭看雪
【明清】 张岱
【原文】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【译文】
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”
30、诗四首
《归田园居》其三
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《使至塞上》
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《登岳阳楼》
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
附：课外古诗词背诵
1．《长歌行》（《乐府诗集》）
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2．《野望》 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
3．《早寒江上有怀》 孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
4．《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5．《黄鹤楼》 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
6．《送友人》 李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7．《秋词》 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8．《鲁山山行》 梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
9．《浣溪沙》 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10．《十一月四日风雨大作》 陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
㈣ 关于“宝剑”的诗句有哪些
1、腰中鹿卢剑，可值千万余。——汉乐府《陌上桑》
2、犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。——隋·卢思道《从军行》
3、剑是一夫用，书能知姓名。——唐·李白《悲歌行》
4、秋霜切玉剑，落日明珠袍。——唐·李白《白马篇》
5、延陵有宝剑，价重千黄金。——唐·李白《陈情赠友人》
6、倚剑增浩叹，扪襟还自怜。——唐·李白《郢门秋怀》
7、宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。——唐·李白《猛虎行》
8、别时提剑救边去，遗此虎纹金鞞靫。——唐·李白《北风行》
9、一身转战三千里，一剑曾当百万师。——唐·王维《老将行》
10、俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。——唐·卢照邻《长安古意》
11、弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——唐·令狐楚《少年行》
12、闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。——唐·吕岩《绝句》
13、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。——宋·陆游《三月二十七日夜醉中作》
14、叹防身一剑，壮图濩落，建侯万里，老境相将。——宋·刘克庄《沁园春》
15、丈夫儿，倚天剑，切云冠。——金·元好问《水调歌头》
16、每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。——明·高启《岳王墓》
㈤ 以头字开头的诗词
1、《画鸡》
【作者】唐寅【朝代】明
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
白话翻译：
它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白鸡所以满身雪白走过来。
一生之中它从来不敢随便说话，但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗了。
2、《半死桐·重过阊门万事非》
【作者】贺铸【朝代】宋
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
3、《不见》
【作者】杜甫【朝代】唐
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
白话翻译：
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
文思教捷下笔成千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
4、《日暮》
【作者】杜甫【朝代】唐
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
白话翻译：
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
5、《羽林郎》
【作者】辛延年【朝代】汉
昔有霍家奴，姓冯名子都。
依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。
贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。
男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。
白话翻译：
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。
胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。
再看她头上，戴着着名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。
没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。
他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。
她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
㈥ 刚刚进入前端工作，很迷茫怎么办
第一 学习前端这一块，找工作怎么样？
目前前端这一块市场需求还是很大的，薪资待遇水平也很不错的，最后涉及到找工作这一块，有些同学会说，为什么学前端工作不好找呢？首先对于这个问题，根据相关数据调查显示，这个问题不仅仅是前端行业有这个问题，各行各业都有这个问题，很多人其实对前端都是一知半解，仅仅学习了一个皮毛，基本什么也不会，连个像样的小项目都做不出来，你们觉得这样的水平好找工作吗？换做是你当老板，你会乐意雇佣什么也不会的员工吗？
企业需要的是召之即来，来之能用的人才，而不是一半瓶子不满，半瓶子晃悠的人。反观我们看一下那些真正有前端技术的同学，很多企业都是抢着要，把自己做的项目，放那一演示，证明自己很牛，公司的求着找你，你的境遇由你的实力决定，不要把自己的无能怪罪于前端这个行业怎么样，任何行业都是一样的，有本事的人才能走的更远，当然那些前端水平一般的同学，不要纠结，尽管你现在的前端水平有点差，但是你可以通过不断的学习，来提升自己的水平啊，水平是动态的，是可以不断的变化的，学习可以改变一切。
第二 别把自己停留在对前端的迷茫上，学习，提升，才是硬道理。
很多想学前端的同学，总是停留在一个徘徊观望的层面，内心充满了纠结和迷茫，觉得选这行对吗？怎么才能一步登天呢？我想说的是，任何一个行业都不容易，都需要你付出努力用心思考坚持，吃苦耐劳才能赢得未来，不要总想走捷径，没有，也别把自己当成时代的幸运儿，用一颗平常心，踏踏实实学习，踏踏实实提升自己，才是王道。
一些同学会问我，想学前端，但是不知道应该从哪里入手？老话说的好，只有站在巨人的肩膀上，才能看的更高更远，聪明的同学永远都知道，借鉴别人的精华，迅速的提升自己，所以好的开始，就是跟前端高手学习，因为他们有经验，有实力，怎么学，怎么提升，他们很有经验，我认识一位前端高手，他每天都在网上做前端免费直播课，我也经常去听，学到很多东西，讲的给人一种醍醐灌顶的感觉，别自己摸索学习强多了，学习前端不仅仅是知识层面的提升，还有思维层面的提升，所以想听这位前端高手课程的同学，请加他的前端教程资料裙 ：首先位于开头的一组数字是：655，其次处于中间地带的一组数字是：567，最后位于尾部的一组数字是：613，把以上三组数字按照先手顺序组合起来即可。希望同学们做一个聪明的人，一个善于学习的人，一个懂得如何不断强大自己在这个现实的社会中生存的更好的人，只有你自己的努力才能给自己更强大的未来，而不是抱怨等待犹豫，这只是堕落者的表现。
㈦ 古诗词中描写“饰品挂件”的语句有哪些
何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。——两汉：佚名《有所思》
释义：我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。——宋代：晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
释义：身佩紫兰，头簪菊黄，急切切重温旧日的颠狂。
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。——元代：虞集《风入松·寄柯敬仲》
释义：在彩绘的厅堂里，姬妾清闲、畅意，独有自己自发纷纷脱落，连管子也插不住。
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。——宋代：章良能《小重山》
柳色春花明丽清新，春意已深。小花栏里的红芍药，已经露出了尖尖的小小花苞，如同美人头上的美丽饰物。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。——宋代：柳永《木兰花慢》
释义：对面路旁到处可见遗簪坠珥的欢饮不拘形迹之人，盛装美女更是纵横遍野。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。——唐代：李贺《美人梳头歌》
释义：细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
上磨玉簪，玉簪欲成中央折。——唐代：白居易《井底引银瓶》
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。——宋代：吴文英《澡兰香·淮安重午》
释义：情人手腕上系着五色丝线，篆文书写的咒语符篆戴在头上，以避邪驱疫。
谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。——宋代：辛弃疾《蝶恋花》
释义：新的一年来临，正当美好年华的整整等人，争着从椒盘中取出春幡插上两鬓，春风吹拂着她们头上的幡胜，十分好看。
莫系磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。——宋代：辛弃疾《兰陵王》
释义：不要效仿孔子击磬于卫，唯恐不为人知。仰天大笑冠簪脱落。
㈧ 植物的现代诗歌有哪些
1、现代谭剑飞《植物》，原文：
罗衾不耐五更寒。
在一阵阵的颠簸中醒来，
像是嘭嘭嘭急促的敲门声。
车窗外的玻璃布满了雾气，
依稀，
仍可看到远山的郁葱，
田野的森绿。
像挡不住的生命，
漫山遍野地漫溢，
潮水般泛滥。
绿，早已醒来，
它们梳戴整齐地站在命运的前端，
抓住第一缕阳光。
我想它们必定坚信着一个信念，
没有失去，
才会拥有漫天艳阳天。
当破晓的阳光把我搂进怀里，
我是万物中的一颗，
肉长的植物。
2、现代苏建聪《木棉花》，原文：
四月的第十一天是你的花期，
据说：
你散发着一种神秘的味道，
据说：
你还有一个特别的名字叫做“英雄花”。
迎着春，
你抬起高昂的花蔓，
就连坠落也显得格外豪气，
一树的红橙是你骄傲的本色，
这是一个因你而充满浪漫的季节，
你的花，
透露着爱情的光芒，
花香中，
散发着甜蜜的味道，
花开娇艳而不媚俗，
颜色单调却不低调，
枝干粗壮而不失阳刚之美。
你是在，
眷恋着这个季节的味道吗?
才会，
呈现出不一样的风姿。
3、现代冰心《春水·荷花》，原文：
白的花胜似绿的叶
浓的酒不如淡的茶
4、现代冰心《春水·向日葵》，原文：
向日葵对那些未见过白莲的人，
承认他们是最好的朋友。
白莲出水了，
向日葵低下头了：
她亭亭的傲骨，
分别了自己。
5、现代冰心《春水·玫瑰花》，原文：
玫瑰花的刺，
是攀摘的人的嗔恨，
是她自己的慰乐。
㈨ 有关歌颂新中国的诗词
“我爱你中国 ，我爱你春天蓬勃的秧苗 ，我爱你秋日金黄的硕果 ，我爱你青松气质 ，我爱你红梅品格”每当听到这首歌，心中总是澎湃不已。对祖国的爱是隐藏不住的，今天安久分享两首现代诗给大家，建国70周年之际，仅以此来祝福伟大的祖国！
《我爱这土地》
现代·艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
这首诗的最后两句最为人称道，也最令人难忘。爱国，是每一个中国人心中的信仰。伟大的祖国在不断前进，对祖国的赤诚之爱，都在这每一字每一句之中。
《祖国啊，我亲爱的祖国》
现代·舒婷
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗，是失修的路基；
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊，
——祖国啊！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年未落到地面的花朵，
——祖国啊！
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
正在喷薄；
—— 祖国啊！
我是你的十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
—— 祖国啊，
我亲爱的祖国！
这是一首深情的爱国之歌，这首诗特别的地方在于讲述了祖国的蜕变。在历史与现代的交融中，呈现了这许多年祖国的变化、进步。强烈的历史感和时代感，令人荡气回肠。舒婷的诗一向是很有自己的风格的，这首诗也是赞颂祖国的代表作。
我想，身为每一个中国人，看到中国如今的飞速发展，看到祖国的繁荣昌盛。都会是打心底里觉得骄傲、自豪的，祖国的强大，是人民最大的期盼。马上就是建国70周年了，回顾从前的种种，心中很多感慨。最让我印象深刻的是网上之前的一个热点话题：今天的国庆阅兵，飞机不用再飞两遍了。
从前的穷困、落后已经过去。伟大的祖国克服了重重艰难，走到了世界的前端。这样的盛世景象，怎能不让人自豪？
㈩ 有没有给老人祝寿的诗词
1、《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
宋代：辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿干坤事了，为先生寿。
译文：自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？
算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。
现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
2、《新荷叶·薄露初零》
宋代：李清照
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。
花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。
德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。
译文：值薄露初降、昼夜一般平的秋分之际。分停：平分。以传说中海上“篷莱”、“瀛洲”等神山比喻寿星家的亭台楼阁。意谓前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉。芝兰：香草，喻指佳子侄。
鹤鸟寿长谓之仙鹤，松柏常年青翠，故合用为祝寿之辞。一则以隐居会稽东山的晋人谢安比喻寿主；二则寿主晁补之之原籍齐州，即今山东一带。在宋朝，人们习惯地把齐州一带叫做东山、东郡或东州。当年苏轼称自己知密州为“赴东郡”或“知东州”。
3、《天下乐令》
宋代：佚名
寿星明久。寿曲高歌沉醉后。寿烛荧煌。手把金炉，燃一寿香。
满斟寿酒。我意殷勤来祝寿。问寿如何。寿比南山福更多。
译文：寿星人明久。在寿宴高歌喝酒，无乐不欢之后。祝寿的蜡烛还在明亮的燃烧着。手把金炉，燃烧一长寿香。斟满寿酒。我热情来向他祝寿。如要问寿命还有多少。寿命比南山幸福更多。
4、《渔家傲·和门人祝寿》
宋代：苏辙
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
译文：七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空，再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重，千钧形容。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。早年文章为政为世。中年时笔落生禅，却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙，完好无损。如今如何了，又有谁与我同游？人间已换，天上似远，随意吧，随意谁送谁游。
5、《题菊寿上虞陈处士·其一》
明代：谢迁
古稀华诞届重阳，采采东篱菊正芳。
想见聚星堂上客，寿觞齐举溢秋香。
译文：七十古稀的生日正赶上重阳节，在东篱下采摘的菊花正香。想到众星捧月的屋中客人，一起举起酒杯，洋溢着秋天的香气。